INGRES DE MARS EN CAPRICORNE – 27 SEPTEMBRE 2016 – paris

(4.5 - L'INGRES) par sylvietribut le 28-09-2016

Mars en Capricorne ou Mars en aspect de Saturne

Voilà une configuration qui n’a pas bonne réputation. A travers les âges, les astrologues ont toujours pensé que ces deux astres ensembles indiquaient la cruauté et du sadisme… Comme Hitler avait cet aspect dans son thème ça n’a pas fait qu’augmenter les préjugés. Hitler avait Mars en Taureau en Maison VII et Saturne en Lion au Milieu du Ciel. Cependant à y regarder de plus près on peut revoir plus positivement cette configuration. En effet, on finit par rencontrer des personnes ayant Mars-Saturne en aspect difficile dans leur thème qui ont elles-mêmes souffert cruellement par la main des autres.

D’une manière plus générale, les aspects entre ces deux astres sont toujours considérés comme dénotant une certaine sévérité et dureté sur le plan mental comme sur le plan physique. Si nous substituons le terme de « projection » au concept plus ancien « d’extériorisation », nous découvrons que cette cruauté exprimée par une personne envers une autre à l’état latent dans la psyché de l’individu qui la subit. Sinon, il est probable qu’il n’aurait jamais attiré cela dans sa propre vie.

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Mars en exaltation dans le Capricorne

Même les aspects harmonieux entre les deux planètes ont cette réputation d’apporter un tempérament froid et dur, bien qu’ils soient également associés à un bon pouvoir d’organisation et à un certain contrôle de la volonté.

Saturne et Mars, c’est la rencontre du grand maléfique avec celui qui l’est moins, ce qui tend à apporter de la témérité, de la violence, avec une tendance aux accidents. C’est aussi des conflits possibles avec l’autorité et un penchant pour attirer l’animosité.

Les aspects Mars-Saturne sont plus difficiles dans le thème des hommes, de la même façon que les aspects Vénus-Saturne le sont pour les femmes. En effet, Mars et Vénus symbolisent traditionnellement la sexualité de l’homme et celle de la femme. Dans le thème de la femme, Mars représente l’aspect masculin d’elle-même qu’elle tend à projeter sur un partenaire. Dans le thème d’un homme, Vénus symbolise sa propre féminité et là aussi, il tend à la projeter sur les femmes qu’il rencontre. Mars est donc le symbole de sa sexualité et il s’identifie avec les qualités représentées par la position de la planète dans son propre thème dès qu’il s’agit d’endosser son rôle d’homme. Et ceci est particulièrement vrai pour sa façon de vivre sa sexualité. Les effets les plus durs de ces aspects Mars-Saturne concernent un sentiment intérieur de frustration intense, de faiblesse et même d’impuissance. Cependant, paradoxalement, la personne ayant dans son thème un aspect Mars-Saturne ressent rarement qu’elle exerce un contrôle sur elle-même et sur sa propre vie.

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Mars en Capricorne – 27 septembre 2016 – 10 heures (TU 8 heures) – Paris

« Ingrès » vient du latin et signifie « Entrer dedans ». Il a donné le mot « ingrédient »… C’est-à-dire en cuisine, ce qui « qui entre » dans la composition d’un plat. De la même façon, l’Ingrès du Soleil en Gémeaux, c’est le moment où l’astre entre dans ce signe. Ainsi, on peut monter un thème d’Ingrès pour toute planète changeant de signe. Il faut rechercher l’heure où la planète atteint le 0°00 du signe qui va héberger la planète.

L’Ingrès de l’équinoxe de printemps ainsi que l’ingrès du solstice d’hiver étaient utilisés par les Anciens, comme une sorte de calendrier annuel pour les prévisions, soit de l’année débutant au solstice d’hiver, soit celle commençant à l’équinoxe de printemps. C’est-à-dire que les planètes activant votre propre thème auraient une influence sur les six ou douze mois à venir, les Ingrès mensuels du soleil apportant des précisions supplémentaires, indissociables du solstice d’hiver ou de l’équinoxe de printemps. Se souvenir que dans la tradition l’année commençait avec l’entrée du Soleil en Bélier, équinoxe de printemps… le Bélier étant le premier signe du zodiaque.

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Square Paul Langevin – Paris – Souvenir Exposition Universelle

Plus que l’analyse de ce thème, il convient de repérer la ou les planètes venant superposer par conjonction une des planètes de votre propre thème natal. Un seul degré d’orbe est toléré. Vous aurez alors une petite idée de ce qui devrait marquer ce transit de Mars en Capricorne. L’événement important étant signifié autant par la planète transitée que par celle qui transite, en prenant en compte la position qu’elle occupe dans la Maison de l’Ingrès et la Maîtrise qu’elles ont l’une et l’autre non seulement dans le thème de l’Ingrès, mais également dans votre propre thème. Ainsi, si le Soleil d’Ingrès vient superposer votre Mercure natal, et si celui-ci est Maître de la Maison II de votre thème natal, on pourra en conclure que se sont vos finances qui seront concernées durant cette période, d’une façon positive ou difficile, selon le contexte de votre thème natal, puisque la Maison II est directement reliée aux finances, gains et pertes, en un mot la gestion de votre avoir.

Sur ce site, tous les mois mon calendrier lunaire indique le changement de signe des planètes et l’heure de ce changement. Ainsi vous pouvez facilement monter tous les Ingrès du soleil, de la lune et des autres planètes.

Toutefois, cette technique d’Ingrès est surtout utilisée en astrologie mondiale. Les thèmes d’Ingrès étant calculés et montés en tenant compte de la latitude et de la longitude du pays que l’on étudie ; au niveau personnel, il faut tenir compte du lieu où l’on se trouve.

Si vous avez des questions, n’hésitez pas à me les poser en vous servant des « Commentaires » ci-dessous, vos questions comme mes réponses pouvant en éclairer d’autres. Les questions trop personnelles ne peuvent faire l’objet que d’une consultation, tant à mon cabinet que par téléphone.

Attention, on ne s’occupe jamais de la position de la planète de l’Ingrès puisque celle-ci occupe toujours le 0° d’un signe, ici le 0°00 Capricorne.

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Rambouillet, le 27 septembre 2016

 

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INGRES DE VENUS EN SCORPION – 23 SEPTEMBRE 2016 – PARIS

(4.5 - L'INGRES) par sylvietribut le 27-09-2016

Vénus en Scorpion ou Vénus en aspect à Pluton

Un personnage mythique illustre parfaitement Vénus en Scorpion ou Vénus en aspect à Pluton, c’est Carmen qui lance à son amant : « Et si je t’aime, prends garde à toi ! ». Carmen incarne le pouvoir sexuel. Deux héroïnes de la mythologie incarnent parfaitement une autre facette de Vénus en Scorpion ou Vénus en aspect à Pluton, ce caractère vindicatif du rapport Vénus-Pluton qui ne pardonne jamais la blessure ou le rejet. Il s’agit de Penthésilée, la Reine des Amazones qui combattit le héros Achille pour son amant le roi Agamemnon au cours de la guerre de Troie qui malgré tout finit assassiné dans son bain par sa propre femme Clytemnestre, elle-même marquée par Vénus-Pluton. En fait, la Reine des Amazones va engager un combat mortel avec l’homme qu’elle aime. La « guerre des sexes » est une conception très proche de l’amour de Vénus-Pluton. De leur côté Clytemnestre et Médée, autre héroïne sanguinaire de la mythologie, illustrent parfaitement le caractère vindicatif de Vénus-Pluton qui ne pardonne jamais la blessure ou le rejet. On pourrait ainsi résumer les valeurs associées à cette combinaison : intensité et passion.

Pour Vénus-Pluton, une relation sans passion est d’un ennui mortel. Si l’on n’y sent pas le goût de l’âpre bataille plutonienne pour la survie, elle ne vaut pas la peine qu’on s’y intéresse. La dimension théâtrale du combat mortel devient une satisfaction émotionnelle et érotique.

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Vénus en exil en Scorpion, comme d’ailleurs en Bélier

Pour Vénus-Pluton, de même que pour Vénus en Scorpion, la sexualité n’est pas une simple question de plaisir physique, mais un moyen d’accéder aux transports passionnels et d’oublier son moi de tous les jours pour prendre la vie à bras-le-corps.

Ceux qui ont un aspect Vénus-Pluton ans leur thème ont la réputation d’avoir un esprit tourmenté et de vivre des relations compliquées ; ils cherchent en fait à se transformer en s’évadant du monde quotidien pour plonger dans l’intensité de ce royaume archétypique que l’on n’atteint que par la souffrance et le conflit.

Avec un aspect Vénus-Pluton ou Vénus en Scorpion il existe un désir d’attachement profond et irréversible qui se dissimule souvent dans la première partie de la vie sous la désinvolture d’une grande liberté de mœurs. La personne semble comme blasée, revenue de tout. En même temps, la personne peut avoir terriblement peur de cette relation « fatale » dont elle ressent qu’il lui sera impossible de se libérer et cette appréhension est en partie justifiée car une fois engagé, Vénus-Pluton fait très difficilement marche arrière. Cependant, il faut reconnaître que cet aspect est souvent projeté. En effet, la personne trouve un partenaire qui semble susciter tous les problèmes émotionnels.

