Comme les signes Mutables, les signes Cardinaux sont au nombre de quatre. Il s’agit du Bélier, du Cancer, de la Balance et du Capricorne.

La particularité des signes Cardinaux est avant tout de présider au début d’une saison et de marquer ainsi équinoxes et solstices. En effet, le Bélier correspond à l’équinoxe de printemps alors qu’en face la Balance est l’équinoxe d’automne. De son côté, le Cancer correspond au solstice d’été pendant que le Capricorne est le solstice d’hiver. Les quatre signes s’inscrivent dans le sens de la progression du Soleil. Et c’est pourquoi, les signes Cardinaux révèlent une expression de croissance et d’orientation.

Le Bélier, signe Cardinal, équinoxe de printemps, correspond à un accroissement de chaleur et de rayonnement, ce sont les premières chaleurs du printemps.

Le Cancer, signe Cardinal, solstice d’été, correspond à l’influence croissante de l’eau, des sources à la pluie, qui grossit les ruisseaux, les rivières et les fleuves ; c’est aussi la sève qui monte et grossit les fruits. C’est l’été

La Balance, signe Cardinal, équinoxe d’automne, correspond à un accroissement de l’influence de l’Air qui amène le froid. C’est l’automne.

Le Capricorne, signe Cardinal, solstice d’hiver, correspond à un accroissement progressif de la fonction nutritive de la terre. C’est l’hiver.

Les signes Cardinaux correspondent aux quatre saisons : Printemps (Bélier), Eté (Cancer), Automne (Balance) et Hiver (Capricorne). 

Les signes Cardinaux ou les quatre saisons

Qu’en conclure ?

Que le mouvement des signes Cardinaux est un mouvement direct, droit ou linéaire. Il implique une dépense constante de force dans une direction bien définie.

Ainsi dans un thème, une majorité de planètes dans les signes Cardinaux est un indice de mouvement, d’initiative, d’action, d’esprit d’entreprise. La personne aura une aptitude pour commander, pour prendre la tête d’une entreprise, d’un groupement… et de ce fait, elle recherchera l’indépendance en toutes choses. Par contre, il existera chez elle une tendance à l’impulsion, à la précipitation. Il est probable que la personne changera de situation au cours de sa vie, changement décidé volontairement pour améliorer ses conditions de vie. En effet, le dynamisme des signes Cardinaux invite à l’ouverture d’une phase nouvelle.

A noter par ailleurs qu’une entreprise qui débute sous l’influence d’un signe cardinal a de plus grandes chances de réussir et d’évoluer plus rapidement que dans tout autre signe.  

Les signes Cardinaux : Bélier – Cancer – Balance – Capricorne

Sur le plan du caractère, une majorité de planètes superposant dans un thème les signes Cardinaux, décrit une personne active, de corps et d’esprit, et souvent les deux. Continuellement en mouvement, sans repos, elle est en recherche d’aventure et de nouvelles entreprises. Audacieuse, téméraire, elle sait se frayer un chemin dans l’existence.

Une majorité de planètes en signes Cardinaux fait les pionniers, les innovateurs, les hommes et les femmes qui vont de l’avant et qui, bien sûr, aiment occuper des postes de premier plan pour y exercer aussi leur autorité sur ses semblables.  Cependant, l’influence prépondérante des signes Cardinaux rend également généreux et impulsif, apte à agir rapidement et à changer de la même façon. Le défaut de ces signes Cardinaux, c’est le manque de persévérance surtout si les signes Fixes sont peu représentés. Toutefois, la personne est capable de travailler très vite et de réaliser beaucoup de choses en peu de temps. Généralement, elle cherche à forcer les événements, les circonstances, plutôt que de s’adapter à eux comme sauraient le faire les signes Mutables. Cependant, le manque de persévérance suggère que le sujet ne saura pas s’entêter devant un obstacle et le vaincre par une action persistante et une résistance obstinée comme le permettrait un apport de quelques signes Fixes.

Les personnes influencées par les signes Cardinaux sont aussi promptes à aimer qu’à détester. Ainsi, elles se font rapidement des amis comme des ennemis et connaissent de brusques ruptures.  

Ambrogio Lorenzetti – Allégorie du bon et du mauvais gouvernement – Les Vertus Cardinales

En fait, l’activité est la clef de leur nature dans n’importe quelle direction, que celle-ci soit pratique, émotionnelle ou intellectuelle, qu’elle soit bonne ou mauvaise. Les défauts principaux d’un excès de signes Cardinaux dans un thème résident dans le manque de patience et de persévérance, dans une trop grande hâte, dans une tendance aux changements soudains et sans raison, souvent aussi dans un désir trop grand d’attirer sur l’attention publique.

Enfin, une grande représentativité des signes Cardinaux dans un thème évoque une personne adorant initier, commencer les choses, mais avec une certaine difficulté à finir, à terminer ce qui a été entrepris avec entrain. Les signes Cardinaux sont les touche-à-tout du zodiaque.

Les naissances en signes Cardinaux font les épicuriens, les idéalistes, notamment chez les Bélier et les Balances, plus rationnels en cas de Cancer et de Capricorne. C’est le Bélier le plus cardinal des signes cardinaux.

Quant aux quatre vertus cardinales ce sont : la Force (Bélier), la Tempérance (Cancer), la Justice (Balance), la Prudence (Capricorne).

Les quatre vertus cardinales d’un jeu de tarot italien 

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Tout d’abord les signes dits « Mutables » sont au nombre de quatre, ce sont les Gémeaux, la Vierge, le Sagittaire et les Poissons.

Mutables ils le sont puisqu’ils sont analogues à la fin d’une saison. Ils annoncent donc un déclin mais préparent également une mutation. En effet, les Gémeaux préparent l’été, alors que la Vierge se situe aux portes de l’automne, que le Sagittaire s’avance vers l’hiver et que les Poissons s’apprêtent à célébrer le printemps.  Les Poissons sont d’ailleurs les plus Mutables des Mutables. En effet, non seulement ils terminent et annoncent une autre saison, mais ils terminent tout aussi bien l’année astrologique qu’ils sont sur la porte de la nouvelle année astrologique.

Ces signes Mutables sont également dits « doubles ». En effet, deux personnages, deux personnalités se profilent dans ces signes, soulignant une dualité.

