Comme on peut le constater, la Lune influe sur de nombreux éléments de notre Terre comme le prouve le phénomène des marées, mais également sur nous-mêmes et nos comportements, à travers nos humeurs. Aussi il n’y a rien d’étonnant que les plantes et donc les jardins soient soumis à l’influence lunaire.

Pour déterminer les périodes favorables au jardinage, on tient donc compte de la position de la Lune dans le ciel, du cycle lunaire montant ou descendant, du cycle lunaire croissant ou décroissant. Ce sont ces différents facteurs qui vont permettre de déterminer les moments favorables à tels ou tels autres travaux de jardinage. Par contre, les jours de nœuds lunaires, on s’abstient de travailler au jardin.

Quand on parle de Lune Montante et Descendante, on se réfère au changement de position de la Lune dans le ciel au fil de la lunaison. Celle-ci est en rapport avec l’orbite de la Lune autour de la Terre ainsi que sa position par rapport à l’écliptique, l’angle entre l’équateur et l’écliptique. Durant la lunaison, qui est d’environ 29 jours et demi, la Lune monte et descend.

C’est facile à constater. Il faut repérer la hauteur de la Lune dans le ciel, de jour en jour, quand elle passe dans la direction du sud. Si elle monte (descend) de plus en plus, on dit alors que la Lune est Montante (Descendante). De la même façon, on repère depuis un lieu donné l’endroit de l’horizon où elle se lève : si cet endroit se déplace chaque jour vers le nord (sud), la Lune est Montante (Descendante).

Ainsi, la Lune Descendante est favorable aux racines car la sève se trouve concentrée à ce niveau. En conséquence, à la Lune Descendant c’est le moment de semer, planter, repiquer les légumes et fleurs à racines. C’est aussi la période idéale pour récolter les légumes à racines, de préférence l’après-midi, ils seront plus savoureux et se conserveront plus longtemps.

Toujours en Lune Descendante on sème et on enfouit l’engrais vert. On récupère les fleurs à bulbes. Penser également à travailler la terre durant cette période de Lune Descendante car l’activité microbienne est la plus active.

C’est en Lune Montante que la sève circule le plus facilement jusqu’au feuillage aussi cette période est-elle favorable aux légumes feuilles et même à la pelouse. Il est également préférable de cueillir les fruits en Lune Montante car ils concentrent alors le plus de jus.

Enfin, il faut savoir que c’est en Lune croissante que les plantes semblent le plus résistantes, c’est donc le moment à privilégier pour procéder à la taille de vos arbres et arbustes. De même, les légumes récoltés à cette époque vieillissent moins vite. En effet, c’est en phase de Lune décroissante que les fruits et légumes se conservent moins longtemps même s’ils sont meilleurs au goût.

Par ailleurs, le passage de la Lune dans l’une des constellations zodiacales peut s’avérer favorable pour certains types de travaux et pour certaines plantes :

-       Le passage de la Lune dans les signes de Feu (Bélier, Lion, Sagittaire) agit favorablement sur les fruits.

-       Lorsque la Lune traverse les signes de Terre (Taureau, Vierge, Capricorne) ce sont les racines qui sont favorisées.

-       La Lune dans les signes d’Eau (Cancer, Scorpion, Poissons) agit favorablement sur les feuilles.

-       La Lune dans les signes d’Air (Gémeaux, Balance, Verseau) est favorable aux fleurs.

Maintenant, si vous n’avez pas de jardin, rien ne vous empêche d’aller admirer les magnifiques jardins qui embellissent nos régions autant d’idées de week-end et de balades riches d’émotion et de culture.

Avant Propos

Ce calendrier lunaire peut vous servir :

1°) à choisir le bon moment pour entreprendre ou commencer quelque chose : une activité, un rendez-vous, une démarche (emploi, affaires, logement…), organiser un événement : réunion, réception, fête familiale, mariage…

2°) connaître l’évolution d’une situation qui a pris naissance à un moment donné et que vous ne pouviez programmer : mise au courant d’un fait, d’un événement vous concernant ou pas (exemples : information des médias… vous avez rencontré quelqu’un au plan professionnel, relationnel, amical ou amoureux) et vous voulez vous faire une idée de l’avenir de cette information, de cette rencontre et leurs prolongements…

Ce calendrier se fonde sur les mouvements de la Lune. En astrologie, la Lune représente l’humeur d’un moment qui va conditionner la réussite ou l’échec de la plupart de nos activités humaines. Tantôt visible  et tantôt illuminant la nuit, croissante ou décroissante, montante ou descendante, la Lune représente tout ce qui change en permanence : notre moral d’abord, l’ambiance dans laquelle nous évoluons, le temps… tout ce qui va influer plus que nous le pensons sur notre quotidien. Utilisez ce petit calendrier, observez d’abord par rapport au second choix… Voyez a posteriori comment s’est passé ce rendez-vous qui vous semblez important, quelle évolution cela a eu…. Auriez-vous pu faire en sorte que cela aille dans le sens que vous vouliez… Si effectivement vous aviez choisi un autre jour votre attente aurait-elle eu une suite plus favorable, si oui… Penchez-vous tous les mois sur ce petit calendrier que je mets en ligne sur mon site.

Les petits textes ne sont là que pour rendre cet agenda moins rébarbatif comme pourrait l’être une longue liste de jours heureux et d’autres qui le sont moins. Notez d’ailleurs que les jours très favorables ne sont pas très nombreux en un mois. Bonne chance pour la réalisation de vos projets…

En ce mois de Septembre 2010 je vous propose des idées de balades  pour tous les jours de la semaine dans les plus beaux jardins  de France… Que la Lune soit favorable ou pas… Et s’il pleut les jardins n’en auront que plus de senteurs…

Mercredi 1^er septembre 2010 – Saint Gilles – Lune en Gémeaux – Premier Quartier de la Lune à 19 h 23 – Le sentier-découverte de Maincourt est une boucle de 2 km de site privilégié pour l’observation de la faune et de la flore de la Haute Vallée de Chevreuse dans les Yvelines. Ce sentier pédagogique se situe sur la commune de Dampierre-en-Yvelines. C’est une promenade le long de l’Yvette à travers l’un de plus beaux marais du Parc. Tout au long des 15 stations d’observation, des panneaux livrent les informations sous forme de questions/réponses, de coupes, de croquis et de dessins. A mi-chemin du parcours, vous aborderez un coteau boisé escarpé à travers des chaos de grès. Exploitée par les carriers à la fin du XIXe siècle, cette partie haute témoigne d’une géologie et d’une histoire passionnante. www.parc-naturel-chevreuse.fr – Tél. 01.30.52.09.09 - Maison Lunaire XIX - Maison Défavorable Si vous êtes un(e) collaborateur/collaboratrice modèle vous pouvez vous attirer faveur et protection de vos supérieurs. Par contre n’attendait pas vraiment un plus financier pour autant car cette Maison est peu propice à la richesse et il peut même se faire jour des problèmes de trésorerie durant le passage de la Lune dans cette Maison. C’est surtout sur le plan santé que cette Maison est défavorable et si vous n’êtes pas en forme, consultez sans attendre votre médecin.

Jeudi 2 septembre 2010 – Sainte Ingrid – Lune en Gémeaux – Lune Descendante à 13 h 26 - L’arboretum de Chèvreloup est une invitation au voyage. Crée en 1924 sur la partie nord du domaine de Versailles, il propose un tour du monde en 80 arbres. A travers un parcours ponctué d’arbres provenant de régions tempérées ou froides du globe (Europe, Chine, Japon, Himalaya, Caucase, Etats-Unis, Canada), on découvre les plus importants ou les plus insolites d’entre eux. Une magnifique allée de cèdres bleus de l’Atlas sépare la zone des conifères de celle des feuillus. Parmi eux, l’arbre aux quarante écus, le séquoia géant, le frêne pleureur, les érables jaspé ou sycomore, les mélèzes d’Europe ou de Dahurie. A l’automne ces derniers resplendissent, au printemps la floraison des prunus, des pommiers, des aubépines et des paulownias est un enchantement. L’Arboretum qui s’étant sur 200 hectares conserve plus 2500 espèces et variétés d’arbres regroupées en zone horticole et en zone géographique (Asie, Europe, Amériques). Voilà une promenade récréative et instructive. Tél. 01.39.55.53.80 – Maison Lunaire XX jusqu’à 21 h 37 – Maison Défavorable Et il est fortement recommandé de ne rien entreprendre de nouveau car l’insuccès est certain. De plus, surveillez vos paroles et ne soulevez pas d’anciennes questions.

Parc du Château de Breteuil

Vendredi 3 septembre 2010 – Saint Grégoire – Lune en Cancer à partir de 8 h 52 – Parc et jardins du château de Breteuil ont été construits sur un promontoire qui domine la vallée de Chevreuse. Jardins, étangs et terrasses offrent de nombreux parcours enchanteurs. Les jardins, ordonnancés par Le Nôtre au XVIIe siècle, ont été réinventés vers 1895 par les Duchêne puis repensés et restaurés ces dernières années. Dans le jardin des princes, la terrasse la plus ancienne du potager-verger a été rétablie et autour du bassin ont été replantés des fruitiers en cordons, palmettes et croisillons ; un mail de cerisiers du Japon et de massifs de pivoines arbustives complète cet ensemble riche de 300 espèces de plantes. Devant le château, habité par les marquis de Breteuil depuis plus de trois cents ans, s’étend le jardin. Sous la terrasse de l’Orangerie, parcourez le Labyrinthe du Millénaire, planté de 1000 buis, souvenir du « bosquet chimérique » du XVIIIe siècle. Au gré de ces promenades, les enfants pourront aussi se divertir avec la mise en scène des contes de Perrault. Tél. 01.30.52.05.02 - Maison Lunaire XXI jusqu’à 18 h 41  – Maison Neutre – Aujourd’hui, attention aux faux amis, nuisibles notamment sur la situation. Attention aussi à toute précipitation ou imprudence. Les problèmes de santé qui commenceraient aujourd’hui sont sans danger, mais peuvent être longs à être enrayés.

Parc de Marly à Louveciennes

Samedi 4 septembre 2010 – Sainte Rosalie – Lune en Cancer – Passage au Nœud Sud à 2 heures - C’est par la Grille royale, comme au temps du Roi-Soleil, qu’il faut découvrir Marly où Louis XIV aimait se rendre pour retrouver un cadre de vie plus intime qu’à Versailles. Le nom de Marly évoque cette fastueuse retraite du roi, d’une conception architecturale très originale de Jules Hardouin-Mansart, et la fameuse Machine, « huitième merveille du monde » qui alimentait les bassins en eau. L’un et l’autre ayant disparu, vous ne découvrirez leur passionnante histoire qu’à travers l’évocation qui en est faite dans le Musée-Promenade. De ce magnifique domaine royal, détruit au début du XIXe siècle, subsiste le parc. Ce site remarquable à l’orée de la forêt de Marly, garde encore des souvenirs de sa splendeur passée : les grands axes et les alignements végétaux témoignent de son plan d’origine, les bassins, des fragments d’architecture et le tracé au sol du château et de ses quatre appartements ; le très bel abreuvoir, intact, termine le parc vers l’aval avec ses deux bassins surmontés des célèbres Chevaux de Marly, chef-d’œuvre de Guillaume Coustou. Cependant, les sculptures originales se trouvent au Louvre. Parc de Marly à Louveciennes (78) - Maison Lunaire XXII jusqu’à 14 h 20 Maison Favorable – Notamment pour les affaires car on dit que l’influence de la Lune dans cette Maison apporte une certaine chance, de même qu’une fortune ascendante ou une situation en vue. Par contre la vie sentimentale connaît des aléas dus à l’envie ou la jalousie. Puis, Maison Lunaire XXIII – Maison Douteuse – D’autant qu’elle est synonyme d’un danger de tromperie et de vol. Pas bonne journée non plus pour ceux qui sont malades.

Dimanche 5 septembre 2010 – Sainte Raïssa – Lune en Lion à partir de 11 h 46 – Le Prieuré, ancien hôpital général royal créé par Madame de Montespan, est loué puis acheté en 1914 par Maurice Denis, théoricien du mouvement Nabi, époque où il devint un lieu de rencontre pour ses amis. Ce domaine, empreint d’une mystérieuse beauté, exerça sur eux une sorte de fascination. Le jardin s’étage sur trois niveaux. Le niveau supérieur, animé par des sculptures d’Antoine Bourdelle, forme une longue terrasse de plain-pied avec la façade. De ce décor se dégage une atmosphère inspirée des « Carnets d’Italie ». Le niveau intermédiaire, est agrémenté d’une roseraie et d’un vaste théâtre de verdure. Dans la partie basse, un verger et un jardin potager complètent l’ensemble. La sérénité de ce lieu inspiré est encore plus sensible quand, guidé par le hasard, nos pas nous conduisent vers des endroits plus secrets. Comme Maurice Denis, qi aimait se retirer dans un cabinet de verdure appelé « la solitude », laissez-vous aller au plaisir de la contemplation et de la méditation. Jardin du Musée départemental Maurice Denis « Le Prieuré » - Saint-Germain-en-Laye (78) – Tél. 01.39.73.77.87 - Maison Lunaire XXIV à partir de 8 h 42  – Maison Neutre Mieux vaut éviter toute franchise excessive aujourd’hui d’autant que l’influence de cette Maison met en rapport avec des relations peu sincères : tout sucre tout miel par devant, tout fiel et sous-entendu par derrière. Bon changement toutefois dans la situation si lié à un voyage. Si vous n’êtes pas en forme aujourd’hui, consultez sans tarder votre médecin.

Parc du Château de Versailles – L’Orangerie

Lundi 6 septembre 2010 – Saint Bertrand – Lune en Lion – Louis XIV, passionné de jardins, demanda à André Le Nôtre d’aménager le parc et les jardins du château de Versailles, ce qu’il fit entre 1661 et 1700. Reconnus mondialement comme le modèle du jardin régulier, à la française, ils nécessitèrent des travaux titanesques pour aplanir et drainer le terrain, tracer les perspectives… Pour admirer et comprendre le chef-d’œuvre de Le Nôtre, il faut le découvrir d’en haut, depuis les appartements du roi, de la reine et de la galerie des glaces. Puis, dans les jardins, en passant par les degrés du bassin de Latone, la majestueuse perspective du miroir d’eau conduit jusqu’au char d’Apollon. Ensuite, il faut se perdre dans le labyrinthe végétal pour mieux savourer les effets de surprise que réserve la découverte des quatorze salles de verdure. Parmi ces créations, la salle de Bal et ses rocailles. Les jours de Grandes Eaux musicales, jardins et bosquets sont un enchantement visuel et sonore. www.chateauversailles.fr – Tél. 01.30.83.78.88 - Maison Lunaire XXV jusqu’à 17 h 55 – Maison Neutre – Mais aussi favorable pour démarrer des entreprises modestes et de peu d’importance. L’influence du passage de la Lune dans cette Maison favorise aussi les voyages et les déplacements. Attention toutefois à ne pas vous laisser aller à quelque paresse ou négligence. Puis, Maison Lunaire XXVI – Maison Neutre - Danger de pertes matérielles : prudence donc dans les affaires, les signatures de contrats et les relire plutôt deux fois qu’une, les versements d’indemnités ou autres… D’autant que l’humeur pourrait être joyeuse… Plus facile donc de vous endormir. 

Mardi 7 septembre 2010 – Sainte Reine – Lune en Vierge à partir de 11 h 54 - A la demande de Louis XIV, Jean-Baptiste de la Quintinie, directeur des jardins fruitiers et potagers des maisons royales, a conçu le potager du Roi de 1678 à 1683. Le grand carré central, de trois hectares, est divisé en seize carrés qui rayonnent autour d’un bassin. Au centre de chaque carré, entouré d’arbres fruitiers en contre-espalier, s’épanouissent des rondes de légumes. Depuis les terrasses, les visiteurs ont une vision théâtrale du site où les jardiniers mettent en scène les cultures de fruits et de légumes. Au gré de votre flânerie vous découvrirez douze jardins clos et leurs collections fruitières où les jardiniers perpétuent leur savoir-faire. Avec une remarquable maîtrise de l’art de la taille, ils guident les arbres fruitiers en forme libre ou en espalier. Sachez que si les légumes et les fruits ne fournissent plus la table du roi, ils continuent aujourd’hui à ravir une clientèle habituée à ces variétés savoureuses et souvent rares. Des cours de jardinage sont proposés par l’Ecole nationale supérieure du paysage qui gère ce site historique. Tél. 01.39.24.62.09 - Maison Lunaire XXVII à partir de 9 heures jusqu’à 23 heures Maison Douteuse – Mieux vaut éviter toutes nouvelles entreprises durant le passage de la Lune dans cette Maison. De même le climat conjugal ne devrait pas être top, surtout pour les femmes.