Le scénario habituel se met en place. Ce partenaire a des problèmes psychologiques ou bien c’est la relation qui rencontre des difficultés insurmontables, comme dans le cas où le partenaire est marié. Parfois, celui-ci se montre trop possessif, dominateur, ou dans une trop grande demande affective. Bien des hommes qui portent dans leur thème un aspect Vénus-Pluton se montrent inconsciemment très tyranniques et manipulateurs. Ils essaient de protéger leur vulnérabilité et l’intensité de leurs sentiments en faisant monter la pression et en forçant leur partenaire à exprimer cet aspect à leur place sous forme de scènes de jalousie. Cependant, dans cette combinaison les deux planètes ne sont pas hostiles comme peuvent l’être Vénus et Saturne. Il existe une certaine affinité entre Aphrodite/Vénus et Hadès/Pluton en termes de passions débridées, même si Hadès/Pluton les prend plus au sérieux.

Par ailleurs, la dimension esthétique de Vénus associée au sens dramatique de Pluton peut donner un très grand talent pour le théâtre. L’amour et la vie prennent alors une dimension mythique et si vous vous bagarrez avec votre partenaire, cela n’a rien d’une petite dispute tranquille : la vaisselle est en miettes, et puisque tout est fini et sans appel, Vénus-Pluton va partir se jeter sous un bus. Le talent dramatique de Vénus-Pluton, son sens du timing, sont incontestables parce que Vénus ne peut s’empêcher de faire de l’art avec la vie.

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Ingrès de Vénus en Scorpion 6 23 septembre 2016 – 17 heures (TU 15 heures) – PARIS

« Ingrès » vient du latin et signifie « Entrer dedans ». Il a donné le mot « ingrédient »… C’est-à-dire en cuisine, ce qui « qui entre » dans la composition d’un plat. De la même façon, l’Ingrès du Soleil en Gémeaux, c’est le moment où l’astre entre dans ce signe. Ainsi, on peut monter un thème d’Ingrès pour toute planète changeant de signe. Il faut rechercher l’heure où la planète atteint le 0°00 du signe qui va héberger la planète.

L’Ingrès de l’équinoxe de printemps ainsi que l’ingrès du solstice d’hiver étaient utilisés par les Anciens, comme une sorte de calendrier annuel pour les prévisions, soit de l’année débutant au solstice d’hiver, soit celle commençant à l’équinoxe de printemps. C’est-à-dire que les planètes activant votre propre thème auraient une influence sur les six ou douze mois à venir, les Ingrès mensuels du soleil apportant des précisions supplémentaires, indissociables du solstice d’hiver ou de l’équinoxe de printemps. Se souvenir que dans la tradition l’année commençait avec l’entrée du Soleil en Bélier, équinoxe de printemps… le Bélier étant le premier signe du zodiaque.

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Square Paul Langevin – Paris – Souvenir Exposition Universelle

Plus que l’analyse de ce thème, il convient de repérer la ou les planètes venant superposer par conjonction une des planètes de votre propre thème natal. Un seul degré d’orbe est toléré. Vous aurez alors une petite idée de ce qui devrait marquer ce passage du Vénus en Scorpion. L’événement important étant signifié autant par la planète transitée que par celle qui transite, en prenant en compte la position qu’elle occupe dans la Maison de l’Ingrès et la Maîtrise qu’elles ont l’une et l’autre non seulement dans le thème de l’Ingrès, mais également dans votre propre thème. Ainsi, si le Soleil d’Ingrès vient superposer votre Mercure natal, et si celui-ci est Maître de la Maison II de votre thème natal, on pourra en conclure que se sont vos finances qui seront concernées durant cette période, d’une façon positive ou difficile, selon le contexte de votre thème natal, puisque la Maison II est directement reliée aux finances, gains et pertes, en un mot la gestion de votre avoir.

Sur ce site, tous les mois mon calendrier lunaire indique le changement de signe des planètes et l’heure de ce changement. Ainsi vous pouvez facilement monter tous les Ingrès du soleil, de la lune et des autres planètes.

Toutefois, cette technique d’Ingrès est surtout utilisée en astrologie mondiale. Les thèmes d’Ingrès étant calculés et montés en tenant compte de la latitude et de la longitude du pays que l’on étudie ; au niveau personnel, il faut tenir compte du lieu où l’on se trouve.

Si vous avez des questions, n’hésitez pas à me les poser en vous servant des « Commentaires » ci-dessous, vos questions comme mes réponses pouvant en éclairer d’autres. Les questions trop personnelles ne peuvent faire l’objet que d’une consultation, tant à mon cabinet que par téléphone.

Attention, on ne s’occupe jamais de la position de la planète de l’Ingrès puisque celle-ci occupe toujours le 0° d’un signe, ici le 0°00 Scorpion.

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Rambouillet, le 23 septembre 2016

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INGRES DU SOLEIL EN BALANCE – 22 SEPTEMBRE 2016 – PARIS

(L'INGRES) par sylvietribut le 24-09-2016

Soleil en Balance ou Soleil en aspect à Vénus

Du point de vue psychologique, le Soleil en Balance ou le Soleil en aspect à Vénus correspond à une recherche d’équilibre entre deux forces, deux intérêts, deux désirs, deux points de vue opposés. Le natif de la Balance s’efforcera donc de réaliser d’abord en lui-même cet équilibre entre deux éléments contraires. Cependant, une situation d’équilibre n’est pas souhaitable dans tous les cas car elle peut aboutir à l’immobilité, les forces antagonistes se neutralisant. Qui a le Soleil en  Balance devra donc chercher le moyen de les atteler à une tâche commune tout en respectant leur identité.

La réalisation de l’équilibre n’est pas chose facile et il arrive que la Balance s’affole. Cela donne un tempérament cyclothymique qui, d’une heure à l’autre, passe de la joie délirante à la plus profonde tristesse. Un plateau ne peut s’abaisser sans que l’autre s’élève. Mais auprès des autres, celui qui a le Soleil en Balance jouera plus facilement un rôle de conciliateur ce qui lui donnera l’occasion de mettre en œuvre des dons innés de diplomatie.

Savez-vous quelles sont les trois qualités physiques qu’on demande à une balance de ménage ou autre ? Une bonne balance doit être sensible, précise et fidèle. Trois qualités qu’on va retrouver chez ceux et celles qui ont le Soleil dans la Balance.

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La Balance

La sensibilité de la Balance se manifeste dans différents domaines. Ils sont sensibles aux sentiments qu’on leur porte au point de pouvoir souffrir profondément de ce qu’ils croient être un refroidissement chez l’être aimé, même s’il ne s’agit que d’une saute d’humeur passagère. Cependant, la Balance est également sensible au décor dans lequel elle vit ou travaille. Elle est aussi sensible aux arguments qui s’affrontent dans toutes les situations de la vie. Et dans un souci d’objectivité, la Balance n’en finit pas de peser le pour et le contre et de se rendre successivement aux raisons des uns et des autres.

Quand on parle de la précision de la Balance, il ne faut pas la confondre avec le soin minutieux d’un natif de la Vierge qu’il porte à tout ce qu’il fait, qui peut tourner à la manie si des éléments pondérateurs n’interviennent pas dans le thème. Selon le principe que les signes qui se suivent ne se ressemblent pas, l’être Balance n’est pas particulièrement soigneux, si ce n’est de sa personne, surtout avec le Soleil en aspect à Vénus qui suggère une Balance Vénusienne. Ne pas perdre de vue qu’il existe une Balance saturnienne. On pourrait dire que la précision de la Balance se traduit par un sens inné des proportions qui, sur le plan moral, la préserve de tout excès et lui permet de porter sur les choses et sur les êtres des jugements nuancés et équitables.

Quant à la fidélité du sujet Balance, elle paraît moins évidente à qui s’est un peu frotté aux Balance. On connaît bien son goût de plaire et les difficultés qu’une Balance éprouve à faire un choix dans son cœur. Plein d’indulgence, l’homme Balance n’a que trop tendance à trouver charmantes toutes les femmes ou presque. On en conclut fatalement qu’il est facilement enclin à papillonner. Mais c’est peut-être juger un peu vite. Il ne faut pas perdre de vue qu’abandonné à lui-même, le type Balance est vite malheureux. Il ne se s’épanouit que lorsqu’il trouve celui ou celle qui le complète, une sorte d’âme-sœur.

Le désir d’union de qui a le Soleil en Balance ou en aspect à Vénus est tellement fort que, sous son masque d’aimable frivolité, il saura rester foncièrement fidèle au partenaire qui aura su lui procurer ce sentiment d’équilibre ; lequel est un des principaux éléments de sa joie de vivre. Il est vrai aussi que la fidélité sera plus facile pour une Balance saturnienne qui, mieux que la Balance vénusienne, saura mettre de l’ordre dans ses sentiments.

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Ingrès solaire en Balance – 22 septembre 2016 – 16 h 30 (TU 14 h 30) – Paris

« Ingrès » vient du latin et signifie « Entrer dedans ». Il a donné le mot « ingrédient »… C’est-à-dire en cuisine, ce qui « qui entre » dans la composition d’un plat. De la même façon, l’Ingrès du Soleil en Gémeaux, c’est le moment où l’astre entre dans ce signe. Ainsi, on peut monter un thème d’Ingrès pour toute planète changeant de signe. Il faut rechercher l’heure où la planète atteint le 0°00 du signe qui va héberger la planète.

L’Ingrès de l’équinoxe de printemps ainsi que l’ingrès du solstice d’hiver étaient utilisés par les Anciens, comme une sorte de calendrier annuel pour les prévisions, soit de l’année débutant au solstice d’hiver, soit celle commençant à l’équinoxe de printemps. C’est-à-dire que les planètes activant votre propre thème auraient une influence sur les six ou douze mois à venir, les Ingrès mensuels du soleil apportant des précisions supplémentaires, indissociables du solstice d’hiver ou de l’équinoxe de printemps. Se souvenir que dans la tradition l’année commençait avec l’entrée du Soleil en Bélier, équinoxe de printemps… le Bélier étant le premier signe du zodiaque.