Ainsi les Gémeaux sont représentés par deux personnages qui ne sont autres que Castor et Pollux. Castor est le Gémeaux Nerveux, à la sensibilité instable, constamment en mouvement, aux sentiments toujours sollicités, à la recherche d’émotions nouvelles, au vagabondage affectif, tiraillé par des impulsions successives, des passions décousues et changeantes. En un mot, un être fantasque, vivant dans une atmosphère fiévreuse. Pollux est le Gémeaux de type Sanguin, doté d’une grande présence d’esprit, vivant et agissant d’abord mentalement, on pourrait presque le qualifier de « sans âme ». Il est curieux, pratique, habile, opportuniste, inventif, spirituel, mais également ironique, sarcastique, le cœur sec… Parfois, les deux personnages cohabitent un peu comme l’assemblage qu’ils forment dans le mythe. Ne dit-on pas d’ailleurs que le type Gémeaux ne peut vivre seul, tant il a besoin de l’autre pour se voir dans le regard de l’autre…

La Vierge, elle aussi double, ne dit-on pas que cohabitent ensemble une Vierge sage et une Vierge folle ? Et souvent on va constater une coexistence de l’inhibition et de l’impulsivité, du rationnel et de l’irrationnelle, du dépensier et de l’économe, du ponctuel et du retardataire, du méticuleux et du désordonné, du besogneux et du fécond, du sceptique et du superstitieux. Elle peut se monter aussi poli qu’hypocrite, aussi débraillé que stricte. C’est l’ingénue libertine, le névrosé pervers, le timide qui met les pieds dans le plat…

Le Sagittaire, à la fois cheval les quatre fers dans la glaise et l’homme qui bande l’archer rêvant de grands espaces et de grands horizons… ou comment courir l’aventure dans la sécurité. Ainsi il se présente extraverti, tenté par l’évasion et la découverte du monde, l’esprit nomade ou sportif, alors que sa part introverti l’amène à la rencontre avec lui-même, parfois dans une quête d’idéal, mais si tel n’est pas le cas, c’est le risque de sombrer dans quelques dépressions… L’être Sagittaire est un être d’excès, passant pas des phases d’optimisme délirantes et des plongeons dans la dépression qui l’anéantissent.

Les Poissons comme les Gémeaux sont au nombre de deux. Mais pendant que l’un des poissons remonte le courant l’autre le redescend. Le problème c’est qu’ils sont liés l’un à l’autre par un ligament. Deux orientations se dégagent et coexistent malgré une apparente contradiction. L’un des Poissons a soif d’évasion, nomade n’a ni toit, ni patrie, tenant la barre à travers des brumes opaques en vue d’atteindre des régions inconnues, que ce soit sur un plan tout à fait réel, explorateur de tous les océans, ou symbolique se confrontant à un univers communautaire ou mystique. Et puis, il y a l’autre Poissons sans doute captif de quelques filets, pouvant échouer sur les rives d’un monde éprouvant, captif d’un exil intérieur ou bien réel.

Cependant, dans l’ensemble les signes Mutables représentent le monde des échanges, des mutations. Ils se caractérisent en termes d’information, d’adaptation, de changement, d’ambivalence. La priorité sera donc donnée aux activités de communication, d’organisation, d’échanges, de transactions.

Au négatif, les signes Mutables font preuve d’indécision, d’irrésolution, de pessimisme et parfois de fourberie.

Les plus idéalistes et les plus pragmatiques, les plus prudents aussi sont la Vierge et les Poissons. Les plus rationnels, les plus prévoyants et les plus adaptables sont les Gémeaux et le Sagittaire.

En règle générale, les personnes marquées par les signes Mutables prennent le chemin détourné lorsque la route directe n’est pas libre, et souvent même lorsqu’elle l’est. Ainsi, elles peuvent s’adapter aux habitudes et aux caractères d’autrui ; elles peuvent facilement envisager les deux côtés d’une question et sympathiser sincèrement avec des opinions et des principes contradictoires. Cependant, certaines personnes présentant trop de signes Mutables dans leur thème se laisseront facilement influencées et découragées par les événements, éprouvant des difficultés à se créer une place au soleil. Souvent le manque de détermination est flagrant. Parfois encore ruse et malhonnêteté sont leurs seules armes.

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Les quatre éléments jouent un rôle prépondérant dans l’analyse du thème astral. Lorsqu’un élément prédomine dans un thème, on peut d’emblée en tirer des conclusions concernant la physiologie, la psychologie et le destin. Les signes de Feu sont au nombre de trois : le Bélier, le Lion et le Sagittaire. 

Dans un thème, plusieurs planètes en signes de Feu sont un facteur de vitalité, de volontarisme et d’esprit d’entreprise. Au positif, cela confère un caractère courageux, enthousiaste, des comportements énergiques et beaucoup de rapidité pour se décider à agir. Par contre, au négatif, cela présage un caractère violent et orgueilleux, des comportements impulsifs et velléitaires.  

Les signes de Feu sont en affinité avec les signes Cardinaux. Le Feu est chaud et sec, avec une prédominance du chaud. Il est en analogie avec la couleur rouge. Dans le corps humain, le Feu est en rapport avec le sang. Il correspond à un tempérament bilieux, colérique, moteur, positif.   

Les professions et métiers choisis par les personnes marquées par le Feu sont ceux qui requièrent de l’activité physique, de l’énergie et la mise en œuvre d’un mental actif : les rôles actifs, dans un sens très large, les dirigeants et éducateurs, le pouvoir exécutif, les professions intéressant le feu, l’énergie, la force (pompiers, chauffeurs, électriciens, carrière militaire, médecine énergétique, électricité, radiations diverses, pharmaco-dynamie, homéopathie moderne, réflexothérapie, magnétisme, psychothérapie).

 Le Soleil en Bélier, entre le 21 mars et le 19 avril, c’est la plénitude du printemps, propice à l’action originale et dynamique, ce qui fait du Bélier le signe des pionniers. Le graphisme du signe représente les cornes de l’animal et exprime la persistance avec laquelle la vitalité printanière reprend son activité. Dans tout thème astral, des planètes en Bélier montreront l’esprit d’entreprise du sujet. Dans l’homme-zodiaque, le Bélier correspond à la tête. Si le Soleil superpose ce signe, on aura sans doute à faire à un individu intrépide, souvent capable de se faire une place dans la vie et de résoudre chaque problème de façon rapide et positive.  

Le Soleil en Lion, entre le 23 juillet et le 22 août, c’est la plénitude de l’été qui s’affaiblit graduellement. Il est temps de mettre en valeur des qualités personnelles. Le Lion est le signe de l’aisance. Le graphisme du signe représente la tête et la crinière de l’animal et exprime la fierté et l’amour-propre nécessaires pour trouver et préserver son idéal. Le Lion marque la propension du sujet à se mettre véritablement en valeur. Dans l’homme-zodiaque, ce signe correspond au cœur, à la partie supérieure du dos et à la colonne vertébrale. Il révèle ainsi le rythme fondamental de l’existence du sujet ainsi que le tréfonds de sa morale quotidienne. Si le Soleil superpose ce signe, cela décrit un individu particulièrement doué pour tout amplifier, ou pour donner de l’importance à ses actes, et qui peut prendre en main n’importe quelle situation pourvu qu’il la domine.  

Le Soleil en Sagittaire, entre le 22 novembre et le 21 décembre, l’hiver se prépare, il est temps de mettre en ordre les ressources secrètes de la personnalité. Le Sagittaire est le signe de la distribution. Son graphisme représente le centaure armé de son arc, stylisé par la flèche. Il exprime la permanente association dans la vie de l’instinct et de la raison. Ce signe montre que le sujet entretient avec les autres des relations sans restriction. Dans l’homme-zodiaque, ce signe indique la chair de l’organisme tout entier et correspond aux hanches et aux cuisses. Il révèle une personnalité exubérante, capable de donner réellement corps à son expérience. Le Soleil superposant ce signe décrit un individu qui adore les relations de camaraderie. Il manque souvent de discernement mais il est capable de réveiller les véritables aspirations de chacun.  