La Vallée-aux-Loups

Mercredi 8 septembre 2010 – Nativité de la Vierge – Lune en Vierge – Nouvelle Lune à 12 h 31 - Entrée de Vénus en Scorpion à 17 h 50 – Aujourd’hui, rendez-vous à Châtenay-Malabry à la Vallée-aux-Loups pour une promenade romantique dans son parc. En 1807, Chateaubriand rentre de son périple en Terre Sainte. Il a rompu avec Napoléon et décide de s’installer avec son épouse Céleste dans un lieu « désert », appelé la Vallée-aux-Loups. Il transforme la maison de jardinier construite à la fin du XVIIIe siècle. Planté par Chateaubriand, le parc est un miroir de sa Bretagne natale et de ses voyages en Amérique, en Méditerranée, et se mêle intimement à ses œuvres romanesques : catalpa, cyprès chauve, tulipier et magnolia d’Amérique, platane de la Grèce… Planté autour d’un grand tapis vert, il évoque, en un voyage immobile, le nomade Chateaubriand. Du printemps jusqu’à l’automne, crocus, cardamines, anémones Sylvie, rhododendrons pontiques, colchiques, se succèdent dans leur floraison. Vivant herbier, ces fleurs sauvages conservent le charme rustique auquel l’auteur des Mémoires d’Outre-tombe était si attaché – Tél. 01.47.02.08.62 - Maison Lunaire XXVIII jusqu’à 12 h 31 – Maison Défavorable – Pour ne pas dire néfaste, tout comme la Maison I, car nous sommes dans une phase de Lune invisible. Aussi, il est fortement recommandé de ne rien entreprendre de nouveau. Maison Lunaire I jusqu’à 1 h 52 – Maison Défavorable - On la dit la plus néfaste de toutes les Maisons lunaires avec la XXVIIIe Maison car la Lune qui la traverse est celle d’Hécate, lune ténébreuse qui frappe de loin. Hécate, déesse des enchantements, des sombres rites, est entourée de serpents. L’influence de cette Maison est donc à comparer à la perfidie d’une morsure de serpent. Ainsi, cette Lune qui correspond à la Nouvelle Lune n’est pas aussi heureuse qu’on le prétend et prenez garde que paroles et écrits ne suscitent aujourd’hui des polémiques. Ne soyez pas étonné que la faveur promise aujourd’hui ne vous soit jamais accordée, ou qu’avant de réussir bien des obstacles seront à surmonter : pièges et calomnies, espérances chimériques sont à craindre. Aussi est-il sage de reporter à plus tard le projet qui vous tient à cœur.

Sain-Jean-de-Beauregard – Le Potager

Jeudi 9 septembre 2010 – Saint Alain – Lune en Balance à partir de 11 h 02 – Jupiter rétrograde dans les Poissons à partir de 7 h 30 – On trouve à Saint-Jean-de-Beauregard dans l’Essonne, harmonieusement mêlés, l’utile et l’agréable, l’équilibre et la diversité, tout ce qui faisait le charme des constructions du temps passé. Témoins de l’art de vivre au XVIIe siècle, château, communs, parc, potager, écuries, pigeonnier, abreuvoir forment un superbe ensemble architectural classé monument historique. Le jardin potager du XVIIe siècle avec ses légumes rares et la succession de ses floraisons : narcisses, iris, pivoines, roses anciennes, fleurs d’été dévoile une harmonie de formes et de couleurs se modifiant au gré des saisons. Plantes aromatiques, officinales, condimentaires sont également présentées dans le jardin. A découvrir également la chambre de conservation du raisin et de fruitiers qui complètent cet ensemble – Tél. 01.60.12.00.01 - Maison Lunaire II jusqu’à 16 h 06  – Maison Douteuse – Et pourtant le passage de la Lune dans cette Maison est favorable pour concevoir un projet, ébaucher ou mettre au point une affaire, mais il reste cependant défavorable pour le début d’une entreprise. Il est donc conseillé aujourd’hui de ne rien entreprendre d’important ou de public et de garder vos idées et vos projets pour vous. Pourtant, ce passage lunaire est favorable pour commencer un voyage, pour planter ou récolter, et même pour fonder un édifice. Enfin, si vous n’êtes pas en forme, rien de grave, ça ne durera pas. Maison Lunaire III – Maison Neutre – Influence sensiblement la même que celle de la Maison II, cependant un peu atténuée. Toutefois, elle est plus favorable à la vie privée qu’aux affaires publiques.

Giverny – Maison et Jardin de Claude Monet

Vendredi 10 septembre 2010 – Sainte Inès – Lune en Balance – Les jardins de Monet sont divisés en deux parties, un jardin de fleurs devant la maison, qu’on appelle le Clos Normand, et d’un jardin d’eau d’inspiration japonaise de l’autre côté de la route. Les deux parties du jardin de Monet s’opposent et se complètent à la fois. Quand Claude Monet et sa famille s’installent à Giverny en 1883, le terrain qui descend de la maison jusqu’à la route est planté d’un verger et entouré de hauts murs de pierre. Une allée centrale ombragée par des sapins le traverse. Monet fera abattre les pins, ne conservant que les deux ifs les plus près de la Maison, à la demande d’Alice. Ce Clos Normand d’environ un hectare, Monet le transforme en un jardin riche en perspectives, en symétries et en couleurs. Le terrains se découpe en plates-bandes où les massifs de fleurs de différentes hauteurs créent les volumes. Les arbres fruitiers ou d’ornement dominent les rosiers grimpants, les tiges élancées des roses trémières et les masses colorées des annuelles. Monet mêle les fleurs les plus simples comme les pâquerettes et les coquelicots, aux variétés les plus recherchées. L’allée centrale se couvre d’arceaux sur lesquels poussent des rosiers grimpants. En écho, d’autres rosiers couvrent les balustrades qui longent la maison. A la fin de l’été, des capucines envahissent le sol de l’allée centrale – Tél. 02.32.51.28.21 - Maison Lunaire IV à partir de 7 h 14 – Maison Neutre – Ce passage lunaire facilite les démarches sans grande importance et favorise les relations amicales. Par contre si vous n’êtes pas en forme, consultez sans attendre votre médecin, vous risquez de traîner ça un bout de temps.

Palais impérial de Compiègne

Samedi 11 septembre 2010 – Saint Adelphe – Lune en Scorpion à partir de 11 h 22 – Aux portes du palais impérial de Compiègne, une promenade familiale dans les Petits et Grands Parcs où l’on passe insensiblement du jardin à la forêt, des grandes voyageuses aux plantes de chez nous. En regardant la grille, entrez dans le Grand-Parc par le passage de droite qui conduit à la maison forestière et prenez le chemin qui longe la clôture de cette dernière. En bordure du sentier, fleurissent dès le mois d’avril anémones, corydales, jacinthes, euphorbes mercuriales, moschatellines. La ronce en sous-bois, bien développée, sert de refuge et d’alimentation aux cervidés et aux oiseaux comme la fauvette à tête noire, le troglodyte mignon et l’accenteur mouchet. Au milieu de la futaie feuillue composée de chênes centenaires et de hêtres d’âge moyen, 50 à 70 ans, on distingue aisément au printemps, les merisiers qui sont les premiers à se parer de fleurs blanches. Les trouées provoquées par la chute naturelle des arbres poussés par les vents forts se garnissent de cerisiers tardifs, de physocarpes, tous deux d’origine nord américaine et introduits vraisemblablement au XIXe siècle, ainsi que de lilas. L’origine de la résidence royale de Compiègne remonte à la dynastie mérovingienne. Au château édifié par Charles V vers 1370 succédera le palais construit d’après les plans de l’architecte Gabriel sur l’ordre de Louis XV, achevé en 1787 - Maison Lunaire V jusqu’à 16 h 44 – Maison Neutre – Pourtant, ce passage lunaire est défavorable aux associations et aux entreprises collectives. Cette Maison lunaire est cependant favorable aux travaux concernant l’eau, les voyages, les constructions et… la recherche d’objets perdus. Aujourd’hui également, surveillez votre santé. Maison Lunaire VI – Maison Douteuse – Et pour cause, puisqu’elle est celle de la menace de tromperie et de trahison. Attention aux déceptions et aux indiscrétions.

La Malmaison au temps de Joséphine

Dimanche 12 septembre 2010 – Saint Apolinaire – Lune en Scorpion – En 1799, Joséphine qui n’est encore que la générale Bonaparte achète La Malmaison à Rueil-Malmaison (92), totalisant 70 hectares. A sa mort, en 1814, la propriété s’étendra sur plus de 700 hectares. Les visiteurs pouvaient admirer dans des enclos aménagés des kangourous, des zèbres, des émeus… mais aussi des plantes exotiques jusqu’alors inconnues en France. Pour acclimater ces végétaux : magnolias, jasmins, camélias… Joséphine fit construire des serres chaudes dont une mesurant cinquante mètres de long, dite « la petite Malmaison ». Elle était chauffée par douze grands poêles et pouvait accueillir des arbres mesurant plus de cinq mètres de haut. Sa passion était telle qu’elle en oubliait la raison d’Etat en important des graines de Londres en plein blocus contre l’Angleterre - Maison Lunaire VII à partir de 11 h 20 – Maison Favorable – Davantage sur le plan matériel auquel elle accorde une certaine chance qu’au point de vue physiologique. Cette Maison favorise le jeu, promet des appuis de la part de parents ou d’amis. Cette Maison n’empêche pas de réussir ce qu’on entreprendra aujourd’hui, mais après quelques difficultés.

Le Château de Villandry et ses jardins

Lundi 13 septembre 2010 – Saint Aimé – Lune en Sagittaire à partir de 14 h 53 – Mercure redevient direct sur le 5°22 de la Vierge - Parmi les châteaux de la Loire, Villandry doit sans conteste sa renommée internationale à l’ensemble exceptionnel de ses jardins en terrasses qui l’enserrent, comme dans un écrin… Des jardins à découvrir de haut, depuis le belvédère puis de près pour en découvrir tous les charmes et les subtilités. C’est avec émerveillement que vous découvrirez le potager décoratif. Sur près d’un hectare, il mêle fleurs et légumes, régularité du plan en damier et foisonnement des plantes. Au fil des saisons, les cultures se succèdent proposant un tableau végétal en trois dimensions, toujours renouvelé. Dans les jardins d’ornement, très symboliques et consacrés à l’amour et à la musique, cœurs, volutes, papillons sont taillés dans les hauts buis. Ce sont autant de motifs soulignés de fleurs que vous aimerez retrouver dans le paysage depuis le belvédère. Vous serez tout aussi conquis par le jardin d’eau, paisible et reposant, charmé par le jardin des simples où plantes médicinales côtoient plantes aromatiques, enthousiasmé par le labyrinthe de charmille ou tout simplement séduit par le nouveau jardin créé en 2008, le jardin du Soleil - www.chateauvillandry.com – Tél. 02.47.50.02.09 - Maison Lunaire VIII à partir de 7 h 17 – Maison Favorable – Il faut en profiter car l’influence de cette Maison est favorable à toutes sortes d’entreprises. On dit de cette Maison qu’elle est « Maison de la joie ». Elle favorise la vie intime. Elle est bonne pour les entreprises de grande envergure qui permettra une sorte d’élévation ou bien une modification avantageuse de la situation ou des affaires. L’influence de cette Maison est également favorable à une bonne entente familiale ou conjugale. Les maladies qui se déclareraient aujourd’hui sont généralement exemptes de danger.

Château et jardins de la Chatonnière

Mardi 14 septembre 2010 – Sainte Croix – Lune en Sagittaire – Ouverts sur la Vallée de l’Indre et la forêt de Chinon, les douze jardins secrets du Château de la Chatonnière (route de Langeais à Azay-le-Rideau) sont blottis au creux d’un vallon de charme et d’intimité. Délicieux avec leurs dédales de pegolas couvertes de roses, de clématites, de chèvrefeuille et de glycines, parfumés et fleuris, ils changent au rythme des saisons et nimbent de magie les sept tours du château Renaissance – www.lachatonniere.com – Tél. 02.47.45.40.29 - Maison Lunaire IX depuis 4 h 46 – Maison Défavorable – Car l’influence de ce passage lunaire est en rapport avec une certaine idée de justice. On dit qu’on risque de subir les conséquences de ses actes… Pensez, si vous êtes sur la route aujourd’hui, de lever le pied et respecter le code de la route… Le gendarme vous attend peut-être comme le loup au coin du bois.

Château et jardins du Rivau

Mercredi 15 septembre 2010 – Saint Roland – Lune en Sagittaire jusqu’à 22 h 31 – Premier quartier de la Lune à 7 h 51 – La Lune Montante à 1 h 47 Entrée de Mars en Scorpion à 0 h 30 – Pluton reprend sa marche directe sur 2°47 Capricorne - Les douze jardins du Château du Rivau évoquent les contes et légendes merveilleuses qui ont nourri la littérature. Chacun est construit autour d’un thème qui fait appel à l’imaginaire du promeneur. On parcourt ces espaces rêvés, guidés par des topiaires en forme de fées, de lutins ou d’animaux fantastiques. Les jardins du Rivau sont construits comme de véritables tableaux et mettent en scène des collections botaniques variées de lys, de graminées, de roses dont on en dénombre pas moins de 450 variétés. Les arômes du Damier de roses anglaises parfumées vous feront tourner la tête. Le parterre à Nœuds de Lavandes et le jardin de la Princesse Raiponse parfument agréablement l’été. . Dans cette visite, il ne faut surtout pas négliger le château en lui-même, merveille du Val de Loire, longtemps tombé dans l’oubli. Le château fort et les communs Renaissance ont été édifiés par la prestigieuse famille Beauvau et constituent un ensemble architectural exceptionnel des XVe et XVIe siècles. Visité par Jeanne d’Arc, immortalisé par Rabelais, le site à toujours fasciné. Enfin, cette année, les écuries royales, qui sont les plus anciennes de France, sont ouvertes au public. Il faut savoir que c’est la renommée de ces écuries et des montures qui s’y trouvent qui incita Jeanne d’Arc à faire halte au Rivau en 1429. Des chevaux de combat pour les Rois de France étaient élevés ici – www.chateaudurivau.com – Tél. 02.47.95.77.47 - Maison Lunaire X à partir de 3 h 53 – Maison Défavorable – Il est fortement déconseillé d’entreprendre quelque chose d’important aujourd’hui. On dit qu’il faudra autrement beaucoup de persévérance et de souplesse pour arriver au but assigné. Si vous n’êtes pas en forme aujourd’hui, consultez votre médecin. Ce n’est pas non plus une journée favorable pour la vie familiale ou conjugale, mieux vaut s’attendre à des ennuis venant du sexe opposé. Toutefois, cette Maison est favorable pour un voyage.

Château et jardins de Valmer

Mercredi 16 septembre 2010 – Sainte Edith – Lune en Capricorne – La disposition en terrasses fait sans doute beaucoup dans le charme particulier des jardins de Valmer. Par une succession de niveaux, qui ne se découvrent que lorsqu’on les aborde, les plantations épousent avec grâce les formes du coteau. Pour avoir une vue complète de l’ensemble, il faut monter sur la Haute Terrasse qui surplombe les douves de plus de quinze mètres. De là, le panorama sur les vignobles et la vallée de la Brenne est magnifique. Sur cette terrasse du haut, on peut se perdre dans une charmille, dédale de pièces de verdure, organisée autour d’une haute colonne issue de l’ancien château de Chanteloup. L’imagination vagabonde et l’on croit revivre les fêtes de l’Italie florentine. Il ne faut pas quitter les jardins de Valmer sans faire une petite visite à la minuscule et étonnante chapelle troglodytique du XVIe siècle, tout en bas, dans le coteau – Tél. 02.47.52.93.12 -Maison Lunaire XI depuis 4 h 40 – Maison Neutre – Et pourtant, cette Maison est signe de dissentiments avec certains parents ou avec sa femme si on est un homme.

