INGRES DE MERCURE EN SCORPION – 24 OCTOBRE 2016 – PARIS

(4.5 - L'INGRES) par sylvietribut le 25-10-2016

Mercure dans le thème astral

Le signe qu’occupe Mercure dans notre thème nous donne des indications sur notre fonctionnement mental, sur notre manière de penser, d’apprendre, de percevoir et d’assimiler l’expérience. Vous serez un penseur attentif si vous avez un Mercure en signes de Feu ; par contre, si vous avez Mercure en signe d’Air, votre mental sera-t-il calme, détaché et objectif. Avec un Mercure en signe cardinal, votre compréhension sera rapide, mais si votre Mercure occupe un signe fixe, votre esprit manquera de souplesse.

Le signe de notre Mercure décrit notre manière de communiquer et d‘échanger des idées et des informations. Mercure en Bélier parlera étourdiment, alors que vous serez prudent, réservé et secret dans vos propos si vous avez Mercure en Scorpion.

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Mercure – Artus Quellinus sculpteur – XVIIe siècle

Le signe de notre Mercure révèle nos préoccupations majeures, ce que nous sommes prédisposés à remarquer et à capter dans notre environnement. Mercure en Balance repère immédiatement les personnes qu’il a envie de connaître, alors que Mercure en Capricorne ne voit que ce qui sert ses objectifs et ses ambitions.

Mercure en Scorpion agit comme une instruction céleste vous enjoignant de dépasser le niveau superficiel de la réalité pour tout examiner : les gens, les choses, les idées et soi-même, le plus profondément possible. Mercure en Scorpion confère un mental de détective, qui ne pense qu’à fouiner et à chercher les tenants et les aboutissants de toute chose, il faut à tout prix que Mercure en Scorpion trouve un mobile à tout et rien. Par exemple, on offre un cadeau à quelqu’un qui a Mercure en Scorpion, il va remercier très gentiment, tout en se demandant en son for intérieur quelles sont les arrière-pensées de celui qui offre le cadeau et pourquoi il a précisément choisi ce cadeau-là. Tous ceux qui ont Mercure en signe d’Eau s’expriment avec réticence et prudence et préfèrent rester mystérieux et secret, c’est leur instinct qui leur souffle de ne pas trop se dévoiler. Une fois la chose dite, comment savoir ce que les autres vont en faire ? Par ailleurs, comme Mercure en Lion, Mercure en Scorpion a une sorte de puissance mentale qui lui fait défendre ses croyances et ses opinions avec une force devant laquelle on ne peut que s’incliner. Par ailleurs, ces possesseurs de Mercure en Scorpion savent piquer au vif interlocuteur ou adversaire. Un bon exemple de Mercure en Scorpion, c’est le thème d’Oscar Wilde. Mercure en Scorpion donne un mental de joueur et le sujet qui le porte dans son thème peut devenir non seulement un stratège redoutable, mais également un vrai conspirateur. Enfin Mercure évoque Hermès psychopompe qui pouvait entrer et sortir librement de ce monde souterrain qui symbolise les profondeurs inconscientes de la psyché.

La Maison qu’occupe notre Mercure montre le domaine de notre vie où nous ne tenons pas en place et sommes agités, curieux, inventifs, indiscrets, adaptables, versatiles, astucieux, parfois menteurs, ou habiles en affaires, selon le signe et les aspects que forme Mercure avec les autres planètes du thème. C’est un secteur où, loin de nous confiner dans des idées trop étroites ou rigides, nous restons dans l’idéal jeune et plein d’entrain, ouverts aux nouvelles expériences. N’oubliez pas que nous pouvons changer les choses en modifiant notre attitude mentale et notre manière de voir.

La Maison de notre Mercure natal évoque nos sujets de réflexion, nos préoccupation et nos soucis : par exemple la santé pour un Mercure en Maison VI ; la philosophie, les voyages et le sens de la vie avec un Mercure en Maison IX

Dans le domaine de vie associé à cette Maison, nous pouvons rencontrer des problèmes concernant des frères et sœurs, des cousins, des voisins ou des collègues. Par exemple, Mercure affligé en Maison VIII, la Maison de Pluton, la Maison Scorpion, peut donner des conflits avec frères et sœurs sur une question d’héritage. Mercure en Maison X peut signifier que l’on travaille avec l’un d’eux ; Mercure en Maison VIII peut indiquer de puissants courants sous-jacents avec des parents, des collègues ou des voisins.