Et dans votre thème, outre la position du Soleil, savez-vous quel élément prédomine ?  

C’est l’analyse du thème astral qui permet de le savoir pour mieux valoriser les aspects positifs de l’élément et en atténuer les défauts.

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Les quatre éléments jouent un rôle prépondérant dans l’analyse du thème astral. Lorsqu’un élément prédomine dans un thème, on peut d’emblée en tirer des conclusions concernant la physiologie, la psychologie et le destin. Dans un thème, plusieurs planètes superposant les signes d’Eau évoquent une nature émotionnelle, sensible, compassionnelle, sachant faire preuve d’empathie.

* Les signes d’EAU : Cancer, Scorpion, Poissons 

Les signes d’Eau règnent sur le monde des émotions, des sensations, des sens et des intuitions. L’eau met l’individu en relation avec l’infini, l’indéterminé, l’ineffable. 

Dans un thème natal une majorité de planètes dans les signes d’Eau indique : 

 - Au positif : un univers aquatique est synonyme de sensibilité et d’imagination, le caractère est plus ou moins serein, réceptif aux autres et indulgent. 

- Au négatif : la tendance est aux fantasmes. L’Eau confère une certaine sensiblerie dans les rapports aux autres et beaucoup de passivité devant les événements.  

L’Eau est froide et humide avec une prédominance du froid. L’Eau est en analogie avec la couleur bleue. 

L’Eau est souvent en rapport avec un tempérament lymphatique. 

Dans le corps humain, l’Eau correspond à tous les fluides de lubrification et d’élimination. 

Le Scorpion est gouverné par Mars et Pluton. Le signe est dit Négatif, Fixe et d’Eau. Il est Féminin et nocturne. C’est un animal sombre qui représente ce signe. Il fuit la lumière et vis caché et pourtant il est pourvu d’un dard empoisonné. Cet animal évoque les tourments et les drames de la vie jusqu’au gouffre du néant, de l’absurde et de la mort. Pourtant, le signe avait autrefois pour symbole l’Aigle. Dans la tradition, l’aigle, dit-on, possède un pouvoir de rajeunissement. Il s’expose au soleil et quand son plumage est brûlant, il plonge dans une eau pure et retrouve une nouvelle jeunesse. On peut voir dans ce passage du Feu à l’Eau, l’image de toute initiation. Le Scorpion représente la puissance souveraine du désir : le désir qui créé et qui détruit, le désir qui s’affronte à la réalité et à ses lois.

Les Poissons sont gouvernés par Jupiter et Neptune. Le signe est dit Négatif, Mutable et d’Eau. Il est Féminin et nocturne. D’une trop grande sensibilité et émotivité, les Poissons subissent facilement l’empreinte des influences bonnes ou mauvaises de leur entourage. La mythologie du signe parle d’un univers mystérieux aux horizons sans fin, aux frontières indéfinies : tout se mêle et s’entremêle, le connu et l’inconnu, le fini et l’infini. Tout semble ne faire qu’un. C’est l’histoire de notre inconscient. Le signe des Poissons est le dernier signe d’Eau et cela évoque une eau particulière, celle qui contient tous les germes de l’univers renaissant comme l’eau des origines contenait tous les germes de la vie future. Cette Eau rappelle l’océan des origines, eau salée qui, telle celle du baptême, a un pouvoir de Rédemption, un pouvoir de purification. C’est le dernier et le douzième signe, c’est la fin d’un cycle annuel, mais c’est aussi celui où le Soleil se lève. Dans la Tradition, le nombre 12 est un nombre sacré : celui des 12 tribus d’Israël, celui des 12 apôtres entourant le Christ comme celui des 12 chevaliers de la Table Ronde de la Légende du Roi Arthur, en analogie avec les 12 signes du Zodiaque.  

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Le Cancer est gouverné par la Lune. Le signe est dit Négatif, Cardinal et d’Eau. Il est Féminin, mobile et nocturne. Le crabe représente le signe du Cancer et symbolise le monde clos utérin, la gestation, la maternité. La carapace protège la vie des tumultes extérieurs et permet à chaque naissance de s’accomplir dans les meilleures conditions. D’ailleurs, le graphisme du signe évoque l’état fœtal de l’enfant. Pour les Anciens, les âmes non encore incarnées venaient de la Voie lactée : elles franchissaient « un portail » au Cancer. On appelait ces âmes « les abeilles » et cela se produisait dans la constellation de la Ruche dont le terme le plus ancien était « la progéniture ».

Les quatre éléments jouent un rôle prépondérant dans l’analyse du thème astral. Lorsqu’un élément prédomine dans un thème, on peut d’emblée en tirer des conclusions concernant la physiologie, la psychologie et le destin. Dans un thème, plusieurs planètes dans des signes d’Air sont un facteur de cérébralité qui permet de vivre dans ses idées. L’Air donne le goût de l’étude et il existe une réelle soif d’apprendre. L’Air confère un esprit créatif et inventif, ainsi que des goûts raffinés. L’Air permet de s’exprimer avec aisance, d’une manière expressive. L’Air confère un tempérament mental ainsi qu’une grande vivacité et une vitalité qui l’est tout autant.

* Les signes d’AIR : Gémeaux, Balance, Verseau 

Les signes d’AIR sont les signes de l’intellect, de la pensée, de la communication. Les signes d’AIR possèdent des qualités analogues à celles des signes MUTABLES. 

Une majorité de planètes dans les signes d’AIR indique : 

 - Au positif, des préoccupations et des intérêts très diversifiés et encourage une certaine vivacité du mental. Les sujets AIR sont plus ou moins confiants et très diplomates dans leurs relations avec les autres. 

- Au négatif, l’AIR entretient une instabilité mentale. Les intérêts sont trop dispersés, les préoccupations et les actes manquent de suivi. Le caractère est tour à tour pusillanime et opportuniste. 

L’AIR est chaud et humide avec une prédominance de l’humide. L’AIR est en analogie avec la couleur jaune. 

Les signes d’AIR correspondent dans le corps humain aux cellules d’air ou de gaz, ainsi qu’au cerveau. Ils signent un tempérament sanguin. 

Les Gémeaux sont gouvernés par Mercure. Le signe est dit Positif, Mutable et d’Air. Il est Masculin et double, stérile, loquace mais volatile. Il fait preuve d’un profond désir de s’instruire, de se renseigner et de communiquer son savoir à autrui. La curiosité en tous domaines est vive. Chez les Gémeaux la raison domine. Il cultive la dualité et disperse ses énergies, d’où beaucoup d’agitation et de nervosité. Par contre il fait preuve de peu de sentimentalité.  

