NOUVELLE LUNE DU 29 DECEMBRE 2016 – PARIS

(4.0 - LA NOUVELLE LUNE) par sylvietribut le 31-12-2016

Voici une Nouvelle Lune qui devrait receler quelques surprises ou quelque événement surprenant si l’on en croit cet Ascendant Sagittaire, dont Jupiter, le gouverneur, occupe le 20° Balance et la Maison IX s’opposant de façon exacte à Uranus 20° Bélier et la Maison II. Uranus est le gouverneur de la Maison II de cette lunaison, Maison en rapport l’argent, le monde de la finance et notre porte-monnaie. Sur un plan général, doit-on y voir, dans le cadre de la lunaison, une crise financière ? S’agit-il d’une valse des étiquettes et des augmentations des prix ? Ou encore une frénésie de dépenses qui nous obligera à jongler tout au long de la lunaison suite à des dépenses imprévues ou des achats inconsidérés ?

Notez que Jupiter n’est pas seulement Maître d’Ascendant de la lunaison, mais que la planète gouverne aussi la sinistre Maison XII qui évoque problèmes et épreuves. La prudence est donc de mise, non seulement sur le plan financier, mais également dans les déplacements car cette opposition a lieu dans l’Axe III/IX, axe des déplacements en tout genre, plutôt aériens avec Uranus. Comment ne pas penser également à la réception de nouvelles surprenantes et déstabilisantes, bien en rapport avec la Maison III. Il s’agit d’une opposition, il y a là un caractère d’obligation, de contraintes qu’on aura du mal à appréhender et/ou surmonter.

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Nouvelle Lune du 29 décembre 2016 – 7 h 54 (TU 6 h 54) – Paris

Toutefois, cette opposition pleine d’imprévues est bien soutenue par Saturne sur 21° Sagittaire, pas forcément très efficace puisque Saturne occupe la Maison XII de la Nouvelle Lune. Cette opposition pourrait avoir des conséquences dépassant le cadre de la lunaison, en effet elle est aussi en aspect conflictuel avec Pluton, d’autant que Jupiter rencontrera de nouveau Pluton fin mars/début avril 2017 et puis une autre fois début août 2017. Cette configuration pourrait concerner l’Europe et la France dont les thèmes semblent concernés dans leurs axes Bélier/Balance très chargés planétairement. Jupiter pourrait agir comme une planète-relais réactivant le carré Uranus/Pluton qui a bouleversé l’économie mondiale et bien des vies depuis 2008. Pluton et Uranus se sont séparés, mais Jupiter semble chercher à les réunir et réactiver cette rencontre destructrice et explosive.

La conjonction Mars/Neptune en Poissons et en Maison II, n’est pas de très bon augure non plus, quoi qu’elle soit en bon aspect de la Nouvelle Lune et même de Mercure. C’est surtout la rencontre Mars/Neptune qui est difficile à appréhender… Qu’attendre d’une planète de Feu, Mars, se jetant dans les bras de Neptune, planète d’Eau, et dans le signe d’Eau des Poissons. Le moins que l’on puisse dire est que ce que nous aurons à vivre ne sera pas extrêmement clair et limpide.

Notez aussi que Mercure rétrograde dans le Capricorne et revient même sur le Sagittaire dans l’Ascendant de la Lunaison, jusqu’au 8 janvier 2017. Il semblerait que nous aurons les uns et les autres des choses à apprendre… Comme une nouvelle, une information nous seront apportées.

Quoi qu’il en soit, je profite de cette Nouvelle Lune, la dernière de 2016, pour vous souhaiter une douce, heureuse et prospère année 2017… Que les étoiles fassent briller vos yeux.

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Rambouillet, le 31 décembre 2016

deco_noel1Pour vos cadeaux de Noël, pour vos étrennes de Nouvel An, pour une fête, pour un anniversaire, ou tout simplement pour faire plaisir, pensez à offrir une consultation astrologique…Sur mon site, au chapitre de mes chroniques, dans la rubrique « Cadeaux » vous trouverez les modalités d’organisation de cette consultation, ainsi qu’un exemple d’une carte-invitation.

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INGRES SOLSTICE D’HIVER – 21 DECEMBRE 2016 – PARIS

(4.5 - L'INGRES) par sylvietribut le 31-12-2016

Soleil en Capricorne

Le symbole du Capricorne ne correspond pas à une créature humaine ou animale réelle puisqu’il représente une chèvre à corps et queue de poisson. Il faut sans doute y voir un héritage très ancien mêlant les éléments Terre et Eau, c’est-à-dire donnant le limon dont on faisait les briques à l’époque reculée de la civilisation babylonienne. Sans doute pour rappeler que le Capricorne a le désir de construire et de ne pas perdre sa vie en des situations futiles, mais également une certaine ambiguïté de comportement correspondant parfaitement à la nature astrologique du sujet Capricorne.

La tonalité saturnienne du thème fait de lui un être inquiet qui regrette inconsciemment l’âge d’or de la prime enfance. Ce n’est que lorsqu’il a atteint un âge avancé qu’il arrive à se libérer de cette fixation psychique. Jusque-là, une certaine introversion prédomine et en fait un timide, parfois angoissé, presque toujours anxieux.

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Le Capricorne : Tête de bouc et queue de poisson

Consciencieux, exigeant à l’extrême envers lui-même, le Capricorne attend d’être payé en retour de tous ceux qui l’entourent. Il est excédé lorsqu’il voit ses amis perdre leur temps, et cette exaspération, qu’il ne sait pas cacher, l’éloigne parfois de ses proches. Il est vrai qu’il porte un lourd fardeau : l’omniprésence de Saturne dans chacune de ses actions ; l’omnipotence dans chacune de ses pensées. Toutefois, il serait faux de ne voir dans cette planète que la source de tous les maux. Saturne est aussi la planète de la cristallisation, en bien ou en mal. A l’actif du natif, on peut affirmer sans certaine crainte de l’erreur qu’il est sensible et intuitif. Ces qualités lui permettent de faire des examens de conscience sans pitié et sans faille.

S’il est impulsif et autoritaire, c’est que chez lui sommeille Mars dont le lieu d’exaltation est le Capricorne, mais comme il est doté de cette sensibilité, il sait faire preuve de tact, de patience, de prudence et on lui pardonne facilement ces brefs emportements. Par ailleurs, le Capricorne se montre généralement très économe. Pourtant ceux qui le connaissent mal le taxe souvent d’avarice.

Celui qui naît Capricorne cherche toujours à comprendre ce qu’on lui demande de faire. Et, comme il est digne de confiance, il est le collaborateur idéal dont la plupart des employeurs cherchent à s’entourer. La nature terrienne du signe l’incite à rechercher la sécurité. Cette qualité, poussée à l’excès, est aussi un défaut, car le sujet Saturnien est alors incapable de prendre des initiatives, ce que l’on attend souvent de lui. Il réussit dans un grand nombre de profession, éloignées apparemment les unes des autres, mais qui demandent toutes l’une des qualités qui sont l’apanage du signe : agriculture, architecture, industries minières, maçonnerie, terrassement, horlogerie, comptabilité, pharmacie…

Comme on l’a vu, Mars et avec Saturne, l’un des deux composants de la nature planétaire du signe. Voilà qui lui donne des possibilités de rencontrer chance et succès dans le domaine des professions juridiques. Et encore plus d’ailleurs dans celles qui réclament l’étude des dossiers que celles qui réclament l’art oratoire propre aux avocats : avoués, notaires, experts, agents immobiliers.

Passionné à froid, le Capricorne cherche toujours à tout rationaliser aussi chez lui l’amour est surtout cérébral. La native du signe est plus portée sur les choses de l’amour que son homologue masculin, sans pour autant être d’une sexualité excessive. Son sens des convenances et sa volonté de fonder un foyer stable la rendent peu encline au marivaudage et aux flirts sans importance. Attachante, capable d’une grande tendresse, sinon toujours passionnée, c’est dans le mariage qu’elle se réalisera totalement. Quant au natif du signe, c’est un romantique qui s’ignore. Son masque empreint de froideur et d’indifférence camoufle son vrai visage. Peu porté sur la bagatelle au début de l’âge adulte, son appétit sexuel s’éveille au fil des ans. C’est sans doute dans le zodiaque celui qui est le plus sujet au démon de midi.

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En observant attentivement cette entrée du Soleil en Capricorne, on est frappé par le fait qu’elle nous annonçait du grand froid… En effet, il n’y a pas plus saturnien que cet Ingrès. Outre le Soleil en Capricorne, on trouve un Saturne culminant, un Mercure rétrogradant dans ce signe glacé du Capricorne et la Lune, elle-même, occupe le lieu d’exaltation de Saturne, la Balance, au carré du Soleil en Capricorne… La totale en quelque sorte.