Le Prieuré Saint-Cosme – La Riche

Jeudi 17 septembre 2010 – Saint Renaud – Lune en Capricorne – Le Prieuré Saint-Cosme à La Riche fut la dernière demeure terrestre du poète Pierre de Ronsard. Naturellement, c’est la rose qui domine, mais les iris la précèdent dans la saison. Au cours d’une très agréable promenade dans cet écrin de calme aux portes de la ville, on découvre plusieurs jardins qui sont autant d’invitations à la méditation et à la poésie. Le jardin de roses, logiquement, ouvre la danse, puis se dévoile le jardin des fleurs coupées, où l’on cultive lys, tulipe et dahlia. Derrière une charmille, je jardin Francis-Poulenc rend hommage au musicien qui, installé en Touraine, acheta cette parcelle avant d’en faire don au prieuré. La lavande règne dans le jardin du cloître tandis que le verger et le potager célèbrent les bienfaits du bon goût – www.prieure-ronsard.fr - Maison Lunaire XII à partir de 7 h 04 – Maison Favorable – L’influence de cette Maison est très favorable pour démarrer une nouvelle entreprise, faire des démarches réclamant de la chance. Elle permet toujours de remonter les courants difficiles. Si vous n’êtes pas en forme, consultez sans attendre votre médecin.

Château et jardins de Plessis-Sasnières

Vendredi 18 septembre 2010 – Sainte Nadège – Lune en Verseau à partir de 9 h 36 – Il faut découvrir le Jardin du Plessis Sasnières, dans le Loir-et-Cher, à 15 km de Vendôme, c’est le plus anglais des jardins français. Au creux d’un vallon, autour d’un étang, des sentes de gazon invitent à une promenade bucolique à travers un parc paysager à l’anglaise, aux compositions végétales douces, colorées et harmonieuses, sur 30 000 m2. C’est là tout un univers de fleurs, feuillages et écorces insolites. Du haut du plateau, depuis l’allée des magnolias, on bénéficie d’une vue panoramique sur l’enclos fleuri : une série de chambres aux murs de tuffeau qui abritent des carrés de rosiers et hautes vivaces travaillés par la couleur. A l’issue de la balade, rendez-vous dans le joli salon de thé du château. C’est ouvert jusqu’à la Toussaint – Tél. 02.54.82.92.34 - Maison Lunaire XIII depuis 10 h 59 et jusqu’à 16 h 14  – Maison Favorable – Surtout pour la vie sentimentale, ainsi qu’aux demandes d’appuis et de protections. Pourtant, cette Maison n’est pas favorable au début d’une entreprise. Reste qu’on peut choisir ce passage lunaire pour partir en voyage et notamment à l’étranger.

Jazeneuil – Le Jardin des Couleurs

Samedi 19 septembre 2010 – Sainte Emilie – Lune en Verseau – Passage au Nœud Nord à 17 heures – Au sein d’un logis du XVe siècle, le Jardin des Couleurs est un jardin botanique et pédagogique sur le thème des plantes tinctoriales. Situé en terrasse, dominant la vallée de la Vonne, il est entouré de murets en pierres sèches, avec une tourelle à chaque extrémité. Il possède deux éléments remarquables : une allée de buis tricentenaires et un magnifique magnolia grandiflora. Dans cet espace de 2500 m2, légumes originaux, côtoient plantes aromatiques, fleurs, fruits rouges, et autres plantes à fibres. Le jardin sert de support pédagogique aux ateliers de découverte et de pratique manuelle et artistique. Ces ateliers permettent de s’initier à la teinture végétale en découvrant la riche palette de nuances qu’offrent les végétaux. Les stages d’initiation à la teinture naturelle (trois jours pour trois personnes minimum) ont lieu entre avril et octobre. Les stages de Bogolan, technique de peinture ancestrale originaire d’Afrique, qui consiste à teindre des tissus avec des plantes et à peindre des motifs à l’argile fermentée, sont organisés entre juin et septembre afin de bénéficier de l’ensoleillement (deux jours pour trois personnes minimum). Des sorties de découverte ludique et pédagogique sont proposées sur les milieux naturels des bords de la Vonne. Tél. 05.49.18.27.38 - Maison Lunaire XIV - Maison Douteuse – Il est fortement conseillé de ne rien commencer lorsque la Lune traverse cette Maison. Il existe effectivement un certain danger de renversement de situation et la possibilité de connaître de lourdes pertes. Et si vous n’êtes pas en forme, voyez sans attendre votre médecin, si le problème n’est pas trop sérieux, vous pourriez quand même avoir du mal à vous en sortir.

Château de Touffou

Dimanche 20 septembre 2010 – Saint Davy – Lune en Verseau jusqu’à 22 h 16 – La visite guidée de Touffou dans la Vienne débute avec l’histoire du château du XIIe siècle quand les deux donjons furent construits. Suivirent quatre tours rondes qui furent réunies par un bâtiment Renaissance au XVIe siècle. Le château est entouré de douves sèches. Touffou surplombe la Vienne. Aujourd’hui, les terrasses sont aménagées en jardins à la française ainsi qu’en style anglais, riches d’une grande variété d’arbres et de plantes vivaces identifiés par leurs noms. Une jeune roseraie abrite une large collection de roses anciennes. Boutique et salon de thé complètent agréablement la visite – Tél. 05.49.56.40.08 – www.chateaudetouffou.com - Maison Lunaire XIV – Maison Douteuse - Aujourd’hui encore mieux vaut ne rien entreprendre. De même, surveillez votre santé. Par contre, si vous rêvez cette nuit, il est probable qu’il s’agisse d’un rêve prémonitoire.

Le jardin du Château de Drée à Curbigny

Lundi 21 septembre 2010 – Saint Matthieu – Lune en Poissons – Réhabilités depuis quelques années, les jardins du château de Drée à Curbigny (71) au Sud de la Bourgogne offrent une découverte riche en senteurs et en couleurs. Ces superbes jardins à la française entourent le château. La cour d’entrée présente un ensemble de parterres géométriques fleuris de roses et de lavandes. Pour rejoindre l’arrière du château, la promenade traverse la roseraie dominant le bocage du Charolais-Brionnais. Ce jardin coloré rassemble 1300 rosiers autour d’un ancien bassin d’arrosage orné de jets d’eaux et des « putti » de Jean de Bologne. Puis, le chemin s’ouvre sur de vastes terrasses à la française : la première est ornée de parterres en dentelle de buis. En contrebas, le jardin des topiaires présente en son centre le bassin des naïades que Jean de Bologne avait réalisées pour la fontaine de Neptune à Florence. La perspective se prolonge encore car passé le « haba », un grand bassin parachève la composition. Ce dernier menant à une élégante petite folie, la « tour des demoiselles » - www.chateau.de.dree.com – Tél. 03.85.26.84.80 - Maison Lunaire XIV – Maison Douteuse - Ce jour encore mieux vaut ne rien entreprendre. Par contre, bonne journée pour les rapports parents/enfants. Vos rêves d’aujourd’hui ont également toutes les chances de se réaliser.

Volière et Labyrinthe du Château de Cormatin

Mardi 22 septembre 2010 – Saint Maurice – Lune en Poissons – Autour d’un château célèbre pour ses décors intérieurs Louis XIII, le jardin de Cormatin (71) a été restitué à partir de 1990 dans l’esprit du début du XVIIe siècle. On peut y admirer de vastes parterres géométriques, le labyrinthe de buis avec sa volière belvédère, le théâtre de verdure, les bosquets de charmille, le potager, le canal et le miroir d’eau. Parmi les arbres, à noter un chêne de cinq mètres de circonférence, sept cyprès chauves datant de 1783 et les cent tilleuls bicentenaires de l’allée Lamartine, de 400 mètres de long – Tél. 03.85.50.16.55 – www.chateaudecormatin.com - Maison Lunaire XIV – Maison Douteuse – Même influence qu’hier…

Les jardins du Manoir d’Eyrignac à Salignac - Dordogne

Mercredi 23 septembre 2010 – Saint Constant – C’est l’automne – Le Soleil entre en Balance à 5 h 10 Lune en Bélier à partir de 10 h 48 – Pleine Lune à 11 h 18 - Nichés au cœur du Périgord Noir, les jardins du Manoir d’Eyrignac, à Salignac en Dordogne, jouent avec les formes géométriques de leurs topiaires, véritables sculptures végétales. Ifs, buis, charmes et cyprès déclinent toutes les teintes de vert et sont les essences principales du jardin. Manoir et jardins appartiennent à la même famille depuis 500 ans. Vingt-deux générations se sont succédées depuis la construction du premier castel ou repaire noble. Lors de la Fronde au XVIIe siècle, en rébellion contre Mazarin, l’ancêtre du propriétaire actuel demeura dans le camp loyaliste et, en représailles, les troupes du Grand Condé, détruisirent le premier castel datant du Haut Moyen-âge. Sur les ruines de l’ancien repaire noble le Manoir actuel fut construit et c’est au XVIIIe siècle que les premiers jardins furent conçus sous la forme de jardins à la française inspirés par ceux des villas d’Italie. Ils furent complètement remaniés au XIXe siècle pour suivre la mode de l’époque et devinrent parcs et jardins à l’anglaise. Cependant, pour le père de l’actuel propriétaire cela ne correspondait pas à ce qu’avait été Eyrignac et il eut envie de refaire ce qui devait être au XVIIIe siècle. Les Jardins du Manoir d’Eyrignac sont classés « Monument Historique », label « Jardin Remarquable ». Un restaurant et un Salon de thé surplombent les jardins - Tél. 05.53.28.99.71 - www.eyrignac.com - Maison Lunaire XV à partir de 11 h 18 Maison Défavorable Cette Maison permettrait toutefois les entreprises à débuts modérés, les petites transactions et donc le commerce de détail.

Saint-Céneri-le-Gérei – Les Jardins de la Mansonière

Jeudi 24 septembre 2010 – Sainte Thècle – Lune en Bélier – Au VIe siècle, Céneri, ermite venu d’Italie, de la région de Spoleto en Ombrie, fonda un ermitage autour duquel s’érigea le village de Saint-Céneri-le-Gérei dans l’Orne à 15 km d’Alençon, aujourd’hui classé parmi les plus beaux villages de France. Sur l’une des collines qui dominent la Sarthe, « Les Jardins de la Mansonière », petit jardin d’atmosphère où l’accent est mis sur le songe, vous invitent à venir savourer leur sereine béatitude. Les espaces clos se succèdent formant chacun un microcosme où s’attarder suivant sa fantaisie et dont le fil conducteur est la simple féerie de la nature champêtre. La plate-bande solaire vous éclabousse d’or et de cuivre. Dans le jardin des senteurs, les djinns agitent leurs grelots. Le regard se repose et musarde dans le jardin calme tandis que la fontaine s’ébroue et que les arbres chantent dans le vent leur fol amour pour les roses ineffables. A l’écart, au pied des frêles reliques d’un oratoire disparu, se cache le potager gothique, cœur spirituel du jardin et trait d’union avec le passé inspiré du village. Tél. 02.33.26.73.24 – www.mansoniere.fr - Maison Lunaire XV – Maison défavorable - Aujourd’hui, pensez à changer d’air puisqu’il vaut mieux ne rien entreprendre de nouveau. Seul le petit commerce pourrait tirer son épingle du jeu et notamment les marchands de volailles. Et puis, si vous rêvez aujourd’hui, il est probable que votre rêve se réalisera.

Château de Canon - Jardins

Vendredi 25 septembre 2010 – Saint Herman – Lune en Bélier jusqu’à 22 h 18 – Aux confins du Pays d’Auge et de la plaine de Caen, sur la commune de Mézidon-Canon se trouve les parc et jardins du Château de Canon. De 1768 à 1783, l’avocat Elie de Beaumont, ami de Voltaire, entreprit de transformer le parc, tout en respectant les principes classiques qui avaient présidé à l’agencement précédent. L’habitation reste le centre d’une composition d’ensemble avec un long axe ponctué d’arbres et de statues, tapis vert et miroir d’eau vers lesquels convergent des allées transversales où l’on découvre bosquets, temple, grotte, cascade et fabriques. Une remarquable suite de jardins clos de murs, les « Chartreuses », abritait des arbres fruitiers en espaliers. Elles servent désormais d’écrin à une ravissante profusion de fleurs vivaces et annuelles. Parfait et rare exemple d’un parc anglo-français caractéristique de la seconde moitié du XVIIIe siècle. Tél. 02.31.20.71.50 - Maison Lunaire XV – Maison défavorable - Aujourd’hui encore n’entreprenez rien de nouveau. Il risque fort également qu’il y ait de la brouille dans les relations conjugales et puis, si la conjoncture s’y prête, il existe un risque de discrédit de réputation.

Jardin du Presbytère de La Garde Adhémar

Samedi 26 septembre 2010 – Saints Côme et Damien – Lune en Taureau – Le jardin des Herbes se trouve dans la Drôme à La Garde-Adhémar. Dans ce jardin conservatoire agencé en terrasses aux lignes géométriques et harmonieuses, on découvre les noms savants ou communs des végétaux aux propriétés thérapeutiques ou délicieusement culinaires. A l’aplomb de l’église, dans un site remarquable, dans ce jardin sont cultivées, inventoriées, étiquetées plusieurs centaines d’espèces de plantes aromatiques et médicinales. On y accède par un escalier rustique partant de la table d’orientation. Ce jardin est récent, il fut créé en 1990. Cependant, La Garde-Adhémar cache deux autres trésors, le magnifique jardin du presbytère de la non moins charmante église Saint-Michel, ainsi que le Prieuré du Val des Nymphes. Il se trouve à l’est de la Garde-Adhémar, entre des collines calcaires et arides, ici s’étend comme une oasis, une verdoyante vallée couverte de prairies, de vergers et de chênes centenaires. Ce nom viendrait du culte gallo-romain aux déesses nymphes installé près des sources qui l’arrosent. C’est ce site plein de poésie qui abrite le Prieuré. Un autel votif aux déesses nymphes retrouvé au début du XXe siècle près du site est conservé dans l’entrée de l’église paroissiale Saint-Michel - Maison Lunaire XV – Maison défavorable – Mieux vaut éviter d’entreprendre quelque chose de nouveau.

Lundi 27 septembre 2010 – Saint Vincent de Paul – Lune en Taureau – La bambouseraie d’Anduze dans le Gard est un jardin exotique unique en Europe et célèbre pour sa forêt de bambous. Le domaine a une superficie de 34 hectares. Ces bambous ont été plantés à partir de 1856 par Eugène Mazel. Ce parc ouvert au public comprend une forêt de bambous géants, avec le bambousarium espace qui propose sur une petite surface une sélection de différentes espèces de bambous présents sur le site. Il y a aussi un jardin d’inspiration japonaise, un labyrinthe, un village laotien. Le vallon du dragon, ce jardin japonais s’étend sur 15000 m2 et repose sur les principes du Feng Shui. Enfin, il y a une serre et un jardin floral. Le climat favorable de la région a permis aux bambous de prospérer et ont fini par former une véritable jungle. Ce cadre a servi de cade à plusieurs films dont le Salaire de la peur, ainsi que Paul et Virginie – Tél. 04.66.61.70.47 – Maison Lunaire XVI à partir de 3 h 17 – Maison Neutre – Voilà une journée pas vraiment favorable pour le commerce, ni même pour les voyages et encore moins pour la vie conjugale. On peut s’attendre à des retards de toutes sortes. Et puis, si vous n’êtes pas en forme, consultez votre médecin sans attendre.