La Balance est gouvernée par Vénus. Le signe est dit Positif, Cardinal et d’Air. Il est Masculin, mobile, diurne, humain et loquace. La Balance recherche en tout l’équilibre et l’équité en toute chose. Chez elle, les tendances sociales sont fortes, tout comme la perception et le sentiment de justice. La Balance fait preuve de délicatesse et d’un tempérament affectueux, ainsi que d’un besoin instinctif d’union ou d’association. Malheureusement, la tendance est à l’indolence, à l’indécision, au manque de persévérance. Elle fait preuve de légèreté, avec une recherche de vie gaie et facile, se laissant facilement influencer par la flatterie et assujettissant tout à l’amour.

Le Verseau est gouverné par Uranus. Le signe est dit Positif, Fixe et d’Air. Il est Masculin et diurne. L’Air du Verseau est mental. Le Verseau est habité d’un esprit de fraternité, de coopération, ainsi que de sentiments humanistes. C’est un signe extraverti, volontaire, sincère et très indépendant, tout en étant altruiste. Cependant, il fait souvent preuve d’un mépris des conventions et l’indépendance cache mal un esprit rebelle et excentrique, avec une façon inopinée et brusque d’agir.

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LA TERRE

Les quatre éléments jouent un rôle prépondérant dans l’analyse du thème astral. Lorsqu’un élément prédomine dans un thème, on peut d’emblée en tirer des conclusions concernant la physiologie, la psychologie et le destin. Dans un thème, plusieurs planètes en signes de Terre sont un facteur de stabilité et d’ordre. Elles dénotent un esprit pratique, organisé, gestionnaire. Toutefois, trop de Terre dans un thème dénote la volonté de mettre en forme des choses non encore arrivées à maturité. Pas assez de Terre, et l’on se trouve dans l’impossibilité de faire aboutir ses désirs et ses idées.

La Terre a pour fonction d’aménager, de solidifier, de rendre durable ce que le Feu a conquis. Son royaume est celui de la matière et de la forme. Elle construit et alimente. Plusieurs planètes dans la Terre indiquent un sujet pratique, attiré vers les domaines concrets de l’existence. Il est intéressé et limité par les contingences matérielles de l’existence. 

- Au positif, ces signes confèrent un caractère calme, réservé, une certaine stabilité et beaucoup de sens pratique.   

- Au négatif,  la Terre présume des comportements indolents, des habitudes rigides, une certaine méfiance dans les relations avec les autres.

Les signes de TERRE sont en affinité avec les signes FIXES.  

La TERRE est un élément froid et sec, avec prédominance du sec. Elle est en analogie avec la couleur verte. 

Dans le corps humain, la TERRE est en rapport avec la charpente osseuse. La Terre régit également les cellules et tissus dans leur ensemble, leur état quantitatif et qualitatif, leur proportion ; les appareils et organes qui interviennent plus particulièrement dans leur formation, entretien, renouvellement. La Terre est en rapport avec les glandes endocrines (thymus et thyroïde notamment), le sympathique cervical, l’intestin, mais également le système nerveux sensitivo-moteur, appareil locomoteur (système ostéo-articulaire notamment). Et dans le schéma des Anciens : cou et nuque, intestin et abdomen, genoux.  

La TERRE correspond à un tempérament flegmatique, mélancolique et nerveux. 

Sur le plan professionnel, la TERRE est en rapport avec toutes les professions manuelles, toutes les professions cantonnées dans des vues entièrement contingentes, ou dans lesquelles la réalisation tient le premier plan : les occupations subalternes : celles qui touchent à la terre, au sous-sol, à la gestion des biens fonciers ; les affaires matérielles de tous genres, les commerces de produits indispensables à la vie. Sur le plan intellectuel : la médecine anatomique, la médecine pharmaceutique à doses massives (allopathie) et à doses impondérables (biochimie, homéopathie) ; l’ostéopathie : massothérapie, chirothérapie ; les recherches scientifiques orientées uniquement vers un but utilitaire ou touchant la matière, ou bien encore une littérature sans idéal. 

Les signes de Terre sont au nombre de trois : le Taureau, la Vierge le Capricorne.

Le Taureau (20 avril au 20 mai), c’est l’exubérance de la nature sur laquelle on vit sans se préoccuper de rien. Pourtant, la poussée de sève du printemps commence à faiblir et il est temps de jauger de l’énergie personnelle. Le Taureau est donc le signe de la force vitale, de l’endurance et de la résistance. Le symbole représente le museau et les cornes de l’animal. Il exprime la façon dont la vie exerce constamment ses pouvoirs. Pour l’homme, c’est la période du sein maternel donné sans compter. Signe du rêve, le Taureau encourage à dormir pour réveiller des énergies. Par ailleurs, le Taureau marquera toujours la capacité d’un individu à préserver ses intérêts immédiats, à appréhender fondamentalement la réalité, à travers les matériaux qu’il absorbe ou dont il se pénètre, et quel ton il utilise pour exprimer ses réactions. Le Soleil en Taureau décrit un individu avide d’expériences, pour peu qu’il puisse vivre à sa manière, un individu enclin à la patience et prêt à défendre ses idéaux de façon inébranlable. Dans l’homme-zodiaque, le Taureau, régit la gorge et le cou. 

La Vierge (23 août au 22 septembre) : l’automne commence à se préparer, il est temps de mettre de l’ordre dans les avantages sociaux, de compter sur les rapports humains. La Vierge c’est le signe du réajustement. La nourriture a été gagnée par le labeur, bien que soumise aux cycles de la nature. C’est aussi la nourriture cuisinée selon les goûts de chacun. En Vierge commence l’angoisse du manque qui génère l’économie et les stockages. Signe de la première rencontre consciente avec l’inconscient collectif, la Vierge réveille les énergies qui dorment. Son symbole est une vierge représentée par le M de la matière primitive, orné d’un trait supplémentaire suggérant une ceinture de chasteté. Il exprime les préoccupations du natif qui aiguisent son sens critique. La Vierge a la faculté de tout cataloguer, y compris ses relations. La Vierge c’est la capacité à assimiler la substance de l’expérience et à en trier les éléments nécessaires. Le Soleil en Vierge décrit un individu qui aime entretenir avec les autres des relations étroites et routinières. La Vierge adore classer et ranger. Dans l’homme-zodiaque, la Vierge correspond aux intestins et à l’abdomen. 

Le Capricorne (22 décembre au 19 janvier)  est la terre aride de l’hiver où il n’y a plus de nourriture. En fait, toute la nourriture est à l’intérieur de soi et on devient une corne d’abondance pour autrui, source de dormances qui se réveilleront plus tard. La plénitude de l’hiver propice aux joies plus profondes, aux sentiments vrais, incite à se dominer. Le Capricorne est le signe de la critique. La chèvre en est le symbole, schématisé par sa tête et sa corne. Le Capricorne exprime ainsi l’apogée des ressources créatrices. Il fait preuve de discernement. Un Soleil en Capricorne décrit un individu particulièrement capable de faire face aux situations critiques, et se montrant généralement à la hauteur. Il prône l’efficacité, le respect des convenances, il fait montre aussi d’un tempérament soucieux.  Dans l’homme-zodiaque, le Capricorne correspond à la peau et aux genoux.

