Reportez-vous, par la pensée, à l’époque où le globe terrestre n’avait pas encore l’aspect que vous lui connaissez. Des masses énormes de matières diverses dérivaient, se choquaient, fusionnaient, se déplaçaient. Des températures fabuleuses, associées à des pressions gigantesques, permettaient des amalgames impossibles à concevoir de nos jours mais dont nous constatons les résultats. Certains de ces bouleversements géants ont donné naissance à des cristaux. Les uns furent colorés, d’autres non. C’est à ces cristaux colorés, précieux à cause de leur rareté, que fut attribué le nom de « pierres précieuses de couleur ».

La tourmaline est, par sa couleur, un miracle quasiment unique : voici une pierre qui est susceptible d’exister respectivement, en rouge, en vert, en bleu, en jaune, en noir, ou même sans couleur du tout. Il est fréquent qu’une seule et même pierre possède deux couleurs. Les tourmalines qui changent de couleur ou qui sont chatoyantes, sont des raretés très recherchées. Toutefois, la couleur classique de la tourmaline est le vert. Si vous demandez une tourmaline à un négociant en pierres, la variété verte est celle qui lui viendra en premier à l’esprit.

Pourtant, même la tourmaline verte présente tout un éventail de nuances. Certaines sont très pâles, d’autres sont tellement foncées que le vert n’est perceptible que si la pierre est exposée à une forte lumière. Il y a des tourmalines d’un vert poireau délicat mais il en est d’autres d’un vert jaune marqué, d’un vert olive ou d’un vert tirant sur le brun. Des tourmalines de grande beauté, couvrent de façon spectaculaire, le spectre allant du bleu-vert au vert-bouteille-soutenu et ce sont là les meilleures couleurs pour cette pierre.

Elle est très demandée. Les femmes aiment beaucoup la tourmaline en tant que pierre parfaite pour la joaillerie. Cependant, elle est aussi, ces temps derniers, la pierre préférée de nombreux hommes.

LA TOURMALINE BRESILIENNE POURRAIT VENIR D’AFRIQUE. POURQUOI ?
Il arrive que les négociants offrent des tourmalines en lui ajoutant un nom qui, à première vue, indiquerait son origine. Par exemple, une tourmaline « vert bouteille » peut également être offerte sous l’appellation « tourmaline  du Brésil ». Il faut remarquer que cela n’implique pas nécessairement que la pierre ait été extraite au Brésil. Dans le passé, il était entendu que toute tourmaline de cette couleur, venait exclusivement du Brésil, alors que les teintes bleu-vert jusqu’au vert, étaient généralement africaines.  

Les choses ont aujourd’hui changé mais les appellations habituelles du négoce sont restées, de sorte que des tourmalines vert bouteille sont encore appelées « du Brésil » et les bleu-vertes sont dites tourmalines « d’Afrique », sans égard à leur lieu d’origine véritable. Un autre nom, rarement utilisé, sauf, généralement, par les experts est « verdelithe », composé à partir du latin « viridis » soit vert et le suffixe grec « lith » signifiant « pierre ». Mais, de manière générale, on dit « tourmaline verte ».
LE CHROME FAIT RESSEMBLER LA TOURMALINE A L’EMERAUDE
La tourmaline est un complexe de borosilicates. La différence de leurs couleurs provient, en fait, de minuscules traces d’autres matières, en quantité infinitésimale. En raison de sa structure complexe, cette pierre existe en diverses variétés, dépendant de leur lieu d’élaboration. Individualité passionnante car, chaque lieu où on la trouve, donne naissance à une différente sorte de tourmalines. Avec un peu de chance vous allez découvrir sur le marché l’un ou l’autre de ces exemplaires exceptionnels : la précieuse « chrome tourmaline ». Tel est le nom commercial de la tourmaline vert émeraude, originaire de Tanzanie et qui doit sa couleur particulière à des traces de vanadium et de chrome. Sa couleur exceptionnelle rappelle de façon frappante celle d’une très bonne émeraude qui, pour sa part, est l’une des pierres les plus onéreuses du monde.

On trouve des tourmalines à peu près partout, en cristaux tout petits et généralement foncés. Mais les gisements sont vraiment bien rares, où l’on trouve des cristaux de bonne qualité et de belle dimension, qui valent la peine d’être taillés. Dans certains cas, ils deviennent des pierres magnifiques. Les plus importants lieux d’extraction sont au Brésil, en Namibie, au Nigeria, au Mozambique, au Pakistan et en Afghanistan. Toutefois, quand il s’agit de bonne couleur et de bonne pureté, toutes ces mines en produisent extrêmement peu. Et s’il arrive qu’elles n’aient pas d’inclusion, elles valent une fortune.

UNE OUVRAISON DIFFICILE

La tourmaline verte peut être taillée de bien des façons différentes. Toutefois cela requiert une connaissance du métier et un savoir-faire de haut niveau. La tourmaline, de façon générale, présente, à l’intérieur du cristal, une densité variable de couleur, qui dépend de l’axe de croissance. C’est pourquoi les pierres foncées doivent être taillées de façon à ce que la table soit parallèle à l’axe principal. Au contraire, pour les pierres de couleur plus pâle, la table doit être parallèle à l’axe longitudinal, de façon à garder un maximum de couleur. Il faut que le lapidaire garde bien cette caractéristique en tête, quand il prépare sa taille et quand il l’exécute. Sans cela, la pierre une fois taillée pourrait être, soit trop foncée, soit trop claire et ce serait vraiment dommage car il n’est pas besoin d’être un expert en pierres précieuses, pour se rendre compte de l’attrait qu’exerce la tourmaline verte. Ses couleurs en sont merveilleusement harmonieuses et plaisantes. On pourrait presque dire mystiques. La tourmaline verte est un concentré du principe de vie incluant tous ses aspects, son individualité éclatante et sa personnalité irremplaçable.

La tourmaline a la particularité d’être composée d’une vaste gamme d’éléments chimiques. Ayant des propriétés pyro-électriques et piézo-électriques, elle s’emploie dans l’industrie, ce qui n’empêche nullement son utilisation en tant que gemme.

Les tourmalines couvrent toute une gamme de couleurs, de plus elles sont réfractaires aux énergies négatives :

L’Achroïte est incolore ou presque : ses vertus sont proches du cristal de roche ou du quartz fumé. 

- la Rubellite varie du rouge rose au rose violacé  a des effets sur les émotions, sur l’estomac (pour les ulcères, sur la peau et sur les bronches). La tourmaline rose tempère les émotions excessives et permet d’en comprendre la cause. 

- l’Indicolite ou Indigolite  revêt les tons de bleu et suivant les tons de ses couleurs, elle s’identifie aux vertus des pierres bleues. 

 La Tourmaline « melon d’eau » est polychrome ; elle marie les vertus de la verdélite et de la rubellite.

- la Verdélite  couvre tous les tons de vert. Elle a une action sur tous les méridiens, sur le système nerveux. Pour les états dépressifs et les baisses énergétiques (fatigue générale). C’est une pierre de jeunesse. Les plus pures sont évidemment les plus efficaces mais aussi les plus onéreuses. 

 La Dravite jaune vire du brun au brun foncé. Elle peut remplacer la sardoine.

- la Scorlite est noire . C’est une pierre de protection, de stabilité, d’ancrage. Elle agit sur le premier centre pour la concentration et les personnes chaotiques. C’est un filtre à toutes les énergies négatives. Elle agit tel un  purificateur de nos zones cristallisées (blocages émotionnels ou mentaux). Elle éveille en outre la force de pallier et dissipe ces désordres. La tourmaline noire stimule et désintoxique le corps.