Uzès – Jardin médiéval

Mardi 28 septembre 2010 – Saint Venceslas – Lune en Gémeaux à partir de 8 h 12 – Au cœur de la cité d’Uzès, en haut d’une petite impasse, on est surpris de découvrir un espace de verdure où les vieilles pierres empreintes de souvenirs se marient, et à la fois semble résister, à l’abondance du règne végétal. De création récente, 1995, ce jardin botanique d’inspiration médiévale illustre les multiples usages que l’on faisait des plantes au Moyen Age : plantes des jardins, alimentaires et médicinales, plantes des champs, céréales et textiles, tinctoriales ou récoltées pour des usages similaires. On trouve bien sûr un jardin de « simples » mais plus surprenant, les « mauvaises herbes » dont la réputation souvent injustifiée, sont utiles et charmantes si on prend le temps de les connaître et de les observer. Dans ce jardin clos et intime, l’association In Situ accueille et organise des événements artistiques pendant la saison. Tél. 04.66.22.38.21 - Maison Lunaire XVII à partir de 7 h 01 - Maison Favorable – Surtout pour tout ce qui concerne la vie sentimentale, ainsi que pour les demandes d’appui et de protection. Par contre, l’influence de cette Maison ne semble pas favoriser particulièrement le début d’une entreprise. Si vous n’êtes pas en forme, ne vous inquiétez pas, ça va passer.

Jardin de la Chartreuse de Villeneuve-lès-Avignon

Mercredi 29 septembre 2010 – Saint Michel et Saint Gabriel – Lune en Gémeaux – Lune descendante à 19 h 45 – La Chartreuse Pontificale du Val de Bénédiction fut fondée au XIVe siècle par les moines de l’Ordre des Chartreux qu’ils habitèrent jusqu’au XVIIIe siècle. Cet ensemble conventuel couvre deux hectares d’espaces ouverts et fermés : l’église et son jardin de cloître, la cellule et son jardin des simples, la bugade et son jardin de roses. Aujourd’hui, c’est un centre culturel et de rencontres. Public et artistes se rencontrent dans le restaurant des jardins d’été installé dans les jardins et terrasse ombragés sur les toits de Villeneuve-lès-Avignon, ou le café « les jardins d’hiver » plantés de jasmins de Chine odorants. La librairie présente une grande variété d’ouvrages et d’auteurs incontournables sur le thème des jardins. Tél. 04.90.15.24.24 - Maison Lunaire XVIII à partir de 9 h 18 – Maison Douteuse – Et pourtant l’influence de cette Maison est favorable à toutes sortes d’entreprises. Par contre, les maladies qui débutent lorsque la Lune traverse cette Maison risquent d’être longues.

La Villa Ephrussi à Saint-Jean-Cap-Ferrat

Jeudi 30 septembre 2010 – Saint Jérôme – Lune en Gémeaux jusqu’à 15 h 47 puis Lune en Cancer – Parmi les demeures de rêve de la Côte d’Azur la Villa Ephrussi de Rothschild est l’une des plus charmeuses. Située sur un promontoire à Saint-Jean-Cap-Ferrat, ce joyau dans l’écrin de la Méditerranée fut construit à la Belle époque par Béatrice Ephrussi de Rothschild. Il abrite de riches collections d’art et neufs magnifiques jardins à thème, eux-mêmes œuvres d’art, pour un voyage autour du monde : le Jardin de Sèvres, le Jardin espagnol, le Jardin florentin, le Jardin lapidaire et Jardin des fleurs, le Jardin japonais, le Jardin exotique, le Jardin provençal, le Jardin à la Française et la Roseraie - www.villa-ephrussi.com Maison Lunaire XIX à partir de 10 h 06 – Maison Défavorable – Même signification que pour le 1^er septembre 2010 où la Lune traversait la Maison Lunaire XIX.

Bibliographie

Maisons d’écrivains et d’artistes – Hélène Rochette – Editions Parigramme                                                                                                              

Les 100 plus balades en France – Les Créations du Pélican                                                                 

En 1897, des fragments d’une tablette de bronze, datant du premier siècle avant l’ère chrétienne, furent retrouvés à Coligny, en Bourgogne, dans l’Ain.

Une fois les morceaux rassemblés, la tablette s’avéra être le plus complet document en langue gauloise jamais découvert. Son déchiffrage révéla quarante mots différents, tous d’écriture latine, et une révélation… il s’agissait d’un calendrier lunaire ! Ce calendrier est une grande table de bronze du IIe siècle.  

En effet, les Celtes utilisaient des ensembles de 62 mois lunaires. L’un de leurs mois contenait 30 jours, le suivant 29, ce qui donnait des périodes de 15 jours, parfois suivies de périodes de seulement 14, d’une nouvelle lune à l’autre. Leur année entière comptait donc 11 jours de moins que notre année solaire de 365 jours. Pour remédier à ce problème, les Celtes jonglaient simplement entre des années de 12 mois et d’autres de 13. Trois années de 12 par-ci, deux de 13 par-là, et au bout de 5 ans, le grand cycle de 62 mois pouvait recommencer.

Nous pouvons donc légitimement nous demander ceci : pourquoi un peuple aussi doué en calcul, n’a-t-il pas adopté l’année solaire comme maître étalon de son calendrier ? Pourquoi lui a-t-il préféré le cycle lunaire, plus capricieux ? Pourquoi liait-il la lune à l’agriculture, au détriment du soleil, à qui les végétaux doivent pourtant de pousser, et les fleurs d’éclore ? Pourquoi comptait-il ses jours de lever de lune en lever de lune, coutume toujours respectée par les Juifs et les Musulmans ?

Certains objecteraient qu’un calendrier lunaire permet des mesures réduites, des sauts temporels de petites unités, donc simplifie la vie quotidienne et religieuse. D’autres encore, que par sa position stratégique et inévitable, la lune était « adorée » par les peuples dits « archaïques »….

Mais, dans un cas comme dans l’autre, l’Histoire nous apprend que le rapport des hommes à « leur » lune, s’avère bien plus complexe que ce que les avocats des idées actuelles, nonobstant leurs objections, voudraient faire croire…

Pour la petite histoire, c’est en novembre 1897 qu’Alphonse Roux, un agriculteur, trouva dans un champ, au lieu-dit Verpoix, sur la commune de Coligny, un ensemble de 550 fragments de bronze enfouis à une trentaine de centimètres sous terre. Le travail d’assemblage révéla qu’il s’agissait de deux objets distincts : la statue d’un dieu d’environ 400 pièces, qu’on identifia comme étant Mars, et un calendrier de 149 pièces dont 120 portent des inscriptions, et dont il manque environ la moitié.  

Le dieu de Coligny – Mars sans doute

Des fouilles récentes menées sur les lieux n’ont pas permis de retrouver d’autres fragments. Pour éviter des fouilles sauvages, la zone a été classée. Le calendrier et la statue sont exposés au Musée gallo-romain de Fourvière à Lyon. Une reconstitution à l’identique du calendrier est visible à la mairie de Coligny.

Ce calendrier a été reconstitué par Monsieur Dissard, conservateur du musée. L’objet se présente sous la forme d’une table aux dimensions de 1,50 m sur 0,90 m, les fragments assemblés couvrent les deux tiers de la surface totale. Les lettres et les chiffres sont gravés en caractères romains, mais la langue est gauloise.  Le document comporte 2 000 mots inscrits sur 16 colonnes et 2 200 lignes : c’est le plus long connu en cette langue. L’étude apporte une soixantaine de mots nouveaux dont le sens reste très incertain en l’état actuel des connaissances.

Ce calendrier luni-solaire présente 5 années de douze mois de 29 ou 30 jours. Le jour gaulois se compose d’une nuit suivie d’une journée, cette durée se nomme « latis » au singulier et « lates » au pluriel. Le changement de date intervient au coucher du soleil. Les mois sont divisés en deux quinzaines et à chaque jour correspond un trou, où l’on place une goupille pour indiquer la date. L’ajout de deux mois supplémentaires est nécessaire pour le faire coïncider avec le calendrier solaire, à la fin d’une période de 30 ans, période qui correspond à un « siècle » celtique. Le mot « Atenoux » pourrait désigner la Pleine Lune, « matu » et « anmatu » indiqueraient les périodes fastes et les jours néfastes. Exactement comme le calendrier lunaire que je vous propose chaque mois… Mais le cours de la lune n’est-il pas immuable ?

Les douze mois avec leur durée et leur attribut sont : Samonios (30 jours, matu), Dumanios (29 jours, anmatu), Riuros (30 jours, matu), Anagantios (29 jours, anmatu), Ogroniv (30 jours, matu), Giamonios (29 jours, anmatu), Simivi Sonnios (30 jours, matu), Equos (30 jours, anmatu), Elembius (29 jours, anmatu), Aedrinnis (30 jours, matu), Cantlos (29 jours, anmatu). Il faut y ajouter deux mois supplémentaires : Ciallos (entre Cutios et Giamonios, 30 jours, matu) et Quimon (entre Cantlos et Samanios, 30 jours, matu).

La fête de Samain marque le début de l’année celtique, approximativement le 1^er novembre.

La répugnance des druides à consigner leur savoir par écrit indique un contexte gallo-romain, et l’on retient la fin du IIe siècle après Jésus-Christ pour la date de fabrication du calendrier. Sa complexité dénote de bonnes connaissances astronomiques, ainsi qu’une lente élaboration. 

Bibliographie : Tous les mystères de la Lune – Odile Alleguede – Editions Trajectoire

L’Inde, au contraire, en fait un semen, un concentré d’énergie solaire : c’est la semence de Civa auquel on consacre des lingas mercuriels. Le mercure a le pouvoir de purifier et de fixer l’or. C’est une nourriture d’immortalité ; mais aussi un symbole de délivrance. Le mercure alchimique est le symbole du soma, dont le Tantrisme s’applique à contrôler la sécrétion et la circulation. Peut-être est-il aussi le moyen de cette délivrance par la fortification du corps ? La science du mercure et en tout cas l’expression d’une science de la régénération intérieure, que nous connaissons sous le nom de yoga. La première est censée obtenir l’or pur, comme le second l’immortalité.

Suivant l’analyse astrologique, Mercure vient immédiatement après les deux luminaires, le Soleil, astre de vie, et la Lune, astre de la génération, c’est-à-dire de la manifestation de la vie dans notre monde transitoire. Si le Soleil est le Père Céleste et la Lune la Mère Universelle, Mercure se présente comme leur enfant, le Médiateur. Ses deux domiciles, c’est-à-dire les signes du Zodiaque dont la nature s’harmonise avec celle de cette planète, sont : la Vierge qui suit le signe solaire du Lion, et les Gémeaux qui précèdent le signe lunaire du Cancer.

Le plus proche voisin du Soleil, Mercure est la planète la plus rapide, aux incessantes cabrioles. Mercure, le dieu de la mythologie, pourvu d’ailes aux pieds et diligent, faisait office de messager de l’Olympe. Autant dire que Mercure est essentiellement un principe de liaison, d’échanges, de mouvement et d’adaptation.  

Et si l’on ajoute que son attribut est le Caducée, on saisit aussi en ce symbole une nature dualiste, en laquelle se confrontent les principes contraires et complémentaires : ténèbres-lumière, bas-haut, gauche-droite, féminin-masculin… Cette circulation interne constitue la condition initiale du développement de l’intelligence : séparer des choses pour ne plus se confondre avec elles et prendre des distances avec soi-même. Ce jeu contribue à détourner de l’instinct, à réprimer la vie sensible, pour affirmer le monde de la raison. C’est sur ce terrain que s’édifie la socialisation de l’être humain, avec l’assimilation des usages et conventions soumis aux règles de la logique ; commerce de l’esprit par les idées, revêtues de mots, et commerce de la matière par le système des échanges réglementés. En chacun de nous, le processus mercurien est cet auxiliaire du Moi, chargé de nous détourner des séductions de l’enténébrante subjectivité et de nous aiguiller au carrefour du plus riche réseau de contacts avec le monde environnant. Face à la double pression des pulsions intérieures et des sollicitations extérieures, il est le meilleur agent d’adaptation à la vie. 

Le graphisme de Mercure

C’est un cercle, symbole planétaire, surmonté d’un demi-cercle qui permet la réception des énergies d’en haut, avec à sa base une croix qui représente l’ancrage dans la matière. Voilà qui illustre bien la fonction de Mercure qui est d’échanger. Avec Mercure, il y a échange entre haut et bas, entre le ciel et la terre, ce qui rappelle la célèbre phrase d’Hermès Trismégiste : « Ce qui est en haut est comme ce qui est en bas ».

Mercure au plan astronomique

Mercure est la planète la plus proche du Soleil dont il ne s’éloigne jamais de plus de 28°. C’est pourquoi Mercure ne peut se trouver que dans le même signe que le Soleil ou dans les deux signes voisins. Exemple : Si le Soleil est en Poissons, Mercure peut se trouver lui aussi en Poissons, mais aussi en Bélier, ou encore en Verseau. D’un diamètre de 4 880 km, Mercure n’a ni atmosphère, ni satellite.

Mercure au plan cosmique

Mercure correspond à l’élément Terre, froid et sec, comme Saturne, mais sa Terre est plus légère, impalpable et fluide comme le sable. Le froid et le sec signifient qu’il domine ses instincts pour laisser jouer plus librement la logique et le strict raisonnement.

Mercure au plan astrologique

Qu’il soit scribe, comme en Egypte, ou le Messager des dieux comme en Grèce, Mercure a toujours représenté l’intermédiaire, celui qui transmet et qui doit donc avant tout comprendre ce qu’il est chargé de communiquer. Fondamentalement, Mercure incarne le principe de liaison et d’échanges, la communication entre les êtres par la parole, le geste, les écrits. A cet effet, il est aussi l’adaptation, la souplesse et la mobilité. Il symbolise aussi l’initiation, le jeu, l’instinct ludique.

Dans le thème individuel, Mercure régit :

-       Le domaine de la cérébralité, des études, des échanges intellectuels, les contrats et les engagements ;

-       Les rapports avec le proche entourage : frères, sœurs, cousins, voisins, collègues, confrères, collaborateurs, et les êtres en général plus jeunes que soi ;

-       Les déplacements, la mobilité de l’existence.

Sa réussite parle partout où l’intellect domine et où son aisance dans les contacts peut jouer sans contrainte. Selon le thème, Mercure permettra l’accès aux connaissances supérieures ou fera le bricoleur du dimanche.

Comme on l’a déjà vu, Mercure gouverne deux signes, mais également les deux Maisons qui correspondent aux signes : Les Gémeaux et la Maison III pour un Mercure plus intellectuel, la Vierge et la Maison VI pour un Mercure plus pragmatique.  

Mercure sur le plan physiologique

Tempérament nerveux axé sur une vitalité plus psychique que physique. Les sécrétions souvent insuffisantes et le manque d’activité musculaire ne favorisent pas son développement. L’équilibre du système nerveux central est souvent difficile à maintenir, ce qui produit des alternances d’agitation et de dépression, sans aller jusqu’au côté maniaco-dépressif.

La respiration est l’élément primordial de l’activité. Aussi Mercure régit dans le corps humain :

-       Les poumons et le système nerveux par sa maîtrise des Gémeaux,

-       Les intestins et les troubles mentaux par sa maîtrise de la Vierge et de la Maison VI.

Les principales maladies de Mercure sont : le rhume, la bronchite, la pleurésie, la pneumonie, la congestion pulmonaire, la phtisie, mais également la paresse intestinale, les douleurs névralgiques, les troubles neurosensoriels, la paralysie et parfois la folie. Il y a toujours une fragilité du système nerveux chez le Mercurien.

Mercure sur le plan psychologique

Mercure est, à la fois et selon les moments, introverti et extraverti, en raison de ses qualités foncières d’adaptation au milieu.

Mercure dans la caractérologie

Mercure peut être aussi bien nerveux (émotif, non-actif primaire) que sanguin (non émotif, actif, primaire). Seule la primarité est constante en raison toujours de l’adaptabilité et aussi de la largeur du champ de conscience qui pousse à vivre dans l’instant présent, en fonction des sollicitations variées du milieu extérieur. Mercure est aussi l’initiation, le jeu, l’instinct ludique.

Mercure et la psychanalyse

La psychanalyse qui concerne surtout les manifestations de l’affectivité n’a que peu de rapports avec Mercure qui est assez pauvre en instincts, sauf structure particulière d’un thème individuel.