Et dans votre thème, outre la position du Soleil, savez-vous quel élément prédomine ? C’est l’analyse du thème astral qui permet de le savoir, pour mieux valoriser les aspects positifs de l’élément et en atténuer les défauts.   

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La théorie chinoise de cinq éléments dateraient du deuxième millénaire avant notre ère et serait apparue dans un petit traité, qui passe pour être le plus ancien de la philosophie chinoise : le Hong-Fan.

Ces Cinq Eléments sont : l’eau, le feu, le bois, le métal et la terre, que les Chinois font correspondre aux cinq premiers nombres : 1, 2, 3, 4, 5.

Ces éléments ont des correspondances dans le temps et dans l’espace :

. L’eau avec le bas, l’hiver, le Nord (situé au bas de la carte) ;

. Le feu avec le haut, l’été, le Sud ;

. Le bois avec le printemps et l’Est ;

. Le métal avec l’automne et l’Ouest ;

. La terre est au centre, prêtant son assistance à tous les autres points et éléments.

A chaque élément, les Chinois ont fait correspondre également un animal, un viscère, une couleur, une saveur, une plante, un mode de l’échelle musicale pentatonique, une planète, ce qui les amenait à dire que tout ce qui se trouvait sur la Terre pouvait être sous la dépendance d’un élément.

Naturellement, il est impensable de vouloir faire agir les éléments, sans se reporter à l’action du Yin et du Yang.

Les Cinq éléments réagissent les uns sur les autres, tour à tour se produisant l’un de l’autre, ou se détruisant l’un par l’autre. Ce principe de classement et d’équivalence répond au besoin d’harmoniser la vie humaine et l’ordre cosmique, le Yin et Yang ayant eux pour fonction d’animer les aspects antithétiques de l’ordre cosmique, c’est-à-dire des éléments le composant ; il est clair que la théorie des Cinq Eléments ne peut se concevoir sans eux.

Pour les Grecs, comme pour la plupart des traditions, les éléments sont au nombre de quatre : le Feu, la Terre, l’Air et l’Eau. Mais ils ne sont point irréductibles entre eux ; au contraire, ils se transforment les uns dans les autres (Platon, Timée). Ils procèdent même les uns des autres avec une rigueur qui atteint celle des raisonnements mathématiques. Aussi, leur théorie est-elle liée, dans le Timée, à celle des Idées et des Nombres, et à celle de la Participation qui est au cœur de la dialectique platonicienne. Chacun de ces éléments se subdivise en variétés, selon les mesures de la participation et des mélanges. Ainsi distingue-t-on trois sortes de feu, la flamme brûlante, la lumière, les résidus incandescents de la flamme. Un cinquième élément était rattaché tantôt à l’Air, tantôt au Feu, l’Ether.

Ces éléments ont leur correspondance dans la symbolique fondée sur l’analyse de l’imaginaire. Chacun d’eux est conducteur vers une autre réalité que lui-même. Les travaux de Gaston Bachelard sont à cet égard d’une extraordinaire richesse. Ils montrent comment l’image de l’Air est à la base de toute une psychologie ascensionnelle, qui a elle-même ses contraires dans l’envol et dans la chute, comme les quatre éléments correspondent aux quatre tempéraments :

. L’Eau au lymphatique,

. La Terre au bilieux,

. L’Air au sanguin,

. Le Feu au nerveux. 

Les quatre éléments sont à la base de ce que Bachelard a appelé « l’imagination matérielle » :

« Cet étonnant besoin de pénétration qui, par-delà les séductions de l’imagination des formes, va penser la matière, rêver la matière, vivre dans la matière ou bien – ce qui revient au même – matérialiser l’imaginaire… La physiologie, de l’imagination, plus encore que son anatomie, obéit à la loi des quatre éléments ».

Il considère les quatre éléments : 

« Comme les hormones de l’imagination. Ils mettent en action des groupes d’images. Ils aident à l’assimilation intime du réel dispersé dans ses formes. Par eux s’effectuent les grandes synthèses qui donnent des caractères un peu réguliers à l’imaginaire. En particulier, l’air imaginaire est l’hormone qui nous fait grandir psychiquement ». 

L’analyse de Jung reprend la distinction traditionnelle entre les principes actifs et masculins, Air et Feu, et les principes passifs et féminins, Eau et Terre. Les diverses combinaisons de ces éléments et de leurs rapports symbolisent la complexité et la diversité infinie des êtres ou de la manifestation, ainsi que leur perpétuelle évolution d’une combinaison à une autre, suivant la prédominance de tel ou tel élément. Sur le plan intérieur et spirituel, c’est également l’évolution psychique qui se trouve évoquée par la valence de conducteur propre à chaque élément. Le Feu est souvent considéré comme l’élément moteur, qui anime, transforme, fait évoluer de l’un à l’autre les trois états de la matière, solide (Terre), liquide (Eau), gazeux (Air). L’être de Feu symbolise l’agent de toute évolution. 

La prise en considération des éléments comme symboles relie l’astrologie à la doctrine antique des grands philosophes : Pythagore, Empédocle, Platon, Aristote… selon laquelle les divers phénomènes de la vie se ramènent aux manifestations des éléments qui déterminent l’essence des forces de la nature, celle-ci réalisant son œuvre de génération et de destruction au moyen des éléments : l’Eau, l’Air, le Feu et la Terre. Chacun d’eux est issu de la combinaison de deux principes primordiaux : 

. L’Eau procède du Froid et de l’Humide,

. L’Air de l’Humide et du Chaud,

. Le Feu du Chaud et du Sec,

. La Terre du Sec et du Froid.

Chacun d’eux est représentatif d’un état : liquide, gazeux, igné et solide. Et à chacun d’eux est assimilé un ensemble de conditions données de la vie, et cela dans une conception évolutive où le déroulement du cycle commence avec le premier élément (Eau) pour finir avec le dernier (Terre) en passant par les termes intermédiaires (Air et Feu). Nous avons ainsi un ordre quaternaire de la nature, des tempéraments et des étapes de la vie humaine :

. Hiver, printemps et automne ;

. Minuit au lever, lever au midi, midi au coucher, coucher au minuit ;

. Lymphatique, sanguin, bilieux, nerveux ;

. Enfance, jeunesse, maturité, vieillesse ;

. Formation, épanouissement, culmination, déclin…

C’est sur la base de ces valeurs universelles que reposent les opérations de l’alchimie, de l’astrologie et des disciplines ésotériques.  

La symbolique maçonnique a établi un tableau de correspondance entre les éléments et les principaux degrés de l’ascension initiatique. Dans cette initiation maçonnique, notes Jules Boucher, le Récipiendaire sort d’abord de la Terre. Il est ensuite, successivement, purifié par l’Air, par l’Eau et par le Feu. Il s’affranchit par paliers de la Vie matérielle, de la Philosophie et de la Religion et parvient enfin à l’Initiation pure.