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Ingrès de Mercure en Scorpion – 24 octobre 2016 – 22 h 40 (TU 20 h 40) – Paris

« Ingrès » vient du latin et signifie « Entrer dedans ». Il a donné le mot « ingrédient »… C’est-à-dire en cuisine, ce qui « qui entre » dans la composition d’un plat. De la même façon, l’Ingrès du Soleil en Gémeaux, c’est le moment où l’astre entre dans ce signe. Ainsi, on peut monter un thème d’Ingrès pour toute planète changeant de signe. Il faut rechercher l’heure où la planète atteint le 0°00 du signe qui va héberger la planète.

L’Ingrès de l’équinoxe de printemps ainsi que l’ingrès du solstice d’hiver étaient utilisés par les Anciens, comme une sorte de calendrier annuel pour les prévisions, soit de l’année débutant au solstice d’hiver, soit celle commençant à l’équinoxe de printemps. C’est-à-dire que les planètes activant votre propre thème auraient une influence sur les six ou douze mois à venir, les Ingrès mensuels du soleil apportant des précisions supplémentaires, indissociables du solstice d’hiver ou de l’équinoxe de printemps. Se souvenir que dans la tradition l’année commnçait avec l’entrée du Soleil en Bélier, équinoxe de printemps… le Bélier étant le premier signe du zodiaque.

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Médaillon – Square Paul Langevin – Paris – Exposition Universelle

Quoi qu’il en soit la règle de l’Ingrès reste la même. Plus que l’analyse de ce thème, il convient de repérer la ou les planètes venant superposer par conjonction l’une des planètes de votre propre thème natal. Un seul degré d’orbe est toléré. Vous aurez alors une petite idée de ce qui devrait marquer ce transit de Mercure en Scorpion, à savoir jusqu’au 12 novembre 2016, jour où Mercure fera son entrée dans le Sagittaire. L’événement important étant signifié autant par la planète transitée que par celle qui transite, en prenant en compte la position qu’elle occupe dans la Maison de l’Ingrès et de la Maîtrise qu’elles ont, l’une et l’autre, non seulement dans le thème de l’Ingrès, mais également dans votre propre thème. Ainsi, si Mercure d’Ingrès vient superposer votre Mars natal, et si celui-ci est Maître de la Maison III de votre thème natal, on pourra en conclure si les configurations sont difficiles que vous pourriez avoir des conflits avec votre proche entourage : frères, sœurs, cousins, voisins, collègues, confères. Si les aspects sont favorables, vous aurez plaisir à vous revoir ou à faire de choses ensemble, peut-être un petit déplacement, ou même voyager seul.

Attention, on ne s’occupe jamais de la position de la planète de l’Ingrès puisque celle-ci occupe toujours le 0° d’un signe, ici le 0°00 Scorpion.

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Rambouillet, le  24 octobre 2016

 

 

 

 

 

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INGRES DE VENUS EN BALANCE – 30 AOÛT 2016 – PARIS

(4.5 - L'INGRES) par sylvietribut le 30-08-2016

Comme le rapporte la Genèse : « Dieu termina le sixième jour l’œuvre qu’il avait faite et se reposa le septième jour de toute l’œuvre qu’il avait faite ». La Balance étant le septième signe du zodiaque, comment ne pas établir un rapprochement entre ce texte et les cycles zodiacaux. Ainsi avec l’entrée du Soleil dans la Balance, la nature, et avec elle l’homme, marque une pause. La Balance est pour ainsi dire le dimanche du zodiaque.

On réunit les amis et on organise une fête. Tandis que le vin dilate les cœurs et fait fuser les rires et les chants. On danse… Et tous ces divertissements se déroulent au sein d’une nature féérique qui a mis ses plus beaux atours pour prendre congé d’un été éclaboussé de soleil. Les couleurs de l’automne semblent plus belles que jamais, plus éclatantes, plus variées. Partout dans les bois, dans les vignes, dans les bosquets et dans les haies, c’est le triomphe des tons chauds, du rouge le plus vif au marron le plus doux en passant par toutes les variations de jaune. Ce jaillissement de couleurs s’accompagne hélas d’une note mélancolique car il ne va dure que le temps d’une lunaison.