Et puis Mercure en rétrogradation me voit très en retard pour publier cette chronique d’Ingrès.

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Ingrès Solstice d’Hiver – 21 décembre 2016 – 12 heures (TU 11 heures) – Paris

« Ingrès » vient du latin et signifie « Entrer dedans ». Il a donné le mot « ingrédient »… C’est-à-dire en cuisine, ce qui « entre » dans la composition d’un plat. De la même façon, l’Ingrès du Soleil en Sagittaire, c’est le moment où l’astre entre dans ce signe. Ainsi, on peut monter un thème d’Ingrès pour toute planète changeant de signe. Il faut rechercher l’heure où la planète atteint le 0°00 du signe qui va héberger la planète.

L’Ingrès de l’équinoxe de printemps ainsi que l’Ingrès du solstice d’hiver étaient utilisés par les Anciens, comme une sorte de calendrier annuel pour les prévisions, soit de l’année débutant au solstice d’hiver, soit celle commençant à l’équinoxe de printemps. C’est-à-dire que les planètes activant votre propre thème auraient une influence sur les six ou douze mois à venir, les Ingrès mensuels du soleil apportant des précisions supplémentaires, indissociables du solstice d’hiver ou de l’équinoxe de printemps. Se souvenir que dans la tradition l’année commençait avec l’entrée du Soleil en Bélier, équinoxe de printemps… le Bélier étant le premier signe du zodiaque.

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Square Paul Langevin – Paris – Souvenir Exposition Universelle

Plus que l’analyse de ce thème, il convient de repérer la ou les planètes venant superposer par conjonction une des planètes de votre propre thème natal. Un seul degré d’orbe est toléré. Vous aurez alors une petite idée de ce qui devrait marquer ce passage du Soleil en Capricorne. L’événement important étant signifié autant par la planète transitée que par celle qui transite, en prenant en compte la position qu’elle occupe dans la Maison de l’Ingrès et la Maîtrise qu’elles ont l’une et l’autre non seulement dans le thème de l’Ingrès, mais également dans votre propre thème. Ainsi, si le Soleil d’Ingrès vient superposer votre Mercure natal, et si celui-ci est Maître de la Maison II de votre thème natal, on pourra en conclure que se sont vos finances qui seront concernées durant cette période, d’une façon positive ou difficile, selon le contexte de votre thème natal, puisque la Maison II est directement reliée aux finances, gains et pertes, en un mot la gestion de votre avoir.

Sur ce site, tous les mois mon calendrier lunaire indique le changement de signe des planètes et l’heure de ce changement. Ainsi vous pouvez facilement monter tous les Ingrès du soleil, de la lune et des autres planètes.

Toutefois, cette technique d’Ingrès est surtout utilisée en astrologie mondiale. Les thèmes d’Ingrès étant calculés et montés en tenant compte de la latitude et de la longitude du pays que l’on étudie ; au niveau personnel, il faut tenir compte du lieu où l’on se trouve.

Si vous avez des questions, n’hésitez pas à me les poser en vous servant des « Commentaires » ci-dessous, vos questions comme mes réponses pouvant en éclairer d’autres. Les questions trop personnelles ne peuvent faire l’objet que d’une consultation, tant à mon cabinet que par téléphone.

Attention, on ne s’occupe jamais de la position de la planète de l’Ingrès puisque celle-ci occupe toujours le 0° d’un signe, ici le 0°00 Capricorne.

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LA NEWS DE SYLVIE

(01- LA NEWS DU MOIS) par sylvietribut le 23-12-2016

« Le doute est le commencement de la sagesse ». Socrate

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LE CAPRICORNE

Le Capricorne, dixième signe du zodiaque, celui qui correspond au premier mois de l’hiver voit le Soleil l’habiter du 21 décembre au 19 janvier. La tonalité planétaire de celui qui naît à cette période est de nature à la fois saturnienne et martienne. Mais c’est Saturne qui le gouverne et la Terre est son élément.

La représentation du Capricorne ne correspond pas à une créature humaine ou animale réelle puisqu’on découvre une chèvre, côté tête, et un poisson, côté corps. Il faut sans doute y voir l’héritage d’un symbolisme ancien, mêlant l’élément Terre à l’élément Eau, c’est-à-dire donnant le limon dont on faisait les briques à l’époque reculée de la civilisation babylonienne. Sans doute doit-on y voir l’image du désir de construire, de ne pas user sa vie à des jeux futiles, mais aussi une certaine ambiguïté de comportement correspondant parfaitement à la nature astrologique de la personne née Capricorne. La tonalité saturnienne du thème indique un être inquiet qui regrette inconsciemment l’âge d’or de la prime enfance. C’e n’est que lorsque ce natif Capricorne atteint un âge avancé qu’il arrive à se libérer de cette fixation psychique. Jusque-là une certaine introversion le marque de son empreinte profonde et en fait un timide, parfois angoissé, presque toujours anxieux.

Consciencieux, exigeant à l’extrême envers lui-même, il attend d’être payé de retour de tous ceux qui l’entourent. Il est excédé lorsqu’il voit ses amis perdre leur temps, et cette exaspération, qu’il ne sait pas cacher, l’éloigne parfois de ses proches. Il est vrai qu’il porte un lourd fardeau : l’omniprésence de Saturne dans chacune de ses actions, son omnipotence dans chacune de ses pensées. Toutefois, il serait faux de ne pas voir dans cette planète que la source de tous les maux. Saturne est aussi la planète de la cristallisation, en bien comme en mal. A l’actif du sujet Capricorne, on peut affirmer qu’il est sensible et intuitif. Ces qualités lui permettent de faire des examens de conscience sans pitié mais sans faille.

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AVANT-PREMIERE

Au fil des semaines retrouvez sur mon site  dix nouvelles chroniques : http://www.sylvie-tribut-astrologue.com

Ingrès du Solstice d’hiver du 21 décembre 2016

Nouvelle Lune du Capricorne – 28 décembre 2016

Les Saturnales du Capricorne

Dans le bestiaire du Capricorne… Le corbeau de Saturne

Calendrier et Maisons Lunaires – Janvier 2017

Entrée de Vénus en Capricorne – 3 janvier 2017

Retour de Mercure en Sagittaire – 4 janvier 2017

Retour de Mercure en Capricorne – 12 janvier 2017

Peintres, Sculpteurs, Musiciens, Ecrivains dont les œuvres font la promotion de Saturne

Dans l’herbier du Capricorne… Nèfles et Néfliers

Saturnia, la ville de Saturne, aux confins de la Toscane et du Latium, en Italie.

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A l’honneur entre le 21 décembre 2016 et le 19 janvier 2017 : LE CAPRICORNE

Vous êtes Capricorne ou Ascendant Capricorne : 10 Euros de remise vous sont offerts sur le montant de votre consultation, au cabinet ou par téléphone. Vous n’êtes ni Capricorne, ni Ascendant Capricorne, tentez votre chance… Ainsi, si vous trouvez qui se cache dans la charade, vous bénéficierez, vous aussi, d’une remise de 10 Euros sur une consultation, par téléphone ou au cabinet, d’ici le 19 janvier 2017.

Mon premier n’est autre que la première lettre de l’alphabet…

Mon Second ne fait pas de bien…

Mon Troisième est la boisson la plus bue dans le monde…

Mon tout est une figure de la mythologie tant Jupitérienne que Saturnienne

Vous avez la réponse ? Merci de me la communiquer et nous conviendrons d’un rendez-vous : sylvietribut@club-internet.fr

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LE CAPRICORNE ET LE VIEUX SATURNE

Sa figure symbolique, corps de bouc, queue de poisson, révèle la nature ambivalente du Capricorne livré aux deux tendances de la vie, vers l’abîme et vers les hauteurs, vers l’eau et vers la montagne. Il possède les possibilités inverses, évolutives et involutives, et ne trouve un équilibre difficile que dans une perpétuelle tension entre ses attirances opposées.

Pour l’hémisphère Nord, le Capricorne symbolise le dépouillement, la rétractation et la concentration de l’hiver dans sa sévère grandeur ; il s’assimile au minuit de Noël, sommet de froid et d’obscurité ; heure zéro de la graine enfouie au sol en vue de la prochaine et lointaine moisson. L’élément Terre amorce son processus : c’est la terre hivernale dans les profondeurs de laquelle s’élabore le lent et pénible œuvre de la végétation. Voilà qui nous renvoie à la notion d’arrivée, de destination, de but, comme le midi terrestre, le sommet.