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Square Paul Langevin – Paris – Souvenir Exposition Universelle

Plus que l’analyse de ce thème, il convient de repérer la ou les planètes venant superposer par conjonction une des planètes de votre propre thème natal. Un seul degré d’orbe est toléré. Vous aurez alors une petite idée de ce qui devrait marquer ce passage du Soleil en Balance. L’événement important étant signifié autant par la planète transitée que par celle qui transite, en prenant en compte la position qu’elle occupe dans la Maison de l’Ingrès et la Maîtrise qu’elles ont l’une et l’autre non seulement dans le thème de l’Ingrès, mais également dans votre propre thème. Ainsi, si le Soleil d’Ingrès vient superposer votre Mercure natal, et si celui-ci est Maître de la Maison II de votre thème natal, on pourra en conclure que se sont vos finances qui seront concernées durant cette période, d’une façon positive ou difficile, selon le contexte de votre thème natal, puisque la Maison II est directement reliée aux finances, gains et pertes, en un mot la gestion de votre avoir.

Sur ce site, tous les mois mon calendrier lunaire indique le changement de signe des planètes et l’heure de ce changement. Ainsi vous pouvez facilement monter tous les Ingrès du soleil, de la lune et des autres planètes.

Toutefois, cette technique d’Ingrès est surtout utilisée en astrologie mondiale. Les thèmes d’Ingrès étant calculés et montés en tenant compte de la latitude et de la longitude du pays que l’on étudie ; au niveau personnel, il faut tenir compte du lieu où l’on se trouve.

Si vous avez des questions, n’hésitez pas à me les poser en vous servant des « Commentaires » ci-dessous, vos questions comme mes réponses pouvant en éclairer d’autres. Les questions trop personnelles ne peuvent faire l’objet que d’une consultation, tant à mon cabinet que par téléphone.

Attention, on ne s’occupe jamais de la position de la planète de l’Ingrès puisque celle-ci occupe toujours le 0° d’un signe, ici le 0°00 Balance.

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La Balance de Salvator Dali

Rambouillet, le 22 septembre 2016

 

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LA NEWS DE SYLVIE

(01- LA NEWS DU MOIS) par sylvietribut le 22-09-2016

Nous vivons en un temps où l’amour se fait vite, c’est-à-dire mal. La faute en est aux affaires, aux automobiles et aux fermetures Eclair. Louis Tessier du Cros – in « L’Amour, les Femmes et nous » – Gallimard.

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La Balance et la Justice – Canova

Quelle profession pour la Balance ?

Voici quelques professions susceptibles de convenir à une Balance, homme ou femme. On pourrait les répartir en trois rubriques : l’Art, la Communication et la Justice.

En ce qui concerne l’Art : le peintre, le dessinateur, l’architecte, le décorateur, l’artisan d’art : joaillier, orfèvre, le styliste,  le graveur sur cuivre, le tapissier, mais aussi le peintre en bâtiment. On trouve aussi le paysagiste, l’horticulteur, le fleuriste, l’étalagiste. On trouve également les métiers de bouche comme le cuisinier, le pâtissier. Il y a aussi le musicien, le danseur, Il y a aussi tous les métiers liés à l’esthétique : coiffeur, esthéticienne, parfumeur, mannequin, les métiers et commerces vénusiens, c’est-à-dire de luxe. Et puis, le directeur de galerie d’art, l’éditeur d’art, l’écrivain, le critique d’art et même l’archéologue.

Dans les métiers de communication : on trouve le responsable des ressources humaines, le conseiller en relations publiques, l’attaché de presse, l’impresario, l’hôtesse d’accueil, l’enquêteur, le représentant ou le vendeur d’objets d’art, le diplomate, l’ethnologue, le conseiller conjugal, le traducteur, le journaliste, l’assureur, la directrice d’agence matrimoniale.

Quant aux métiers liés à la Justice : il y a bien sûr le juge, l’expert auprès des tribunaux, l’avocat, le conseiller juridique, l’arbitre, le juré.

Il faut également prendre en compte qu’il existe deux types de natifs de la Balance : le type vénusien extraverti, Vénus a la maîtrise de la Balance, et le type Saturnien introverti, la Balance est le signe de l’exaltation de Saturne. Pour celui il sera préférable qu’il évite les professions qui mettent constamment en contact avec le public. Par contre, il pourrait se tourner avec succès vers la politique, celle qui se fait plutôt dans les chancelleries que sur la place publique.

Il faut aussi savoir que le goût personnel d’une Balance la porterait plutôt vers une situation qui n’exige pas trop d’efforts de sa part, tout en procurant des avantages.

AVANT-PREMIERE

Au fil des semaines retrouver sur mon site www.sylvie-tribut-astrologue.com dix nouvelles chroniques :

. Ingrès du Soleil en Balance – 22 septembre 2016

. Ingrès de Vénus en Scorpion – 23 septembre 2016

. Ingrès de Mars en Capricorne – 27 septembre 2016

. Les Caprices de la Lune en octobre 2016 : Calendrier et Maisons lunaires

. A propos de Vénus

. Dans l’herbier de la Balance… La Verveine

. Ingrès de Mercure en Balance – 7 octobre 2016

. Ingrès de Vénus en Sagittaire – 18 octobre 2016-09-22

. Dans le bestiaire de la Balance et de Vénus… La bergeronnette

. L’astrologie dans les Monuments… Vénus et ses statues à Versailles.

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A l’honneur du 22 septembre au 22 octobre 2016 : LA BALANCE

Vous êtes Balance ou Ascendant Balance : 10 Euros de remise vous sont offerts sur le montant de votre consultation, au cabinet ou par téléphone. Vous n’êtes ni Balance, ni Ascendant Balance, tentez votre chance et si vous trouvez qui se cache dans la charade, bénéficiez vous aussi de la même remise de 10 Euros. Sans attendre, communiquez-moi votre réponse ainsi que vos coordonnées de naissance (date, heure précise et lieu de votre naissance), nous conviendrons d’un rendez-vous : Tél. (0033) 01.34.83.36.31 ou sylvietribut@club-internet.fr

Offre valable jusqu’au 22 septembre 2016.

CHARADE

1°) Mon Premier est un village de l’Eure-et-Loir.                                                                                                                                

2°) Mon Second est le participe passé d’un verbe qui s’amuse.                                                                                                        

3°) Mon Troisième est le degré de participation d’une ceinture noire de judo.

MON TOUT… est un âne célèbre qui pourrait être né sous le signe de la Balance tant il était incapable de décider et de choisir s’il était préférable de commencer à boire son seau d’eau ou à manger son seau d’avoine. On dit d’ailleurs qu’il en serait mort de faim et de soif.


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Vénus sur son char tiré par deux colombes et protégée par sa ceinture magique

Selon la légende, Vénus naquit de la mer fécondée par le membre viril d’Ouranos, mutilé par Saturne, son fils, et jeté dans les eaux. Elle fut la malheureuse épouse du vieux Vulcain qu’elle avait dû épouser et bien sûr qu’elle trompait avec Mars. Elle personnifiait l’amour, la beauté, la volupté et le sentiment artistique.

Indissociable de Mars, dont elle est point par point l’opposé, mais sur le zodiaque la Balance, Vénus, ne s’oppose-t-elle pas au Bélier, le domicile de Mars ; de même la Vénus Taureau s’oppose au Mars Scorpion. Elle est l’harmonie, le charme, l’enthousiasme, l’attrait du beau, l’instinct sexuel, les intuitions les plus hautes et les plus éthérées, le raffinement, la sympathie, la compréhension, le dévouement.

Ces qualités en feraient la dominante planétaire parfaite, mais il est rare que les aspects dissonants n’obscurcissent pas le tableau. Le vénusien, ou la vénusienne, souffre souvent d’une intelligence moyenne et son caractère primesautier peut l’empêcher de parfaire sa culture. En outre, il arrive souvent qu’il soit le jouet de ses passions. A son actif figurent les qualités déjà évoquées, auxquelles s’ajoutent la jeunesse d’esprit et l’idéal exigeant du beau.

Vénusiens et Vénusiennes sont nombreux dans l’Histoire, à commencer par Marguerite de Valois, Ninon de Lenclos, Pauline Borghèse, Cléo de Mérode, Rita Hayworth, Brigitte Bardot, mais côté masculin on trouve des Vénusiens qu’on n’attendait pas : Robespierre, le Caravage, Machiavel, Shakespeare, Delacroix, Géricault, Liszt, Lamartine, Nietzsche, Karl Marx, Lénine, Oscar Wilde, Sigmund Freud, Paul VI, Salvador Dali et la reine Elisabeth d’Angleterre. Malgré leur diversité, tous ont en commun certaines caractéristiques du vénusien.

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JUPITER BALANCE ENTRE LE 9 SEPTEMBRE 2016 ET 11 OCTOBRE 2017

(4.3.3 - JUPITER) par sylvietribut le 20-09-2016

Le 9 septembre 2016, à 12 h 37 (10 h 37 TU), Jupiter a fait son entrée dans le signe Cardinal et  d’Air  de la Balance. La planète y séjournera jusqu’au 10 octobre 2017.

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Jupiter recevant l’ambroisie – Collegio del Cambio – Perugia – Italie

Toutefois, dans un premier temps, Jupiter ne dépassera pas 23°02 de la Balance. Voici le calendrier de Jupiter en Balance entre septembre 2016 et octobre 2017 :

  • Du 9 septembre 2016 au 7 février 2017, Jupiter passera de 0° à 23°02 Balance, degré sur lequel la planète entreprendra sa rétrogradation. Jupiter va donc traverser comme une traînée de poudre les deux premiers décans du Sagittaire. Jupiter sera stationnaire sur ce 23e degré du 28 janvier au 15 février 2017.