Mercure représente une fonction du Moi, cet élément de notre structure interne qui a pour mission d’adapter consciemment nos pulsions avec les contraintes de l’extérieur afin de parvenir à un équilibre conscient et volontaire des éléments de la personnalité. Mercure partage avec Saturne la fonction « pensée » de la typologie jungienne, mais il est plus précisément en harmonie avec le type « pensée extravertie », orienté vers les échanges extérieurs et les activités pratiques souvent exercées par les Mercuriens.

Mercure n’est pas l’intelligence, mais le type d’intelligence selon sa position en signe, en Maison et selon les aspects qu’il reçoit. Il représente en fait les mécanismes mentaux qui permettent au facteur complexe qu’est l’intelligence de jouer. Il est la cérébralité, tout passant chez lui au crible de l’intellect et de la logique. Mais sans se poser les problèmes de fond de Saturne. On reproche à Mercure sa versatilité, mais ce n’est là souvent que le besoin de trouver de nouvelles idées, de nouvelles solutions et de ne pas s’accrocher aux branches vermoulues.

La mythologie de Mercure

Mercure était le messager de l’Olympe. On le représente comme un jeune homme portant des ailes aux talons qui signifient la force d’élévation et l’aptitude aux déplacements rapides, mais c’est une force limitée à un niveau quelque peu utilitaire et facilement corruptible. Il avait également pour fonction de protéger les commerçants et les voleurs, ce qui signifie un intellect perverti, cette forme de perversion intellectuelle qui se retrouve dans tous les types d’escroquerie, d’habileté malicieuse, d’astuces et de roublardise. De part son nom grec, Hermès, il est aussi le transformateur des énergies.

Il inventa la lyre en tendant sur la carapace d’une tortue des cordes fabriquées avec les intestins des bœufs qu’il avait sacrifiés. Ce fut la première lyre qu’Apollon adopta, après en avoir entendu les accords provenant du fond d’une grotte où s’était réfugié Hermès. Il inventa ensuite la flûte, dont il fit présent à Apollon, en échange de leçons de magie divinatoire et du caducée d’or. Impressionné par cette habileté, Zeus choisit Hermès, spécialement pour lui servir de messager auprès des dieux des Enfers, Hadès/Pluton et Perséphone. On le voit souvent représenté portant un agneau sur les épaules : d’où son nom de Criophore ; divinité agraire à l’origine, et protecteur des bergers, sans doute, mais aussi guide des âmes dans le séjour des morts. De cette fonction dérive le nom d’Hermès Psychopompe, « l’Accompagnateur d’âmes ». A ce titre, il symbolisera le Bon Pasteur. Il est comme un médiateur entre la divinité et les hommes.  

Dieu des voyages, il était particulièrement honoré aux carrefours où se dressaient des statues d’Hermès, pour dissiper les fantômes et les mauvaises rencontres. Les routes elles-mêmes sont jalonnées de pierres (hermaï) qui lui sont consacrées.

Messager par excellence, appelé parfois d’un mot qui a donné « Evangile », le messager de la bonne nouvelle, Hermès symbolise les moyens d’échange entre le Ciel et la Terre, la médiation, moyens qui peuvent se pervertir en commerce simoniaque ou s’élever jusqu’à la sanctification. Il assure le voyage, le passage, entre les mondes infernaux, terrestres, célestes.

La fonction du Mercure classique, Hermès en grec, est assumée en Irlande par le dieu polytechnicien Lug, dont le nom se retrouve en Gaule dans le toponyme Lugdunum aujourd’hui Lyon, mais aussi Loudun, etc… attesté à une vingtaine d’exemplaires ; en Espagne, dans l’inscription celtibérique de Penalba : en Suisse, à Avenches sur un chapiteau. Ce dieu transcende les fonctions et les capacités de tous les autres dieux ; il est à la fois : druide, satiriste, médecin, magicien, artisan, etc., et c’est lui qui, dans le grand récit mythique de la bataille de Mag Tured, vainc les Fomoires, non seulement par ses prouesses militaires, mais aussi et surtout par sa magie.

On relève également en Gaule un très grand nombre de traces du culte de Mercure, sous le nom ou les apparences plus ou moins respectées du Mercure classique. On peut dire toutefois que les aires théologiques, classiques et celtiques, ne coïncident pas. Le Mercure celtique n’est pas que commerçant et voyageur. César dans le « de Bello Gallico » l’appelle « inventeur de tous les arts », ce qui correspond à la dénomination irlandaise de samildanach polytechnicien. Il forme avec le Dagda (Zeus/Jupiter et Ogme/Ogmios ou Arès/Mars, une triade fondamentale et les cognomina vont souvent de l’un à l’autre. En 1514, dans son Kunstuch, Alfred Dürer a choisi de représenter Hermès, dieu de l’éloquence, sous les traits de l’Ogmios celtique et la notice d’introduction des Mystères d’Egypte de Jamblique explique que ce dieu de l’éloquence est commun à tous les prêtres. Il semble que le symbolisme du Mercure celtique, dans ces conditions, soit universel.

La symbolique d’Hermès s’inspire aussi de celle du dieu égyptien Thot, vicaire de Rê, le dieu suprême : messager, illuminateur, juge intérieur c’est-à-dire la conscience, guide, médiateur. Il personnifie la révélation de la sagesse aux hommes et du chemin de l’éternité. Il est la parole qui pénètre, selon leur degré d’ouverture, jusqu’au tréfonds des consciences.

Hermès est en conséquence le dieu quadruple, tétramorphe, des quatre vents du ciel et des quatre visages. Mercure pour l’astrologue est d’ailleurs appelé le multiplicateur du zodiaque.

Ces attributs comportent un double sens : ils représentent, de façon objective, l’ensemble des connaissances venues des quatre points cardinaux de l’horizon et de tous les niveaux de l’existence, comme une agence mondiale d’information ; il représente aussi, la façon subjective, les multiples manières dont son message est reçu, les multiples visages ou interprétations que prend sa parole dans l’esprit des gens, tous également convaincus de la bien comprendre. Il est à la fois le dieu de l’hermétisme et de l’herméneutique, du mystère de l’art de le déchiffrer.

Mercure dans la tradition

 Sa couleur est le gris ou le bleu tendre et son métal est bien évidemment    le mercure ou vif-argent. Son jour est le Mercredi.

Les fleurs de Mercure sont :  le muguet,  la gypsophile,  le liseron,  la valériane.

Dans l’herbier de Mercure on trouve  la lavande,  la verveine,  la mélisse,  l’anis,  le trèfle et  le serpolet.

Ses arbres sont  le sureau,  le noisetier,  le bouleau.

Le bestiaire de Mercure abrite  la pie,  la linotte,  l’hirondelle,  le perroquet,  le papillon,  la fourmi et  l’écureuil.

Ses pierres sont :  l’agate,  la marcassite,  le jaspe,  le béryl,  la sardoine.

Mercure est un dieu ludique et on dit même qu’il inventa  le jeu d’osselets. Aussi, lui sont dévolus  tous les jeux de sociétés et  les casse-tête chinois. Et aussi, l’arcane 23  du Tarot de Belline.

Bibliographie :

Dictionnaire des Symboles – Jean Chevalier et Alain Gheerbrant – Robert Laffont/Jupiter – Collection Bouquins

 Vis comme si tu devais mourir demain. Apprends comme si tu devais vivre toujours. Gandhi

AVANT-PREMIERE

Au fil des semaines retrouver sur mon site http://www.sylvie-tribut-astrologue.com dix nouvelles chroniques :

. Les Caprices de la Lune en septembre 2010 : calendrier et maisons lunaires                                                                                                             

. Les cabrioles de Mercure                                                                                                                                     

. Jupiter rétrograde dans les Poissons                                                                                                             

. Le Jaspe, pierre de la Vierge                                                                                                                                                       

. Dans l’herbier de la Vierge : la Mercuriale                                                                                                                     

. Un mythe Vierge : Asclépios                                                                                                                                    

. Dans le bestiaire de la Vierge : l’écureuil                                                                                                                    

. Le Tambourin de la Vierge                                                                                                                                         

. L’énigmatique tablette des Celtes                                                                                                                           

. Rétrogradation de Vénus entre Balance et Scorpion.

A l’honneur du 23 août au 23 septembre 2010 : LA VIERGE

Vous êtes Vierge ou Ascendant Vierge : 10 Euros de remise vous sont offerts sur le montant de votre consultation, au cabinet ou par téléphone. Vous n’êtes ni Vierge, ni Ascendant Vierge, tentez votre chance et si vous trouvez l’instrus dans le petit quizz ci-dessous, bénéficiez vous aussi de la même remise de  10 Euros. Sans attendre, communiquez-moi votre réponse ainsi que vos coordonnées de naissance (date, heure précise et lieu de votre naissance), nous conviendrons d’un rendez-vous : Tél. (0033) 01.34.83.36.31 ou sylvietribut@club-internet.fr - Offre valable jusqu’au 23 septembre 2010.

QUIZZ 

DANS LA LISTE QUI EST L’INTRUS ? LE SOLEIL – DEMETER – LA MAISON VI – LA VIERGE – JUPITER – MERCURE 

LA VIERGE… SON ELEMENT… LA TERRE

Signe de Terre, la Vierge est un signe double, à la fois fécond et stérile, prodigue et économe. Mais la Terre de la Vierge est une Terre de mesure.

La lettre M représente le signe. Le M est en sanscrit la lettre la plus sacrée. Androgyne, elle symbolise la source de toute chose. Lettre mystique, elle est génératrice, racine-mère de la matière Maïa, Marie, force féminine, vierge et immaculée. Fécondée, elle donnera la vie. Le dernier jambage du M se replie vers le bas : c’est le Serpent, symbole de la vie en puissance.

Dans la nature, la Vierge marque le temps des récoltes terminées. Les semailles de d’hiver ne sont pas encore faites, la Terre est Vierge, prête à être à nouveau fécondée. Pour l’homme, elle est l’aboutissement des actes passés et la possibilité de commencer une vie psychique consciente. Une condition : sacrifier l’intégrité au profit de la sensibilité.

Dans le thème natal, la Vierge est en affinité avec la Maison VI, Maison du travail. Mais la Maison VI c’est d’abord celle du quotidien, de la santé au jour le jour car sans force et vitalité, nul travail n’est possible. Toutefois, la santé de la Maison VI n’est pas la vitalité représentée par la Maison V, naturellement productive, ni la santé de la Maison XII, naturellement improductive.

La santé de la Vierge est en revanche positive dans la mesure où le travail est volontaire. Mais elle est aussi contraignante car elle conditionne les aptitudes  au travail et dépend aussi des conditions de celui-ci. Les activités de la Maison VI impliquent la notion de quotidien pour marquer la répétitivité du travail.

D’autres valeurs de la Vierge sont à rattacher à la Maison VI, ce sont des capacités d’achèvement, de solidarité, ainsi que toutes les activités domestiques. Avec la Maison VI, la Vierge est concernée par tous les rapports de dépendance vis-à-vis des gens et des faits.

Enfin, nous retrouvons toujours le Lion associé à la loi et à l’éveil de la conscience. Comme on le verra sur le trône de Salomon, symbole également du spectre, de royauté, de pouvoir temporel et intemporel. En Egypte, le lion est aussi un animal solaire associé au passé et à l’avenir, à la vigueur retrouvée. Même en Afrique, chez les Bambaras, on le voit lié au savoir divin. 

Pourtant Saint Jean de la Croix mentionne l’impétuosité de l’appétit, l’irascibilité, la force incontrôlée… telle qu’on la voit chez Héraclès/Hercule. On représente parfois sa massue comme l’ancêtre du sceptre royal… en plus « primitif ».  

Le soleil est fécondateur mais renvoie à des images d’excès et de feu.

Le soleil n’a pas toujours été masculin ; quelque peuples l’associent à la lune, en souvenir d’Apollon, dieu lunaire avant sa « mutation » (ou sa permutation avec la force solaire de sa jumelle). Chez les Dogons, le soleil est femelle, matrice fécondée et chez les Celtes, il est symbole féminin. Ou encore comme chez les Mongols où il est appelé « le cheval du mirage ». Mère soleil et père lune y sont adorés. Les Samoyèdes parlent d’un œil bon, le soleil, et d’un mauvais œil, la lune. Parions que le bon est le droit et le mauvais le gauche. En Inde, le soleil se nomme aussi Surya le brillant, fils du dieu suprême, manifestation de la divinité, frère de l’Arc-en-ciel. Il est l’œil de Dieu, comme Caïn s’en souvient.

En astrologie, le Soleil est représenté comme un cercle, avec un point au centre, évoquant l’œil symbolique du monde. Un disque solaire offrant la même image est suspendu au cou des Hébreux.

Parfois, le soleil est psychopompe, accompagnateur des morts, à l’image de la barque solaire. Il s’enfonce dans la terre avec le mort et réapparaît au matin. D’où la grande terreur des humains de le voir disparaître à jamais.

En Chine, pour devenir immortel il suffit de manger des graines de tournesol et d’absorber l’essence solaire.

Tous les dieux, les géants, les rois sont chargés de cette puissance. Que deviendrait le monde sans la chaleur et la lumière de l’astre diurne ? On conçoit qu’il ait été adoré avec crainte et respect. Comme on peut concevoir que le signe du Lion soit habituellement très valorisé… en particulier par ses natifs. Au signe il sera question de Père, de Moi, d’identité, d’idéal du Moi que tout Lion aspire à rejoindre. D’où aussi la névrose d’échec qui peut frapper celui qui ne peut se concevoir que comme porteur d’une œuvre sublime, unique, supérieure. Comment prendre le risque de sauter si on place la barre à six mètres ? Le Lion se rêve créateur. Il est plus souvent mécène. Ou conquérant.

Sa dimension la plus riche, en fait, il la doit à Neptune exalté dans le signe, qui lui ouvre les portes du cœur, de l’esprit, d’un accès à Dieu le père, faute d’un père mortel plus parfait et qui jamais ne constituera un modèle aussi exaltant.

Si l’on devait encore proposer un mythe du Lion, on offrirait une méditation sur Narcisse l’ambigu. Beau, si beau, comme une « perfection interdite », écrivait Jacqueline Kelen qui prend sa défense avec force : « Respirant dans l’éternel mais ne le sachant pas - aussi bien n’a-t-il pas encore vu son image dans l’eau -, il ne serait être touché par les silhouettes temporelles, par les sentiments capricieux. Il est entier ; il ne connaît pas le manque : l’amour humain ordinaire ne peut donc le troubler. Il est voué à la contemplation et à la disparition. Narcisse n’est pas une figure humaine mais une furtive apparition de la Beauté et de l’Amour tels que Platon les a évoqués. Une annonciation ».

Ainsi peut-on l’absoudre de s’aimer trop, d’être fasciné par son propre reflet, d’être inaccessible au désir des autres puisqu’il perçoit dans la perfection de son image une perfection quasi divine. Comme celle du Soleil.

Bibliographie : Dieux et héros du zodiaque - Joëlle de GRAVELAINE - chez Robert Laffont

Entre le 28 juillet 2010 et 4 octobre 2010, Mercure traversera le signe de Terre de la Vierge. Dans un premier temps, il ira directement jusqu’au 19° Vierge pour y revenir le 27 septembre 2010. En clair, mieux vaut s’attendre à rencontrer quelques difficultés à réaliser nos affaires durant toute cette période.  

On peut diviser cette période de rétrogradation de Mercure en trois phases :  

-      du 28 juillet au 21 août 2010 : Période post-rétrogradation de la planète. Mercure entre en Vierge et stoppera sa progression sur le 19^e degré, où la planète sera d’ailleurs stationnaire entre le 20 et le 23 août 2010.

-      Du 21 août 2010 au 13 septembre 2010 : Mercure rétrogradera du 19° jusqu’à 5° Vierge. Mercure sera stationnaire sur ce 5° Vierge du 10 au 15 septembre 2010.

-      Du 13 au 27 septembre 2010 : Mercure reprendra sa marche directe sur le 5° Vierge pour retrouver le 19° Vierge le 27 septembre 2010. Mercure entrera en Balance le 3 octobre 2010.