Le Capricorne est régi par Saturne, associé lui aussi à tout ce qui est dur, ingrat, sombre et obscur, impitoyable dieu du temps qui cristallise l’homme dans ses suprêmes ambitions, quand il ne le condamne pas au dépouillement et au renoncement. La nature saturnienne porte la marque de cet univers froid, silencieux, immobile. Elle s’édifie dans un mouvement de retrait sur soi et de concentration. La vie déserte l’extérieur du personnage, qui a souvent la grisaille de la simplicité, de la sobriété, de l’effacement. Elle se réfugie dans ses profondeurs et c’est la lente remontée de ces forces profondes, souvent longtemps ignorées de l’être lui-même, qui lui permet d’affirmer sa valeur en lui assurant le plein gouvernement de soi-même. Ce travail sur soi est le résultat d’un patient entraînement de la volonté, exercée pour affirmer sa maîtrise sur l’instinct et la sensibilité. D’où la prédominance des vertus froides avec une tendance à l’échec de cette auto-réalisation qui ne fait qu’attirer la personne vers le pessimisme, la mélancolie, la rendant souvent taciturne.

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Sisyphe un saturnien bon teint

SATURNE ET LES SATURNALES

Et si pour une fois on regardait Saturne avec un œil bienveillant… Pour les Romains, Saturne est l’ancien dieu italique rustique correspondant au dieu grec Cronos. Il aurait été l’un des premiers rois du Latium, au temps de l’âge d’or, quand la vie était heureuse et facile. C’est d’ailleurs Saturne qui apprit aux hommes à cultiver les champs et à jouir des bienfaits de la civilisation. Il n’était pas originaire d’Italie, mais aurait trouvé refuge dans le Latium après avoir fui Zeus/Jupiter.

Saturne était pour les Romains le dieu des Semailles et des Grains, et parfois même de la Vigne et du Temps, c’est pourquoi on le représentait avec la faucille du moissonneur, la serpette du vigneron et un sablier. Virgile a construit la légende de ce Saturne romain chassé de l’Olympe qui trouva refuge en Italie et perpétua, après le règne de Janus, les bienfaits de l’âge d’or et d’une civilisation sans défaut.

Toutes les civilisations anciennes célébraient le solstice d’hiver en invoquant des divinités associées à la lumière et à la fertilité et, pour les Romains, Saturne vint tout naturellement remplir le rôle de dieu des semailles et aussi du temps.
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JE PROFITE DE CE SOLSTICE D’HIVER

POUR VOUS SOUHAITER

UN JOYEUX NOEL

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LA VILLE DE JUPITER SE TROUVE EN ITALIE… GIOVE

(6.3.2 - A l'étranger) par sylvietribut le 22-12-2016

La ville qui porte le nom de Jupiter en italien, Giove, se trouve en Ombrie, une jolie province du centre de l’Italie. C’est une charmante petite ville située sur une colline qui domine un panorama sublime à 360°. Le centre historique de Giove regarde le Tibre du sommet de cette colline. On peut retracer l’histoire antique du bourg à travers ses ruelles, ses arcs, ses édifices et surtout par son majestueux Palais ducal, le « château » qui rappelle les fastes des seigneurs qui l’habitaient.  

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Le gigantesque château de Giove en Ombrie

Ce lieu-dit romain conserve la mémoire d’un sanctuaire dédié à Jupiter dont le site exact demeure inconnu. De plus, sur les origines de ce nom de Giove il n’existe jusqu’à ce jour aucune information réelle. Deux hypothèses sont avancées : la première fait référence à la période pré-romaine et à la présence d’un temple dédié justement au dieu Jupiter qui régnait sur l’Olympe et les autres dieux. L’autre hypothèse, au contraire prend racine dans l’ancien nom de « Giove », « Juvo » ou « Jugo » comme en témoigne des cartes médiévales qu’on a retrouvées, qui ont révélé le terme latin « Jugum » qu’on pourrait traduire par « passage obligé, une voie entre deux vallées, qui correspond parfaitement aux caractéristiques du paysage.  

A l’époque romaine, à partir du 1er siècle avant Jésus-Christ, apparurent sur le territoire de Giove de nombreuses villas et des implantations rustiques comme en témoignent des vestiges de ces édifices et des pièces de monnaie. Ces découvertes eurent surtout lieu à proximité du Tibre qui, certainement navigable, était sans doute un endroit privilégié pour le commerce et les échanges entre Rome et la Méditerranée.

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Le château de Giove dominant la Vallée du Tibre en Ombrie

Les premières informations concernant le château de Giove figurent sur des documents datant de 1191 et concernent un échange de biens entre Offreduccio di Buonoconte d’Alviano et Berardo di Pietro, Seigneur de Giove, dans lequel est cité le nom du château de Juvo et décrit comme un ensemble bien fortifié protégeant la vallée du Tibre. Durant le Moyen Age le château de Giove entre dans le conflit entre les Guelfes et les Gibelins : en 1220 il fut occupé et fut attribué aux gibelins de Todi, cependant après trois ans Giove revint aux Guelfes d’Orvieto. Durant le XIIIe siècle il y une occupation alternative du château par la Papauté, de Todi et d’Orvieto, passant aussi pour une brève période sous la domination des Anguillara, dont Egidio Albornoz, de l’Hôpital du Saint Esprit et de la Compagnie des Capitaines de Ventura dit « del Cappelletto ».

Le 7 janvier 1514, Galeozzo Farnese devient Seigneur de Giove e, en 1557, le fils Pier Bertoldo II lui concèdera le Statut. Le 14 juin 1597, Mario Farnese de Latera vendait le château et les terres attenantes à Ciriaco et Asdrubale Matteai pour 65 000 scudi. En 1638 Girolamo Mattei, fils d’Asdrubale, par une bulle du Pape Urbano VIII fut nommé Duc de Giove. Le duché de Mattei durera jusqu’en 1800 lorsque le duc Filippo Mattei succèdera au neveu Carlo Ludovico Canonici Mattei. Au cours de XIXe le château passa à la famille Ricciardi, aux Comtes de Robilant et enfin aux Ducs d’Acquarone qui le vendirent en 1985 au metteur en scène Charles Robert Band. Depuis 2009 le château fut vendu aux enchères, mais il n’a toujours pas trouvé acquéreur.

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L’aigle symbole de Jupiter sous le balcon du château de Giove en Ombrie

Dans l’enceinte des ruines de la muraille médiévale du bourg se dresse le vaste palais édifié à l’emplacement d’une forteresse médiévale, édifiée par Ciriaco Mattei au début du XVIe siècle. Jamais achevée, la façade de l’édifice montre un puissant contraste entre l’aspect belliqueux des créneaux et le caractère intime, familial, de l’exquis balcon couvert dans l’un des angles, soutenu par un aigle aux ailes déployées, l’aigle étant l’oiseau symbole de Jupiter, aspect qu’il prit pour enlever Ganymède et en faire son giton.

Bien que le château soit aujourd’hui une résidence privée, certaines de ses salles sont parfois ouvertes au public. Elles renferment des fresques de Domenichino (1581-1641) et d’un peintre de Perugia, Orazio Alfani. L’intérieur du château présente en outre un singulier escalier à spirale qui permettait l’accès des carrosses du portail d’entrée directement aux étages supérieurs.

Il faut prendre le temps de flâner dans les ruelles du bourg, caractéristiques par leur mouvement d’arcs et d’escaliers et les entrelacements des petites maisons médiévales. En effet, le magique château de Giove est situé au cœur même de ce joli bourg d’Ombrie. Il domine une verte vallée. Une atmosphère magique qui évoque un temps révolu, quand les lanternes illuminaient les 365 fenêtres derrière lesquelles on peut imaginer les histoires fantastiques de ses nobles habitants, leurs fêtes, leurs danses, mais aussi les cachots souterrains et les passages secrets qui traversaient le pays.

Giove se trouve entre Terni en Ombrie et Viterbo dans le Latium. Son économie était traditionnellement liée à l’agriculture, mais aujourd’hui elle intègre aussi des activités artisanales, commerciales et touristiques u fait de la proximité de l’Autoroute du Soleil, avec une sortie à Attigliano, à 5 km de Giove. On est ici à une heure de Rome.

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Jupiter sur les ailes de son aigle – Fresque du château de Giove en Ombrie

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INGRES DE MARS EN POISSONS – 19 DECEMBRE 2016 – PARIS

(4.5 - L'INGRES) par sylvietribut le 21-12-2016

Mars en Poissons ou en aspect avec Neptune

Un trigone ou un sextile Mars-Neptune pourrait être qualifié « d’idéaliste pratique ». Dans les aspects harmonieux, Mars, la planète de l’action, travaille en accord avec Neptune, l’idéaliste, le guérisseur, le visionnaire ou l’artiste, et lui permet ainsi de traduire en actes ses idéaux, ses rêves, son pouvoir de guérison et son inspiration créatrice. La conjonction, même bien aspectée, le carré et l’opposition sont beaucoup plus complexes. Le besoin d’affirmation se combine mal avec la dimension un peu floue de Neptune. La personne se sent confuse, hésitant chaque fois qu’une situation lui demande d’agir. Puisque Neptune représente la dissolution de l’ego et l’esprit de sacrifice, un sentiment de culpabilité l’empêchera d’affirmer sa volonté personnelle, et elle croira qu’il est préférable d’adopter une attitude plus évoluée, en se pliant aux désirs de son entourage au lieu d’imposer ses propres exigences. Il existe un réel conflit archétypique entre les principes représentés par ces deux planètes : Mars veut à tout prix que l’individu affirme son ego et son identité en démontrant son pouvoir et sa maîtrise dans sa vie, alors que Neptune le presse de fusionner avec autrui et de dépasser ou transcender cette vision de la réalité qui le sépare clairement des autres.