Le repos, la détente, la fête, la danse, la musique, la beauté, la sociabilité d’une part, la tristesse, la mélancolie, le chagrin d’autre part, sont des idées clés que la Tradition attribue au signe de la Balance. On reconnaît là l’influence de Vénus et de Saturne, les deux planètes dignifiées, justement, dans la Balance. La mélancolie saturnienne va croître à mesure que passent les jours. Quand retentissent les derniers accords de l’orchestre et que s’éteignent les derniers lampions de la fête, les invités prennent congé : l’euphorie fait place à la nostalgie. C’est un état d’âme propice au recueillement et à la méditation qui vont préparer les activités du signe suivant.

VENUS EN DOMICILE EN TAUREAU ET EN BALANCE

Vénus en domicile en Balance

On dit d’une planète qu’elle est « dignifiée » dans un signe quand elle y a son « domicile » ou son « exaltation ». Ainsi, chaque planète, Soleil et Lune compris) a son domicile dans un ou deux signes. Par exemple : le Soleil dans le Lion, Vénus dans le Taureau et la Balance, la Lune dans le Cancer. Cela veut dire que dans le signe de son domicile, la planète se sent comme chez elle, parce que sa nature se combine harmonieusement avec celle du signe. Dans le signe de son exaltation, la planète est reçue comme un hôte de marque dont les qualités sont exaltées. Ainsi Vénus est exaltée en Poissons, ou bien la Lune a son lieu d’exaltation dans le Taureau, ou encore le Soleil est exalté dans le Bélier. Ensuite, il existe aussi un lieu d’exil, c’est le signe qui s’oppose au domicile de la planète. Ainsi, Vénus en domicile en Balance se retrouve en exil dans le Bélier. Comme il existe un lieu d’exil pour une planète, il y a un lieu de chute pour celle-ci. Ce lieu de chute se trouve opposé à l’exaltation de la planète. Vénus est exaltée dans les Poissons mais connaît son lieu de chute dans la Vierge.

Le Soleil couchant, avec ses rayons doux et ses couleurs tamisées, correspond bien au signe de la Balance. Cette image évoque naturellement la fin de la journée et avec elle, la fin du travail. C’est d’autant plus logique que, dans la succession des signes, la Vierge précède la Balance. Or la Vierge, sixième signe, correspond à la Maison VI, celle du travail qui nous est imposé par la nécessité de gagner notre vie. Il est donc normal de penser que la Balance, qui suit la Vierge, marque la fin de l’activité quotidienne.

Voici donc venu le temps du repos, de la détente et des plaisirs qui les accompagne. Quand se vident les ateliers et les bureaux, on voit dans les cafés des camarades de travail qui se réunissent autour d’un verre pour « arroser ça » avant de rentrer chez eux. « Ca » c’est évidemment la fin du travail de chaque jour. L’idée de réunion et e fête, déjà rencontrée à propos du cycle annuel, est donc bien liée au signe de la Balance.

INGRES DE VENUS EN BALANCE - 30 AOUT 2016 - 4 HEURES (TU 2 H) - PARIS

Ingrès de Vénus en Balance – 30 août 2016 – 4 heures (TU 2 h 00) – Paris

« Ingrès » vient du latin et signifie « Entrer dedans ». Il a donné le mot « ingrédient »… C’est-à-dire en cuisine, ce qui « qui entre » dans la composition d’un plat. De la même façon, l’Ingrès du Soleil en Gémeaux, c’est le moment où l’astre entre dans ce signe. Ainsi, on peut monter un thème d’Ingrès pour toute planète changeant de signe. Il faut rechercher l’heure où la planète atteint le 0°00 du signe qui va héberger la planète.

L’Ingrès de l’équinoxe de printemps ainsi que l’ingrès du solstice d’hiver étaient utilisés par les Anciens, comme une sorte de calendrier annuel pour les prévisions, soit de l’année débutant au solstice d’hiver, soit celle commençant à l’équinoxe de printemps. C’est-à-dire que les planètes activant votre propre thème auraient une influence sur les six ou douze mois à venir, les Ingrès mensuels du soleil apportant des précisions supplémentaires, indissociables du solstice d’hiver ou de l’équinoxe de printemps. Se souvenir que dans la tradition l’année commençait avec l’entrée du Soleil en Bélier, équinoxe de printemps… le Bélier étant le premier signe du zodiaque.