Durant cette longue trajectoire, Jupiter, sur le 15e degré Balance, passera à la fois au sextil de Saturne lui-même en Sagittaire, signe de Jupiter, mais malheureusement aussi au carré de Pluton qui occupera le 15° degré Capricorne, notamment du 20 au 26 novembre 2016. En décembre, Jupiter poursuit son flirt avec Saturne qui se prolongera jusqu’à fin janvier 2017.

A partir du 22 décembre 2016, Jupiter sur 20/21° Sagittaire fera trigone à Uranus. Voici de nouveau une influence très dynamique, très novatrice.

Notez également fin février/début mars 2017, l’opposition de Jupiter en Balance à Mars en Bélier   et à Uranus, conjoint à ce même Mars en Bélier. La prudence sera de mise, surtout ceux qui portent dans leur thème un aspect Mars/Uranus.

Seront particulièrement favorisés par ce passage de Jupiter en Balance, les personnes ayant le Soleil, l’Ascendant, le Maître d’Ascendant, la Lune ou toute autre planète, à condition que le thème natal ne présente pas trop de conflits, notamment si Balance, Sagittaire, Verseau, Gémeaux et Lion. Malheureusement, il n’en ira pas de même pour les Capricorne et les Cancer qui recevront le carré de Jupiter et même les Bélier qui recevront l’opposition de Jupiter.

  • Du 7 février au 10 juin 2017, Jupiter amorce sa rétrogradation passant de 23° à 13° de la Balance. Dans cette rétrogradation Jupiter ne retrouve que le carré de Pluton en Capricorne sur le 19e degré, notamment entre le 26 mars et le 3 avril où le carré est résolument exact.
  • Du 18 mai au 3 juillet 2017, Jupiter sera stationnaire sur 13° Balance, sans aspect avec les planètes lentes, juste un beau trigone entre Mars en Gémeaux et Jupiter Balance, notamment à la mi-mai 2017.
  • Du 10 juin au 11 octobre 2017, Jupiter redevient direct passant du 13° au 30e degré Balance. On retrouve fin août 2017 le sextil Jupiter Balance/Saturne Sagittaire et fin septembre/début octobre 2017, Jupiter repasse à l’opposition d’Uranus sur le 27e degré Balance/Bélier.

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Thème de l’Union Européenne – 1er janvier 1993

(Notez le long transit de Jupiter sur Jupiter de l’Union entre mai et début juillet 2017 sur 13° Balance)

Seront concernés par cette fin de séjour de Jupiter en Balance, qui a le Soleil, l’Ascendant, le Maître d‘Ascendant, la Lune ou toute autre planète occupant la seconde partie du second décan, ainsi que le troisième décan, de la Balance, du Sagittaire, du Verseau, des Gémeaux et du Lion, sur un mode favorable. Malheureusement, seront desservis par ce transit de Jupiter en Balance la seconde partie du second décan ainsi que le troisième décan du Bélier auquel Jupiter s’opposera, ainsi que ces mêmes décans du Capricorne et du Cancer, avec lesquels Jupiter fera un carré.

  • Le 11 octobre 2017, Jupiter fera son entrée dans le Scorpion.

Comme on le perçoit ce sont surtout les signes Cardinaux qui vont être affectés par ce long passage de Jupiter en Balance.

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                                                                                        Thème de la Ve République française                                                                                        

(Notez l’opposition de Jupiter à la Lune de la Ve République entre fin avril et début mai 2017 époque de l’élection présidentielle)

Petit rappel 

Que représentent les signes cardinaux : La particularité des signes Cardinaux est avant tout de présider au début d’une saison et de marquer ainsi équinoxes et solstices. En effet, le Bélier correspond à l’équinoxe de printemps alors qu’en face la Balance est l’équinoxe d’automne. De son côté, le Cancer correspond au solstice d’été pendant que le Capricorne est le solstice d’hiver. Les quatre signes s’inscrivent dans le sens de la progression du Soleil. Et c’est pourquoi, les signes Cardinaux révèlent une expression de croissance et d’orientation. Les quatre signes cardinaux sont une indication de changement lorsqu’ils sont prédominants, ce qui sera le cas avec Jupiter en Balance qui va servir de transit relais, réactivant le carré Pluton/Capricorne et Uranus/Bélier qui a déstructuré bien des vies et a œuvré négativement sur l’économie européenne. On peut donc s’attendre à des changements importants dans le fonctionnement de l’Europe et peut-être son éclatement, mais aussi sur le plan national, c’est-à-dire en France. Pour vous faire une petite idée, faites transiter Jupiter, Pluton et Uranus, sur ces deux thèmes, sans oublier la rétrogradation de Vénus entre février et juin 2017, dans le signe cardinal du Bélier, pouvant également servir de transit relais. Ou même la rétrogradation de Mercure sur le dernier décan Bélier en conjonction d’Uranus, fin avril, début mai 2017, l’époque de l’élection présidentielle.

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Jupiter et ses petites lunes

Voici un petit résumé de l’influence de Jupiter par rapport aux différents points d’un thème, en positif et en dissonance. Par rapport à :

l’Ascendant : S’ouvrira une période de chance en général, propice pour entreprendre, améliorer son train de vie, renforcer sa position. C’est souvent un nouveau cycle de douze ans qui commence, selon la position de Jupiter dans le thème de naissance. On connaît généralement un épanouissement de sa personnalité dans un mieux être ou même un vrai bien-être. La tendance est à l’euphorie. Pourtant, dans la dissonance, il y a le risque de vivre un climat prometteur qui reste sans suite, les plus belles apparences n’étant que façades et tout s’évapore comme bulle de savon. Sur le plan physique, si l’on y est prédisposé, on risque de grossir. Ne pas choisir ce transit pour chercher à faire un régime, ce serait vraiment très difficile, pour ne pas dire inutile.

le Soleil : Période de distinction, de mise en valeur de la personnalité, de prestige, de rayonnement. On connaît des satisfactions d’amour-propre, un sentiment de supériorité, un succès moral. On maîtrise les choses et sa vie. On connaît une période de joie. Dans la dissonance, il y a danger de faux succès ou de réussite coûteuse. La tendance est à la vanité, à la prodigalité, au narcissisme, à l’égocentrisme. Les excès sont à redouter et les échecs toujours possibles. On a tendance là encore à grossir.

La Lune : Cela correspond généralement à une période de bonheur, de joie de vivre, de chance dans l’épanouissement euphorique des sentiments, un bien-être affectif. Toutefois, dans la dissonance, il existe un trop fort penchant à l’insouciance, à la facilité, au laisser-aller. Voilà qui aiguise autant l’appétit que la gourmandise et un régime sera nécessaire après le passage de Jupiter.

Mercure : Voilà qui va correspondre à une période vivante, animée, faite de contacts et d’échanges, propice pour communiquer, voyager, négocier, réaliser des affaires, s’adapter aux situations.  Dans la dissonance, cela va être synonyme d’une agitation mal à propos, faite d’instabilité, avec risque d’erreur, de négligence, de légèreté.

Vénus : C’est une période de joie de vivre, de bonheur, de réjouissance, pouvant résulter d’un renouveau de vie amoureuse ou d’une affection, d’une sympathie. On a du charme, on se sent en forme, en beauté. Dans la dissonance, le bonheur peut glisser vers le plaisir comme l’état de grâce peut finir dans la désillusion et la déception.

Mars : Période d’élan vital. On se dépense avec entrain, on se donne avec passion. On fait preuve d’un dynamisme expansif propice à réaliser, conquérir, imposer, dominer. Dans la dissonance, il faut craindre une impulsivité non maîtrisée, un danger d’excès, d’imprudence, de témérité, de dissipation, d’agitation, de gaspillage. On peut vivre aussi un état colérique perpétuel.

Jupiter natal : Une onde vivifiante conduit à s’épanouir dans une circonstance donnée de la vie, c’est-à-dire en fonction de la position de Jupiter dans le thème natal. Dans la dissonance, le sentiment de satisfaction risque de n’être que vanité, apparat, boursouflure, faux-semblant.

Saturne : La période sera marquée par la levée d’un obstacle extérieur ou d’un frein intérieur, libérant d’un embarras, ou par la solution d’un problème, le règlement d’une affaire sérieuse, la consolidation d’un intérêt matériel ou moral. Dans la dissonance, on se retrouve dans l’embarras pouvant provenir du retour d’un ennui ou du surgissement d’une difficulté nouvelle. Sous cette influence, les initiatives seront difficiles, coûteuses, en perte.

Uranus : On aura tendance à sortir de l’ordinaire en exprimant ses idées les plus libres et les plus audacieuses, l’existence du moment se voulant être une aventure personnalisée où s’affirme l’ambition. En cas de dissonance, le goût de l’aventure ambitieuse risque de rater ou de conduire à travers un imprévu à des complications ou des déconvenues. Les parties de poker sont à éviter.

Neptune : Voilà un transit qui peut correspondre à une chance insolite, à moins qu’on ne connaisse une vague de spiritualité, qu’on ne cherche à enrichir et élargir ses connaissances, son environnement. En dissonance, on risque de vivre dans l’illusion, la chimère ou le marécage.

Pluton : Durant cette période on va être comme soulevé par des forces intérieures profondes, ou connaître la libération de besoins impérieux, comme affirmation de puissance ou satisfaction passionnelle agrandissant la personne. Dans la dissonance, on va connaître un état de trouble ou une situation de désordre.

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La consultation astrologique vous permettra de comprendre en quoi Jupiter en Vierge pourra vous aider ou vous desservir, entre septembre 2016 et octobre 2017.