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Mars la planète rouge et Neptune la planète bleue

Il existe un moyen de sortir de ce dilemme. Ceux qui ont Mars en aspect à Neptune réussissent généralement mieux à atteindre leurs objectifs et à réaliser leurs ambitions lorsqu’ils n’agissent pas uniquement dans leur intérêt personnel. Ils doivent respecter leur désir neptunien de transcender l’ego séparé. Prenons un exemple : imaginons un carré Mars-Neptune et celui qui a cet aspect est sur le point d’ouvrir un magnifique restaurant. Si son objectif principal est de gagner beaucoup d’argent et s’il le fait dans le but de prouver à ses parents ou aux autres sa valeur et ses talents, ou s’il recherche la célébrité et la gloire que peuvent apporter la direction d’un tel établissement de grand standing, Neptune, étant par nature contre l’ego, va d’une manière ou d’une autre compromettre le succès. Mais si la personne crée ce restaurant dans l’idée de proposer un service, elle démarrera sans doute mieux. Une conjonction ou un aspect difficile Mars-Neptune demande souvent un profond changement d’attitude. Pour que cette affaire prospère, l’objectif devrait être de proposer aux clients des mets de grande qualité, car ainsi cette réussite ne servira pas à gonfler l’ego et Neptune n’en sera que plus bénéfique. Il est vrai qu’on ne peut être altruiste à 100 %. La personne aura également conscience de motivations personnelles plus égocentriques, mais mieux vaut que celles-ci restent secondaires et s’effacent devant la volonté de servir ses semblables.

En règle générale, qui a un aspect Mars-Neptune dans son thème et s’il agit uniquement dans son intérêt personnel, Neptune empêchera de mener à bien ses entreprises. La personne sera très efficace lorsqu’elle se battra pour les droits d’un collègue ou militera en faveur d’un mouvement qui retient son attention. Cependant, si elle n’a qu’un projet individuel, elle ne parviendra pas à le mettre en route ou à le mener à terme. L’identité et la puissance doivent s’affirmer en faveur des autres, car la personne devient un canal pour lequel peut se manifester quelque chose de plus grand qu’elle-même.

Les rencontres Mars-Neptune sont très constructives lorsqu’elles font apparaître la dimension trans-personnelle ou supra-consciente de la vie. Un véritable artiste, par exemple, perçoit ce plan d’existence où circulent les images, les idées et les sentiments archétypiques et universels. Grâce à l’expression de leur créativité, ceux qui ont des aspects faciles ou difficiles entre Mars et Neptune peuvent être des médiateurs permettant aux autres de contacter ce niveau. Neptune demande à Mars de s’exprimer avec sensibilité et de demande donc à Mars de s’exprimer.

Ceux qui ont une opposition Mars-Neptune ont souvent l’impression que tout se ligue pour contrecarrer leurs ambitions. Lorsqu’ils essaient de s’affirmer quand Mars parle, ils se heurtent à des circonstances qui font échouer leurs efforts et ils finissent par se sentir persécutés par la terre entière. Mais reprocher au monde leurs échecs ne sont pour eux qu’une échappatoire, car en s’identifiant à leur Mars, c’est-à-dire leur envie d’affirmer leur identité et leur ego, ils sont eux-mêmes condamnés à rencontrer Neptune à l’extérieur. Les événements compromettant leurs ambitions personnelles sont alors destinés à leur faire comprendre qu’ils doivent remplacer cet égocentrisme par le désir de servir des objectifs plus altruistes.

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Ingrès de Mars en Poissons – 19 décembre 2016 – 10 h 50 (TU 9 h 50) – Paris

« Ingrès » vient du latin et signifie « Entrer dedans ». Il a donné le mot « ingrédient »… C’est-à-dire en cuisine, ce qui « entre » dans la composition d’un plat. De la même façon, l’Ingrès de Mercure en Verseau, c’est le moment où l’astre entre dans ce signe. Ainsi, on peut monter un thème d’Ingrès pour toute planète changeant de signe. Il faut rechercher l’heure où la planète atteint le 0°00 du signe qui va héberger la planète.

L’Ingrès de l’équinoxe de printemps ainsi que l’Ingrès du solstice d’hiver étaient utilisés par les Anciens, comme une sorte de calendrier annuel pour les prévisions, soit de l’année débutant au solstice d’hiver, soit celle commençant à l’équinoxe de printemps. C’est-à-dire que les planètes activant votre propre thème auraient une influence sur les six ou douze mois à venir, les Ingrès mensuels du soleil apportant des précisions supplémentaires, indissociables du solstice d’hiver ou de l’équinoxe de printemps. Se souvenir que dans la tradition l’année commençait avec l’entrée du Soleil en Bélier, équinoxe de printemps… le Bélier étant le premier signe du zodiaque.

Quoi qu’il en soit la règle de l’Ingrès reste la même. Plus que l’analyse de ce thème, il convient de repérer la ou les planètes venant superposer par conjonction l’une des planètes de votre propre thème natal. Un seul degré d’orbe est toléré.

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Médaillon – Square Paul Langevin – Paris – Exposition Universelle

Quoi qu’il en soit la règle de l’Ingrès reste la même. Plus que l’analyse de ce thème, il convient de repérer la ou les planètes venant superposer par conjonction l’une des planètes de votre propre thème natal. Un seul degré d’orbe est toléré. Vous aurez alors une petite idée de ce qui devrait marquer ce transit de Vénus en Verseau, à savoir jusqu’au 3 janvier 2017, jour où Vénus fera son entrée dans les Poissons. L’événement important étant signifié autant par la planète transitée que par celle qui transite, en prenant en compte la position qu’elle occupe dans la Maison de l’Ingrès et de la Maîtrise qu’elles ont, l’une et l’autre, non seulement dans le thème de l’Ingrès, mais également dans votre propre thème.

Ainsi, si Mars d’Ingrès vient superposer votre Mercure natal, et si celui-ci est Maître de la Maison III de votre thème natal, on pourra en conclure si les configurations sont difficiles que vous pourriez avoir des conflits avec votre proche entourage : frères, sœurs, cousins, voisins, collègues, confères. Si les aspects sont favorables, vous aurez plaisir à vous revoir ou à faire de choses ensemble, peut-être un petit déplacement, ou même voyager seul(e). Ce peut-être aussi des nouvelles heureuses de la personne que vous aimez, à moins que ce ne soit un petit cadeau de sa part.

Attention, on ne s’occupe jamais de la position de la planète de l’Ingrès puisque celle-ci occupe toujours le 0° d’un signe, ici le 0°00 Poissons.

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Sur ce site, tous les mois mon calendrier lunaire indique le changement de signe des planètes et l’heure de ce changement. Ainsi vous pouvez facilement monter tous les Ingrès du soleil, de la lune et des autres planètes.

Toutefois, cette technique d’Ingrès est surtout utilisée en astrologie mondiale. Les thèmes d’Ingrès étant calculés et montés en tenant compte de la latitude et de la longitude du pays que l’on étudie ; au niveau personnel, il faut tenir compte du lieu où l’on se trouve.

Si vous avez des questions, n’hésitez pas à me les poser en vous servant des « Commentaires » ci-dessous, vos questions comme mes réponses pouvant en éclairer d’autres. Les questions trop personnelles ne peuvent faire l’objet que d’une consultation, tant à mon cabinet que par téléphone.

deco_noel1Pour vos cadeaux de Noël, pour vos étrennes de Nouvel An, pour une fête, pour un anniversaire, ou tout simplement pour faire plaisir, pensez à offrir une consultation astrologique…

Sur mon site, au chapitre de mes chroniques, dans la rubrique « Cadeaux » vous trouverez les modalités d’organisation de cette consultation, ainsi qu’un exemple d’une carte-invitation.

Rambouillet, le 19  décembre 2016

 

 

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THEMIS… TANTE ET SECONDE EPOUSE DE JUPITER… DEESSE DE LA JUSTICE, DE LA LOI ET DE L’EQUITE

(6.6.9 - LES MYTHES DU SAGITTAIRE ET DE JUPITER) par sylvietribut le 16-12-2016

Thémis assiste Zeus/Jupiter dans l’Olympe. Dans l’art ancien, elle est souvent représentée tenant les plateaux d’une balance avec laquelle elle pèse les arguments des parties adverses.