Tourmaline vient du cingalais « turamali » qui signifie « pierre qui attire les cendres ». Elle était connue des Romains qui lui attribuaient le pouvoir de chasser les peurs et la mélancolie. On lui accorde aussi la propriété de renforcer les dons occultes. Mais les principales caractéristiques des tourmalines sont sa pyroélectricité : en les chauffant, elles se polarisent, un pôle positif, un pôle négatif, ce qui leur permet d’attirer les corps légers.

La cristallisation de certains de ses gros cristaux prismatiques leur fait parfois former un triangle équilatéral presque parfait. Ce triangle représente dans la symbolique la divinité, l’harmonie, la proportion et il est aussi rattaché à la terre.

On utilise les tourmalines surtout en thérapie et comme pierres à porter sur soi. Elles sont attrayantes et stimulent la subtilité en l’homme. Leurs actions filtrent les énergies négatives.

Les noces de Tourmaline symbolisent les 52 ans de mariage dans le folklore français.  

Bibliographie : Le Grand Livre de la Magie des Pierres – S. Da Ros – Editions Trajectoire 

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Cette variété de mica rose parme était déjà connue des Atlantes, c’était le constituant essentiel de leurs temples. La Lépidolite nous vient du Brésil, des Etats-Unis ; on la trouve aussi en République Dominicaine, à Madagascar, et même en République tchèque. Pourpre ou rose violacée, elle est relativement facile à se procurer. Et elle a de nombreuses qualités…

Dans le livre très bien documenté d’Elie-Charles Flamand, « Les Pierres magiques », un passage intéressant décrit le lépidolite (extrait du Peri Lithon) : « Je dis que les dieux aiment aussi l’opale que la peau semblable à celle d’un jeune enfant. Elle guérit les yeux faibles et qui versent trop facilement les larmes, en la mêlant avec le myrte qui répand une bonne odeur, et avec la lépidote (1) qui brille par ses écailles blanchissantes. Ainsi mélangées, elles t’apprendront les biens et les maux que réserve mystérieusement l’avenir et, si tu désires le savoir, la lépidote chasse également les douleurs terribles des nerfs. Ces deux pierres divines sont également aimées du soleil aux cheveux d’or et tu seras étonné quand tu les verras ; toutes deux portent des rayons droits et brillants qui semblent une chevelure. Leur apparence est cependant différente : l’une ressemble au cristal transparent, l’autre à la chrysolite ; si la lépidolite ne jetait des rayons semblables à des cheveux, ce serait tout à fait une chrysolite. Je dis que l’une et l’autre sont bonnes. Le soleil, ce grand nourricier, les a dotées toutes deux d’une merveilleuse puissance. Elles donnent aux hommes la beauté de la forme et la vigueur dans le combat, même s’ils sont déjà d’un âge respectable. Ceux qui portent ces pierres prennent aussitôt l’allure généreuse des héros et les dieux leur accordent ce don précieux. Car l’audace et le calme plaisent également aux immortels.

Cette pierre a des vertus spirituelles très puissantes, mais douces et apaisantes : prise de conscience, régressions dans le passé, clairvoyance, travail sur les rêves. Sur les nerfs qui appartiennent également au monde Gémeaux, ses effets sont instantanés ; elle stimule dans les états dépressifs, elle aide à décrocher des fixations et instaure le lâcher-prise. Souplesse, détachement, recul sur le monde, elle est bien utile aujourd’hui pour comprendre ce qui se passe. En fait, la Lépidolite contient du lithium, bien connu pour aider à stabiliser les troubles de l’humeur. De ce fait, elle aide aussi à surmonter les différentes formes de dépendance, drogues ou autres, ainsi que certains troubles du comportement, alimentaire notamment.

Les Atlantes et la Fortune – Venise – Punta della Dogana da Mare

Sur le plan physique, elle améliore les connexions nerveuses du cerveau. Il est donc conseillé de porter sur soi la lépidolite pour les problèmes d’anxiété, d’angoisse, elle apaise et aide à trouver le sommeil en éloignant les pensées négatives. Pensez à placer une lépidolite sous votre oreiller ; de même lorsque des changements importants se présentent dans la vie. Au niveau physique, la lépidolite aide à renforcer la musculature du dos et soulage les courbatures. Elle agit aussi sur les douleurs articulaires, calme la sciatique et les névralgies. Elle est également recommandée en période de ménopause pour en diminuer les manifestations désagréables. Pour profiter de ses qualités, appliquez-la sur l’endroit douloureux, prenez-en souvent un morceau dans vos mains, ou alors portez-la en bijou ! Elle dissipe d’ailleurs la négativité sous toutes formes ! D’une manière générale, c’est une pierre calmante, apaisante, qui soutient toute guérison émotionnelle. Enfin, la lépidolite contribue à éliminer la pollution électromagnétique : vous pouvez la placer sur votre ordinateur, elle en absorbera les émanations négatives.

Quelle que soit votre manière préférée de l’utiliser, pensez à la nettoyer régulièrement : lavez-la à l’eau distillée, puis exposez-la au soleil.

(1)    Du grec lepis, lepidos, qui signifie « écaille ». Sorte de mica que les minéralogistes modernes appellent lépidolite.

Bibliographie  

Le grand livre de la magie des Pierres, S. Da Ros – Editions Trajectoire

Les pierres magiques, Elie-Charles Flamand – Editions Courrier du Livre (1981)

Verte et translucide, l’émeraude est la pierre de la lumière verte, ce qui lui confère à la fois une signification ésotérique et un pouvoir régénérateur.

Le mot « émeraude » proviendrait du latin « smaragdus », une déformation du mot perse « zamarat » qui signifie « cœur de pierre ». Comme d’autres pierres précieuses, mythes et légendes se mêlent à la réalité historique lorsqu’on évoque l’émeraude. Sa présence est attestée à Babylone au IIe millénaire avant Jésus-Christ, où elle servait de monnaie d’échange. Dans l’Antique Egypte, près de la Mer Rouge, se trouvaient des mines d’émeraude. Ces mines de Djebel Zabarah, redécouvertes en 1816 par un explorateur français, ont été abusivement surnommées « mines de Cléopâtre ». Elles étaient déjà épuisées, mais elles ne contenaient probablement que des gemmes de piètre qualité. 

Dans l’Antiquité, des auteurs comme Théophraste, Hérodote ou Pline l’Ancien mentionnent la présence d’émeraudes et décrivent parfois des statues, des colonnes ou des obélisques taillées dans cette pierre. On sait maintenant que ce n’étaient pas de véritables émeraudes ; en effet, en ces temps reculés, d’autres pierres aux reflets verts pouvaient facilement donner le change et il existait même des imitations, notamment en verre. En revanche, il est probable que des statuettes aient été taillées dans des blocs de minéraux à l’état brut, de moindre qualité.

A l’époque romaine, on évoque une lame d’émeraude utilisée comme instrument optique par l’empereur Néron qui s’en servait pour corriger sa myopie pour observer les combats des gladiateurs. A cette époque, on connaissait seulement la mine d’Habachtal en Autriche. Découverte par des tribus celtes, elle a également été exploitée par les Romains.

Il faut également évoquer la légende de Cyprus racontée par Pline. Il aurait existé la statue d’un lion en marbre et aux yeux d’émeraude. Cette statue faisait face à la mer et était source de problème car l’éclat des émeraudes perçait la surface de la mer et faisait fuir les poissons, d’où la ruine des pêcheurs locaux. Ils finirent par comprendre qu’ils devaient déplacer la statue. Et effectivement, peu après, les poissons revinrent aussi nombreux qu’avant.