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Square Paul Langevin – Paris – Souvenir Exposition Universelle

Plus que l’analyse de ce thème, il convient de repérer la ou les planètes venant superposer par conjonction une des planètes de votre propre thème natal. Un seul degré d’orbe est toléré. Vous aurez alors une petite idée de ce qui devrait marquer ce passage du Vénus en Balance. L’événement important étant signifié autant par la planète transitée que par celle qui transite, en prenant en compte la position qu’elle occupe dans la Maison de l’Ingrès et la Maîtrise qu’elles ont l’une et l’autre non seulement dans le thème de l’Ingrès, mais également dans votre propre thème. Ainsi, si le Vénus d’Ingrès vient superposer votre Mercure natal, et si celui-ci est Maître de la Maison II de votre thème natal, on pourra en conclure que se sont vos finances qui seront concernées durant cette période, d’une façon positive ou difficile, selon le contexte de votre thème natal, puisque la Maison II est directement reliée aux finances, gains et pertes, en un mot la gestion de votre avoir. Vous aurez sans doute envie de vous faire plaisir, aller chez le coiffeur ou améliorer votre garde-robe.

Sur ce site, tous les mois, mon calendrier lunaire indique le changement de signe des planètes et l’heure de ce changement. Ainsi vous pouvez facilement monter tous les Ingrès du soleil, de la lune et des autres planètes.

Toutefois, cette technique d’Ingrès est surtout utilisée en astrologie mondiale. Les thèmes d’Ingrès étant calculés et montés en tenant compte de la latitude et de la longitude du pays que l’on étudie. Au niveau personnel, il faut tenir compte du lieu où l’on se trouve.

Si vous avez des questions, n’hésitez pas à me les poser en vous servant des « Commentaires » ci-dessous, vos questions comme mes réponses pouvant en éclairer d’autres. Les questions personnelles ne peuvent faire l’objet que d’une consultation, tant à mon cabinet que par téléphone, pour cela prenez contact avec moi, soit par téléphone, soit par mail et non dans les commentaires du site. Mes coordonnées téléphoniques ou email figurent dans la présentation du site.

Attention, on ne s’occupe jamais de la position de la planète de l’Ingrès puisque celle-ci occupe toujours le 0° d’un signe, ici le 0°00 Balance.

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Rambouillet, 30 août 2016

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UN PERSONNAGE GEMEAUX ET MERCURIEN… ALI BABA

(6.6.3 - LES MYTHES DES GEMEAUX ET DE MERCURE) par sylvietribut le 20-06-2016

Ali Baba et les quarante voleurs est un récit que l’on présente souvent comme faisant partie des contes des Mille et Une Nuits bien qu’il n’ait jamais été présent dans les manuscrits initiaux, mais à leurs côtés.

Ali Baba, dont le nom a pour sens « Dieu de la porte ». Le conte nous apprend qu’il était un pauvre bûcheron. Un jour alors qu’il arrivait dans la forêt pour couper du bois, il entendit des voix. Il se cache dans un arbre et découvre de son observatoire un chef de bande de quarante voleurs qui prononce une sorte de formule magique « Sésame, ouvre-toi ! » et une porte dans la roche s’ouvre. Tous entre dans la grotte et Ali Baba le voit bientôt ressortir et le chef de bande de prononcer une autre formule magique « Sésame, ferme-toi ! ». Une fois les voleurs partis, Ali Baba descend de son arbre et devant la porte de la grotte prononce à son tour la formule, la porte s’ouvre et Ali Baba entre dans la grotte pour y découvrir des trésors accumulés et emporte une partie de l’or. Il rentre chez lui. Ali Baba a un frère, Cassim, qui lui est un riche marchand et dans les mois qui suivent il en vient à s’étonner de la fortune soudaine d’Ali Baba qui lui raconte son aventure. Cassim va alors se rendre à la caverne, mais troublé par la vue de tant de richesses, il ne retrouve plus la formule qui lui permettrait de sortir de la grotte. Il sera surpris par les bandits qui le tuent et le découpent en morceaux… Je vous laisse relire ce conte merveilleux qui n’est pas seulement destiné aux enfants.