Selon certains auteurs, elle a été également, dans les temps anciens, l’épouse de son frère, le Titan Japet, avec qui elle eut Prométhée. Voilà qui expliquerait qu’elle ait pu transmettre à Prométhée une grande partie de sa sagesse et de ses dons divinatoires. En effet, elle connaissait l’avenir et même des secrets dont Jupiter était ignorant, tel que le destin du fils de Thétis qui devait devenir plus puissant que son père. C’est grâce à sa sagesse que Prométhée, plus tard, fut libéré de son châtiment par Jupiter.

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Thémis – Tante et seconde épouse de Jupiter – Déesse de la Justice

Succédant à Gaia comme détentrice de l’Oracle de Delphes, Thémis révéla à Pyrrha et à Deucalion le moyen de repeupler la terre après le Déluge. Elle avertit également Atlas qu’un jour un fils de Jupiter viendrait voler les pommes d’or du Jardin des Hespérides. C’est pour cette raison qu’Atlas refusa d’aider Héracklés lorsque celui-ci le lui demanda. Plus tard encore, elle transmit l’oracle de Delphes à sa sœur Phébé, et même aussi à Apollon lorsque le dieu revint du Tempé où il s’était purifié du meurtre de Python.

Thémis était une Titanide. Elle était fille d’Ouranos et de Gaia, la Terre. On dit qu’elle fut la seconde épouse de Jupiter. Elle lui aurait donné plusieurs enfants : Métis, les trois Heures et les trois Moires, ainsi qu’Astrée et d’Homonoia, la déesse de la Concorde, auxquelles viennent parfois s’ajouter les trois Hespérides, les trois nymphes du fleuve Eridan. Ce chiffre « trois » n’est pas sans évoquer la Lune et ses différentes phases.

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Astrée – August Saint Gaudens – 1886 – Cour suprême du Vermont – USA

Astrée ou Astrapé, qui signifie en grec ancien « la fille-étoile », ainsi que « l’éclair », est avec sa mère Thémis la personnification de la Justice. Astrée est la dernière des immortelles à vivre parmi les humains durant l’Age d’or.

A l’âge de Fer, quand l’humanité est devenue corrompue, elle quitta la Terre et Zeus/Jupiter, son père, la plaça dans le Ciel, sous la forme de la constellation de la Vierge, tandis que la Balance de la Justice, son principal attribut, devint la constellation de la Balance.

Dans les cartes stellaires, on représente Astrée sous la forme d’une vierge ailée un rameau de palmier dans une main et dans l’autre, des épis. On la confond souvent avec Thémis, Déméter, Isis, Atergatis, Tyché et Erigone, ou bien encore avec une fille d’Apollon et de Chrysothémis, morte en bas âge, et placée ensuite au nombre des astres.

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Homonoia – 339-336 avant Jésus-Christ

Homonoia était une divinité allégorique. Elle représentait l’esprit de la concorde, de l’unanimité et l’unité d’esprit. Avec Dèmokratia, Eirénè, Démos et d’autres encore, Homonoia avait un rôle de premier plan qu’elle a joué de façon indiscutable : des témoignages établissent l’apparition de son culte, son développement, ses modalités, sa répartition géographique, ses sanctuaires, ses temples, ses autels, ses prêtres et aussi ses liens souvent marquants avec les grands événements de l’histoire grecque, dont la trame est une suite presque ininterrompue de conflits, de guerres et de dissensions. En outre, favorisé par la grande période d’instabilité politique de l’époque hellénistique, qui vit son développement, ce culte témoigne à sa manière de la vitalité religieuse des cités à cette époque.

Quant à Métis, la première épouse de Jupiter, c’était également une Titanide. On la disait de bons conseils. Elle était donc la spécialiste des avis, de la préparation, mais aussi de la ruse et de la sagesse. Ce fut la mère d’Athéna qui naquit de la cuisse de Jupiter après que celui-ci eût répudié sa mère, Métis.

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La chouette de Pallas Athena

Bibliographie

Dictionnaire de la Mythologie – Michael Grant et John Hazel – Chez Marabout

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RETROGRADATION DE MERCURE ENTRE SAGITTAIRE ET CAPRICORNE

(4.2 - Les Rétrogradations et facéties de Mercure) par sylvietribut le 14-12-2016

Le 2 décembre 2016 Mercure faisait son entrée dans le Capricorne. La planète quittera ce signe le 7 février 2017 pour pénétrer dans le Verseau.

  • Du 2 au 20 décembre 2016, Mercure traverse le Capricorne jusqu’à 15° du signe. C’est sur ce 15e degré que Mercure entreprend sa rétrogradation.
  • Du 15 au 22 décembre 2016, Mercure sera stationnaire sur les 14e et 15e degrés du Capricorne.
  • Du 20 décembre 2016 au 4 janvier 2017, Mercure rétrograde passant du 15e degré à 0° Capricorne.
  • Du 4 au 13 janviers 2017, Mercure toujours rétrograde et retourne dans le Sagittaire et y stationnera sur les 28e et 29e degrés,
  • Le 9 janvier 2017 Mercure reprend sa marche directe sur 0° Capricorne et parcourt tout le signe pour entrer en Verseau le 7 février 2017.

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Mercure en Capricorne – Le Stoïque

Mercure rétrograde en Capricorne invite à la réserve et à mesurer ses paroles. On aura tendance à se perdre dans ses pensées, bien concrètes et réalistes, pleines de bon sens mais quelque peu pessimistes. On se concentrera, volontairement ou non, sur des sujets graves et si l’on parle peut, les paroles seront lourdes de sens. De même, il existera une certaine lenteur dans les décisions. Lenteur aussi dans l’arrivée des nouvelles qu’on attend pourtant avec impatience… Des retards de courrier sont à craindre, sans pour autant qu’il y ait des grèves, qui ne sont pas exclues pour autant.

Certains pourront se lancer dans l’élaboration de plans méthodiques. D’autres chercheront à se lancer dans des transactions, foncières ou immobilières, mais les accords ne pourront aboutir qu’après mille et une difficultés. De même des démarches auprès d’une administration peuvent s’avérer laborieuses, surtout si votre thème présente des conflits entre les signes cardinaux : Capricorne, Bélier, Cancer ou Balance. Bien des préoccupations aussi d’ordre politique dans certains contextes. Peut-on voir aussi dans cette rétrogradation de Mercure en Capricorne des confrontations avec le monde agricole ou des préoccupations plus que sérieuses concernant l’alimentation… Le mieux c’est de chercher à manger sain et naturel et fuir la grande distribution… Avec le Capricorne, le conseil serait d’être modéré dans sa façon de manger, sans pour autant se transformer en ascète pour les Fêtes.

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Durant cette rétrogradation Mercure ne fera qu’un seul aspect avec les autres planètes : un sextil avec Neptune en Poissons et cela par trois fois.

Mercure rétrograde en Capricorne sextile Neptune favorise la mobilité, la fluidité de l’esprit, d’autant que ce n’est pas le propre d’un Mercure Capricorne. En fait ce bon rapport Mercure/Neptune est surtout favorable sur le plan intellectuel, Neptune constituant un facteur d’inspiration et d’intuition. Cependant, au quotidien cet aspect ne confère qu’un sens pratique faible. C’est le Capricorne qui aidera à être plus concis, plus précis, plus minutieux, plus prudent ou plus consciencieux dans ce qu’on doit faire. Si des aspects difficiles entre les signes Cardinaux dans votre thème, l’esprit peut être très réceptif, mais aussi trop influençable. On manque d’objectivité et de méthode. Attention aussi aux rêveries stériles. On peut également connaître des déceptions dans les rapports avec l’entourage : frères, sœurs, cousins, voisins, collègues. Il existe aussi un danger d’être victime de tromperie ou de malhonnêteté. En voyage, on risque de se perdre, de se tromper de chemin. Objets et documents s’égarent tout autant.

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Mercure en chute en Sagittaire

L’incursion de Mercure en Sagittaire ne générera aucun contact avec les autres planètes.

Mercure rétrograde en Sagittaire donne des idées optimistes, toujours pleines d’espoir, mais il faudra se montrer patient et ne pas perdre de vue que Mercure en rétrogradation s’ingénie à mettre quelques bâtons dans les roues. Certains se montreront philosophes dans leurs points de vue. Aucun sectarisme avec Mercure en Sagittaire. Ceux qui ont l’âme d’un grand voyageur profiteront de ces quelques jours pour partir à la découverte de quelques contrées inconnues d’eux ou feront une retraite dans quelques lieux de haute spiritualité. Cependant, ne pas perdre de vue que Mercure est en chute en Sagittaire et la planète pourrait ne pas apporter tout ce qu’on est venu chercher.