Au XVIe siècle, les Espagnols découvrent en Amérique du Sud de nouveaux gisements, principalement en Colombie. La mine de Chivor sera exploitée à partir de 1545 et celle de Muzo en 1560. Il existe d’ailleurs une légende inca : Tena, abusée par le mal incarné Sarb, trompa un jour son mari, le roi indien Fura. Ce dernier, fou de chagrin, mourut, désespéré. La malheureuse reine, après avoir repris ses esprits, consciente du désastre, monta sur la montagne pour y pleurer de désespoir pendant des jours et des jours. Les dieux eurent pitié de la reine. Ils élevèrent deux hautes montagnes et transformèrent Sarb en « rio minero », le fleuve qui coule aujourd’hui dans la vallée de Muzo. Les larmes innombrables de la reine se changèrent, quant à elles, en émeraudes.

Pour les Mezzo-Américains, l’émeraude était associée à la pluie, au sang, et çà tous les symboles du cycle lunaire. Elle constituait un gage de fertilité. Les Aztèques la nommaient quetzalitzli et l’associaient donc à l’oiseau quetzal aux longues plumes vertes, symbole du renouveau printanier. Elle était de ce fait liée à la direction Est, et à tout ce qui touchait le culte du Dieu-Héros Quetzealcoatl. Elle se distinguait du jade vert en ce qu’elle ne recouvrait pas, comme celui-ci, les rites sanglants offerts aux grandes divinités Huitzilopochtli et Thaloc, qui personnifiaient le soleil de midi et les non moins implacables orages tropicaux.  

Ce sens bénéfique est aussi attesté en Europe selon une superstition qui attribua longtemps à l’émeraude la vertu miraculeuse de hâter l’enfantement. Par extension, elle aurait eu des vertus aphrodisiaques signalées par Rabelais.

En Inde, la pierre du « Grand Moghol », découverte en 1695, pèse 217,80 carats. Elle mesure environ 10 cm. Elle porte des inscriptions religieuses. Elle aurait été acheté pour 2,2 millions de dollars par un anonyme.

Jusqu’au début du XXe siècle, on appelait également « émeraude orientale » une pierre très différente : le corindon vert, dont la composition s’apparente à celle du rubis et du saphir.

Pour les alchimistes, l’émeraude était la pierre d’Hermès/Mercure, le messager des dieux et le grand Psychopompe. Ils appelaient aussi émeraude la rosée de Mai, mais cette rosée de Mai n’était elle-même que le symbole de la rosée mercurielle, du métal en fusion ou moment où, dans la cornue, il se transforme en vapeur. Ayant la propriété de percer les plus obscures ténèbres, elle donna son nom à la fameuse table d’Emeraude attribuée à Apollonius de Tyane, et qui renfermait « le Secret de la Création des Etres, et la Science des Causes de toutes choses. La tradition hermétique voulait aussi qu’une émeraude fût tombée du front de Lucifer pendant sa chute.

Sous son aspect néfaste elle est associée, dans le lapidaire chrétien, aux plus dangereuses créatures de l’enfer.

Les traditions populaires du Moyen Age conservent, cependant, à l’émeraude, tous ses pouvoirs bénéfiques auxquels se mêle nécessairement un peu de sorcellerie.  

Pierre mystérieuse, et donc dangereuse à celui qui ne la connaît pas, l’émeraude a été un peu partout sur terre considérée comme le plus puissant des talismans. Issue des enfers, elle peut se retourner contre les créatures infernales, dont elle connaît les secrets. C’est pourquoi on dit en Inde que la seule vue d’une émeraude cause une telle terreur à la vipère ou au cobra que leurs yeux sautent hors de leur tête. Attachée au bras gauche, elle protègerait de la fascination. Selon un manuscrit gothique d’Oxford, elle donne la liberté au prisonnier, mais à la condition qu’elle soit consacrée, c’est-à-dire amputée de ses forces malignes.

Dans la vision de Saint Jean apparaît siégeant sur son trône « comme une vision de jaspe vert ou de cornaline ; un arc-en-ciel autour du trône est comme une vision d’émeraude ». Le Graal est un vase taillé dans une énorme émeraude.

Pierre de connaissance secrète, l’émeraude revêt donc, comme tout support de symbole, un aspect faste et un aspect néfaste, ce qui dans les religions du bien et du mal, se traduit par un aspect béni et un aspect maudit, comme par exemple avec Lucifer. Et nous en trouvons une précise illustration dans la statuette équestre de Saint Georges, du Trésor de Munich, précieuse pièce d’orfèvrerie baroque, dans laquelle le saint, vêtu de saphir, la couleur céleste, et monté sur le cheval blanc solaire, terrasse un dragon d’émeraude. Dans cet exemple issu de la tradition chrétienne qui a progressivement séparé les valeurs ouraniennes et chthoniennes, faisant des premières le Bien et des secondes le Mal, le bleu du saphir s’oppose au vert de l’émeraude, qui symbolise la science maudite. Pourtant, l’ambivalence symbolique de l’émeraude n’est pas exclue des traditions chrétiennes puisqu’elle est aussi la pierre du Pape.

Le Moyen Age chrétien avait conservé certaines croyances égyptiennes et étrusques, selon lesquelles l’émeraude, placée sur la langue, était censée permettre d’appeler les mauvais esprits et de converser avec eux ; un pouvoir de guérison par attouchement lui était reconnu, notamment pour les affections de la vue ; c’était la pierre de la clairvoyance, comme de la fertilité et de l’immortalité. A Rome, elle était l’attribut de Vénus et en Inde, elle confère l’immortalité.

Cratophanie élémentaire, l’émeraude est en somme une expression du renouveau périodique, et donc des forces positives de la terre ; elle est en ce sens un symbole de printemps d’où son rapport avec le Taureau, de la vie manifestée, de l’évolution, s’opposant aux forces hivernales, mortelles, involutives ; elle est considérée comme humide, aqueuse, lunaire et s’oppose à ce qui est sec, igné, solaire. C’est ainsi qu’elle s’oppose au saphir. Mais elle agit aussi, non plus allopathiquement mais homéopathiquement, sur d’autres expressions chthoniennes, néfastes celles-là.

L’émeraude est la pierre par excellence des Mages car elle favoriserait les entreprises d’amour, facilitant aussi la divination et les songes prophétiques. Elle donnerait également de la vigueur aux vieillards et apaiserait les épileptiques. Consacrée à Vénus, elle est appelée « pierre de chasteté » car elle se brise quand son possesseur commet un acte contraire aux bonnes mœurs. De ce fait l’émeraude serait censée protéger le mariage et accroître la fertilité et aider aux accouchements. A Rome, elle était symbole d’amour.

Dans l’Egypte antique, l’émeraude est porteuse du symbole d’immortalité. Symbole d’espoir et de vie éternelle, la couleur verte de l’émeraude est choisie comme emblème de l’Islam. Dans la tradition musulmane, c’est le trône sur lequel repose la plume et la table du coran. C’est également une émeraude qui orne les tiares papales.

Par ailleurs, on dit que l’émeraude protège les blonds, ainsi que les marins, les escrocs et les trafiquants.

Dans le folklore français, l’émeraude symbolise quarante années de mariage.  

Bibliographie

Dictionnaire des Symboles – Jean Chevalier et Alain Gheerbrant – Robert Laffont/Jupiter – Collection Bouquins.

VOUS AVEZ DIT : « RUBIS SUR L’ONGLE » ?

Dans l’Antiquité, le rubis était considéré comme l’emblème du bonheur, mais s’il changeait de couleur, c’était un sinistre présage, cependant il reprenait sa teinte pourprée lorsque le malheur était passé. On disait aussi qu’il bannissait la tristesse et réprimait la luxure, qu’il résistait au venin et prévenait de la peste, tout en détournant les mauvaises pensées.