ALI BABA ET LES 40 VOLEURS

Ali Baba et les Quarante voleurs

Pourquoi faire de ce récit, un conte Gémeaux. Tout d’abord parce qu’on associe ce signe aux commerçants et aux voleurs et en lisant la suite du conte, et après la mort de son frère, Ali Baba qui a quand même volé les voleurs, reprendra le commerce de son frère. Cependant, les Gémeaux représentent aussi la communication le langage, la parole.

L’homme est un être de langage et de mots. Il ne peut évoluer harmonieusement dans le monde que s’il est capable de nommer, de reconnaître, d’identifier. Le mot éclaire, ouvre et donc chasse l’angoisse. Nommer, c’est posséder et maîtriser sans l’avidité du pouvoir, car le mot donne accès au contenu qu’il désigne et qu’il a identifié. Appris au bon moment, le mot est toujours plein d’émotions et parce qu’on a su toucher son essence vivante, on est allé plus loin que le concept qu’il représente. C’est tout cela qui est illustré dans l’histoire d’Ali Baba et les quarante voleurs.

« Le Dieu de la porte » que représente Ali Baba désigne la partie active de la porte, c’est-à-dire la serrure, le mécanisme qui permet de l’ouvrir et de la fermer à volonté. Ce récit montre que seule la possession du bon mot au bon moment peut nous livrer toutes sortes de richesses. Ainsi, le bon mot employé au moment juste pourra désamorcer un conflit et tout faire basculer dans un bon sens. C’est par exemple la parole du diplomate, ou même être une parole de guérison. Quiconque a le bon langage a une force intérieure qui l’ouvre à d’autres réalités affectives et sexuelles : c’est ainsi que l’on chasse la peur. Le langage d’abord tuteur, devient libérateur et salvateur, car tout est langage.

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Ali Baba et le trésor des voleurs dans la caverne

On ne saurait dire l’origine de cette injonction magique « Sésame, ouvre-toi » que prononçait Ali Baba pour faire ouvrir la porte de la caverne mystérieuse dans laquelle les quarante voleurs enfermaient leurs richesses, mais elle demeure un symbole lié sans doute à la fécondité, puisque c’est la graine, qui en s’ouvrant, donne toutes les richesses de la terre.

Du point de vue psychologique, le « Sésame, ouvre-toi » n’est pas non plus sans signification en face de toutes les portes fermées que sont les êtres les uns pour les autres ; il suffit d’un petit mot magique pour que s’ouvrent non seulement les cœurs, mais les chemins secrets de l’inconscient. Le « Sésame, ouvre-toi » est le cri d’appel, lancé à la richesse enfermée dans la caverne, que cette caverne soit celle de la graine nourrissante et fécondante, qu’elle soit le coffre des richesses matérielles, qu’elle soit le refuge de la révélation spirituelle ou le labyrinthe de l’inconscient.

LES GRAINS DE SESAME

Les graines de sésame

Il faut savoir aussi que le sésame est un fortifiant traditionnel chinois, bien que la plante ne soit pas originaire de Chine. Ses graines sont considérées comme devant permettre de s’abstenir de céréales et d’atteindre la longévité. Lao-tseu et Yin-hi, partis vers les terres de l’Ouest, se nourrissaient de graines de sésame.

Cette histoire d’Ali Baba est tombé dans le langage courant, encore une fois le langage si propre aux Gémeaux. Ne qualifie-t-on pas de « caverne d’Ali Baba » un lieu rassemblant diverses choses. De même, un moyen permettant d’avoir accès très vite à quelque chose est souvent qualifié de « sésame ».

23 - ALI BABA ET LES QUARANTE VOLEURS

Bibliographie

Dictionnaire les symboles – Jean Chevalier et Alain Gheerbrant – Robert Laffont/Jupiter – Collection Bouquins.

 

 

 

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INGRES EPHEMERE DE MERCURE EN VERSEAU – 2 JANVIER 2016 – PARIS

(4.5 - L'INGRES) par sylvietribut le 03-01-2016

Mercure en aspect avec Uranus ou Mercure en Verseau

Dans la mythologie, Ouranos était le dieu du ciel. Il régnait sur les espaces célestes et tous les aspects Mercure-Uranus attirent Mercure vers le royaume du mental supérieur où abondent visions, inspirations et intuitions.