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Rambouillet, le 20 septembre 2016           

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DANS L’HERBIER DE LA VIERGE… LE LISERON

(6.6.6 - LES MYTHES DE LA VIERGE ET DE MERCURE) par sylvietribut le 19-09-2016

Avec tous les noms qui le désignent le liseron entre résolument dans le signe de la Vierge. En effet, ne le nomme-t-on pas la clochette de la Vierge, le gobelet de Notre-Dame, la manchette de la Vierge ou de Notre-Dame, la robe de la Vierge, la chemise de bon dieu. Mais comment ne pas penser aussi à l’évangile des Vierges sages et des Vierges folles puisqu’on appelle également le liseron « Belle de jour ». C’est également le lys des champs, le liseron des haies, la calystégie des haies, la gloire du matin, le liset, ou même le grand liseron.

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Le liseron décorant un peigne Art déco

Le liseron est présent dans toute la zone tempérée, à climat méditerranéen de l’hémisphère nord. Le fruit est une capsule globuleuse abritant trois à quatre graines. Ces graines, bourrées dans un oreiller, avaient la réputation de chasser les cauchemars. Peut-être est-ce là la trace d’une méthode de lutte contre l’espèce qui, avant l’époque des désherbants, était considérée comme une mauvaise herbe difficile à éliminer par les jardiniers et même les agriculteurs. Cependant, l’élégance de la forme des fleurs ainsi que sa tige torsadée ont retenu l’attention des artistes de la période Art déco qui l’ont dessiné ou utilisé comme ornement architectural, en bijou et autres sculptures.

Il est amusant de rapprocher ce que deux médecins ont dit de lui à plusieurs siècles de distance : pour Matthiole : « Il semble que ce soit le coup d’essai de la nature lorsqu’elle commençait à faire le lis » ; pour Georges Duhamel, c’est « un personnage terrible, sans scrupule ; il rampe, il grimpe et étouffe ceux dont il se sert ».

Comme son frère le liseron des champs, le « Convolvulus arvensis », appelé aussi petit liset, bédille, petite vrillée, clochette des blés ou campanette, il est nuisible aux végétaux qui l’entourent, mais il est doté comme lui d’énergiques propriétés purgatives, déjà mentionnées par Dioscoride, et c’est d’ailleurs pourquoi vous ne verrez jamais un paysan mâchonner entre ses dents une fleur de liseron : il sait ce qui l’attendrait.

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Liserons

Dioscoride et la tradition savaient déjà que cette jolie plante était un purgatif et les siècles passèrent, confirmant cette propriété. Deux chercheurs, Brisemoret et Chevalier, au cours de leurs expériences sur le liseron, relevèrent la présence d’une matière résineuse fortement purgative. Cependant, le liseron est surtout recommandé quand la constipation est la résultante de l’insuffisance hépatique. Bon à savoir : l’action des feuilles est moins puissante que celle de la racine.

Au Moyen Age, les médecins arabes en utilisaient les racines contre la jaunisse. Un auteur du XIe siècle le cite contre les fièvres putrides et bilieuses.

Lorsqu’on veut à la fois exercer une action laxative légère sur l’intestin et favoriser la sécrétion de la bile, on fait infuser pendant cinq minutes 3 à 6 feuilles, fraîches ou séchées, dans une tasse d’eau bouillante et on boit cette tisane un quart d’heure avant le petit déjeuner.

Quand on désir une potion purgative, qui ne donne aucune colique et n’irrite pas l’intestin, on a recours soit à une infusion simple : 10 à 12 grammes de feuilles dans 250 cc d’eau. On laisse infuser cinq minutes, à boire le matin à jeun ; soit une infusion composée de 10 à 12 grammes de feuilles, 5 ou 6 grammes de graines de lin pour 250 cc d’eau ; laissez infuser cinq minutes ; passer ; ajouter une cuillerée à soupe de miel : à boire le matin à jeun ; soit une dose de 1 gramme de feuilles séchées réduites en poudre, absorbée le matin à jeun en l’incorporant à du miel ou de la confiture.

En usage externe : six à 8 feuilles fraîches de liseron des haies écrasées entre les doigts et appliquées en cataplasme sur un clou ou un furoncle le font percer en 24 heures.

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Le liseron – Planche botanique

Au jardin, le liseron indique un sous-sol tassé et une terre riche en azote. Il s’installe sur les sols manquants de silice afin justement de remédier à ce manque. Par ailleurs, le liseron est une plante mellifère. Fleurissant de juin à octobre, le liseron attire de nombreux insectes pollinisateurs, dont les abeilles qui sont friandes de ses fleurs au parfum d’amande, favorisant ainsi les productions de fruits et de légumes fruits comme les tomates, les concombres, les poivrons, les aubergines et les courges.

Le liseron est également une plante-engrais grâce à ses racines plongeantes. Le liseron et une plante très riche. Cette plante, entière sans les racines, séchée, pourra venir enrichir le compost en azote et divers oligo-éléments.

Le liseron contient notamment des glucosides, des tanins et des mucilages. Ces composants actifs sont extraits des sommités fleuries, en été, ou des rhizomes, à l’automne, pour en faire des préparations aux vertus laxatives et diurétiques.

Enfin, pour l’astrologue la Vierge correspond dans le corps humain aux intestins, ses fragilités et ses problèmes, comme la constipation, et le liseron vient pallier à ces disfonctionnements intestinaux.

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Bibliographie

Nos grand-mères savaient – La vérité sur les plantes et la vie naturelle – Jean Palaiseul – Editions Robert Laffont

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LA FONTAINE MERCURIELLE

(6.6.6 - LES MYTHES DE LA VIERGE ET DE MERCURE) par sylvietribut le 18-09-2016

Jung voyait dans le dieu Mercure, Hermès pour les Grecs, l’image analogique de l’inconscient personnel. Fondé sur la trinité : Hermès Trismégiste signifie « trois fois grands » en grec ancien. « Il représente cette substance psychique mystérieuse que nous désignons aujourd’hui du nom de psyché inconsciente », expliquait Jung. Chaque état de ce dernier est figuré par Mercure suivant des variantes, emprunté aux allégories de l’alchimie : « J’en mentionnerai seulement quelques-unes : le roi est en danger de se noyer dans la mer, ou bien il en est prisonnier ; le soleil se noie dans la fontaine mercurielle ; le roi transpire dans la maison de verre ; le lion vert engloutit le soleil, Gabricus disparaît dans le corps de sa sœur Beya et s’y dissout en atomes… ». Esprit chtonien, ailé, volatile et immuable, Mercure représente deux contraires personnifiés sous les traits du dieu des voleurs et du dieu des secrets, comme son pendant égyptien, Thot.

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La fontaine mercurielle

Mercure, outre le sens particulier qu’il peut avoir en alchimie, représente la projection de l’inconscient. Hermès a des ailes, c’est une dieu aérien, c’est un esprit, une énergie subtile, psychique et éthérée. Mercure pénètre, s’allie aux autres métaux. Mercure est mobile, liquide, sublimable, à la fois air, gaz, esprit ou âme.

Mais il existe trois Mercure : le Mercure minéral, le Mercure végétal et le Mercure animal. Quant aux eaux mercurielles on les désigne par trois noms : « lait de vierge », « vinaigre de la fontaine » et « eau de vie ».

Sur certaines représentations de la fontaine mercurielle, on voit cinq grosses étoiles et sur le bord de la fontaine, six étoiles plus petites. Elles représentent avec le mercure les sept métaux, deux colonnes de fumée et deux colonnes qui montrent le chemin ascensionnel de l’alchimiste.

Cependant, la fontaine mercurielle pourrait aussi bien illustrer le jaillissement de l’inconscient dans la sphère du conscient.

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BELLE EVOCATION DE MERCURE PAR JEAN DE LA FONTANE

(6.6.6 - LES MYTHES DE LA VIERGE ET DE MERCURE) par sylvietribut le 17-09-2016

Le Bûcheron et Mercure

 

Un Bûcheron perdit son gagne-pain, 
C’est sa cognée ; et la cherchant en vain, 
Ce fut pitié là-dessus de l’entendre. 
Il n’avait pas des outils à revendre. 
Sur celui-ci roulait tout son avoir. 
Ne sachant donc où mettre son espoir, 
Sa face était de pleurs toute baignée. 
Ô ma cognée ! ô ma pauvre cognée ! 
S’écriait-il, Jupiter, rends-la-moi ; 
Je tiendrai l’être encore un coup de toi. 
Sa plainte fut de l’Olympe entendue. 
Mercure vient. Elle n’est pas perdue, 
Lui dit ce dieu, la connaîtras-tu bien ? 
Je crois l’avoir près d’ici rencontrée. 
Lors une d’or à l’homme étant montrée, 
Il répondit : Je n’y demande rien. 
Une d’argent succède à la première, 
Il la refuse. Enfin une de bois : 
Voilà, dit-il, la mienne cette fois ; 
Je suis content si j’ai cette dernière.

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– Tu les auras, dit le Dieu, toutes trois. 
Ta bonne foi sera récompensée. 
– En ce cas-là je les prendrai, dit-il. 
L’Histoire en est aussitôt dispersée ; 
Et Boquillons de perdre leur outil, 
Et de crier pour se le faire rendre. 
Le Roi des Dieux ne sait auquel entendre. 
Son fils Mercure aux criards vient encor, 
À chacun d’eux il en montre une d’or. 
Chacun eût cru passer pour une bête 
De ne pas dire aussitôt : La voilà ! 
Mercure, au lieu de donner celle-là, 
Leur en décharge un grand coup sur la tête. 

Ne point mentir, être content du sien, 
C’est le plus sûr : cependant on s’occupe 
À dire faux pour attraper du bien : 
Que sert cela ? Jupiter n’est pas dupe.