Le même auteur rapproche ce tableau des données de l’astrologie traditionnelle :

. A l’élément Feu correspond l’ardeur et l’enthousiasme,

. A l’élément Eau, la sensibilité et l’émotivité,

. A l’élément Air, l’intellectualité,

. A l’élément Terre, la matérialité. 

Les correspondances zodiacales avec les éléments sont les suivantes :

                                . Feu : Bélier, Lion, Sagittaire,

. Eau : Cancer, Scorpion, Poissons,

. Air : Gémeaux, Balance, Verseau,

. Terre : Taureau, Vierge, Capricorne. 

Il est intéressant de remarquer ici que la tradition mystique musulmane, soufi, établit entre les quatre degrés d’évolution initiatique et les quatre éléments des rapports strictement contraires : Air, Feu, Eau, Terre, ce qui s’explique comme suit :

. La réalité apparente étant purement illusoire n’a aucune matérialité, c’est l’élément Air, 

. Celui qui s’engage sur un chemin de perfection (Tarik) commence donc par brûler en lui les images de cette réalité illusoire, c’est l’élément Feu, 

. Grâce à quoi il commence à appréhender la divine et unique réalité, d’abord en ce qu’elle a de plus fluide et imprécis, c’est l’élément Eau, 

. Et il parvient enfin à se fondre dans la totale et unique réalité, le Hak, la divinité, seul véritable solide, c’est l’élément Terre.   

Les figures traditionnelles des quatre éléments sont les lignes suivantes, avec des variations ornementales diverses autour du thème central :

                        . Eau : les vagues

                        . Air : les volutes

                        . Feu : les éclairs

                        . Terre : les carrés.

Les triangles et les carrés, associés aux éléments Feu et Terre, renvoient à la symbolique des nombres trois et quatre, et aident notamment à comprendre la valeur mâle liée au nombre trois et la valeur femelle, liée au nombre quatre.

Bibliographie :

Dictionnaire des Symboles – Jean Chevalier et Alain Gheerbrant – Robert Laffont/Jupiter – Collection Bouquins 

Amusez-vous à le chercher et si vous le trouvez, vous n’en reviendrez pas de constater les similitudes de vos vies. Le vrai jumeau astrologique doit être né le même jour que vous, à la même heure et au même endroit. Ce qui fait bien des conditions à remplir. On peut cependant considérer comme pratiquement jumeau astrologique quelqu’un qui ne serait né le même jour que vous.

Pour vous en convaincre, voici la liste de quelques personnalités célèbres ayant un jumeau astrologique.

Deux histoires ont dans le passé défrayé la chronique et ont suscité l’intérêt de bons nombres d’astrologues. La première se passe en Angleterre. Le roi Georges III d’Angleterre avait pour jumeau astrologique, un quincaillier, Samuel Hemmings. Tous les deux étaient nés le 4 juin 1738, à 7 h 30. C’est le 8 septembre 1761, que l’un et l’autre se sont mariés. Ils eurent le même nombre d’enfants. Lorsque le roi fut couronné, le quincaillier devint patron. Ils tombèrent malade aux mêmes moments et furent victimes des mêmes accidents. Ils moururent tous les deux le 29 janvier 1820, à une heure d’intervalle.

L’autre cas royal, est celui du roi d’Umberto 1er d’Italie. Le roi se perd en forêt où il chasse. Accompagné de son majordome, il s’arrête déjeuner incognito dans une auberge, près de Monza, en Lombardie. Quel ne fut pas son étonnement de trouver dans le patron de l’établissement son parfait sosie. Intrigué, le roi l’interrogea et il apprit que celui-ci était né comme lui à Turin, le 14 mars 1844. Il s’était marié comme lui, le 22 avril 1868, et leurs épouses respectives portaient le même prénom, Margherita. Tous deux avaient eu un fils qu’ils avaient prénommé Vittorio. Cette rencontre eut lieu le 28 juillet 1900. Le lendemain de la rencontre du roi avec son double, on lui rapporta que le restaurateur venait de mourir dans un accident de chasse. Le roi, ému, se rend aux obsèques du restaurateur. Trois coups de feu retentirent… L’anarchiste Bresci, mêlé à la foule, venait de tuer le roi.

Un astrologue Suisse, Kurt Hitschler, auteur de l’ouvrage « Le secret des 360° symboliques » (La roue céleste – Dervy Livres), s’est penché sur le cas des jumeaux astrologiques. Le résultat de ses recherches a fait l’objet d’une communication devant l’Académie des Sciences, le 10 mars 1986, dans lequel il cite plusieurs cas troublants de gemellité vraie ou astrologique : 

- Les frères jumeaux Peet et Daan Snyman sont nés le 26 juillet 1945 en Afrique du Sud. A l’âge de six ans, Peet, parti en promenade, fut mordu à la cheville gauche par le chien vivant avec lui, en famille, cela sans raison, et lorsqu’il rentra à la maison, il trouva son frère Daan, qui avait été mordu, également à la cheville gauche, par un chien inconnu. Lorsque Peet perdit son œil gauche dans un accident de voiture, Daan subit également, peu après, un accident de voiture dans lequel il perdit son œil gauche. En décembre 1964, Peet a perdu un doigt de sa main gauche dans un accident de tracteur ; quelques jours plus tard, Daan eu un accident de voiture qui lui fit perdre deux doigts de la main droite. En 1972, Peet, qui habitait alors à Vryburg, en Afrique du Sud, contracta une méningite qui l’obligea à entrer à l’hôpital. Quinze jours plus tard, Daan, qui vivait à Pietersburg, à une distance de 430 miles du domicile de son frère, fut atteint par la même maladie et également hospitalisé.

- Il y a aussi le cas des triplés Bartini dont les journaux italiens ont beaucoup parlé. A Rome, l’un des frères est écrasé par une auto et décède. Une heure plus tard, le deuxième frère, alors qu’il ignorait l’accident du premier, succombe d’une crise cardiaque. Le troisième frère, à Milan, décède le même jour d’une affection cardiaque.

- Deux garçons jumeaux, abandonnés par leur mère à leur naissance, furent adoptés et élevés chacun par une famille différente, loin l’une de l’autre. Quarante ans plus tard, en 1979, le hasard les réunit et, après enquête, leur gémellité leur fut révélée. Leurs deux pères adoptifs s’appelaient Larry. Ils ont reçu le même prénom : Jim mais un nom de famille différent : Lewis et Springer. Leurs études avaient été les mêmes, l’un et l’autre s’intéressaient au dessin industriel et à la menuiserie. Tous deux s’étaient déjà mariés avec une Linda, dont ils eurent chacun un fils : l’un, James Alan et l’autre, James Allan. Ils avaient ensuite divorcé des deux Linda, pour épouser chacun une Betty. Enfin, au moment de leur rencontre ils avaient chacun un chien nommé Toy.