En règle générale, ceux qui ont une conjonction bien configurée, un sextile ou un trigone entre Mercure et Uranus dans leur thème expriment des idées plus sérieuses, compréhensibles et crédibles que ceux qui ont un aspect difficile, un peu comme s’ils captaient la longueur d’onde du collectif et devinaient quels sont les nouveaux concepts et courants que la société est prête à intégrer. Ce sont des sortes de magiciens, des esprits originaux et inventifs, et parfois même des génies.

L’originalité dans les conceptions est un trait marquant de cet aspect qui dénote aussi une grande curiosité et une, non moins grande, activité intellectuelles. Cependant, la volonté manque de persévérance et, en dépit de facultés remarquables, la personnalité reste parfois indécise, sans puissance, sans efficacité.

Mercurio Antico

Mercure antique

De même, le caractère est très inégale en valeur, selon les autres configurations du thème on trouve aussi bien sous cet aspect des utopistes, des politiciens manqués, des chercheurs méconnus, de simples collectionneurs que d’excellents ingénieurs, des inventeurs exceptionnellement doués et des novateurs dans tous les domaines de la science.

Certains sont forts en gymnastique mentale et savent faire de rapides connexions entre les sujets et les idées les plus variées. Souvent dotés d’une grande clarté d’esprit et de beaucoup d’objectivité, ils trouvent des réponses et des solutions qui déconcertent les autres. Le mental uranien ressemble à un rayon laser fulgurant qui va au cœur des problèmes et clarifie les imbroglios.

Qui a dans son thème une conjonction Mercure/Uranus mal configurée, ou même un aspect conflictuel entre ces deux, dira ou pensera des choses qui vont paraître aux autres bizarres, délirantes ou incompréhensibles.

Qui possède un aspect Mercure/Uranus dans son thème dit généralement ce qu’il pense, au risque de bouleverser, choquer ou heurter les autres. Pour qui est marqué par une configuration Mercure/Uranus, la vérité passe avant les prévenances sociales. Si l’aspect est difficile, les relations seront tendues ou distantes avec les frères et sœurs ou les membres de la famille ; ou bien la situation familiale est compliquée, et la personne a une demi-sœur ou un demi-frère. Elle peut aussi avoir un frère ou une sœur de type uranien.

On peut remarquer que ces aspects de Mercure, ou sa position en Maison III, se manifestent dans les familles : celui qui a une conjonction Mercure-Uranus se retrouve avec un frère ou une sœur ayant un Uranus dominant dans son thème.

A noter que Joan Baez et Jane Fonda, deux artistes de grand talent, sont également célèbres pour leur militantisme contre la guerre et en faveur des droits civiques ; elles ont dans leur thème chacune un trigone Mercure/Uranus alors que le malheureux Oscar Wild était affligé par une opposition. Elles ont mieux su faire passer leurs convictions « extrémistes » pour leur époque.

Une configuration difficile entre Mercure et Uranus dans un thème évoque un caractère difficile, acariâtre, avec des sautes d’humeur. Parfois, il existera des tendances à la misanthropie, et des idées de persécution. Quant à l’attitude, elle est bizarre, un peu fantasque dans les cas extrêmes. L’imagination est très développée, tombant éventuellement dans la mythomanie. Il existe aussi un penchant pour les idées révolutionnaires. Dans l’ensemble la valeur du mental reste très grande mais le sujet éprouve encore plus de difficultés qu’avec les bons aspects pour se faire apprécier, pour faire son chemin.

Par ailleurs, ne pas perdre de vue qu’Uranus est l’octave supérieure de Mercure. Quand Mercure continue à écrire avec un stylo à plume, Uranus ne peut s’exprimer qu’à travers un clavier, un écran…

Sur le plan de la santé, un bon aspect entre Mercure et Uranus indique le « tonus » du système nerveux qui semble bien équilibré et très élevé. De même l’activité fonctionnelle est accrue. Les réactions du psychisme sur l’état organique sont particulièrement intenses. Par contre, un aspect difficile entre Mercure et Uranus peut provoquer des désordres du sympathique retentissant fréquemment sur la nutrition, la digestion et la circulation.