Jean de La Fontaine

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INGRES DE JUPITER EN BALANCE – 9 SEPTEMBRE 2016 – PARIS

(4.5 - L'INGRES) par sylvietribut le 15-09-2016

Jupiter en Balance

Voilà qui fait ressortir tout particulièrement les qualités de la Balance : amour de la justice, équilibre, bienveillance et bonne humeur. Sur le plan intellectuel, cette position de Jupiter accorde des aptitudes pour la musique, la peinture, la décoration.

Avec Jupiter en Balance, VIIe signe en rapport avec la VIIe Maison astrologique, ce sont les relations qui donnent un sens à l’existence et dans lesquelles le sujet place tous ses espoirs. L’amour et la beauté sont des raisons de vivre, ainsi que les échanges paisibles et harmonieux avec autrui. Le but de la vie de qui a Jupiter en Balance peut être de remédier à la discorde et à l’injustice dans le monde afin de le rendre meilleur. Cependant, si Jupiter est mal configuré, la perspective peut être faussée et le sujet peut être dominé par le désir d’imposer aux autres, à tout prix, ses vues personnelles sur ce qui est beau et juste.

Le nom grec Zeus vient de la racine « dyaus » en sanskrit et « djeus » en grec qui signifie « lumière des cieux ». Zeus, ou Jupiter, est le porteur de lumière. Le nom romain « Jupiter » vient de la racine « diu-pater », qui veut dire « Dieu le Père ».

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Jupiter – Villa Giulia – Palerme – Sicile

Jupiter était un dieu du Ciel, résidant dans les espaces célestes et au sommet des montagnes. Il était « tout là-haut » et on lui rendait son culte dans des sites élevés. Jupiter était considéré comme omnipotent et omniscient. Penchant son regard du haut des cieux, il dispensait bien et mal sur tous les mortels. C’est ainsi que le Jupiter astrologique a été associé à la vision, à la prévision et une large perspective des choses. On a fini par le relier à notre aspiration à la vérité et à la sagesse et à ce qu’on appelle les pulsions religieuses.

Jupiter nous pousse à chercher un sens à la vie et il correspond à cette faculté qu’a la psyché de produire des symboles et d’imprégner de signification un événement, un objet ou une expérience. Nous avons cette capacité d’inventer des symboles pour ensuite leur trouve un sens. Dans la Grèce antique et à Rome, on adressait des prières à Jupiter en lui demandant aide, conseils, inspiration, bienveillance et protection, et il délivrait les gens de leurs tourments. En combinant toutes ces connotations de Jupiter, on comprend que donner un sens à ce que nous traversons peut nous aider à supporter les moments les plus difficiles. Voilà ce que disait Jung à ce sujet :

« L’absence du sens de la vie joue un rôle crucial dans l’étiologie de la névrose. Une névrose doit être comprise en dernière analyse comme la souffrance d’une âme qui n’a pas découvert son sens… Environ le tiers de mes patients ne souffrent pas de névroses cliniques précises mais de l’absence de sens et de but dans leur vie ».

Avec Jupiter en Balance, le sens de la vie c’est l’intérêt pour l’autre : le partenaire, l’associé, le faire ensemble, le partage, l’équité, la justice, le bien-être de l’autre.

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Ingrès de Jupiter en Balance – 9 septembre 2016 – 12 h 37 (TU 10 H 37) – Paris

« Ingrès » vient du latin et signifie « Entrer dedans ». Il a donné le mot « ingrédient »… C’est-à-dire en cuisine, ce qui « qui entre » dans la composition d’un plat. De la même façon, l’Ingrès du Jupiter en Balance, c’est le moment où l’astre entre dans ce signe. Ainsi, on peut monter un thème d’Ingrès pour toute planète changeant de signe. Il faut rechercher l’heure où la planète atteint le 0°00 du signe qui va héberger la planète.

L’Ingrès de l’équinoxe de printemps ainsi que l’ingrès du solstice d’hiver étaient utilisés par les Anciens, comme une sorte de calendrier annuel pour les prévisions, soit de l’année débutant au solstice d’hiver, soit celle commençant à l’équinoxe de printemps. C’est-à-dire que les planètes activant votre propre thème auraient une influence sur les six ou douze mois à venir, les Ingrès mensuels du soleil apportant des précisions supplémentaires, indissociables du solstice d’hiver ou de l’équinoxe de printemps. Se souvenir que dans la tradition l’année commençait avec l’entrée du Soleil en Bélier, équinoxe de printemps… le Bélier étant le premier signe du zodiaque.

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Square Paul Langevin – Paris – Souvenir Exposition Universelle

Plus que l’analyse de ce thème, il convient de repérer la ou les planètes venant superposer par conjonction une des planètes de votre propre thème natal. Un seul degré d’orbe est toléré. Vous aurez alors une petite idée de ce qui devrait marquer ce passage du Jupiter en Balance, sachant que Jupiter séjournera dans la Balance jusqu’au 10 octobre 2017. L’événement important étant signifié autant par la planète transitée que par celle qui transite, en prenant en compte la position qu’elle occupe dans la Maison de l’Ingrès et la Maîtrise qu’elles ont l’une et l’autre non seulement dans le thème de l’Ingrès, mais également dans votre propre thème. Ainsi, si ce Jupiter d’Ingrès vient superposer votre Mercure natal, et si celui-ci est Maître de la Maison II de votre thème natal, on pourra en conclure que se sont vos finances qui seront concernées durant cette période, d’une façon positive ou difficile, selon le contexte de votre thème natal, puisque la Maison II est directement reliée aux finances, gains et pertes, en un mot la gestion de votre avoir. Jupiter stimulera vos finances, apportant une certaine expansion : rentrées d’argent plus conséquentes, ou plus riche de moins de dettes, si l’aspect est positif dans votre thème, par contre si l’aspect est difficile, Jupiter peut vous entraîner dans des dépenses inconsidérées. Ne pas perdre de vue ce vieil adage qui dit : « Jupiter rend fou celui qu’il veut perdre ».

Sur ce site, tous les mois, mon calendrier lunaire indique le changement de signe des planètes et l’heure de ce changement. Ainsi vous pouvez facilement monter tous les Ingrès du soleil, de la lune et des autres planètes.

Toutefois, cette technique d’Ingrès est surtout utilisée en astrologie mondiale. Les thèmes d’Ingrès étant calculés et montés en tenant compte de la latitude et de la longitude du pays que l’on étudie. Au niveau personnel, il faut tenir compte du lieu où l’on se trouve.

Si vous avez des questions, n’hésitez pas à me les poser en vous servant des « Commentaires » ci-dessous, vos questions comme mes réponses pouvant en éclairer d’autres. Les questions personnelles ne peuvent faire l’objet que d’une consultation, tant à mon cabinet que par téléphone, pour cela prenez contact avec moi, soit par téléphone, soit par mail et non dans les commentaires du site. Mes coordonnées téléphoniques ou email figurent dans la présentation du site.

Attention, on ne s’occupe jamais de la position de la planète de l’Ingrès puisque celle-ci occupe toujours le 0° d’un signe, ici le 0°00 Balance.

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Rambouillet, le15 septembre 2016

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LES FLEURS, LES PLANTES, LES HERBES, LES FRUITS ET LES ARBRES DE LA BIBLE

(07- DE LA PLANTE A L'ETOILE) par sylvietribut le 05-09-2016

01 - EVE ET LA POMME

Eve et la Pomme

Dans le Bible, les plantes, les fleurs, les herbes, les fruits ou les arbres se mêlent et s’imbriquent dans les récits. Le premier exemple est bien sûr la pomme. Elle est en effet associée au péché originel dans le Livre de la Genèse et symbolise le fruit défendu, voire l’acte sexuel. En fait, c’est après avoir croqué un fruit interdit identifié à tort à une pomme, qu’Adam et Eve furent chassés du paradis. Cette pomme est ainsi restée associée au péché originel, du fait de la traduction latine de la Bible et du nom latin de l’arbre « malus », qui désigne aussi bien un arbre « mauvais », c’est-à-dire interdit, qu’un simple pommier. Du fait de cette confusion, la pomme peut symboliser l’acte sexuel comme le suggère l’expression « croquer la pomme », que la connaissance interdite. Et pourtant, au Moyen Âge, les monastères et les couvents ont joué un rôle important dans le développement de sa culture. La pomme et le pommier sont en rapport avec le signe vénusien et lunaire à la fois qu’est le Taureau.

02 - LIS

Le lys

« Observez les lis des champs comme ils poussent : ils ne peinent ni ne filent. Or je vous dis que Salomon lui-même, dans toute sa gloire, n’a pas été vêtu comme l’un d’eux. Que si Dieu habille de la sorte l’herbe de champs, qui est aujourd’hui et demain sera jetée au four, ne fera-t-il pas bien plus pour vous, gens de peu de foi ». Cette jolie phrase se trouve dans l’évangile de l’apôtre Mathieu. Sa blancheur et sa pureté l’apparente au signe de la Vierge.

03 - HYSOPE

L’hysope

L’hysope doit son nom aux Hébreux qu’ils l’appelaient « ezôb », pour qui elle était une plante sacrée et à ce titre une plante sacrée et à ce titre elle est maintes fois citée dans la Bible : ainsi, elle entre dans l’eau de purification telle que l’Eternel en a dicté la recette à Moïse. Elle fait aussi partie des plantes dont Salomon a parlé avec sa coutumière sagesse. Enfin, c’est à une branche d’hysope que les soldats fixèrent l’éponge imbibée de vinaigre qu’ils tendirent à Jésus mourant, comme Saint Jean le relate dans son Evangile. Sans doute de par sa couleur, l’hysope appartient au monde du Cancer.