Rubis dans sa gangue de marbre blanc

Pierre de sang, le rubis fut utilisé homéopathiquement pour la préparation de médicaments antihémorragiques. Pour la même raison, la tradition populaire voulait en Russie qu’il soit bon pour le cœur, le cerveau, la mémoire, la vigueur et qu’il clarifie le sang. Il est par extension devenu la pierre des amoureux qui enivre sans contact.

Pourtant, s’il faut en croire le bon évêque Marbode, c’est l’œil unique et rougeoyant que portent au milieu du front dragons et vouivres. On l’appelle alors l’escarboucle. Elle surpasse toutes les pierres les plus ardentes, jette des rayons tels qu’un charbon allumé, dont les ténèbres ne peuvent venir à bout d’éteindre la lumière.

                                                                                                      La Vouivre et son rubis sur le front

Comme on le voit, le rubis fait bien partie des pierres symboles du Bélier, par sa couleur, pas son effet dynamique et positif sur le moral. Son usage en homéopathie contre les hémorragies quand on sait que, dans le corps humain, le sang est du domaine de Mars et du Bélier.

Mais pourquoi dit-on « Payer rubis sur l’ongle »

En aucun cas il ne s’agit pas de régler une dette au moyen d’une pierre précieuse ou d’un bijou de petite taille pouvant tenir sur un ongle. Il s’agirait plutôt de payer comptant jusqu’au dernier sou. En fait, son origine vient d’une autre expression plus ancienne « faire rubis sur l’ongle » qui signifiait vider son verre jusqu’à ce que la dernière goutte soit si petite qu’elle tienne sur un ongle sans déborder, de manière à y dessiner un joli petit rubis. A noter que le rubis tire son nom de sa couleur, rouge, du latin « rubeus » qui a également donné l’adjectif « rubicond », teint de celui qui fait trop souvent rubis sur l’ongle…

Le latin « ruber » ou « rouge » d’où découle la dénomination « rubis » est relativement récente puisqu’elle date du XIIIe siècle. Depuis toujours le rubis fut tenu en haute estime. Les Indiens le nommaient « Reine des pierres précieuses » ou encore « la première des pierres précieuses » et considéraient qu’il recelait un inextinguible feu interne. Cette référence au feu ardent se retrouve dans tout le Bassin méditerranéen.

François 1^er qu’on pourrait qualifier de roi rubicond

D’autre part, on raconte également qu’au XVIe siècle, François Ier était marquée d’une légère infirmité peu connue de l’Histoire : il n’avait pas d’ongle au pouce de la main droite. Aussi, quand il recomptait les billets pour régler ses royaux fournisseurs, on avait coutume de dire qu’ils avaient été payés « au rubis sur l’ongle du roy ».

Dans le symbolisme du Rubis

Tout d’abord, le rubis est symbole de victoire, d’amour, de bonheur et de passion. Dans l’Histoire, cette pierre a longtemps été réservée aux hommes de pouvoir : rois, sultans ou autres maharadjahs. Cet insigne royal était souvent porté sur les couronnes ou les heaumes. Il protégeait le chevalier des blessures et le gardait en bonne santé. Et c’est par extension qu’on attribua au rubis le pouvoir de combattre les hémorragies.

Evoquant le sang et le feu, le rubis est naturellement associé au courage. Associé à la passion, il est censé calmer la colère et protéger des séductions. Tous ces symboles évoquent bien le monde de Mars, le monde du Bélier. De ce fait, le rubis est devenu le symbole de la victoire, de la charité et de l’amour. D’ailleurs, dans le folklore français, les noces de rubis correspondent à 35 ans de mariage.

Enfin, dans les temps anciens, le rubis était considéré comme la pierre la plus précieuse de toutes les autres pierres précieuses car il représentait le sang du Christ, notamment dans les sociétés chrétiennes primitives.

Bibliographie :

Dictionnaire des Symboles – Jean Chevalier et Alain Gheerbrant – Editions Robert Laffont/Jupiter

Dictionnaire comique – Philibert-Joseph Le Roux – publié en 1718

Arbre des eaux, le corail participe au symbolisme de l’arbre, comme axe du monde, et à celui des eaux profondes, origine du monde. Sa couleur rouge l’apparente au sang. Il a des formes tourmentées. Tous ces signes en font un symbole des viscères.

Il serait né, selon une légende grecque, des gouttes de sang versées par la Méduse, l’une des Gorgones : ce serait la tête de Méduse, tranchée par Persée, qui se serait transformée en corail, tandis que du sang jaillissant naissait Pégase. Le sang de Méduse aurait en fait touché le varech en le pétrifiant et le transformant en corail. Le corail se dit d’ailleurs en grec « Gorgeia », c’est-à-dire Gorgone. Et ceci paraît cohérent selon la dialectique interne des symboles, si l’on se rappelle que la tête de Méduse avait la propriété de pétrifier ceux qui la regardaient.

                                                                                                         Les Trois Gorgones

Le symbolisme du corail tient autant à sa couleur qu’au fait qu’il présente la rare particularité de faire coïncider en sa nature les trois règnes animal, végétal et minéral.

Chez les Anciens, le corail était utilisé comme amulette, pour préserver du mauvais œil. Il était également censé arrêter les hémorragies, comme un coagulant, et écarter la foudre.

Sous le nom de « partaing », dont l’étymologie est obscure, le rouge corail a servi, dans les textes moyen-irlandais, à des comparaisons touchant la beauté féminine, les lèvres principalement. Il ne participe pas, selon toute apparence, en milieu celtique, au symbolisme guerrier de la couleur rouge. Mais les documents archéologiques établissent l’usage du corail dans les décors celtiques au deuxième âge du Fer : casques, boucliers… Puis le corail ayant fait défaut, les Celtes l’ont remplacé par l’émail rouge qu’ils inventèrent.

Très utilisé dans ses formes naturelles par les orfèvres baroques d’Europe centrale, du XVIe au XVIIIe siècle, il donne naissance, associé à des figures de métal précieux, à toutes sortes de monstres et d’êtres mythiques, qui en font une représentation matérielle innée de l’imaginaire et du fantastique… Nous sommes bien dans le monde onirique des Poissons.

Dans le folklore français, les noces de corail symbolisent les 11 ans de mariage.

                                                                                                          Le Persée de Cellini – Loggia dei Lanzi – Florence

Cependant, si nous quittons le symbolisme, nous constatons que le corail est en fait un animal, de l’embranchement des Cnidaires, vivant généralement en colonies d’individus, les polypes, construisant tout au long de leur vie un squelette extérieur à partir de minéraux présents dans l’océan. Chez les coraux constructeurs de récifs, l’accumulation de ces squelettes forme un récif corallien. De nombreux coraux vivent en symbiose avec des végétaux unicellulaires : les zooxanthelles dans les mers chaudes ou d’autres espèces de phytoplancton dans les mers froides. En effet, le corail n’est pas une spécificité des mers chaudes.

                                                                                                  Corail-champignon

Les colonies coralliennes semblent être les plus vieux animaux coloniaux vivants du monde. En tant que colonies, leur longévité dépasse de loin celle des tortues vivant plus de 210 ans ou des palourdes quahog qui peuvent vivre plus de 405 ans. Certaines colonies auraient peut-être plusieurs centaines voire plusieurs milliers d’années selon certains experts.

Bibliographie :

Dictionnaire des Symboles – Jean Chevalier et Alain Gheerbrant – Robert Laffont/Jupiter – Collection Bouquins

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Les Grecs considéraient comme de la glace le cristal qu’ils appelaient d’ailleurs « Krustallos ». Ils pensaient qu’il avait été créé par les dieux.  