- Camille Fidenci et Charles Welfer, nés tous deux le 5 décembre 1920, sont devenus pilotes d’avions et ils se trouvèrent précisément dans le même avion que la violoniste Ginette Neveu et le boxeur Marcel Cerdan, au moment où l’avion est tombé aux Açores, les entraînant tous dans la mort.

- Deux enfants sont nés dans un même lieu, à la même minute, ce qui est extrêmement rare. Il s’agit de deux fillettes, Joyce Ritter et Jean Henderson, nées le même jour, à la même minute à Ogden, gros bourg de l’Utah aux Etats-Unis. On ne s’aperçut de la coïncidence des naissances que trois ans plus tard parce que, autre coïncidence, les deux fillettes devinrent voisines et tout le monde fut frappé par leur ressemblance extraordinaire. Encore plus étonnante fut la similitude de leur comportement à l’école où elles montrèrent les mêmes aptitudes, les mêmes défauts et faisant les mêmes fautes. L’institutrice a dit : « Même chez les vrais jumelles, je n’ai jamais constaté une telle similitude ».

- Hermann Göring et Alfred Rosenberg, nés le 12 janvier 1893, le premier en Bavière, le second en Estonie, sont devenus ministres du Reich allemand, collaborateurs d’Adolf Hitler. Ils ont tous deux participé au putsch manqué de Munich le 9 novembre 1923. Pendant que Göring se constitue une fabuleuse collection d’œuvres d’art volées aux victimes du nazisme, Rosenberg dirige, en 1940, la confiscation des œuvres d’art appartenant aux juifs. Ils sont morts presque le même jour. Le 16 octobre 1946, Rosenberg, condamné par le procès de Nuremberg. Quant à Göring, afin d’échapper à la pendaison, se suicida la veille de son exécution en absorbant du poison dans sa cellule, le 15 octobre 1946. Mais le plus étonnant est que son cadavre fut effectivement pendu le 16 octobre en même temps que celui de Rosenberg. Son suicide n’a pas empêché le dernier épisode commun avec son jumeau astrologique !

Parmi les célébrités, voici de nouvelles similitudes étonnantes :

- Jean-Paul Belmondo a pour jumeau astrologique un acteur italien tout aussi célèbre, Gian Maria Volonte. Ils sont nés tous les deux le 9 avril 1933, à Neuilly-sur-Seine pour le premier, à 9 heures, alors que le second voyait le jour à Milan, à 18 heures, celui-ci est cependant décède le 6 décembre 1994.

- Deux des quarante « Immortels » de l’Académie Française sont nés le 05 juillet 1899. Tous deux sont écrivains : il s’agit de Marcel Arland et Marcel Achard. Remarquez également la similitude de leurs patronymes. 

- Arthur Rimbaud est né à Charleville le 20 octobre 1854 à 6 heures, ce même jour à 15 heures naissait à Honfleur, Alphonse Allais. Oscar Wilde est né 4 jours plus tôt, le 16 octobre 1854. Rimbaud a traversé la littérature française comme un météore, de 16 à 19 ans. Sa relation homosexuelle avec Verlaine se termine mal. Verlaine tire un coup de pistolet sur Rimbaud et le blesse. On peut comparer une des dernières lettres d’Alphonse Allais à sa mère, à une des dernières lettres de Rimbaud à sa sœur. Tous deux décrivent de graves problèmes à la jambe, mal soignés, qui entraîneront la mort. Allais parle de phlébite, Rimbaud de douleur arthritique. Rimbaud est mort en novembre 1891 à 37ans, Allais le 28 octobre 1905 à 51 ans. Notez que la littérature était leur point commun.

Oscar Wilde avait un charme personnel et une conversation éblouissante, pleine de boutades et de paradoxes. Wilde défia ouvertement le rigorisme et le conformisme de l’époque victorienne avec son unique roman « Le portrait de Dorian Gray ». Ses comédies restent parmi le chef-d’œuvre de l’humour anglais. Marié et père de famille, Wilde était connu pour ses mœurs homosexuelles. En mai 1895, il est condamné à deux de prison pour outrage aux mœurs. Il purge sa peine de prison à Reading où il écrit ses deux plus grandes œuvres. Après sa libération en 1897, Oscar Wilde passa sur le continent et mourut à Paris en 1900, à 46 ans. Le point commun entre Rimbaud, Allais et Wilde est leur anticonformisme au plus haut niveau. En reprenant l’expression de Verlaine à propos de Rimbaud, ils ont en commun une indépendance et un dédain de n’importe quelle adhésion. Il s’agit de trois des écrivains les plus corrosifs de leur époque. Ils ont emprunté des voies littéraires parfois similaires, parfois différentes, pour remettre en question des principes considérés comme établis.

- Deux jumeaux astrologiques célèbres : Michel Sardou et Patrick Dewaere sont nés tous deux le 26 janvier 1947 : le premier à Paris à 6 H 45, le second à Saint-Brieuc à 10 H 30. Juillet 1982 fut fatal au premier tandis que le second s’en est tiré par une grosse déprime.

- Alain Prost, le célèbre champion de formule 1 français,  est né à Saint-Etienne le 24 février 1955 à 10 H 47. Il a lui aussi un jumeau astrologique en la personne de Michel Jaspes, né le même jour, à 11 heures, à Nantes. Tous deux sont passionnés de courses automobiles dès l’adolescence : Alain Prost a commencé le karting à 14 ans et Michel Jaspes a gagné le Prix Automobile-Club de l’Ouest. Tous deux sont issus d’une famille d’artisans qui ne pouvait soutenir financièrement leur passion. Tous deux ont eu un grand amour à 17 ans. Ils se sont mariés tous les deux la même année. La poésie est leur violon d’Ingres commun. Ils ont eu des démêlés avec le fisc et les autorités au même moment. Alain Prost possède une agence de publicité tandis que Michel Jaspes, après l’abandon de la course automobile, pour raisons financières, travaille dans la publicité. Très sportifs, ils font tous deux leur jogging chaque jour. Michel Jaspes a une chance professionnelle exceptionnelle, tout comme Alain Prost plusieurs fois champion du monde de F1.

- Charles Trenet avait pour jumeau astrologique un autre chanteur, Peny Cono. C’est le 18 mai 1913 qu’ils virent le jour.

- Ella Fitzgerald avait pour jumeau astrologique le bluesman Johnny Stines. Ils étaient nés le 25 avril 1915.

- Le compositeur Massenet était né, comme le compositeur Arthur Sullivan, le 12 mai 1842.

- Paul Choisnard était polytechnicien et astrologue. Il avait pour jumeau astrologique Eudes Picard, également polytechnicien et astrologue. Ils sont nés le 13 février 1867, le premier à Saint-Genis-de-Saintonge à 22 h 45 et le second à Grenoble, à 17 h 45.

- Le 21 février 1903, naissait à Paris, à 4 heures, le philosophe et mathématicien, Raymond Queneau. Ce même jour et également à Paris, on note la naissance de Madeleine Renaud, Comédienne, à 10 h 30, ainsi qu’Anaïs Nin, écrivain, à Neuilly-sur-Seine, à 20 h 25 : ouvrages littéraires et théâtre se conjuguent.      