04 - GENET

Le genêt

Lors de la fuite en Egypte, raconte les écritures, toutes les plantes écartaient leurs rameaux pour laisser passer la Marie portant l’Enfant Jésus et les refermaient derrière elle pour cacher sa piste aux soldats d’Hérode. Une seule resta insensible et raide, ce fut le genêt, et c’est pourquoi il fut condamné à demeurer dur et sec jusqu’à la fin des temps. En raison de quoi il servit à faire des balais dont ceux que chevauchaient les sorcières du Moyen Age. Le genêt entre dans l’herbier des Gémeaux.

05 - LE FIGUIER

Figues et Figuier

Avec la vigne et l’olivier, le figuier partage l’honneur d’être le plus souvent cité dans la Bible et s’il est un arbre dont on peut dire qu’il appartient à l’histoire de l’humanité, c’est bien cet arbre. D’ailleurs, on suppose qu’Adam et Eve se servirent de ses feuilles pour couvrir leur nudité, mais certains soutiennent que ce premier vêtement fut emprunté à la vigne. L’Ancien Testament en signale l’emploi en cataplasmes contres les abcès des gencives et les inflammations de la bouche. Il rapporte aussi ce qui peut être considéré comme l’un des plus antiques cas de guérison : en ce temps-là, lit-on dans le Livre d’Isaïe, Ezéchias, roi de Juda, fut « malade à mort » d’une grave tumeur et Isaïe le prophète avait dit : «  Qu’on apporte une masse de figues et qu’on les étende sur l’ulcère et Ezéchias vivra ». Ce qui fut fait et ce qui se réalisa. Figues et figuier font partie du monde du Taureau.

06 - OLIVIES SUR L'OLIVIER

Olives et olivier

Quand la colombe revint de son second voyage hors de l’arche, elle tenait dans son bec un rameau frais d’olivier. Ainsi Noé connut-il que les eaux du déluge avaient diminué sur la terre et cet arbre eut-il le privilège d’être le premier végétal cité nommément dans notre histoire du monde. L’olivier est une des plantes les plus citées dans la Bible, outre la colombe de Noé tenant dans son bec un rameau d’olivier, c’est aussi Jacob qui enduisit l’olive la pierre de Beth-El après sa vision de l’échelle céleste. Dans le judaïsme et le christianisme, l’huile d’olive est utilisée pour les onctions sacramentelles et l’olivier symbolise la paix, la réconciliation, la bénédiction et le sacrifice. L’huile utilisée durant les rites du judaïsme doit avoir obligatoirement été pressée à la main. Peut-être peut-on classer l’olivier dans le monde de la Balance.

07 - LA VIGNE - LE RAISON ET LE VIN

La vigne, le raisin et le vin

L’origine du nom « vigne » nous vient probablement d’Anatolie et du Caucase, où sur les pentes du Mont Ararat, la Bible fait planter à Noé ses premières vignes  après le déluge. « Noé fut le premier agriculteur. Il planta une vigne et en but le vin, s’enivra et se trouva nu à l’intérieur de sa tente ». Voilà ce qu’on peut lire dans la Genèse. Le Premier livre des Rois évoque également la vigne « Pour obtenir la portion de vigne que possédait Nabot, simple sujet du royaume de Samarie, la reine Jézabel n’hésite pas à le faire supprimer et ainsi, faire savoir qui a le pouvoir dans le pays. Dans son évangile, Marc utilise une allégorie pour expliquer à ses lecteur le destin de Jésus : Dieu, le peuple d’Israël, Jésus, sont respectivement représentés par le maître de la vigne, les vignerons et mêmes le fils du maître : « Un homme a planté une vigne, l’a entourée d’une clôture, il a creusé une cuve et bâti un pressoir ; puis, il a donné cette vigne en fermage à des vignerons et il est parti. Le moment venu, il a envoyé un serviteur aux vignerons pour recevoir d’eux sa part des fruits de la vigne. Les vignerons le saisirent, le rouèrent de coups et le renvoyèrent les mains vides. Le Maître envoya un second serviteur qui fut lui-même frappé à la tête et insulté. Quant au troisième qu’il envoya, ils le tuèrent et par la suite, tous ceux que le Maître envoya : roués de coups pour certains et tués pour d’autres. Il ne lui restait plus que son fils bien aimé à envoyer. Il pensa que peut-être les vignerons respecteraient son fils. Mais ceux-ci pensèrent bien différemment et entre eux ils décrétèrent : « C’est l’héritier. Tuons-le et nous aurons l’héritage. Ils l’ont saisi, tué et jeté hors de la vigne ». Le Maître de la vigne fut donc contraint à se rendre dans sa vigne. Il fera tuer les vignerons et confiera sa vigne à d’autres. Et les écritures de préciser : « La pierre qu’ont rejetée les bâtisseurs, c’est elle qui est devenue la pierre angulaire ». La vigne est encore évoquée dans la parabole « des ouvriers de la dernière heure » que l’on trouve dans l’évangile de Mathieu. Pour l’astrologue, la vigne et le vin appartiennent au monde de Jupiter et donc au Sagittaire.

08 - AUBEPINE

L’aubépine

C’est l’aubépine qui aurait servi à tresser la couronne du Christ et on dit même que cette plante est entrée dans l’Ecriture sainte bien avant la passion puisque le célèbre « buisson ardent » près duquel Moïse eut son premier entretien avec lieu sur le mont Horeb, ce ne serait qu’une autre variété le « Crataegus pyracantha » ou « buissons ardent », originaire du pourtour méditerranéen et introduit en France en 1629. A l’époque des croisades, le chevalier partant pour la Terre sainte offrait à sa dame un rameau d’aubépine, lié d’un ruban incarnat, signe qu’il « vivra en espérance ». Depuis l’Antiquité, l’aubépine symbolise l’innocence et la pureté virginale. Chez les Chrétiens, elle est liée à la Vierge Marie. Pour l’astrologue, l’aubépine est liée au signe du Taureau.

09 - ROMARIN EN FLEURS

Romarin en fleurs

Une légende raconte que le romarin était à l’origine une plante à fleurs blanches. Mais voilà ce qui s’est passé : avant de donner naissance à l’enfant Jésus, Marie aurait déposé sa cape de couleur bleu sur un romarin planté devant l’étable. La cape aurait déteint sur l’arbrisseau et c’est ainsi que, depuis, le romarin fleurit bleu. Certains voient dans cette légende une autre origine possible au nom Romarin, à savoir « Rose de Marie », l’appellation anglaise étant d’ailleurs « Rosemary ». Le romarin est une plante solaire qu’on peut associer au Lion.

10 - LE NARD

Le nard

C’est un parfum de nard que Marie-Madeleine viendra répandre sur les pieds du Seigneur : « Elle prit une livre d’un parfum de nard pur, de grand prix, et en oignit les pieds de Jésus, puis les essuya avec ses cheveux et la maison s’emplit de la senteur du parfum » C’est Saint Jean qui nous décrit la scène. Dans l’Evangile selon Marc, une femme brise « un flacon d’albâtre contenant un nard pur de grand prix » et le verse sur la tête de Jésus. Dans leurs commentaires du Cantique, les Pères de l’Eglise feront du nard un symbole d’humilité ; ce qui tranche un peu sur le caractère royal et somptueux de ce parfum. Mais l’interprétation symbolique résout le problème : le nard est une petite graminée poussant surtout dans les régions montagneuses ; en pressant les racines de cette plante, on obtient le plus merveilleux des parfums. Ainsi en va-t-il de l’humilité qui donne les fruits de la plus sublime sainteté. Le nard appartient à l’herbier de la Balance.

11 - CHARDON

Le Chardon

Une légende nous rapporte que les feuilles du chardon furent tachées par le lait de la Vierge Marie alors qu’elle allaitait Jésus lors d’une halte dans une cachette de feuillage au moment de la fuite en Egypte, pour cacher l’enfant des soldats qu’Hérode avait mis à ses trousses, ce sont de larges feuilles d’un chardon qui l’auraient masqué à leur vue. C’est dans la hâte de Marie à se cacher que quelques gouttes de lait tombèrent de son sein sur les feuilles de chardon. Remarquez tout près des nervures des feuilles cette trace héréditaire que le lait a laissée et c’est pourquoi ce chardon a pris le nom de « chardon Marie ». Par ailleurs, le chardon serait aussi le symbole de la douleur du Christ et de la Vierge. Le chardon est lié au Capricorne.

12 - LES PALMES DES RAMEAUX

Les palmes des Rameaux

Matthieu rapporte dans son Evangile : « Les disciplines ramenèrent l’ânesse et l’âne, les couvrirent de leurs manteaux et y firent monter Jésus. Une foule immense étendait ses vêtements sur la route ; certains coupaient des palmes pour en joncher le chemin et criaient Hosanna ! ». Dès le IVe siècle une procession se déroulait à Jérusalem ce jour-là et les Chrétiens partaient, comme le Christ, du Mont des Oliviers pour se rendre devant la basilique du Saint-Sépulcre. Dès le IXe siècle, l’Eglise catholique a inclus dans son rituel du jour la bénédiction des rameaux et la procession des fidèles. Celle-ci, qui commémore l’entrée de Jésus à Jérusalem, symbolise aussi, lorsqu’elle pénètre dans l’édifice, la réunion de la Jérusalem terrestre à la Jérusalem céleste que promet au croyant le sacrifice du Christ sur la Croix. C’est selon ce discours pieux et en s‘appuyant sur l’image des palmes mentionnées par l’Evangile que l’Eglise a christianisé un ensemble de pratiques anciennes tournant autour de l’arbre printanier verdoyant, manifestation de la vitalité. Il n’est pas sans importance de constater la variété des plantes utilisées pour faire office de « rameaux », associant ainsi au rituel chrétien les espèces végétales les plus représentatives pour chaque culture et par rapport à la latitude des lieux. Il va de soi que, dans cette variété d’usages, le buis est loin d’être la seule plante représentative. Les palmes pourraient être en rapport avec le Bélier.