Ce cristal prend sa place parmi les gemmes aux propriétés merveilleuses qui, une fois taillées, évidées et polies, produisent des objets étonnants et fastueux, dont les célèbres aiguières du trésor de Saint-Marc à Venise, celle du Palais Pitti à Florence, celle du Victoria et Albert Museum de Londres, celle de la Cathédrale de Fermo dans les Marche italiennes, celle du musée du Louvre autrefois déposée au Trésor de Saint-Denis (tasse de Salomon, vase d’Aliénor). Cependant, c’est au Moyen-Orient que nous devons le plus grand nombre de réalisations : coupelles, gobelets, perles, sceaux, flacons gravés en nid d’abeilles…

Mais savez-vous que l’être Uranien ou Verseau est appelé par les astrologues « l’homme de glace » ?

En attendant, le cristal est un embryon, naît de la terre et du roc. Selon la minéralogie indienne, il se distingue du diamant par son degré de maturité embryologique. En quelque sorte, le cristal n’est qu’un diamant insuffisamment mûr.

Et l’on continue dans la symbolique Verseau avec sa transparence qui est un des plus beaux exemples d’union des contraires : le cristal bien qu’il soit matériel, permet de voir à travers lui, comme s’il n’était pas matériel. Il représente le plan intermédiaire entre le visible et l’invisible.

« Il est le symbole de la divination, de la sagesse et les pouvoirs mystérieux accordés à l’homme. Ce sont des palais de cristal que les héros de l’Orient ou de l’Occident rencontrent au sortir des sombres forêts dans leur quête d’un talisman royal. Une même croyance unit le quartz tjuringa des initiés australiens au Saint-Graal de la chevalerie occidentale taillé dans l’émeraude mystique (serh, 102-103) ».

On peut rapprocher de ce point de vue celui du chamanisme océano-australien, voire nord-américain, qui fait du cristal de roche des pierres de lumière, détachées du Trône céleste, et des instruments de la clairvoyance du chaman. A Bornéo, le chaman Dayak utilise, pour découvrir, l’âme du malade, différents objets magiques, dont les plus importants sont des cristaux de quartz : bata ilau, ou pierre de lumière.

A Dobu en Mélanésie, le guérisseur perçoit dans le cristal la personne qui a provoqué la maladie, qu’elle soit vivante ou trépassée.

En Australie, les cristaux de roche, qui jouent un rôle important dans l’initiation de l’homme-médecine, sont d’origine céleste. Ils sont fréquemment considérés comme des fragments détachés du trône de l’Etre suprême céleste. Même croyance chez les Negritos de Malacca. Chez les Semang et les Dayaks, les chamans ont des pierres-lumière, qui reflètent tout ce qui arrive à l’âme du malade et, partant, où elle se trouve égarée. Chez les Negritos, le guérisseur voit aussi la maladie dans les cristaux. Ces cristaux sont censés habités par des esprits qui lui montent la maladie.

En étroite relation avec le serpent-arc-en-ciel, ils octroient la faculté de s’élever au ciel. Même symbolisme chez les Indiens d’Amérique. Le cristal est ainsi considéré comme une substance sacrée d’origine ouranienne, comportant des pouvoirs de clairvoyance, de sagesse, de divination et de capacité à voler. Les hommes-médecine d’Australie et d’ailleurs rattachent d’une manière obscure leurs pouvoirs à la présence, à l’intérieur même de leurs corps, de ces cristaux.

Les pierres transparents ou translucides telles que le cristal de roche, ou quartz, l’obsidienne, la diorite du Sud, sont employées traditionnellement chez les Indiens de la Prairie comme talismans et producteurs de vision : ils facilitent la transe, laquelle permet la perception de l’invisible.

Chez les Navaho, c’est le cristal de roche qui, le premier, élève le soleil, illuminateur du monde. Chez les Mayas, des prêtres lisaient l’avenir dans des fragments de cristal de roche immergés dans une coupe d’hydromel, pour qu’il éveille la conscience.

Dans la chrétienté, la lumière pénétrant le cristal est une image traditionnelle de l’Immaculée Conception : « Marie est un cristal, son fils, la lumière céleste ; ainsi la traverse-t-il toute sans pourtant la briser » (Angelus Silesius). Aussi, avant de devenir des instruments divinatoires, les boules de cristal étaient-elles un objet de vénération ; les Ecossais les appelaient « pierres de victoire ».

Les messagères de l’Autre Monde celtique, selon la majorité des textes irlandais, viennent sous forme d’oiseaux ; mais quand elles viennent par mer, elles utilisent des bateaux de verre ou de cristal. Ces matériaux symbolisent apparemment une perfection technique inaccessible à l’industrie humaine. Ou bien la transparence du navire de cristal symbolise l’immatérialité même du voyageur et le caractère tout spirituel de sa mission. Les Elfes, comme Cendrillon, avaient des sandales de cristal ou de verre. 

Une interprétation psychanalytique du Palais de cristal s’appuie notamment sur le conte de Perrault : Gracieuse et Percinet. Perdue dans une sombre forêt, tombée à terre d’épuisement, invoquant Percinet : « Est-il possible que vous m’ayez abandonnée ? Gracieuse aperçut un palais tout de cristal qui brillait autant que le soleil… Reçue dans ce palais de féérie, elle fut menée dans une grande salle, dont les murs étaient de cristal de roche… Toute son histoire y était gravée, et chacun de ses actes s’inscrivait sur ces murs de cristal.  

Tel est le symbolisme du Palais de cristal et, plus généralement, de tout palais surgissant de terre à la volonté des fées. Le conte en fait l’habitacle des images gravées dans notre inconscient et qui racontent, à travers nous, l’histoire du monde. Pour les initiés, les images ancestrales s’impriment dans la substance lumineuse du corps astral, ultime enveloppe de l’âme, d’où leur nom de clichés astraux. Ceux-ci renaissent d’existence en existence et perpétuent à travers les siècles des fantasmes appartenant aux époques et aux milieux les plus divers.

Corps astral, inconscient collectif, quel que soit le substrat de l’image, le palais de cristal semble bien appartenir aux archétypes du rêve et de la rêverie.

Dans le folklore français, les noces de cristal correspondent à 15 ans de mariage. 

Bibliographie 

Dictionnaire des Symboles – Jean Chevalier et Alain Gheerbrant – Robert Laffont/Jupiter – Collection Bouquins

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A son origine le mot « onyx » vient du grec et signifie « ongle », il désignait des agates blanchâtres, ressemblant à la couleur des ongles séparés de la chair. La mythologie grecque raconte que Cupidon, à l’aide d’une flèche, coupa les ongles de la déesse Vénus endormie. Il les laissa tomber dans le sable où ils furent récupérés par les Parques qui les transformèrent en pierres d’onyx pour que ceux-ci ne dépérissent jamais.

Ensuite, on retrouve l’onyx sur le pectoral d’Aaron, le frère de Moïse selon la Bible. L’onyx est d’ailleurs cité dans les assises de la Jérusalem céleste et remplace parfois la sardonyx.

L’onyx est une variété de calcédoine, longtemps utilisé dans l’Antiquité pour la gravure des camées. On trouve d’ailleurs de l’onyx en Afrique du Nord, en Iran, mais également aux Etats-Unis, au Mexique et en Argentine.       

                                                                                             Camée de Torre del Greco – Campanie – Italie

Cette pierre saturnienne avait mauvaise réputation, comme bien souvent tout ce qui touche à Saturne et au Capricorne. Il faut dire qu’elle a une apparence froide, austère. Elle renvoie aux peurs qui attirent évidemment ce que l’on désire éviter. Elle est le symbole de la tristesse, du deuil, mais il est utile de signaler que la couleur noire absorbe la lumière et attire aussi les mauvaises énergies.