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Si vous souhaitez comprendre en quoi cette rétrogradation peut vous concerner, regarder quelles Maisons de votre thème sont sous la maîtrise de Mercure, et même Neptune, et bien sûr la planète transitée, quelles Maisons de votre thème régit-elle.

Bien que Mercure rétrograde implique de nombreux retards, notamment dans les transports et moyens de communication, des objets ou documents égarés, des courriers perdus, des étourderies, cette rétrogradation ne devrait pas être défavorable pour le commerce et les transactions en général.

Quelques explications s’imposent. En effet, trois fois par an Mercure rétrograde, c’est-à-dire que la planète semble aller dans le sens contraire à son orbite. C’est alors que pour nous, pauvre terrien, le temps est un peu comme suspendu durant toute la période de cette rétrogradation et nous ne rencontrons alors que retards, délais, problèmes divers dans nos échanges, communications, déplacements, livraisons et même l’informatique s’y met avec des pannes inexpliquées et qui restent inexplicables… et puis tout redevient comme avant, tout reprend un cours normal : les situations les plus inextricables se dénouent comme par magie, les délais sont respectés, les livraisons aussi et notre ordinateur retrouve ses performances…

Il est donc fortement conseillé de ne pas sortir de sa routine, de son quotidien, lorsque Mercure devient rétrograde : on évite une prise de rendez-vous important, de signer un contrat qui engage l’avenir, de partir en voyage, de prospecter, lancer un mailing… et surtout de subir un examen médical ou une intervention, notamment au début de la rétrogradation de Mercure ou lorsqu’il est stationnaire, et cela d’autant plus si ce Mercure céleste influence difficilement une ou des planètes de votre thème natal, et notamment votre Ascendant ou le Maître de votre Ascendant (Exemple : Si votre Ascendant est Cancer, c’est la Lune qui devient le Maître de votre Ascendant). Par contre, un peu avant la rétrogradation, pensez à surveiller vos comptes, relisez les textes que vous rédigez, faites des sauvegardes de vos documents informatiques… En un mot préparez cette rétrogradation.

Rambouillet, le 14 décembre 2016

deco_noel1Pour vos cadeaux de Noël, pour vos étrennes de Nouvel An, pour une fête, pour un anniversaire, ou tout simplement pour faire plaisir, pensez à offrir une consultation astrologique…

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UNE SAINTE SAGITTAIRE… SAINTE LUCIE

(6.9 - LES SAINTS DU ZODIAQUE) par sylvietribut le 13-12-2016

« A la Sainte-Luce, les jours croissent d’un saut puce », selon le dicton connu dans toute l’Europe : en effet, avant l’adoption du calendrier grégorien, en 1581, la Sainte-Luce tombait tout près du solstice d’hiver, date à laquelle les jours commençaient à croître. De nos jours, la fête évoque le Grand Nord, où elle s’est élevée au rang d’une fête nationale, et les jeunes filles des pays scandinaves couronnées en l’honneur de la sainte.

Lucie, « lumière », du latin « lux », n’est pas étrangère au dieu lumière des Celtes, Lug, qui pourrait être à l’origine du nom de Lucifer « porte-lumière », ange déchu selon la tradition chrétienne.

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Sainte Lucie de Syracuse

Arrêtée puis martyrisée à Syracuse en Sicile, au IVe siècle, sur la dénonciation de son fiancé païen, elle aurait eu les yeux arrachés. C’est en mémoire de ce supplice qu’on la représente souvent portant ses yeux sur un plateau ou au bout de ses doigts, ces yeux symboles de la lumière extérieure perdue.

Sainte peu connu dans certains pays, très fêtée dans d’autres, elle représente par son martyre et par l’iconographie qui lui est attachée, le symbole de la lumière extérieure, de la vue, mais aussi celui de la vision intérieure lumineuse de la foi. Cela fait apparaître un important réseau de symboles liés au bien et au mal, à la lumière et aux ténèbres, à la mort et à la renaissance.

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L’œil de Sainte Lucie dans un tableau de Véronèse

Les nombreuses expressions utilisées pour parler de la sainte, « lumière des yeux », « lumière de la vue », « lumière cosmique », révèlent un symbolisme spirituel d’une très grande intensité se rapportant à l’alternance du jour et de la nuit, mais aussi une vision cosmologique héritée des traditions passées et des cultures rurales.

En Sicile, le culte de la sainte est marqué de pratiques de magie et d’exorcisme très nombreuses, insérées dans le calendrier solaire et agraire. Par exemple, on fabrique, ce jour-là, un pain en forme d’œil qu’on bénit et qu’on mange pour préserver des maladies oculaires. Parmi les pratiques magiques, restes de cultes non chrétiens, adressés à la sainte, on lui consacre des ex-voto en forme d’œil. Les représentations de Lucie tenant une gerbe n’est pas sans rappeler la dévotion à Déméter, déesse de l’Agriculture, dont les attributs principaux étaient la gerbe d’épis et la torche. La célébration chrétienne de cette fête n’aurait alors été qu’un moyen de voiler, tout en les conservant, les fêtes païennes liées au solstice d’hier et la germination des graines, tandis que dans plusieurs pays européens on pratiquait à cette date des rites de divinations, trait caractéristique aussi de la période solsticiale. Comment ne pas préciser qu’à Syracuse l’église de la Sainte occupe l’ancien temple d’Athéna, divinité grecque de la sagesse et des sciences, patronne de la cité. Et lorsqu’on sort la statue de la sainte pour la procession, on croirait voir apparaître la statue d’Athéna, la fille de Zeus/Jupiter…

Lucie est la sainte patronne de Syracuse, sa ville natale. Sa fête est le 13 décembre, mais on la fête également en mai. En Sicile, et parmi la diaspora sicilienne, on mange du « cuccià » pour rappeler le miracle où Lucie écarta la famine. Sainte Lucie est également populaire dans le Nord-Est de l’Italie et particulièrement à Trento, en Lombardie orientale : Bergamo, Brescia, Cremona, Mantova ; mais aussi à Vérone et en Vénétie, en Emilie-Romagne : Parma, Piacenza, Reggio nell’Emilia… Sainte Lucie est sensée apporter des cadeaux aux enfants sages et du charbon aux désobéissants. Les enfants lui laissent quelque chose à manger, ainsi qu’à son âge qui l’aide à distribuer ses cadeaux. Ils ne doivent surtout pas voir la Sainte qui risque de leur jeter des cendres aux yeux, s’ils essaient.

Quels que soient les noms, celtique « Lug », ou romain « Lux », auxquels se rattache cette fête de la lumière, malgré la diversité des rites pratiqués dans les différents pays, c’est toujours le même réseau de symboles liés au feu et à l’abondance, à la lumière et aux ténèbres, à l’œil de la vue ou de la foi, à la mort et à la renaissance, qui apparaît.  

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L’œil de Sainte Lucie – Opercule du coquillage

La légende de Sainte Lucie

Elle naquit au IVe siècle. Lucie était une jeune fille de la noblesse de Syracuse. Elle obtint la guérison miraculeuse de sa mère atteinte d’une maladie incurable, par ses prières répétées à la Vierge Marie. Vouant un culte et une dévotion sans limite à cette dernière, elle s’arracha les yeux et les jeta à la mer pour ne pas être détournée de sa foi et aussi éloigner ses prétendants. La Vierge lui rendit la vue et lui donna des yeux plus beaux et plus lumineux : « Occhi belli e lucenti » précise la légende.

Ces yeux de Sainte Lucie qu’on trouve en Méditerranée sont l’opercule d’un coquillage nommé « Turbo Rugueux ». On peut en ramasser sur certaines plages après une grosse tempête. La taille des opercules varie entre 2 mm et 3 cm. Ils symbolisent les yeux de Sainte Lucie. En porter un éloignerait, dit-on le mauvais œil et favoriserait la chance. En Corse, « l’œil de Sainte-Lucie » est considéré comme un porte-bonheur.

On retrouve des variantes à cette légende dans tout le bassin méditerranéen et au-delà, jusqu’en Indonésie. Cependant, il ne faut pas confondre avec l’opercule des mers chaudes qui est proposé à la place de ce petit coquillage méditerranéen.

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Rambouillet, le 13 décembre 2016

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INGRES DE VENUS EN VERSEAU – 7 DECEMBRE 2016 – PARIS

(4.5 - L'INGRES) par sylvietribut le 12-12-2016

Vénus en Verseau ou Vénus en aspect avec Uranus

Ouranos/Uranus symbolise le projet qui précède la création de l’univers. Ouranos est le père céleste originel. Son nom signifie « cieux étoilés ». Il est appelé dans les enseignements ésotériques « l’Esprit de Dieu ». Il correspond à l’esprit cosmique non individualisé et à la conception d’un système ou d’un modèle parfait, non encore manifesté. Lorsqu’il se matérialise grâce à la fonction saturnienne, il subit une « castration » car dès qu’elles sont emprisonnées dans la forme, les idées perdent de leur fluidité et leur fécondité, elles deviennent statiques et se plient à l’espace, au temps et aux limites des individus.