13 - LE CEDRAT

Le cédrat ou la main du bouddha

Moïse ordonna de tresser ensemble des rameaux de cédratier, des palmes et des branches de saule pour faire des thyrses consacrés à la fête des Tabernacles. Le cédratier était pour les Juifs un arbre  sacré dont le fruit n’était pas soumis à la dîme ; on le portait en main en entrant dans le Temple. Au Moyen Age, le cédrat était utilisé dans les opérations magiques. Ce fruit est également donné en tant qu’offrande religieuse dans les temples bouddhistes. Selon la tradition, Bouddha préfèrerait lorsque les doigts du fruit sont dans une position telle qu’ils ressemblent à une main fermée, ce qui symbolise l’acte de prier. L’origine de la Main de Bouddha remonte à l’Inde du Nord-est ou à la Chine. Le cédrat est un fruit Sagittaire.

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Le houx

Pour les Chrétiens, le houx est spécifiquement associé à la naissance de l’Enfant Jésus. Le roi Hérode cherchant à massacrer tous les nouveau-nés juifs pour éliminer celui qu’on annonçait comme le roi des Juifs, Marie, Joseph et l’enfant s’enfuirent vers l’Egypte. A l’approche d’une troupe de soldats, ils se cachèrent dans un buisson de houx qui, dans un élan miraculeux, étendit ses branches pour dissimuler la Sainte Famille derrière son épais feuillage épineux. Sauvés, Marie bénit le buisson de houx et souhaita qu’il restât toujours vert en souvenir de sa protection et comme symbole d’immortalité. Le houx appartient à l’herbier du Capricorne.

14 - ANEMONES

L’anémone

Suivant de nombreux auteurs, l’anémone doit être identifiée au lys des champs, dont il est constamment fait mention dans la Bible. Il n’existait pas de lys blanc dans les champs de Palestine ; mais l’anémone y était par contre très répandue. Le Cantique des Cantiques fait allusion au lys des champs, au lys de la vallée : « il croît entre les épines, il se trouve dans les jardins ». Dans son sermon sur la montagne, le Christ parle du lys des champs et par là même il semble désigner l’anémone. C’est dans l’herbier des Poissons que prend place l’anémone.

15 - LE SENEVE OU FLEUR DE MOUTARDE

Le sénevé ou fleur de moutarde

Dans l’évangile selon Mathieu on trouve cette parabole : « Jésus leur proposa une autre parabole et il dit : le royaume des cieux est semblable à un grain de sénévé qu’un homme a pris et semé dans son champ. C’est la plus petite de toutes les semences ; mais quand il a poussé, il est plus grand que les légumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches ». Cette parabole se trouve également dans l’évangile de Marc, mais on ne la retrouve pas dans celui de Jean. Le sénevé appartient au monde du Bélier.

16 - L'IVRAIE

L’ivraie

Selon Matthieu, Jésus désignait l’ivraie comme le symbole des méchants car c’est bien là une mauvaise graine. Dans cette parabole, alors qu’un ennemi a semé de l’ivraie dans un champ de blé, le maître dit à ses serviteurs de ne surtout pas chercher à l’enlever tant que la moisson n’est pas prête, sinon ils risqueraient d’arracher également le bon grain. Il leur demande donc d’attendre le bon moment, de ramasser alors l’ivraie pour la faire brûler, puis de moissonner le blé pour le ranger dans le grenier. A la demande de ses disciples, Jésus leur explique le sens de cette parabole. Le champ représente le monde et celui qui sème le blé est le Fils de l’homme, c’est-à-dire Jésus lui-même. Les bons grains sont les sujets du royaume, l’ivraie représente les sujets du Mauvais et celui qui la sème est le Diable. La moisson, c’est la fin du monde et les moissonneurs sont les anges. Ainsi, les bons et les méchants sont condamnés à vivre ensemble, mais au moment du Jugement Dernier, le Fils de l’homme enverra ses anges qui élimineront tous les méchants pour les jeter dans la fournaise ardente, l’enfer, alors que les justes iront dans le Royaume des cieux, le paradis. L’ivraie serait à rattacher au monde du Scorpion, face à lui le Taureau associé entre autre au blé.

17 - LA MYRRHE

La myrrhe

La myrrhe est un parfum dont la Bible parle souvent. Elle vient d’un arbre dont le tronc blessé donne des larmes qui se coagulent à l’air et forment comme des perles de résine. Ce parfum semble nous parler des larmes et des souffrances du Christ. Il a pleuré au tombeau de Lazare, au jardin de Gethsémani et sur Jérusalem. Il disait d’ailleurs : « J’ai mêlé de pleurs mon breuvage » ou encore « Mes larmes ont été mon pain, jour et nuit ». Auparavant, dans l’Evangile de Mathieu, les Mages qui venaient de très loin pour rendre hommage au nouveau-né et déposer de grandes richesses à ses pieds : « Ouvrant leur coffrets, ils lui offrirent en présent de l’or, de l’encens et de la myrrhe ». Toutefois, les cadeaux apportés par les mages à Jésus peuvent aussi s’expliquer par référence à l’Ancien Testament. On troue en effet, dans le livre d’Isaïe, l’oracle suivant : « Mets-toi debout… car elle arrive, ta lumière… Les nations vont marcher vers ta lumière et les rois vers la clarté de ton lever… Tous les gens de Saba viendront, ils apporteront de l’or et de l’encens, et se feront les messagers des louanges du Seigneur. Mathieu ne reprend pas textuellement cette citation, mais il procède souvent par allusion et, ici, dans ce contexte, l’allusion est claire : Jésus est bien ce nouveau Messie attendu depuis si longtemps. Dans cette perspective, comme le rappelle également l’allusion implicite à Isaïe, l’offrande de ces parfums, notamment l’encens et la myrrhe, reflétait les offrandes de toutes les nations à ce roi nouveau-né. La myrrhe appartient à l’herbier du Scorpion.

18 - LE CEDRE DU LIBAN

Le cèdre du Liban

Le cèdre du Liban est cité cent trois fois dans la Bible. Voici ce qu’on trouve dans Ezéchiel : « Ainsi parle le Seigneur, l’Eternel : j’enlèverai, moi, la cime d’un grand cèdre, et je la placerai, j’arracherai du sommet de ses branches un tendre rameau et je le planterai sur une montagne haute et élevée. Je le planterai sur une haute montagne d’Israël ; il produira des branches et portera du fruit, il deviendra un cèdre magnifique. Les oiseaux de toute espèce reposeront sous lui, tout ce qui a des ailes reposera sous l’ombre de ses rameaux ».  Salomon, vers 976 avant Jésus-Christ, utilisa largement le cèdre du Liban, en planches, en poutres, en caissons pour la construction du premier Temple de Jérusalem : « Il garnit de planches de cèdre la face interne des murs du Temple, depuis le sol du Temple jusqu’aux poutres du plafond, il mit un revêtement de bois à l’intérieur, et il couvrit e planches de genévrier le sol du Temple ». Comme tous les arbres géants, le cèdre du Liban appartient au Sagittaire.

19 - LES LENTILLES

Les lentilles

C’est dans le Livre de la Genèse qu’on trouve cette extraordinaire histoire de lentilles. En fait, elle traite du droit d’aînesse à une période où la famine sévissait en Israël. Elle fait intervenir quatre personnages : les parents, Rebecca et Isaac, et leurs deux jumeaux Esaü et Jacob. Esaü rentre de chasse bredouille et il a très faim. Jacob prépare le repas et accepte de nourrir son frère affamé avec un plat de lentille, à condition qu’il lui cède son droit d’aînesse, c’est-à-dire l’héritage de la famille. A l’époque, la tradition voulait que ce soit l’aîné qui hérite. Esaü accepte mais leur père Isaac ne le sait pas. Il perd son droit d’aînesse, tout cela pour manger des lentilles, d’où l’expression « Perdre son âme pour un plat de lentilles ». Au total c’est quatre fois que les lentilles sont citées dans la Bible. La lentille pourrait bien être liée à la Vierge.

20 6 LA GRENADE

La grenade

Dans la Bible, la grenade passe pour un des sept fruits importants qui étaient une bénédiction pour la Terre promise d’Israël. Selon la description dans l’Exode, entre les versets 28 à 33, les grenades étaient une partie de l’Ephod, c’est-à-dire un vêtement de cérémonie, pour le grand prêtre dont Dieu avait ordonné la confection au peuple d’Israël. Les chapiteaux des deux colonnes en minerais Jachin et Boas devant le temple de Salomon étaient décorés de deux rangées de grenades. Le premier roi d’Israël, Saul, habita un certain temps sous un grenadier. Dans le Cantique des Cantiques de Salomon, le mot « grenade » est utilisé plusieurs fois pour décrire la beauté féminine. Pour finir, on trouve aussi le grenadier chez les prophètes, dont Joël et Hag. La grenade et le grenadier appartiennent au signe du Scorpion.

VIGNE ROUGE

Ce n’est qu’une petite approche des végétaux présents dans la Bible. Il y aurait environ cent trente espèces nommées explicitement dans la Bible et seulement deux fleurs : le lis et la rose, mais celle-ci est souvent confondue avec le narcisse.

SAUGE DE JERUSALEM

Sauge de Jérusalem

Bibliographie

Nos grand-mères savaient – La vérité sur les plantes et la vie naturelle – Jean Palaiseul – Editions Robert Laffont

 

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