                                                                                                Gustave Moreau – Les Parques

Il faut dire que l’onyx était généralement considéré comme une pierre de discorde. On disait encore qu’elle provoquait des cauchemars et qu’elle était fatale aux femmes enceintes chez qui elle pouvait entraîner une fausse couche. Peut-être parce que dans la mythologie Saturne dévorait ses enfants, refusant la paternité, depuis qu’un oracle lui avait promis qu’un de ces fils le détrônerait… Cependant, en Inde et en Perse, on lui accorde des pouvoirs bénéfiques, notamment celui de préserver du mauvais œil et aussi d’accélérer l’accouchement.

On conseille de se procurer un onyx rubané de bandes blanches, compromis entre le blanc et le noir, confrontation plus vivable, permettant de neutraliser peurs et angoisses car cette pierre aurait la faculté d’absorber la négativité.

Sur le plan physique, l’onyx élimine les toxines et réveille les défenses immunitaires.

Dans le tarot, l’onyx est en relation avec l’arcane XIII, l’arcane sans nom, qui suggère qu’il faut dépasser ses peurs pour réussir sa transformation.

Bibliographie 

Le Grand Livre de la Magie des Pierre – S. Da Ros – Editions Trajectoire

Dictionnaire des Symboles – Jean Chevalier et Alain Gheerbrant – Editions Robert Laffont/Jupiter – Collection Bouquin.

Sa Vertu : la purification

                                                Son Don : la confiance

Considérée comme porte-bonheur depuis des siècles, la turquoise est utilisée pour ses pouvoirs magiques. Cela est dû à ses vibrations et à son action sur les corps subtils. Pour les Tibétains, la turquoise symbolise le ciel et l’eau, apportant chance et protection. Cette pierre absorbe les énergies négatives et, par son effet purificateur, instaure la paix et la joie. Le chef apache Geromino possédait une turquoise, celle-ci lui favorisait des visions. Cette pierre est une aide précieuse pour qui veut acquérir la sagesse.

La turquoise purifie et éloigne les énergies négatives. Elle permet de libérer les émotions bloquées et les peurs. C’est aussi un porte-bonheur quand elle est offerte. Sur le plan physique, du fait qu’elle comporte du cuivre dans sa composition chimique, elle active la circulation d’énergie dans le corps. C’est d’ailleurs sa composante « cuivre » qui lui donne son aspect opaque et surtout sa couleur bleu-vert.

Et c’est pour ça que la Turquoise est rattachée au Scorpion, signe Fixe, représentant la densification de l’énergie, la force et aussi l’inertie. Ce signe qui a mauvaise réputation et en fait l’incompris du zodiaque. Rattaché aux profondeurs de l’inconscient, c’est un signe d’intensité, habité par les questions sur la vie, la mort et l’autodestruction.

Pour en revenir à la turquoise son nom viendrait de l’italien et serait la « pierre turque », peut-être parce qu’elle est apparue en Europe à l’époque des croisades. Pour finir, elle a donné son nom à une nuance de bleu. Depuis longtemps, elle est appréciée et utilisée par les artisans et les orfèvres comme pierre gemme. Aujourd’hui, elle est concurrencée par des imitations et des substituts synthétiques. Aussi si vous souhaitez la porter pour ses propriétés et ses vertus, vérifiez qu’il ne s’agit pas d’une turquoise synthétique.

L’exploitation de la turquoise est très ancienne ; si beaucoup de gisements sont aujourd’hui épuisés, d’autres fournissent encore quelques pierres. Depuis au moins 2 000 ans, l’ancien territoire de la Perse, aujourd’hui l’Iran, reste l’une des plus importantes régions productrices du monde. L’un des gisements les plus vieux est celui du mont Ali-mersai, dans l’actuelle province du Khorasan.

Sous la première dynastie des pharaons, et peut-être même avant, les Égyptiens utilisaient la turquoise et l’extrayaient de la péninsule du Sinaï. Les mines de Serabit el-Khadin et Wadi Maghareh représentent sans doute les plus anciennes mines. La couleur de la pierre est plus verte que la turquoise iranienne.

Aux Etats-Unis, aux XIe ou XIIe siècles, la Turquoise, était exploitée dans le Chaco Canyon. On trouvait autrefois beaucoup de turquoise dans les états du Sud-Ouest des États-Unis : Arizona, Californie, Colorado, Nouveau-Mexique, Nevada. Aujourd’hui, seul le site d’Apache Canyon en Californie donne de bons rendements.

Reportez-vous, par la pensée, à l’époque où le globe terrestre n’avait pas encore l’aspect que vous lui connaissez. Des masses énormes de matières diverses dérivaient, se choquaient, fusionnaient, se déplaçaient. Des températures fabuleuses, associées à des pressions gigantesques, permettaient des amalgames impossibles à concevoir de nos jours mais dont nous constatons les résultats. Certains de ces bouleversements géants ont donné naissance à des cristaux. Les uns furent colorés, d’autres non. C’est à ces cristaux colorés, précieux à cause de leur rareté, que fut attribué le nom de « pierres précieuses de couleur ».

La turquoise est ancienne et pourtant, elle est toujours au top de la mode. Son bleu ciel brillant appartient aux couleurs favorites, de tous les temps et de toutes les tendances, de la mode internationale. Dans toutes les traditions culturelles, qu’elles soient du Nouveau Monde ou de l’Ancien, la turquoise a été considérée comme une pierre sacrée, un porte-bonheur, un talisman. Elle était utilisée par les Egyptiens, 6 000 ans avant Jésus-Christ. On a retrouvé des bracelets en turquoise sur les bras de la momie de la Reine Zar, Reine de la première dynastie, soit 5 500 avant Jésus-Christ. Les mines de Nishapur en Perse étaient connues pour l’excellente qualité de leurs turquoises. Cette pierre était d’ailleurs un article de troc pour les premiers Persans.

Dans l’ancien royaume de Perse, on portait généralement la turquoise en collier, ou en bague, comme protection pour éloigner le spectre d’une mort, autre que naturelle. Si la pierre changeait de couleur, il y avait, pour qui la portait, un danger imminent. Depuis ces temps reculés, on s’est en effet aperçu que la turquoise était susceptible de changer de couleur mais cette réaction n’indique en rien un danger quelconque. La raison véritable en est plutôt l’influence de la lumière, l’effet des produits cosmétiques, de la poussière ou même de la variation du degré d’acidité de la peau, tous motifs susceptibles de provoquer une réaction chimique de la pierre.décorant des poignards, des cimeterres ou des harnais de chevaux.
On retrouve aussi la Turquoise au Turkistan au cours des Ier et IIIe siècles avant notre ère. En Inde et au Tibet, on l’employait en médecine, dans l’art et la bijouterie. La Turquoise ne devint populaire en Europe qu’après la Renaissance.

A une certaine époque, la turquoise était censée être à l’origine de la richesse matérielle de qui en était porteur. Al Kazwini, philosophe persan, écrivait par exemple : « Qui porte à la main une turquoise et s’en sert comme sceau, ne sera jamais pauvre ». La turquoise était appréciée, en tant que pierre ornementale pour les turbans. Elle était souvent portée en colliers, censés protéger du « mauvais oeil ». On s’en servait aussi come talisman.

En Amérique du Nord, les Indiens Anasazi extrayaient ce minerai dans le sud-ouest du continent américain. Les Indiens Navajo pensaient que la turquoise était un morceau du ciel tombé sur terre. Les Apaches, eux, croyaient qu’elle combinait les esprits de la mer et du ciel afin d’aider les guerriers et les chasseurs. Les Zunis disaient qu’elle les protégeait des démons et les Aztèques réservaient la turquoise à l’usage exclusif des Dieux et la pierre ne pouvait être portée par des mortels. Ils décoraient leurs masques de cérémonie de cette pierre, qui, d’après leurs croyances, était une «pierre sacrée». Aujourd’hui, les Indiens d’Amérique du Nord fabriquent toujours des pièces de joaillerie traditionnelle, en argent, et les sertissent de turquoises. Ils croient que cette pierre-gemme, couleur de ciel, établit un lien direct entre le divin et le terrestre.