- L’actrice Liz Taylor est née à Londres, le 27 février 1932, à 19 h 56. Elle a pour jumelle astrologique la danseuse étoile de l’Opéra de Paris, Liane Daydé (heure inconnue).

- Le peintre parisien Francisque Poulbot a pour jumeau astrologique un peintre allemand, Othon Friesz. Ils sont nés tous les deux le 6 février 1924.

- L’actrice Jeanne Moreau est née le 23 janvier 1928, à Paris, à 11 h 30. Elle a pour jumeau astrologique Jean Bertho, né à Pont-à-Mousson, le 23 janvier 1928, à 21 h 30.

- Bill Clinton est né le 19 août 1946, à 8 h 51, à Hope (Arkansas – USA). Son jumeau astrologique est Laurent Fabius, né le 20 août 1946, 9 heures à Paris. Ils sont tous les deux Lion Ascendant Balance. Tous les deux ont connu pratiquement en même temps des démêlés avec la justice, pour Clinton pour ses frasques amoureuses, Fabius dans l’affaire du sang contaminé.

- Le tennisman Cédric Pioline, est né le 15 juin 1969, 18 h 30, à Neuilly-sur-Seine. Il a une jumelle astrologique en la personne de la tenniswoman Steffi Graf, née le 14 juin 1969, à 4 h 40, à Manneheim en Allemagne.

- Stéphane Peterhansel et Luc Alphand, tous deux coureurs automobile, sont nés le 6 août 1965, le premier à Vesoul à 9 h 30 et le second à Briançon, à 18 h 20.

- L’actrice Juliette Binoche a pour jumelle astrologique Valérie Lemercier, autre actrice. La première est née à Paris à 12 h 25, la seconde à Dieppe à 22 h 20, le 9 mars 1964.

Et il y en a sans doute beaucoup d’autres et c’est le hasard qui met sous les yeux ses similitudes de coordonnées de naissance, d’activité, de vocation et donc de destinée.

Toutefois, il existe un autre exemple particulièrement intéressant confirmant que les astres inclinent mais ne déterminent pas tout. Un dessinateur, né le 18 mai 1914, assassina sa femme et la coupa en morceaux.  Plusieurs degrés symboliques de son thème natal font allusion à des têtes, des pieds et des mains coupés, ainsi qu’à des instruments coupants.

On peut supposer que ce crime aurait été évité si cet homme avait pu choisir un métier mieux adapté à ses pulsions, tel que boucher, chirurgien, tailleur ou couturier puisque le grand couturier, Pierre Balmain, était né lui aussi un 18 mai 1914.

En conséquence de tous ces exemples, il apparaît nettement que les similitudes extraordinaires des destins de personnes nées à la même date et à une heure proche n’ont pas obligatoirement pour cause l’hérédité. Le seul point commun montré dans tous ces exemples est la même date de naissance. Une conclusion s’impose donc : il existe une relation entre les positions des astres et planètes de notre système solaire au moment de la naissance et les caractéristiques des individus nés sous cette constellation. Or, actuellement seule l’astrologie peut expliquer de telles similitudes, la « science » étant dans l’incapacité de fournir la moindre explication autre en cas de similitudes de personnes sans lien de sang, nées le même jour, ayant des destins très semblables.

Bibliographie : « Astrologie la preuve par deux » – Suzel Fuzeau- Braesch – Editions Robert Laffont

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La doctrine des âges planétaires, qui remonte historiquement aux Grecs, varie beaucoup selon les auteurs. Firmicus Maternus, astrologue sicilien du IVe siècle, en donne des exemples dans son livre II, au chapitre 29. Il semble qu’il y ait dans ces données éparses et incomplètes une confusion entre la doctrine des âges planétaires, selon les chronocrates, c’est-à-dire la doctrine de la maîtrise successive de chaque planète sur un laps de temps déterminé ou sur l’une des phases de la vie humaine, et la théorie des cycles planétaires.

Les douze mois de Jupiter, par exemple, font penser aux douze ans durant lesquels cet astre fait le tour du zodiaque ; les huit mois de Vénus reflètent, en plus petit, son cycle de 8 ans…Ainsi, chaque planète symbolise en astrologie un âge déterminé :

- La Lune gouverne les années de l’enfance, jusqu’à 5/7 ans. Ce sont les années de la nutrition, et se rapportent à la dépendance à la mère.

- Mercure, son âge, c’est la période qui va de l’âge de raison, 7 ans, jusqu’à la puberté. Mercure reste d’ailleurs très actif dans toute la période des études. Mercure c’est avant tout apprendre et échanger.

- Vénus, c’est la planète de l’adolescence, la période qui va de 14 à 23 ans : la première sollicitation des sens et la découverte de l’amour.

- Le Soleil, c’est la jeunesse et l’affirmation de la valeur personnelle. Sa période : 23 à 33 ans.

- Mars domine à 33 ans, la planète est le symbole même de la conquête et de l’autorité. Son âge planétaire s’étend jusqu’à 56 ans.

Vénus et Mars agissent plutôt ensemble : Vénus pour les femmes et Mars pour les hommes, pour lesquels Mars représente la lutte et la virilité.

- Jupiter correspond à l’âge mûr. C’est à 56 ans que commence la période jupitérienne souvent marquée par les responsabilités et cela jusqu’à environ 68 ans. Toutefois, un très ancien astrologue, Junctin de Florence, affirmait que Jupiter représentait aussi la vieillesse.

- De ce fait, l’âge de Saturne commençait à 68 ans. La planète correspondait à l’âge de la décripitude. Il faudrait sans doute, aujourd’hui, reculer d’une quinzaine d’années l’âge de Saturne. De toutes façons, Saturne est sans influence bénéfique avant la maturité. Saturne est même l’ennemi de l’enfance.

- A l’extrême fin de la vie, sans doute de nos jours après 80 ans, la Lune recommence à jouer de son influence puisqu’il existe un gros risque de retomber en enfance.

Dans la statuaire antique, les statues d’Apollon, le dieu solaire, sont toujours imberbes, comme celles de Mercure, alors que Jupiter est représenté par un homme en pleine force de l’âge, alors que Saturne c’est le vieillard.

Les astrologues d’aujourd’hui semblent se désintéresser du symbolisme de ces âges planétaires, tout en interprétant dans leurs travaux Mercure comme un enfant ou un adolescent, Vénus comme une jeune fille, Jupiter comme un homme adulte et Saturne comme un vieillard.

Apollon

Enfin, dans le cycle des saisons qui sont à l’image de la vie humaine, le printemps correspond à la jeunesse, l’été à l’âge adulte, la maturité est l’automne, alors que la vieillesse et la mort sont assimilées à l’hiver. Il en va de même pour le cours d’une journée : l’aube est la naissance et l’enfance ; midi correspond à l’âge adulte, alors que le soir représente la maturité, la nuit évoquant la vieillesse et la mort.

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