Qui sera plus particulièrement concerné par cette longue rétrogradation ?

-      D’abord, les sujets Vierge, nés entre le 29 août et le 12 septembre, positivement ou négativement, selon le thème de chacun.

-      Ensuite, cette rétrogradation pourrait s’avérer positive, même si l’effet de ce qu’on aura entrepris ne commencera à se faire sentir qu’à partir du             12 septembre 2010 : pour les deux premiers décans Cancer, Scorpion, Capricorne et Taureau, et également si dans le thème natal des planètes s’y trouvaient, plus particulièrement pour les deux premiers décans de ces signes.

-      Par contre, cette rétrogradation desservira les natifs des Poissons qui recevront l’opposition de Mercure rétrograde, mais aussi ceux du Sagittaire ou des Gémeaux, ou si votre thème natal présente des planètes dans ces signes, et plus particulièrement les natifs des deux premiers décans.

Quelques explications s’imposent. En effet, trois fois par an Mercure rétrograde, c’est-à-dire que la planète semble aller dans le sens contraire à son orbite. C’est alors que pour nous, pauvre terrien, le temps est un peu comme suspendu durant toute la période de cette rétrogradation et nous ne rencontrons alors que retards, délais, problèmes divers dans nos échanges, communications, déplacements, livraisons et même l’informatique s’y met avec des pannes inexpliquées et qui restent inexplicables… et puis tout redevient comme avant, tout reprend un cours normal : les situations les plus inextricables se dénouent comme par magie, les délais sont respectés, les livraisons aussi et notre ordinateur retrouve ses performances…

Il est donc fortement conseillé de ne pas sortir de sa routine, de son quotidien, lorsque Mercure devient rétrograde : on évite une prise de rendez-vous important, de signer un contrat qui engage l’avenir, de partir en voyage, de prospecter, lancer un mailing… et surtout de subir un examen médical ou une intervention, notamment au début de la rétrogradation de Mercure ou lorsqu’il est stationnaire, et cela d’autant plus si ce Mercure céleste influence difficilement une ou des planètes de votre thème natal, et notamment votre Ascendant ou le Maître de votre Ascendant (Exemple : Si votre Ascendant est Cancer, c’est la Lune qui devient le Maître de votre Ascendant). Par contre, un peu avant la rétrogradation, pensez à surveiller vos comptes, relisez les textes que vous rédigez, faites des sauvegardes de vos documents informatiques… En un mot préparez cette rétrogradation.

Comment interpréter Mercure en Vierge ?

Mercure est particulièrement puissant dans ce signe car la planète gouverne la Vierge. S’il s’agit d’activer une configuration positive de votre thème, l’influence de Mercure pourrait vous être favorable pour faire triompher un point de vue, pour mener à bien quelque tâche pénible ou de longue haleine et même pour réaliser quelques gains provenant d’un long travail de négociation.  

Par contre, si l’influence de cette rétrogradation de Mercure est négative, il ne s’agira pas vraiment de négociation, mais plutôt d’entêtements regrettables ou de dépenses excessives…

A noter encore que la Vierge est un signe de Terre, donc en partie  en rapport avec l’agriculture et l’élevage, cette rétrogradation de Mercure en Vierge pourrait inviter le monde agricole à entrer dans des négociations en ce qui concerne les prix d’achat de leurs produits par la grande distribution.

Le monde de la Vierge est également celui des personnels soignants ainsi que de tous les laborieux et sans grade dans des activités de service pour ne pas dire de servitude.  

Quant au monde de Mercure il est celui de la communication, des échanges, des négociations, du commerce, des déplacements et moyens de déplacements.  

Ces différents secteurs pourraient être concernés et connaître des perturbations du fait de la rétrogradation de Mercure.

Pourquoi remettre à un peu plus tard ce qu’on projette de faire ? Parce que le rendez-vous si important n’apportera rien ; le voyage présentera un inconvénient majeur, comme par exemple une panne, un retard qui fait manquer une correspondance, un bagage qui se perd ; le mailing ne donnera rien ou alors les retombées auront lieu bien plus tard ; l’examen médical il ne sera pas brillant, à refaire, ou même perdu. Mais c’est l’intervention chirurgicale qui mérite d’être reportée car Mercure symbolisant tout ce qui véhicule quelque chose et notamment les énergies dans l’organisme, au mieux vous aurez du mal à récupérer vos forces, au pire vous connaîtrez des complications pour une raison ou pour une autre, des effets secondaires désagréables… ou encore une chirurgie esthétique à refaire… par exemple. Enfin, comme Mercure régit entre autre notre mental, avec sa rétrogradation, notre manière de penser devient quelque peu confuse et on a même du mal à exprimer sa pensée logiquement, voire même à se concentrer.

Mercure fait sa révolution, c’est-à-dire le tour du zodiaque en 300 jours environ et, tous les 88 jours, il rétrograde pendant 24 jours. La planète va donc stationner une première fois dans un signe du zodiaque et dans une Maison de notre propre thème natal et peut-être aussi par rapport à une planète de ce thème. Ensuite, Mercure commence sa rétrogradation pour devenir de nouveau stationnaire sur un degré précis et peut-être affecté un autre signe, une autre Maison astrale et une autre planète de notre thème, pour reprendre enfin sa marche directe et repasser à l’endroit où Mercure avait entrepris sa rétrogradation.

Selon les planètes et configurations touchées dans votre propre thème, vous ressentirez positivement ou négativement les effets de cette rétrogradation. Toutefois, au plan collectif, ce mouvement de rétrogradation de Mercure correspond souvent à des retards dans les moyens de communication, des pannes, ou des grèves, dans les différents secteurs liés à Mercure comme les communications, les transports, les échanges, les négociations, les transactions, ainsi que les secteurs de santé. Il faut également prendre en compte les signes où s’opère cette rétrogradation : Mercure rétrograde dans les Gémeaux verra plutôt des perturbations dans les Postes et la réception de son courrier, qu’il y ait grève ou pas. Les signes d’Air en général sont synonymes de perturbations dans les transports, aériens en particulier. La rétrogradation de Mercure dans les Poissons concernera le monde médical et hospitalier, parfois aussi les marins-pêcheurs, les signes de Terre mettront en émoi le monde agricole, etc.

Si Mercure rétrograde sur un point difficile de votre thème, il accentuera les difficultés que vous avez l’habitude de rencontrer. Si Mercure rétrograde sur une configuration heureuse, le côté positif de la configuration sera minimisé ou le bénéfice attendu sera retardé. Toutefois, même si Mercure rétrograde ne touche aucune des planètes de votre thème, cette rétrogradation correspondra quand même à un climat de complications, de blocage et de retards divers. Et si à votre naissance, Mercure était rétrograde, vous serez sans doute affecté plus que quiconque par ces périodiques mouvements capricieux de la planète.

Mercure le dieu ailé et le caducée

L’influence heureuse de Mercure par rapport à :

- L’Ascendant correspond à une pleine animation de l’esprit, des idées. Cette influence évoque une heureuse disposition d’esprit, faite d’ouverture, de compréhension aisée. On se sent alerte, vif, on a besoin de s’exprimer. On est plus sociable que jamais. 

- Au Soleil aide à une prise de conscience, une mise en lumière d’idées nouvelles. On sera informé de quelque chose ou on aura une interprétation propice des problèmes, des événements. Le jugement est bon. On peut mettre en place un petit projet. On sait exprimer ou exposer ses objectifs et sa volonté. 

- A la Lune apporte perception, intuition, ouverture d’idées. On fera preuve d’une disposition d’esprit tout à fait judicieuse et profitable. Bons rapports avec son conjoint, sa famille. Favorable pour entreprendre une démarche.

- A Mercure on connaît une grande animation de la vie de l’esprit, les idées sont comme stimulées. L’aptitude à comprendre, s’adapter, à se lier, à communiquer est plus grande. Cette influence favorise les échanges, transactions, négociations… 

- A Vénus, le transit fait connaître une animation des sentiments, un éveil de la vie du cœur. Voilà qui sera propice à des échanges affectifs et amicaux agréables. C’est également favorable aux distractions et aux petits plaisirs.

- A Mars, c’est la passion de l’esprit qui se manifeste, voire même une certaine animation des idées, un esprit de combativité, un renforcement des convictions ou encore une grande force d’exécution. On fait d’ailleurs preuve d’un meilleur sens pratique, ce qui permet de concrétiser une idée, d’avancer dans un projet. 

- A Jupiter, la pensée est comme confortée, l’esprit est à la réussite. C’est aussi un transit propice aux contacts et aux rencontres, favorable pour négocier, conseiller. On fait preuve d’un bon jugement, notamment pour tout ce qui concerne le matériel, le financier, dont les rapports commerciaux.

- A Saturne, on entrera dans à la réflexion, la méditation, le jugement se fera plus profond. Voilà qui pourrait être propice pour faire le point dans ses affaires. On chercher à communiquer ses idées avec patience et conviction.  

- A Uranus, sera synonyme de ressources nouvelles de l’esprit, d’une intuition subite, d’une découverte. On peut même faire une trouvaille géniale. Ce transit augmente la rapidité de compréhension, des échanges verbaux. On peut recevoir des nouvelles positives et imprévues.

- Avec Neptune, les facultés psychiques se font imaginatives et intuitives. Il y a aptitude à sentir les états du climat ambiant. On sait faire preuve de tact et de psychologie. 

- Avec Pluton, ce sera une époque propice pour percer un secret, dévoiler un mystère, aller vers l’inconnu. On se montre perspicace, stratège. On a aussi besoin de comprendre ce qui se passe.

- Enfin, si Mercure influence l’Axe de la Destinée de votre thème, il peut y avoir une opportunité, une occasion à saisir, une adaptation à faire, des idées nouvelles pouvant servir ambitions et carrière. On peut penser que ce que vous entreprendrez sous cette influence aura besoin d’intelligence et d’habileté pour être réalisé. Influence favorable aux contacts et initiatives sur le plan professionnel. On cherche à concrétiser ses idées.

Par contre, l’influence difficile de Mercure par rapport à :

- L’Ascendant est synonyme d’interrogation, d’incertitude, de doute, de nervosité, de tension. Les gestes se font brusques. La tendance est à discuter et à réagir au quart de tour. Attention à ne pas se blesser, l’organe ou le membre en rapport avec le signe ascendant peut être touché.

- Au Soleil évoque un problème possible par incompréhension. Difficulté à allier intelligence et volonté. Les objectifs sont difficiles à atteindre, à réaliser.

- A la Lune, la tendance sera au caprice, à l’instabilité : on se montrera un peu léger, on manquera sans doute de concentration, d’esprit de suite, de logique aussi. La tendance est au bavardage, au commérage. On se disperse, on discute pour des détails sans importance. On est nerveux, on s’agite stérilement et on oublie l’essentiel.

- A Mercure, ce sera un climat d’instabilité, de dispersion, de nervosité. On manquera de concentration, de réflexion, on maîtrisera mal ses paroles, d’où des dissensions probables.

- A Vénus, on connaîtra sans doute un malentendu dans ses rapports affectifs, amoureux ou amicaux. A moins qu’on ait des difficultés à exprimer ce que l’on ressent, une incompréhension passagère avec ceux qu’on aime. 

- A Mars, l’esprit se fera critique, la tendance sera à la chicane, à la médisance, à l’agitation. La tension nerveuse sera grande, de même l’impatience. La tendance sera à la maladresse, à la précipitation à agir. Les échanges verbaux seront sanglants et très vite seront regrettés.

- A Jupiter est un risque d’euphorie ou d’optimisme inconsidéré, d’où des erreurs d’appréciations, un manque de jugement. Parfois, la tendance est à abuser les autres ou à utiliser la ruse ou des moyens illégaux. 

- A Saturne évoque un danger d’erreur de jugement, ou d’inadaptation à la réalité ambiante, à moins qu’on ne soit assailli d’un doute profond qui paralyse. On manque alors de confiance dans ses propres idées, tant le pessimisme est grand et la tendance à ressasser les mêmes tourments, avec une difficulté à exprimer quoi que ce soit.

- A Uranus suggère un risque d’inadaptation, de nervosité, de désordre, une certaine crispation. La tendance est à la provocation verbale, à la discussion. Les réflexes ne sont pas bons. On peut recevoir des nouvelles imprévues et pas vraiment heureuses. 

- Avec Neptune, il existe un danger de se leurrer, d’être dupé. Des tendances dépressives sont également probables. Il existe une confusion des idées, des propos nébuleux, une tendance à se laisser influencer ou même à influencer négativement les autres. On est distrait. On oublie vite, on oublie tout. On perd documents, objets, clefs.

- Avec Pluton, on vit un état de tourment, d’inquiétude, de trouble. Mais on peut avoir aussi des propos durs ou radicaux. On fait preuve d’une contradiction systématique. 

- A l’Axe de la Destinée peut être synonyme d’erreur de jugement et donc d’un comportement en porte-à-faux. On connaît de petites contrariétés professionnelles, la communication est difficile, les malentendus se multiplient. 

Mais à quoi correspondent ces planètes dans votre propre thème ? C’est au cours d’une consultation astrologique que vous pourriez le savoir et par là même vous rapprocher de ce vieil adage qui affirme que : « Le Sage régit son étoile et l’ignorant est régi par elle ».

Servez-vous de l’astrologie pour optimiser votre vie. Consultez une astrologue… 01.34.83.36.31

Le 14 août 2010 à 8 heures, Uranus retrouve le signe des Poissons que la planète avait quitté pour le Bélier fin mai 2010. Uranus restera en Poissons jusqu’au 11 mars 2011 pour retrouver le Bélier et cela jusqu’en mars 2019.

Uranus

Le retour d’Uranus en Poissons ne concernera pas tous les natifs du signe mais seulement les derniers degrés du dernier décan du signe. Ainsi, si vous êtes né le 17, 18, 19 ou 20 mars, c’est-à-dire si votre Soleil ou tout autre élément de votre thème (Ascendant, Maître d’Ascendant, Milieu du Ciel, Maître du Milieu du Ciel, Lune, ou toute autre planète) occupe les 26, 27, 28, 29 et 30 degré, vous passerez sous l’influence d’Uranus. Si dans votre thème natal, le soleil ou tout autre élément du thème, sont bien configurés, Uranus permettra sans doute d’apporter un changement positif, nouveauté ou sentiment de liberté, dans le domaine que le Soleil ou toute autre planète représente, toujours par rapport à votre thème astral natal.

Dans le cas d’un Soleil, ou de toute autre planète d’ailleurs, déjà mis en difficulté dans votre thème natal, l’influence d’Uranus risque d’avoir un effet perturbateur, dans un imprévu, pas forcément apprécié, voire même se révéler stressant.

Exemple : Si dans votre thème le Soleil gouverne la Maison II, Maison en rapport avec les ressources et les finances, Uranus positif pourrait apporter une nouvelle façon de gérer votre avoir ou bien générer de nouvelles ressources. Alors que dans un contexte natal difficile, Uranus viendra déstabiliser vos finances à travers des dépenses imprévues ou même irréfléchies…

C’est l’analyse de votre thème astral par l’astrologue qui vous permettra de bien cerner quel secteur de votre vie sera concerné par le passage d’Uranus. En attendant, reportez-vous à la chronique parue en mai 2010 évoquant l’entrée d’Uranus en Bélier qui détaille l’influence de la planète sur les différents éléments d’un thème.

Voici le calendrier du retour d’Uranus dans les Poissons :

-       Du 14 août au 12 septembre 2010 : Uranus occupera le 29° Poissons,

-       Du 12 septembre au 7 octobre 2010 : Uranus occupera le 28° Poissons,

-       Du 7 octobre au 8 novembre 2010 : Uranus occupera le 27° Poissons,

-       Du 8 novembre 2010 au 2 janvier 2011 : Uranus occupera le 26° Poissons,

-       C’est le 7 décembre 2010 qu’Uranus reprendra sa marche directe sur le 26° Poissons,

-       Du 2 janvier au 1^er février 2010 : Uranus occupera le 27° Poissons,

-       Du 2 février au 21 février 2010 : Uranus occupera le 28° Poissons,

-       Du 21 février au 11 mars 2010 : Uranus occupera le 29° Poissons,

-       Le 11 mars 2010 à 20 h 45 : Uranus entre de nouveau dans le Bélier.