De tous temps, la turquoise a été, dans l’Histoire, une protection qui éloignait l’influence des puissances obscures ou maléfiques et protégeait contre elles. A une époque reculée, elle protégeait les cavaliers et leurs chevaux, de chutes accidentelles. De nos jours, elle est tenue pour la pierre bénéfique des aviateurs, du personnel navigant et autres professions, qui ont besoin de protection particulière, pour éloigner le spectre des accidents.

La turquoise, considérée comme pierre de vie et de bonne fortune, avait même des propriétés curatives. Elle était employée comme un médicament par les Indiens qui pensaient qu’elle soignait les désordres gastriques, les hémorragies internes, les piqûres de serpents et de scorpions. En plaçant les pierres, directement ou en baume, sur les paupières on pouvait prévenir la cécité. En talisman, elle protégeait des blessures par accident et de la folie. Dans l’enseignement moderne des « Pouvoirs de guérison des Pierres » il est recommandé de porter des turquoises, si l’on éprouve quelque inquiétude, génératrice possible de dépression, devant les problèmes que pose la vie quotidienne. Leur couleur claire et gaie est censée apporter de la confiance en soi, aux personnes qui se sentent écrasées. La turquoise est également très populaire en tant que gage d’amitié car elle a la réputation d’être un élément de fidélité et de relations solides.

La turquoise est un aluminophosphate de cuivre, de dureté 6, c’est-à-dire considérablement moins dure que le quartz. Rappelons que le diamant est de dureté 10. Elle se trouve naturellement, dans toutes les nuances allant du bleu ciel au vert grisâtre, là où, d’ordinaire, le sol recèle du cuivre en forte proportion. Toutefois, il n’y a que les meilleures qualités qui aient la couleur typique de la turquoise. Dans les pierres ordinaires, elle est plutôt légère et va du bleu tirant sur le vert au vert pâle. La couleur bleue vient du cuivre, alors que la teinte verte vient du fer ou du chrome. Il est fréquent que la matière soit veinée ou comporte des taches qui, suivant le cas, sont brunes, grisâtres ou même noires. Ces marques, plus ou moins accentuées sont appelées «toiles d’araignée». Les microcristaux sont vraiment minuscules et, généralement, invisibles à l’œil nu. En général, les turquoises se trouvent incrustées, soit en filons, soit en nodules, soit en pépites.  

Les endroits où l’on trouvait de la turquoise étaient bien connus des Indiens, bien avant l’arrivée des mineurs, d’ailleurs un commerce s’était développé avec les tribus de la Côte Pacifique qui échangeaient des coquillages contre des turquoises. La pierre était aussi employée dans la religion, l’art, le commerce et les négociations de traités. Cette belle pierre est restée la pierre des Indiens du Sud qui continuent de la travailler. D’ailleurs, les gisements les plus connus se trouvent aux USA et au Mexique, ainsi qu’en Israël, en Iran, en Afghanistan et en Chine. Les plus belles viennent du Nord de l’Iran.  Elles ont un merveilleux bleu tendre. Il est très rare qu’on taille la turquoise à facettes. Elle est, d’habitude, taillée en cabochon ou en boule. On la taille également en formes fantaisies.  

La turquoise est relativement tendre et, donc, très délicate. Du fait que, même les meilleures qualités sont susceptibles de pâlir à l’usage, on enduit aujourd’hui, de cire, les pierres de toutes spécifications, de façon à ce que ce traitement améliore leur résistance. Il va, en effet, donner à ces pierres si sensibles, une plus grande robustesse. On trouve également, en abondance, des turquoises qui ont été enduites de résines synthétiques. Elles sont d’un prix très abordable. Leur couleur est gaie et elles sont bien résistantes. Mais il est bon de faire attention car, beaucoup d’entre elles, sont susceptibles d’avoir été baignées dans une solution colorante, avant d’avoir été enduites de cire et, d’après les règles de l’ICA, ce processus doit obligatoirement être déclaré. Il existe, en outre, des pierres qui sont faites de poudre de turquoise et sont dites « reconstituées ».

A cause de leur sensibilité particulière, presque toutes les turquoises ont donc été traitées de façon à préserver leur beauté. Mais la nature des traitements diffère considérablement. Il tombe sous le sens que les pierres qui étaient naturellement belles et qui ont été simplement enduites de cire ou endurcies grâce à de la résine artificielle, atteignent des prix plus élevés et soient plus appréciées, que celles qui ont été traitées de façon à en renforcer la couleur. Il vaut donc mieux acheter une turquoise chez un bijoutier en qui vous avez confiance. La meilleure qualité de turquoises est d’un bleu ciel, pur. Une telle couleur a de la valeur avec ou sans les veinules en toile d’araignée. La qualité décroît, quand augmente la composante de couleur verte. De même, elle baisse quand s’accroissent la quantité de taches et les irrégularités dans les fils d’araignée.
La turquoise doit être gardée à l’abri des produits cosmétiques, de la chaleur trop intense et de la lumière trop forte. Voici une pierre qui n’apprécie guère le bain de soleil. Il est bon de la nettoyer de temps à autre avec un chiffon doux, après qu’on l‘ait portée. La couleur de la turquoise procure une sensation de bonheur et de relaxation car elle réunit le bleu du ciel et le vert tonique des flots marins. C’est un morceau de ciel qu’on porte sur soi.

Dans le folklore français, les noces de Turquoise correspondent à 18 ans de mariage.

Bibliographie : Dictionnaire des Symboles Jean Chevalier et Alain Gheerbrant – Editions Robert Laffont/Jupiter – Collection Bouquins

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« Sauriratna » en sanskrit, « sampir » en chaldéen, « sappir » en hébreu, ont donné le grec « sappheiros », transcrit « sapphirus » en latin et « saphir » en français. Jusqu’au XIIIe siècle, ce mot désignait le lapis-lazuli.

Le saphir était néanmoins connu dans l’Antiquité grecque sous le nom de « huakinthos », nom donné à l’iris bleu violacé et par extension à une gemme bleue violacée, le saphir du Ski Lanka.

Pierre céleste par excellence, le saphir reconduit toute la symbolique de l’Azur. Selon le Lapidaire de Louis IX ou Saint Louis, « la méditation sur cette pierre amène l’âme à la contemplation des cieux ». Aussi disait-on, au Moyen Age comme en Grèce, que le saphir guérissait les maladies des yeux, souvenir probable du lapis-lazuli utilisé comme fard à paupières dans l’ancienne Egypte. Par ailleurs, le saphir aurait la propriété de libérer de la prison. Les alchimistes l’apparentaient à l’élément Air, l’élément de la Balance. 

Au XIe siècle, l’évêque Marbode le décrit en ces termes : «  Le saphir a une beauté pareille au céleste trône ; il désigne le cœur des simples, de ceux que meut un espoir certain, de ceux dont la ville brille par les mœurs et la vertu ». De même, Conrad de Haimbourd considère le saphir comme la pierre d’espérance. La justice divine étant en lui, on lui attribuera des pouvoirs aussi variés que de  « prévenir la pauvreté, de protéger de la colère des Grands, de la trahison et des mauvais jugements, d’augmenter le courage, la joie, la vitalité, de dissiper les humeurs, de renforcer les muscles ».