La démarche fondamentale d’Uranus est la suivante : lorsque son idéal de perfection se confronte à une réalité imparfaite, il réagit par le rejet ou la dissociation et essaie d’emprisonner ce qui le choque dans le monde souterrain de l’inconscient.

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L’architecte divin – William Blake

Selon une version du mythe d’Ouranos, qui rappelons-le a été castré par son fils Saturne qui voulait sa place, des gouttes de sang de la blessure d’Uranus tombent sur terre et donnent naissance aux Erinyes ou Furies, les déesses de la vengeance, alors que les organes génitaux tranchés tombent dans la mer et la fécondent, engendrant la naissance de la déesse Aphrodite/Vénus. Cette image quelque peu étrange semble suggérer que, même si la réalisation de cet idéal collectif d’un monde parfait paraît gravement compromise, il génère cependant le besoin qu’éprouve l’être humain de créer de la beauté. Il existe donc une harmonie entre Vénus et Uranus sur les plans esthétique et intellectuel, la Balance, mais un profond conflit sur le plan « titanesque » du corps, le Taureau.

Sur un plan créatif, un aspect Vénus-Uranus suggère souvent un grand talent artistique ou d’excellentes aptitudes intellectuelles, en particulier dans les domaines qui associent esthétique et mathématiques, comme l’architecture et la composition musicale. Il indique également un fort idéalisme en amour qui, au-delà de ce qui « est », s’intéresse à ce qui « pourrait être », d’où son intérêt pour les expériences nouvelles en matière de sexualité et d’érotisme. Dans leur quête pour rapprocher idéal et réalité, ceux qui ont un aspect Vénus/Uranus veulent élargir les règles relationnelles définies par la société et il se peut que leurs partenaires y laissent des plumes. Toutefois, il ne s’agit pas de « perversion » sexuelle : leurs valeurs sont constamment remises en question par l’évolution d’un idéal collectif en quelque chose, simplement parce que personne ne propose rien de mieux.

Les problèmes associés à la combinaison Vénus-Uranus proviennent généralement d’une dépréciation de la dimension instinctuelle de la vie. Ceux qui ont cet aspect ne sont pas forcément déloyaux ou incapables de s’engager, mais il leur est difficile de supporter une intimité physique et émotionnelle prolongée. Le perfectionnisme du regard uranien ne peut supporter trop longtemps l’étalage des besoins émotionnels et instinctuels des êtres humains. Ils ont tendance à prendre du recul et à se dissocier à intervalles réguliers et peuvent blesser sans le vouloir un tempérament « eau » qui y voit de la « froideur ». Sur le plan sexuel, leurs fantasmes leur paraissent toujours plus beaux et excitants que la réalité, car la moiteur et la sueur du corps à corps les gênent terriblement. Ils adorent penser à l’amour, discourir et philosopher sur l’amour ; mais eux-mêmes ne s’aiment sans doute pas beaucoup, car Uranus dévalue la sensualité de Vénus qui projette alors sur les autres les imperfections qu’elle abhorre dans son propre corps.

Il est très difficile pour Vénus-Uranus d’être heureux dans un mariage de type saturnien qui privilégie la sécurité et la structure familiale. Vénus-Uranus a besoin de camaraderie intellectuelle, ou tout simplement d’un ou d’une amie plutôt que d’une femme ou d’un mari. Les aspects difficiles, surtout l’opposition, peuvent donner tendance à s’identifier à Vénus et à nier Uranus et c’est alors généralement le partenaire qui exprime Uranus et s’en va. On peut d’ailleurs s’interroger lorsque quelqu’un qui a Vénus-Uranus dans son thème dit avoir été abandonné. On peut se demander s’il n’a pas inconsciemment repoussé l’épouse volage et s’il n’est pas secrètement soulagé malgré sa souffrance et la blessure de son orgueil.

Du fait de sa tendance à se dissocier des sentiments et à juger toute relation par rapport à son idéal de perfection. Vénus-Uranus a besoin d’une certaine organisation pratique qui lui assure des moments de répit dans sa vie de couple, pour que ses fantasmes puissent périodiquement dissiper les vapeurs étouffantes d’une trop grande intimité. Les choses ne doivent pas être trop convenues dans la relation, pour laisser place au plaisir de la surprise et de l’imprévu. Si ces précautions ne sont pas prises consciemment, Vénus-Uranus peut avoir la désagréable habitude de créer des querelles et des brouilles pour générer une atmosphère d‘excitation. Mais ce comportement ne provient pas d’une incapacité de maintenir un engagement : il lui est en fait difficile de supporter un excès de vie banale et quotidienne.

Ceux qui ont cet aspect doivent en prendre conscience pour éviter d’encombrer leur vie d’habitudes et de rituels qui, même s’ils sont sécurisants, étouffent leur amour. Rien n’est aussi dangereux à cet égard que la vie de famille, et ils doivent trouver le courage de faire des pauses dans leur vie conjugale, pour ne pas voir leur mariage exploser comme une bombe à retardement.

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Ingrès de Vénus en Verseau – 7 décembre 2016 – 16 heures (TU 15 heures) – Paris

« Ingrès » vient du latin et signifie « Entrer dedans ». Il a donné le mot « ingrédient »… C’est-à-dire en cuisine, ce qui « entre » dans la composition d’un plat. De la même façon, l’Ingrès de Mercure en Verseau, c’est le moment où l’astre entre dans ce signe. Ainsi, on peut monter un thème d’Ingrès pour toute planète changeant de signe. Il faut rechercher l’heure où la planète atteint le 0°00 du signe qui va héberger la planète.

L’Ingrès de l’équinoxe de printemps ainsi que l’Ingrès du solstice d’hiver étaient utilisés par les Anciens, comme une sorte de calendrier annuel pour les prévisions, soit de l’année débutant au solstice d’hiver, soit celle commençant à l’équinoxe de printemps. C’est-à-dire que les planètes activant votre propre thème auraient une influence sur les six ou douze mois à venir, les Ingrès mensuels du soleil apportant des précisions supplémentaires, indissociables du solstice d’hiver ou de l’équinoxe de printemps. Se souvenir que dans la tradition l’année commençait avec l’entrée du Soleil en Bélier, équinoxe de printemps… le Bélier étant le premier signe du zodiaque.

Quoi qu’il en soit la règle de l’Ingrès reste la même. Plus que l’analyse de ce thème, il convient de repérer la ou les planètes venant superposer par conjonction l’une des planètes de votre propre thème natal. Un seul degré d’orbe est toléré.

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Médaillon – Square Paul Langevin – Paris – Exposition Universelle

Quoi qu’il en soit la règle de l’Ingrès reste la même. Plus que l’analyse de ce thème, il convient de repérer la ou les planètes venant superposer par conjonction l’une des planètes de votre propre thème natal. Un seul degré d’orbe est toléré. Vous aurez alors une petite idée de ce qui devrait marquer ce transit de Vénus en Verseau, à savoir jusqu’au 3 janvier 2017, jour où Vénus fera son entrée dans les Poissons. L’événement important étant signifié autant par la planète transitée que par celle qui transite, en prenant en compte la position qu’elle occupe dans la Maison de l’Ingrès et de la Maîtrise qu’elles ont, l’une et l’autre, non seulement dans le thème de l’Ingrès, mais également dans votre propre thème.

Ainsi, si Vénus d’Ingrès vient superposer votre Mars natal, et si celui-ci est Maître de la Maison III de votre thème natal, on pourra en conclure si les configurations sont difficiles que vous pourriez avoir des conflits avec votre proche entourage : frères, sœurs, cousins, voisins, collègues, confères. Si les aspects sont favorables, vous aurez plaisir à vous revoir ou à faire de choses ensemble, peut-être un petit déplacement, ou même voyager seul. Ce peut-être aussi des nouvelles heureuses de la personne que vous aimez, à moins que ce ne soit un petit cadeau de sa part.

Attention, on ne s’occupe jamais de la position de la planète de l’Ingrès puisque celle-ci occupe toujours le 0° d’un signe, ici le 0°00 Verseau.

Sur ce site, tous les mois mon calendrier lunaire indique le changement de signe des planètes et l’heure de ce changement. Ainsi vous pouvez facilement monter tous les Ingrès du soleil, de la lune et des autres planètes.

Toutefois, cette technique d’Ingrès est surtout utilisée en astrologie mondiale. Les thèmes d’Ingrès étant calculés et montés en tenant compte de la latitude et de la longitude du pays que l’on étudie ; au niveau personnel, il faut tenir compte du lieu où l’on se trouve.