Uranus se montrera plus facile à gérer et même être facteur d’opportunités nouvelles pour les derniers degrés des signes du Taureau, Cancer, Scorpion et Capricorne. Il n’en ira pas de même pour les derniers degrés de la Vierge qui subira l’opposition d’Uranus, ou même pour les derniers degrés des Gémeaux et Sagittaire qui devront gérer les conflits et les imprévus désagréables occasionnés par Uranus. Cette rétrogradation d’Uranus en Poissons pourrait même être pour ces trois signes facteurs de grandes déstabilisations, et par la même occasionner de grands stress. Quant aux derniers degrés des Bélier, Lion, Balance et Verseau ils ne seront pas concernés par ce retour d’Uranus en Poissons.

Neptune

En retournant dans ce signe d’Eau des Poissons, signe de Neptune, l’action d’Uranus, planète d’Air qu’on appelle « le découvreur », risque d’être plutôt contrariée. En effet, la planète repasse doublement sous l’influence de Neptune, planète d’Eau, qui occupe actuellement le signe d’Air du Verseau, domaine d’Uranus. On appelle ce phénomène « échange de domicile des planètes » et cela confère une valeur de conjonction à ces deux astres qui n’étant pas de même nature ne peuvent apporter une influence ni très heureuse, ni très efficace. C’est surtout Uranus qui est dénaturé car se trouvant sous une double influence neptunienne et aquatique… L’Air et l’Eau ne produisant pas grand-chose… à part des bulles…

Chaque thème reflétant une histoire particulière, le mieux est d’analyser son influence sur un plan plus général. Or, on a pu effectivement observer à partir de juin et de l’arrivée d’Uranus en Bélier, que bien des choses cachées, des malversations, des scandales, des compromissions, des affaires… ont éclaté dès la rencontre de l’Air d’Uranus et du Feu du Bélier. Il est donc très probable qu’il nous faudra attendre mars 2011 et le retour définitif d’Uranus en Bélier, débarrassé de l’épais nuage brumeux et pernicieux de Neptune, ainsi que l’influence aquatique des Poissons, pour que de nouvelles révélations soient portées à notre connaissance, ou que de affaires nouvelles explosent au grand jour. Avec le retour d’Uranus en Poissons, c’est un peu comme si le couvercle se posait de nouveau sur la marmite.

Dans son retour en Poissons, Uranus sera rejoint par Jupiter à partir du 9 septembre 2010. Jupiter est d’ailleurs en affinité avec ce signe et pourra aider Uranus dans un contexte positif, ou en atténuer les méfaits dans un rapport plus difficile et cela selon le thème de chacun… Ce retour de Jupiter en Poissons sera développé ultérieurement puisque le pas de la planète ne sera pas tout à fait identique à celui d’Uranus.

Le paon est aussi l’emblème de la dynastie solaire birmane. La danse birmane du paon, l’usage du paon dans la danse cambodgienne du trot, sont en rapport avec la sécheresse provoquée par le soleil. La mise à mort du paon, comme celle du cerf, est un appel à la pluie, à la fertilisation céleste. Kumâra/Skanda, dont la monture est le paon, dont il existe notamment une représentation célèbre à Angkor-Vat, s’identifie à l’énergie solaire. Le paon de Skanda est certes le destructeur des serpents, c’est-à-dire des attachements corporels, et aussi du temps. Mais l’identification du serpent à l’élément eau confirme l’apparentement du paon au soleil, à l’élément feu, l’antithermique de l’eau. Le paon est d’ailleurs aussi, dans le Bardo-Thodol, le trône du Bouddha Amitâbha, auquel correspondent la couleur rouge et l’élément feu.

C’est encore dans ce cas, dit-on, le symbole de la beauté et du pouvoir de transmutation, car la beauté de son plumage est supposée produite par la transmutation spontanée des venins qu’il absorbe en détruisant les serpents. Sans doute s’agit-il là surtout d’un symbolisme d’immortalité.

Dans le monde chinois, le paon sert à exprimer les vœux de paix et de prospérité. Il est aussi appelé l’entremetteur, à la fois parce qu’il est utilisé comme appeau et parce que son seul regard, dit-on, suffit à faire concevoir une femme.

Dans la tribu Maa du Sud-Viêt-Nam, les hommes se plantent des plumes de paon dans le chignon, ce qui les identifie sans doute au peuple des oiseaux, mais ce n’est peut-être pas sans rapport non plus avec le symbolisme du rayonnement solaire.

Dans la tradition chrétienne, le paon symbolise aussi la roue solaire et de ce fait il est un signe d’immortalité ; sa queue évoque le ciel étoilé. On remarque que l’iconographie occidentale représente parfois les paons s’abreuvant dans le Calice eucharistique. Au Moyen-Orient, ils sont représentés de part et d’autre de l’Arbre de Vie : symboles de l’âme incorruptible et de la dualité psychique de l’homme.

Le paon sert parfois de monture, il dirige de façon certaine son cavalier. Appelé « l’animal aux cent yeux », il devient signe de la béatitude éternelle, de la vision face à face de Dieu par l’âme. On le retrouve dans la sculpture romane et dans le symbolisme funéraire.  

Symbole cosmique pour l’Islam : lorsqu’il fait la roue, il figure soit l’univers, soit la pleine lune, soit le soleil au zénith. Une légende soufie, probablement d’origine persane, dit que Dieu créa l’Esprit sous forme d’un paon et lui montra sa propre image dans le miroir de l’Essence divine. Le paon fut saisi d’une crainte respectueuse et laissa tomber des gouttes de sueur dont tous les autres êtres furent créés. Le déploiement de la queue du paon symbolise le déploiement cosmique de l’Esprit.

Dans les traditions ésotériques, le paon est un symbole de totalité, en ce qu’il réunit toutes les couleurs sur l’éventail de sa queue déroulée. Il indique l’identité de nature de l’ensemble des manifestations et leur fragilité, puisqu’elles apparaissent et disparaissent aussi vite que le paon se déploie et se replie.

« Paon » est un nom vernaculaire ambigu désignant certains oiseaux appartenant à plusieurs espèces et sous-espèces de la famille des phasianidés, classés dans les genres « Pavo » et « Afropavo ». Le paon porte sur la tête une aigrette en couronne et le plumage de la queue du mâle peut se dresser en roue. Les plumes de la queue possèdent des ocelles ressemblant à des yeux.

Dans l’absolu la plume est de couleur noire permettant une absorption complète du spectre lumineux, les barbules étant hérissées de micro-lamelles parallèles. Lorsque la plume est éclairée, selon le chemin parcouru par les radiations lumineuses dans les micro-lamelles, deux radiations lumineuses de mêmes couleurs peuvent s’annuler, la barbule recevant alors une lumière d’où a disparu une couleur, soit la couleur complémentaire. La couleur qui apparaît à nos yeux dépend de l’écartement des micro-lamelles, celui-ci est de l’ordre de la longueur d’onde, soit quelques dixièmes de microns.

Pour le cas du paon blanc, la couleur blanche s’explique par l’absence de la mélanine dans les plumes. La plume blanche reflète l’intégralité du spectre lumineux, d’où l’absence de couleurs.

Les oiseaux très voyants paradent volontiers pour séduire leur partenaire ou écarter les rivaux. Le paon mâle fait la roue pour séduire les femelles lors de la parade nuptiale. Il étale en éventail les longues plumes de sa queue, puis tourne sur lui-même en les agitant pour faire admirer sa parure.

Charles Darwin et sa théorie de l’évolution ne comprenait pas l’existence des paons. En effet, d’après les théories de Darwin, un tel animal, très voyant, aux couleurs extravagantes, aux cris si aisément reconnaissables et perceptibles, et courant aussi lentement, aurait dû disparaître depuis longtemps parce qu’il était mal adapté à son environnement. Charles Darwin disait lui-même que les paons étaient son cauchemar. Amotz Zahavi l’expliquait dans le cadre de la théorie de l’évolution par une théorie appelée « théorie du handicap ». Darwin soutenait la théorie de la sélection sexuelle : évolution d’un attribut sexuel apparu au départ de façon arbitraire.

Le Paon bleu (Pavo cristatus) est une espèce d’oiseau galliforme de la famille des phasianidés. C’est un oiseau originaire d’Asie, plus principalement d’Inde et du Sri Lanka. Il est connu pour ses couleurs brillantes et sa queue magnifique qu’il peut déployer en roue. Il aurait été rapporté d’Asie vers la Grèce au IVe siècle avant Jésus-Christ par Alexandre le Grand et s’est vite répandu dans toute l’Europe tant sa beauté suscitait l’admiration.

On trouve des représentations de paons sur les fresques de Pompéi. Le paon était, pour les Romains, tout à la fois un oiseau de table et d’agrément.

Bibliographie 

Dictionnaire des Symboles – Jean Chevalier et Alain Gheerbrant – Editions Robert Laffont/Jupiter – Collection Bouquins 

                        * L’HELIOTROPE

Cette plante symbolise le soleil tournant ou la lumière mobile dont le soleil est la source. La fleur est une ontophanie de la lumière. Après avoir orné les têtes d’empereurs romains, des rois de l’Europe orientale et d’Asie, elle est utilisée dans l’iconographie chrétienne pour caractériser les personnes divines : la Vierge, les anges, les prophètes, les apôtres et les saints.

Ce végétal solaire figure dans un vitrail de Saint-Rémi de Reims : « deux tiges d’héliotrope sortant du nimbe qui entoure le visage de la Vierge et de saint Jean qui assistent éplorés à la mort du Christ ».

La propriété de cette plante d’avoir un mouvement tournant, pour suivre l’évolution du soleil, symbolise l’attitude de l’amante, de l’âme qui tourne continuellement son regard et sa pensée vers l’être aimé, la perfection toujours tendue vers une présence contemplative et unitive.

Aussi, l’héliotrope symbolise-t-il encore la prière. Fleur solaire, « elle chante, selon Proclus, la louange du chef de la série divine à laquelle elle appartient, louange spirituelle et louange raisonnable ou physique ou sensible ». Pour Proclus, philosophe néo-platonicien et grammairien, l’héliotrope, en sa couleur de ciel, prie parce qu’il se tourne toujours, en une insigne fidélité vers son Seigneur.

Dans la légende grecque, Clytia fut aimée, puis délaissée par le Soleil, pour l’amour d’une autre jeune fille. Inconsolable, Clytia se consuma de chagrin et se transforma en héliotrope, la fleur qui tourne toujours autour du Soleil, comme autour de l’amant perdu. Elle symbolise l’incapacité de surmonter sa passion et la réceptivité à l’influx de l’être aimé.

Par son parfum suave, l’héliotrope symbolise aussi l’enivrement, celui de la mystique, comme ceux de la gloire et de l’amour.

                   * LE TOURNESOL

Le tournesol, ou grand soleil, est un mot emprunté à l’italien tornasole, qui tourne avec le soleil. Les noms communs en sont : tournesol, grand-soleil, soleil des jardins, soleil commun, graine à perroquet… Ces grands soleils furent immortalisés par Vincent Van Gogh. Mais c’est aussi le célèbre Professeur Tournesol, si cher à Tintin.

En Chine, le tournesol est une nourriture d’immortalité. Il fut notamment utilisé comme tel. Sa couleur changeante pourrait être en rapport avec les orients et le caractériserait donc lui-même comme héliotrope.

Le tournesol est sujet à  l’héliotropisme avant la floraison. Ce phénomène agit sur la croissance de la tige en fonction de l’éclairement. Il permet aux feuilles de garder tout au long de la journée une exposition optimale au soleil. Au début de la floraison, la fleur pointe définitivement dans la direction Est/Sud-Est.

Quand le tournesol est jeune, il pousse très vite au cours de la journée. Au fur et à mesure de sa croissance, il se tourne vers le soleil. Le côté à l’ombre poussant plus vite que le côté qui reçoit la lumière, sa tige se courbe en fonction du mouvement du soleil, donnant l’impression que la fleur suit le soleil. Quand le tournesol parvient à maturité, ce mouvement s’arrête. 

Magique cette fascination pour le Soleil… et il en est qui jure que les astres n’ont aucune influence sur le vivant !

Bibliographie :

Dictionnaire des Symboles – Jean Chevalier et Alain Gheerbrant – Robert Laffont/Jupiter – Collection Bouquins

L’or est considéré dans la tradition comme le plus précieux des métaux. C’est le métal parfait parce qu’il est inaltérable. En chinois, le même caractère « Kin » désigne à la fois « or » et « métal ». Il a l’éclat de la lumière. L’or, dit-on en Inde, est la lumière minérale. Il a le caractère igné, solaire et royal, voire divin. Dans certains pays, la chair des Dieux est faite d’or ; celle des Pharaons égyptiens l’était également. Les icônes du Bouddha sont dorées, signe de l’illumination et de l’absolue perfection. Le fond des icônes byzantines est doré : reflet de la lumière céleste.

En diverses régions, et notamment en Extrême-Orient, l’or est censé naître de la terre. Le caractère Kin primitif évoque des pépites souterraines. Il serait le produit de la gestation d’un embryon, ou de la transformation du perfectionnement de métaux vulgaires. C’est l’enfant des désirs de la nature. L’alchimie se contente d’achever, d’accélérer la transmutation naturelle : elle ne crée pas la matière originelle. La transmutation est une rédemption ; celle du plomb en or, dirait Silesius, c’est la transformation de l’homme par Dieu en Dieu. Tel est le but mystique de l’alchimie spirituelle.

L’or-lumière est très généralement le symbole de la connaissance, c’est le yang essentiel. L’or, disent les Brahmana, c’est l’immortalité. Il faut se rappeler, en outre, à propos de la perfection, la primordialité de l’Age d’or traditionnel, les âges suivants : d’argent, d’airain et de fer, marquant les étapes descendantes du cycle.

Dans la tradition grecque, l’or évoque le Soleil et toute sa symbolique : fécondité, richesse, domination… La toison d’or ajoute un coefficient de ce symbolisme solaire à l’animal qui la porte ; au bélier, par exemple, qui représente par lui-même la puissance génératrice d’ordre corporel et par transposition symbolique, d’ordre spirituel. La toison d’or devient l’insigne du maître et de l’initiateur.

L’or est une arme de lumière. On n’usait que de couteaux en or pour les sacrifices aux divinités ouraniennes. De même, les druides ne coupaient le gui qu’avec une faucille d’or. Apollon, dieu-soleil, était revêtu et armé d’or : tunique, agrafes, lyre, arc, carquois, brodequins.

Hermès, l’initié, le psychopompe, le messager divin et le dieu du commerce, est aussi le dieu des voleurs, signifiant ainsi l’ambivalence de l’or. Mais des Anciens voyaient dans ce dernier titre du dieu « un symbole des mystères soustraits à la connaissance du vulgaire : les prêtres dérobaient l’or, symbole de la lumière, au regard des profanes ».

Toujours en raison de cette identification à la lumière solaire, l’or a été un des symboles de Jésus, Lumière, Soleil, Orient : « On comprend pourquoi des artistes chrétiens donnèrent à Jésus-Christ des cheveux blonds dorés comme à Apollon et placèrent une auréole sur sa tête ».

Mais l’or est un trésor ambivalent. Si l’or-couleur et l’or-pur métal sont des symboles solaires, l’or-monnaie est un symbole de pervertissement et d’exaltation impure des désirs, une matérialisation du spirituel et de l’esthétique, une dégradation de l’immortel en mortel.

Les Anges de Tommaso del Mazza – Avignon – Petit Palais

Le nom de l’or vient du latin « aus » et « aurum », qui a donné l’adjectif « aurifère », ainsi que le mot « auréole » ; dans les anciens textes français, on le trouve parfois sous l’acception « Aur ». Aussi, on peut penser que les Aurèle, Aurélien, Aurélie, Aurélia, Aurore sont des êtres en or, ainsi que les Laurent, Laurie, Laure, Laureline, Laurentine, Laurence, Lauriane ou Loriane, Lauranne, Laura, Anne-Laure et Marie-Laure le sont tout autant. On remarque d’ailleurs que les porteurs de ces prénoms sont souvent nés sous le signe du Lion, ou bien ont un Ascendant Lion, ou encore le Soleil très valorisé dans leur thème.