En Inde et en Arabie, il était réputé contre la peste, maladie ignée liée au feu chthonien. Le Saint Georges baroque du trésor de Munich, qui triomphe d’un dragon d’émeraude, est vêtu de saphirs enchâssés d’or. Dans le christianisme, le saphir symbolise à la fois la pureté et la force lumineuse du royaume de Dieu.

Comme toutes les pierres bleues, le saphir est considéré en Orient comme un puissant talisman contre le mauvais œil. On disait encore qu’il était un talisman pour le voyageur qu’il protégeait de la peste et des blessures, tout en lui assurant un gîte agréable. Il détournait aussi les éclairs et procurait paix et prudence à son propriétaire.

La couleur bleue était autrefois une couleur sacrée que portaient les prêtres pour montrer leur lien avec le ciel. Au Moyen Age, le saphir devint ce symbole du prélat et du ciel et orna les bagues des évêques. C’est également pour cette raison que la couronne impériale d’Autrice (1602) est surmontée d’un saphir symbolisant cette union du ciel et de l’empereur considéré comme pontife.

Un saphir orne la couronne impériale d’Angleterre. Cette couronne fut exécutée pour la reine Victoria en 1838 et remaniée en 1953 pour Elisabeth II. Elle comporte le Saphir de Saint Edouard auquel est rattachée une légende.

Edouard le confesseur, roi des anglo-saxons de 1042 à 1066, fut interpelé par un mendiant qui réclamait une aumône. Le Roi n’ayant aucune petite monnaie sur lui, offrit, selon les récits glorieux qui suivirent, la bague ornée d’un magnifique saphir et cela sans la moindre hésitation. Ce don désintéressé fut heureux car le mendiant n’était autre qu’un envoyé de dieu, qui avait décidé de cette mise à l’épreuve. Ainsi, la preuve de la dévotion étant faite, le destin voulut que la bague lui soit restituée plus tard par un ange lors de son voyage en Palestine. Ce saphir orne, aujourd’hui encore, la couronne britannique qui est sertie de larges saphirs bleus, symbole de pureté, de prudence et de lien avec le divin.

Symbole de fidélité et de sincérité, voilà la raison qui fait du saphir la pierre la plus vendue dans le monde puisqu’elle orne souvent les bagues de fiançailles. Par ailleurs, dans le folklore français, les noces de saphir correspondent à 16 ans de mariage. 

Bibliographie : Dictionnaire des Symboles – Jean Chevalier et Alain Gheerbrant – Editions Robert Laffont/Jupiter – Collection Bouquins. 

La Sardoine est une variété brune ou rouge orange de calcédoine translucide, présentant une alternance de bandes claires et sombres. Et voici ce qu’en disait Buffon dans son Traité de Minéralogie : « Quartz-agate d’une couleur brune dans une nuance orangée. La Sardoine ne diffère de la cornaline que par sa couleur, qui n’est pas d’un rouge pur, mais d’un rouge orange et plus ou moins mêlé de jaune ».

Elle doit son nom à une ville d’Asie Mineure, Sardes. Pourtant on dit aussi que « sardoine » dérive du latin « sardonyx » ou « onyx de Sardaigne », dont l’île est très riche. Mais c’est surtout en Amérique du Sud, au Brésil et en Uruguay, que sont situés les principaux gisements. Enfin, le latin « sardonis » signifie « brillant ».

La sardoine fut recherchée pour la gravure d’intailles ou de sceaux. En fait, depuis l’Antiquité, la sardoine servait à la fabrication de coupes et de vaisselle. Aujourd’hui, on en fait essentiellement des bagues. Elle fait partie des pierres de la Jérusalem Céleste, citées dans la Bible.

En Grèce, Démosthène gardait une calcédoine sous la langue pour préparer ses discours. On attribuait à cette pierre un pouvoir magique permettant de gagner les procès. On l’appelle d’ailleurs « la pierre des avocats ». On dit également que François Mitterrand adorait les calcédoines, lui qui avait été avocat et qui, comme Démosthène, faisait des discours. Et puis, bien qu’il fût Scorpion Ascendant Balance, Vénus qui gouvernait son signe Ascendant venait, dans son thème, superposer la Vierge, signe qui a influé également sur sa personnalité, et puis elle habitait la Maison XII de son thème, une Maison très secrète où les secrets sont bien gardés et l’on sait maintenant ce qu’il en a été de sa vie amoureuse, le premier symbole de Vénus.

La Sardoine était également utilisée par Sainte Hildegarde. C’était une religieuse bénédictine et une mystique allemande. Elle n’a pratiquement rien appris des hommes, mais reçu du Ciel un enseignement magistral sur tous les règnes de la nature et en particulier sur l’être humain, joyau de toute création. Non seulement elle le situe dans l’ensemble du cosmos, microcosme dans le macrocosme de l’univers, mais nous livre les secrets de sa texture intime, trinitaire à l’image et ressemblance de la Trinité sainte.

Parmi les fresques éblouissantes de ses visions célestes, cette Sainte nous dépeint avec une rare finesse les circonstances glorieuses de notre création, l’infortune de la Chute, la grâce de l’Incarnation et de la Rédemption. En se faisant homme, Dieu attire à lui tous les hommes dans le Christ total, l’alpha et l’oméga qui résument en lui toute la création afin de la ramener dans le sein du Père. Outre cette œuvre théologique magistrale, elle nous décrit avec un rare réalisme tous les règnes de la nature : les éléments, les pierres précieuses, les végétaux, les animaux, des plus minuscules aux plus gigantesques, sans oublier l’être humain, centre même du cosmos. Hildegarde est née le 16 septembre 1098 à Bermersheim (Hesse) et décédée le 17 septembre 1179 à Rupertsberg (près de Bingen). Elle était donc du signe de la Vierge.

Cette Sardoine est une pierre de maturation liée à l’énergie de la terre, d’intégration de ses racines terrestres. Les qualités qui lui sont associées sont le bon sens et la tempérance.

Influence sur le corps  

La sardoine est excellente pour l’affermissement des vertèbres, notamment des vertèbres cervicales et du système nerveux parasympathique. Elle fortifie les glandes, la thyroïde et le foie. De bonnes expériences ont été faites pour le traitement des aphtes et de la stomatite ulcéreuse. Son action est encore plus efficace si on l’associe au jade. La sardoine renforce les poumons et le larynx. Elle est très utile pour toutes les sortes de piqûres et de morsures, les infections, et pour neutraliser les poisons, qu’ils proviennent des animaux ou des plantes.
Influence sur la psychologie

La sardoine accroît la résistance contre les dépressions, les angoisses et les sentiments de tristesse. En outre, le chakra du larynx est stimulé, le corps émotionnel devient plus fort, la compréhension et l’intuition plus profondes.  

En cas de problèmes juridiques, elle met en lumière la vérité. Elle apporte l’harmonie et le bonheur dans un partenariat ou dans un mariage. Elle donne de la confiance en soi et de la maîtrise. Elle transforme celui qui la porte en un être sociable et sympathique. La sardoine attire de manière magique les bons et les véritables amis.

Influence sur le signe de la Vierge

La Sardoine apporte une aide aux natifs de la  Vierge, les aidant à se détacher de leurs tendances pointilleuses et critiques. Elle peut aussi les aider dans les prises de décision. Elle les stimulera par un ressenti plus profond et moins analytique, ce qui leur évitera sans aucun doute l’enfermement dans leur logique. Par sa couleur brun-orangé, la Sardoine incite l’être dans l’engagement envers lui-même et les autres. Elle l’invite également à sentir les sensations de son corps qu’elle vitalise. Cette pierre, excellent stimulant pour les reins, permet un développement de la force morale et une atténuation des passions. En cadeau, elle apporte le discernement, l’amour du vrai, la recherche d’harmonie, le dévouement, la confrontation avec soi-même.