Si vous avez des questions, n’hésitez pas à me les poser en vous servant des « Commentaires » ci-dessous, vos questions comme mes réponses pouvant en éclairer d’autres. Les questions trop personnelles ne peuvent faire l’objet que d’une consultation, tant à mon cabinet que par téléphone.

deco_noel1Pour vos cadeaux de Noël, pour vos étrennes de Nouvel An, pour une fête, pour un anniversaire, ou tout simplement pour faire plaisir, pensez à offrir une consultation astrologique…

Sur mon site, au chapitre de mes chroniques, dans la rubrique « Cadeaux » vous trouverez les modalités d’organisation de cette consultation, ainsi qu’un exemple d’une carte-invitation.

Rambouillet, le 9  décembre 2016

 

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DANS LE BESTIAIRE DU SAGITTAIRE… L’AIGLE

(09 - LES ANIMAUX DU ZODIAQUE) par sylvietribut le 08-12-2016

Roi des oiseaux, incarnation, substitut ou messager de la plus haute divinité ouranienne et du feu céleste, le Soleil, que lui seul ose fixer sans se brûler les yeux. Symbole si considérable qu’il n’est point de récit ou d’image, historique ou mystique, dans notre civilisation comme dans toutes les autres, où l’aigle n’accompagne, quand il ne les représente pas, les plus grands dieux comme les plus grands héros : il est l’attribut de Zeus/Jupiter et du Christ, l’emblème impérial de César et de Napoléon et, dans la prairie américaine comme en Sibérie, au Japon et en Chine, comme en Afrique, chamans, prêtres et devins aussi bien que rois et chefs de guerre empruntent ses attributs pour participer à ses pouvoirs. Il est aussi le symbole primitif et collectif du père et de toutes les figures de la paternité. Mais cette universalité d’une image n’enlève en rien à la richesse et à la complexité du symbole qu’elle sous-tend.

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L’AIGLE

Roi des oiseaux, l’aigle couronne le symbolisme général de ceux-ci, qui est celui des états spirituels supérieurs et donc des anges, comme l’atteste souvent la tradition biblique : « Tous les quatre avaient une face d’aigle. Leurs ailes étaient déployées vers le haut, chacun avait deux ailes se touchant et deux ailes qui couvrant le corps ; et ils allaient là où l’esprit les poussait » – Ezéchiel.

Ces images ont une expression de la transcendance : rien ne lui ressemble, même si l’on multiplie les attributs les plus nobles de l’aigle. Et dans l’Apocalypse : « Le quatrième vivant est comme un aigle en plein vol ».

Symbole de contemplation, auquel se rattache l’attribution de l’aigle à Saint Jean et à son Evangile. Identifié au Christ dans certaines œuvres d’art du Moyen Age, il exprime à la fois son ascension et sa royauté. Cette seconde interprétation en une transposition du symbole romain de l’Empire, symbole qui sera aussi celui du Saint-Empire médiéval. Les psaumes, enfin, en font un symbole de régénération spirituelle, comme le phénix.

Oiseau solaire : l’aigle est le substitut du soleil dans la mythologie asiatique et nord-asiatique. Il en va de même dans les mythologies amérindiennes, et singulièrement chez les Indiens de la prairie. On comprendra facilement que la plume d’aigle et le  sifflet en os d’aigle soit indispensable à qui doit affronter l’épreuve de la « danse qui regarde le soleil ». Même identification chez les Aztèques et aussi au Japon : le Kami dont le messager ou le support est un aigle dénommé « aigle du soleil ».

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Coiffe d’un guerrier indien en plumes d’aigle

Dans leur représentation de l’univers les Indiens Zunis placent l’aigle avec le soleil au cinquième point cardinal, qui est le Zénith, le sixième étant le Nadir et le septième, le Centre, place de l’homme. C’est le placer sur l’axe du monde, rejoignant ainsi la croyance des Grecs pour lesquels les aigles, partis de l’extrémité du monde, sont dit s’arrêter à la verticale de l’omphalos de Delphes : ils suivent ainsi la trajectoire du soleil, du lever au zénith, qui coïncide avec l’axe du monde. Occupant aussi la place de la divinité suprême ouranienne, l’aigle se trouve dans le panthéon indien come auprès de Zeus/Jupiter, devenu maître de la foudre et du tonnerre.

Ses ailes déployées évoquent les lignes brisées de l’éclair aussi bien que celles de la croix. Ces deux images de l’aigle-éclair et de l’aigle-croix seraient le symbole de deux civilisations : celle des chasseurs, celle des agriculteurs.

« Aigle » est le nom vernaculaire donné à certains grands rapaces planeurs diurnes. C’est aussi le nom que la nomenclature aviaire en langue française donne plus précisément de 38 espèces d’oiseaux. Tous les aigles appartiennent à la famille des Accipitridés, mais certaines espèces ont actuellement disparu. Le nom français « aigle » vient du latin « aquila », peut-être par l’intermédiaire du l’ancien provençal « aigla », ce qui expliquerait le « g » français. Le nom français est passé dans l’anglais pour devenir « eagle ». En revanche, l’allemande « Aar » ou « Adler », ancien « adelar », littéralement « aigle noble » et le grec « aetos » sont d’autres origines.

L’aigle est le symbole de nombreux organismes et de nombreuses nations. Il représente les idées de beauté, de force et de prestige. Les Romains l’utilisèrent comme emblème pour leurs armées. Sur certaines pièces de monnaie, et notamment l’euro, est affiché le symbole d’un aigle qui est entouré d’étoiles. Ce symbole est l’emblème de l’Allemagne.

 Le symbole de l’aigle comporte aussi un aspect maléfique. Le renversement du symbole du Christ en fait une image de l’Antéchrist : l’aigle est le rapace cruel, le ravisseur. Il est aussi parfois symbole d’orgueil et d’oppression, souvent lié au pouvoir impérial. C’est en quelque sorte la perversion de son pouvoir.

L’aigle est souvent utilisé comme symbole sur des insignes d’unités de l’Armée de l’Air, bien que le symbole central de cette Armée soit l’épervier, appelé « charognard », souvent confondu avec l’aigle. Par exemple, l’aigle se retrouve sur des insignes d’unités, comme celui de l’Ecole Militaire de l’Air, homologué en 1947 ou encore, l’insigne de poitrine des commandos parachutistes de l’Air.

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Le rapt de Ganymède par Jupiter métamorphosé en aigle – Michel-Ange

L’aigle apparaît fréquemment dans les arts plastiques. Dans l’art gréco-romain, c’est un des attributs de Jupiter qui prit sa forme pour enlever Ganymède. Il apparaît dans les représentations de Prométhée supplicié.

Dans l’iconographie chrétienne, il est le symbole ou l’attribut de Saint Jean l’Evangéliste, surnommé « l’Aigle de Patmos », Les lutrins sont ornés d’aigles à la symbolique complexe. L’aigle, en effet, s’attaque aux serpents, symbole du mal dès le premier livre biblique, la Genèse. L’aigle, comme le Christ, monte dans les hauteurs du ciel le jour de l’Ascension.

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L’aigle de Saint Jean l’Evangéliste

L’aigle est également l’emblème des légions romaines, repris par Napoléon qui en fit un symbole impérial, et que les poètes associeront à son nom : « l’aigle baissait la tête » selon Victor Hugo dans Les Châtiments. Et puis « L’Aiglon » d’Edmond Rostand, et qui figure à ce titre dans l’iconographie impériale.

L’art martial d’aigle symbolise : Audace et majesté.

L’aigle se trouve dans les armoiries de nombreux pays : l’Albanie, l’Allemagne, l’Autrice, l’Egypte, le Mexique et la Pologne, A noter qu’en héraldique, l’aigle est féminin. Quant à l’aigle qui sert de symbole américain est en fait un pygargue ou aigle pêcheur : le Pygargue à tête blanche.

L’Aigle c’est aussi une commune de Normandie ; c’est la quatrième ville d’Orne est ses habitants s’appellent les Aiglons. Ce nom de L’Aigle est attesté pour la première fois en  sous la forme latinisée « Aquila », Selon la légende, un nid d’aigle aurait été découverts lors de la construction du château par Fulbert de Beina, au XIe siècle. Les spécialistes rejettent tous cette explication qu’ils qualifient de légendaire ou fantaisiste, mais la raison de l’appellation demeure, à ce jour, incertaine.

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Blason de la ville de l’Aigle : D’or à l’aigle bicéphale de sable, au chef d’azur chargé de trois fleurs de lys d’or.

Bibliographie

Dictionnaire des Symboles – Jean Chevalier et Alain Gheerbrant – Robert Laffont/Jupiter – Collection Bouquins.

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