Chryséléphantine - La danseuse au cerceau

En grec ancien, « or » se dit « chrysos » : une statue d’or et d’ivoire est dite « chryséléphantine » ; de même « chrysanthème » se traduit par « fleur d’or ».

Un peu d’Histoire…

L’Homme utilise l’or depuis le Chalcolithique, à la fin de la Préhistoire. C’était le second métal connu après le cuivre. Le plus vieil objet en or a été mis au jour dans la nécropole de Varna. Il est daté du milieu du Ve millénaire av. J.C.

C’est durant l’Antiquité, au VIe siècle av. J.-C., en Perse, que Cyrus II aurait frappé une monnaie en or pour la première fois. L’usage se répandit ensuite en Grèce, puis dans l’ensemble du monde antique durant la période hellénistique à côté des monnaies d’argent, de moindre valeur.

Au début du IIe siècle, vainqueur des Daces, Trajan rapporte à Rome un butin faramineux : 165 tonnes d’or et 300 tonnes d’argent. On parle alors de « l’or des Daces ».

Les Romains instaurèrent le monométallisme or avec Constantin Ier (début du IVe siècle). Ce sont les conquêtes sassanides, puis arabes qui mirent fin à l’importance de l’or en Occident, en provoquant sa pénurie durant tout le haut Moyen Âge. La diffusion de l’or dans le monde occidental connut un renouveau d’abord en Méditerranée au XIe siècle, puis au XIIIe siècle.

Les taxes de compensation dans les codes germaniques étaient appelées « wergeld ». Les Vikings soumirent les États attaqués à un tribut appelé « danegeld » : « or des Danois ». Si en allemand, l’or se dit « geld », en anglais, il est « gold ».

Au Moyen Âge, les alchimistes tentèrent de fabriquer de l’or à partir d’autres substances comme le plomb. Ils pensaient obtenir ce résultat en utilisant la mythique pierre philosophale. Aujourd’hui on a réussi à fabriquer de l’or à partir d’autres métaux dans des accélérateurs de particule, mais le coût de production est plus élevé que le prix de l’or, cette méthode a donc été abandonnée.

En alchimie, le symbole de l’or est un point entouré d’un cercle, symbole utilisé en astrologie pour représenter le Soleil.                    

La recherche d’or constitua l’une des raisons de la conquête du continent américain. Ainsi, Hernán Cortés entreprit la conquête de l’empire aztèque, situé au Mexique notamment pour accaparer l’or que possédait l’empereur aztèque. Hernán Cortés envoya une grande quantité de ce précieux métal à Charles Quint, roi d’Espagne, dont une partie sous forme de bijoux, mais la plupart furent fondus pour financer les guerres menées par l’Espagne. Les conquistadors devaient prélever le quinto real (c’est-à-dire un cinquième de l’or récupéré) et l’envoyer à Charles Quint. L’or affluant depuis les mines du Nouveau Monde provoqua la richesse de l’Espagne et du Portugal au début de la période moderne, avant de profiter aux autres États européens qui surent mieux le capter, tels la France et la Grande-Bretagne. A la même époque se diffusa la légende de l’Eldorado.

Au XIXe siècle, une ruée vers l’or se déclare en Californie et contribue pour une part à la conquête de l’Ouest américain et à la croissance démographique et économique de nombreuses villes californiennes, dont San Francisco. Les cités minières construites en des endroits trop reculés furent abandonnées dès que le filon à l’origine de leur richesse vint à se tarir. Ces cités sont aujourd’hui ce qu’on appelle des cités fantômes, vides de population, mais dont les murs tiennent parfois encore debout, préservés par l’aridité du climat local. Les États-Unis restent le deuxième pays producteur d’or dans le monde en 2004.

Aujourd’hui, la plus grande réserve d’or mondiale se trouve aux États-Unis, il s’agit de la réserve fédérale de New York, pourtant moins célèbre que celle de Fort Knox, dans le Kentucky. En 1995, les réserves d’or dans les banques du monde entier se montaient à environ 910 millions d’onces ce qui représente un cube proche de 12 m d’arête.

Enfin, les sports modernes utilisent l’or comme récompense suprême lors des différentes compétitions : médailles d’or aux jeux Olympiques, Ballons d’or pour le football.

Propriétés et usages

La couleur de base de l’or est jaune à reflets complexes que l’on connaît naturellement comme doré dans la langue française. Par transparence au travers d’une feuille très fine, l’or apparaît vert.

L’or pur a été utilisé dans certains bijoux asiatiques, qui ont donc la particularité d’être déformables, ce qui oblige à se limiter à des formes simples : type bracelets en torsades. Il reste cependant peu utilisé en bijouterie ; afin d’obtenir une meilleure tenue mécanique ainsi que des couleurs originales, il est allié :

- à l’argent, c’est l’or vert,

- au cuivre et au nickel, c’est l’or jaune ou l’or rosé,

- au cuivre, l’or rouge,

- au nickel, l’or blanc,

- au fer, c’est l’or gris

- à l’aluminium, c’est l’or violet.

En orfèvrerie, l’argent recouvert d’or s’appelle le vermeil.

L’or est ainsi utilisé pour créer des bijoux, des médailles, des objets de luxe (montres, stylos). Il peut également être utilisé sous forme de feuilles pour dorer les boiseries, les livres, les ferronneries par un procédé de dorure ; ainsi que les bonbons en chocolat en occident et les gâteaux en Inde.

Le pourcentage d’or dans le métal s’appelle le titre. Depuis très longtemps, il peut faire l’objet d’une garantie, actuellement de l’État, grâce à un poinçon qui indique le titre de l’alliage utilisé. Les orfèvres l’évaluent grossièrement grâce à la pierre de touche. En France, le marquage des bijoux en or est obligatoire depuis le 9.11.1797 par l’apposition de poinçons (sauf si l’objet est trop petit pour recevoir le poinçon). Deux poinçons sont utilisés : le premier, appelé « poinçon d’État », indique le titre ; le second est celui du fabriquant, il est appelé « poinçon de Maître ». Le poinçon actuel est une tête d’aigle pour l’or massif. Les carats correspondent au pourcentage massique d’or compris dans le métal. On peut aussi parler de millièmes.

De nos jours, dans l’industrie, l’or est fréquemment utilisé dans les hautes technologies, à cause de son inaltérabilité et de sa bonne conductivité électrique. Il est utilisé par exemple en électronique, afin de réaliser des contacts électriques inoxydables. Il est également utilisé pour opacifier des organes optiques dans le cadre de technologies spatiales, et comme catalyseur dans des piles à combustible.

En médecine, l’or a été, et reste, pour qui accepte de faire face à la dépense, un substitut nettement supérieur aux amalgames pour les collusions dentaires, mais demande l’emploi d’une technique différente des classiques «plombages » : ce sont les inlays. Enfin, certains dérivés organiques de l’or, dits « sels d’or » sont parfois utilisés dans le traitement de certaines affections en rhumatologie.

Une bonne adresse si vous avez une glace ancienne, un cadre, une console, ou tout autre objet, à restaurer et à dorer à la feuille d’or :

Reflets d’Or – Nellie Convers (Orne) – Tél. 02.33.83.68.03

La symbolique de l’or

- Les noces d’or symbolisent les 50 ans de mariage dans le folklore français.

- L’or est le 10e niveau dans la progression de la Sarbacane Sportive.

- L’or représente la lumière solaire en tant que symbole de la lumière manifestée, mais aussi symbole d’énergie (YIN).

- L’or est le matériau symbolique des médailles sportives correspondant à la première place avant l’argent et le bronze.

- L’or exprime la connaissance. On parle aussi de l’Age d’or qui constitue la perfection.

- L’or est le métal des rois et des empereurs, non seulement en Occident mais dans tout le reste du monde. Il évoque le Soleil et toute sa symbolique : fécondité, richesse, domination rayonnement ; centre de chaleur, amour, don, foyer de lumière et de connaissance.

L’or et la religion

L’or pur est inaltérable. C’est vraisemblablement cela qui en fait un métal si prisé, plus que sa rareté. Cela lui a aussi donné une grande charge symbolique, dès sa découverte par l’homme. Inaltérable, comme les dieux sont éternels, éclatant comme le soleil, d’ailleurs son nom latin « aurum » signifie aussi « aurore ». L’or symbolise ainsi le pouvoir et le divin. Dans de nombreuses civilisations, pourtant sans connexion, l’or fut le symbole du divin par excellence. Cela peut s’expliquer notamment par deux propriétés qu’il possède :

- sa quasi-inaltérabilité au temps, qui en fait un matériel d’immortalité,

- sa couleur jaune éclatante qui reflète la puissance du soleil jaune.  

Les Égyptiens de l’Antiquité, qui avaient un intérêt quasi obsessionnel de l’éternité, donnaient à l’or des propriétés divines en le définissant comme la chair des dieux. C’est en or que l’on confectionnait les masques funéraires qui avaient pour but de fixer à jamais le visage idéalisé du pharaon et de l’identifier aux étoiles. Le masque d’or du pharaon Toutankhamon est fait de 11 kilogrammes d’or massif et on estime avoir retrouvé dans son tombeau, l’un des plus petits de la vallée des Rois, plus d’une tonne d’or pur.

Le Bouddha d’or de Bangkok mesure plus de 3 m de haut pour 5,5 tonnes. C’est la plus grande statue d’or massif du monde. 

- Dans la Livre de l’Exode, le veau d’or symbolise l’idolâtrie. Néanmoins, l’or est aussi utilisé pour de nombreux objets culturels du Temple de Jérusalem : menorah, coupes, arche d’alliance…  

- Dans le Nouveau Testament, les mages venus d’Orient apportent de l’or à Jésus. Dans le livre de l’Apocalypse, le Christ apparait à Jean entouré de sept chandeliers d’or et un ange verse de l’encens avec une pelle en or.

L’or est donc, dans les cultures juives et chrétiennes, le métal qui souligne la dignité de la divinité. Dans l’art religieux, les saints et les anges ont souvent leurs têtes entourées d’or sous la forme du nimbe. L’or symbolise aussi la lumière de Dieu, et donc sa présence, dans l’art de l’icône et dans beaucoup d’œuvres d’art chrétiennes occidentales où il occupe les fonds : mosaïques de Ravenne, de Palerme.

Ravenna – San Vitale

Histoires d’or

- L’ancienne mine d’or de Skidoo, dans la vallée de la Mort en Californie. 

- Durant l’Antiquité, Midas et Crésus, ces deux rois de Lydie, tiraient leur or en particulier du fleuve Pactole. Avec le roi Salomon, ils étaient connus pour leur légendaire richesse et pour leur goût de l’or.

- Le consul romain Crassus, connu pour sa soif d’or et pour son immense richesse, fut fait prisonnier par le général parthe Suréna. Ce dernier, pour exécuter son captif, aurait coulé de l’or dans la gorge du Romain.  

- Le « bon saint Éloi » de la chanson « Le bon roi Dagobert » était orfèvre. Les orfèvres de l’époque mérovingienne, en raison d’une pénurie d’or en Occident, étaient connus pour récupérer les chutes d’or, quitte à « rogner » un peu plus les objets lors de leur fabrication, en les raclant. Avec la quantité habituellement nécessaire pour faire un trône, saint Éloi fabriqua deux trônes, prouvant par là même son honnêteté.

- Au Moyen Âge, les alchimistes cherchaient le moyen de transmuter le plomb en or.  

- La recherche de l’Eldorado, le pays de l’or, fut l’une des motivations de la colonisation de l’Amérique latine. 

- Un livre de Blaise Cendrars « L’Or » raconte la ruée vers l’or aux États-Unis, mais surtout la malheureuse histoire de John Sutter, à qui appartenait légalement l’or extrait, et dont les droits ne furent jamais reconnus par la justice.  

- Un livre, « Le Trésor de la Sierra Madre » de B. Traven, raconte comment trois Américains succombent à la fièvre de l’or au retour de leur expédition dans la  jungle mexicaine. Ce livre a été adapté au cinéma par John Huston en 1948.

- « L’Or du Rhin », premier des quatre opéras constituant le prélude de L’Anneau du Nibelung de Richard Wagner, relate comment Alberich s’empare de l’or du Rhin, forge l’anneau dont la malédiction traversera toute la Tétralogie.

- Lors des tout premiers tests de la base de données documentaire de la Bourse de Paris, aucune information relative à l’or ne pouvait être retrouvée, jusqu’à ce qu’un ingénieur eût l’idée de consulter la liste de mots vides (”à ne pas indexer”) fournie en standard avec le logiciel, et d’en retirer une certaine conjonction de coordination !

- La pyrite FeS2 est aussi appelée « or des fous » à cause de sa couleur jaune ressemblant à celle de l’or.

Des expressions qui parlent d’or 

- « Tout ce qui brille n’est pas d’or » : invite à être prudent.

- « La parole est d’argent et le silence est d’or » : le silence vaut mieux que la parole ;

- « Se faire des couilles en or » : bien que vulgaire l’expression qualifie une activité lucrative ;

- « As good as gold » utilisé après 1945 pour désigner le dollar ;

- « Une personne en or» représente une personne pleine de qualités : gentille, douce, agréable… 

- « Avoir un cœur d’or » : c’est se montrer généreux ;

- « Rouler sur l’or » : être riche ;

- « Se dorer la pilule » : se faire bronzer ou ne pas faire grand chose. Autrefois, certaines pilules au goût particulièrement désagréable étaient roulées dans une feuille d’or qui ne se rompait qu’une fois dans l’estomac ;

- « C’est une vraie mine d’or » : définit une situation ou une personne ou un objet très lucratifs ;

- « Valoir de l’or » : valoir cher, être précieux.

- « Valoir son pesant d’or » : valoir cher

- « Poule aux œufs d’or » : affaire très lucrative dont la pérennité est souvent remise en cause.

L’oeuf et la poule de Fabergé 

L’histoire du Roi Midas

Midas (VIIIe siècle av. J.C.), est le héros de plusieurs légendes mythologiques. Il était le fils de Gordias et de Cybèle, déesse phrygienne, ou bien d’une prophétesse de Telmessos. On ne sait pas très bien. Il était roi de Phrygie au moment où celle-ci atteint son apogée, avant la conquête cimmérienne. Un jour, le vieux Silène, qui avait été le tuteur de Dionysos, fut capturé, ivre, par des paysans de Lydie et amené, enchaîné de guirlandes de fleurs à Midas ; celui-ci reconnut le compagnon de Dionysos, le traita avec bienveillance et l’hébergea avec prodigalité pendant dix jours et dix nuits. Puis il ramena Silène en Lydie et le rendit au dieu. Dionysos, pour remercier l’hôte de celui qui l’avait élevé, lui accorda un vœu. Midas demanda alors la faculté de transformer en or tout ce qu’il touchait. Midas fut tout d’abord ravi des résultats, mais sa joie se transforma en horreur lorsqu’il se rendit compte que la nourriture et les boissons étaient aussi transformées en or. Incapable de manger et de boire, il supplie le dieu de reprendre son présent. Dionysos lui ordonne alors de se laver les mains dans les eaux du Pactole, dont le sable resta chargé de paillettes d’or. Cette légende explique le caractère aurifère du Pactole, auquel la Phrygie doit une bonne partie de son empire. Midas se serait suicidé, en buvant le sang d’un bœuf ou d’un taureau. 

 Cette « légende dorée » serait à méditer longuement à notre époque où les champs de céréales vont devenir des champs de biocarburants. Nous pourrons donc toujours rouler, mais quand sera-t-il des aliments de base de l’humanité… Les mythes ne sont pas de vieilles légendes pour enfants sages, se sont des archétypes qui ne prennent pas une ride.

 Perle d’or et d’ambre

Bibliographie :

Dictionnaire des symboles - Jean Chevalier et Alain Gheerbrant - Collection Bouquins chez Robert Laffont

Dictionnaire de la Mythologie - Michel Grant et John Hazel - Chez Marabout