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INGRES DE MERCURE - 2 JANVIER 2016 - 3 h 32 (TU 2 H 32) - PARIS

Ingrès éphémère de Mercure en Verseau – 2 janvier 2016 – 3 h 32 (TU 2 h 32), PARIS

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Médaillon – Square Paul Langevin – Paris – Exposition Universelle

Quoi qu’il en soit la règle de l’Ingrès reste la même. Plus que l’analyse de ce thème, il convient de repérer la ou les planètes venant superposer par conjonction l’une des planètes de votre propre thème natal. Un seul degré d’orbe est toléré. Vous aurez alors une petite idée de ce qui devrait marquer ce transit de Mercure en Verseau, à savoir jusqu’au 14 mars 2015, jour où Mercure fera son entrée dans les Poissons ; long transit de Mercure en Verseau puisque la planète entreprend sa rétrogradation dans ce signe. L’événement important étant signifié autant par la planète transitée que par celle qui transite, en prenant en compte la position qu’elle occupe dans la Maison de l’Ingrès et de la Maîtrise qu’elles ont, l’une et l’autre, non seulement dans le thème de l’Ingrès, mais également dans votre propre thème. Ainsi, si Mercure d’Ingrès vient superposer votre Mars natal, et si celui-ci est Maître de la Maison III de votre thème natal, on pourra en conclure si les configurations sont difficiles que vous pourriez avoir des conflits avec votre proche entourage : frères, sœurs, cousins, voisins, collègues, confères. Si les aspects sont favorables, vous aurez plaisir à vous revoir ou à faire de choses ensemble, peut-être un petit déplacement, ou même voyager seul.

Attention, on ne s’occupe jamais de la position de la planète de l’Ingrès puisque celle-ci occupe toujours le 0° d’un signe, ici le 0°00 Verseau.

Notez la brièveté du séjour de Mercure en Verseau, le signe d’Uranus entre le 2 et le 9 janvier 2016, Mercure rétrogradant le 6 janvier 2016 sur 1°01 Verseau et retrouvant le Capricorne ce même 9 janvier 2016.

MERCURE LE DIEU AILE

Rambouillet, le 2 janvier 2016

 

 

 

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DANS L’UNIVERS DES POISSONS… LES DANAÏDES ET LEUR TONNEAU

(6.6.12 - LES MYTHES DES POISSONS ET DE NEPTUNE) par sylvietribut le 08-03-2015

Danaos et Egyptos étaient les fils jumeaux de Bélos, un roi dont le royaume s’étendait sur l’Assyrie, l’Arabie, l’Egypte et la Libye. Bélos donna la Libye à Danaos et l’Arabie à Egyptos, mais celui-ci conquit l’Egypte, menaçant la sécurité de Danaos.

Egyptos avait cinquante fils et Danaos cinquante filles, connues sous le nom de Danaïdes. Egyptos proposa que les deux groupes de cousins se marient entre eux. Cependant, Danaos suspectait la proposition de son frère de n’être qu’une ruse pour le détrôner et lui prendre son royaume. Il construisit un grand navire avec l’aide d’Athéna et fit voile avec ses cinquante filles vers Argos, la ville d’où était venue son ancêtre la célèbre Io.

LES DANAIDES - JOHN WILLIAM WATERHOUSE - 1903

Les Danaïdes – John William Waterhouse – 1903

Sur sa route, il fit escale à Lindos, à Rhodes, où il érigea un temple à Athéna, en remerciement. A Argos, il revendiqua la royauté, faisant valoir sa parenté avec Io, mais Gélanor, alors roi, contesta son titre. Le débat fut porté devant l’assemblée argienne et le problème fut réglé par la venue d’un présage : la veille de la réunion, un loup s’était précipité sur les troupeaux argiens et avait tué le taureau de tête. Le prodige fut interprété comme donnant la primauté à l’étranger, et ainsi, le royaume revint à Danaos. Celui-ci s’empressa d’élever un temple à Apollon Lycien, c’est-à-dire le « dieu loup » selon l’une des interprétations du mot. Ensuite, il rendit l’eau aux habitants d’Argos car, dans sa colère, Poséidon/Neptune les en avait jusqu’ici privés : le dieu avait disputé à Héra le patronage du pays et les divinités des fleuves autour d’Argos, l’Argolide, avaient préféré la déesse. Aussi, en représailles, Poséidon/Neptune avait asséché leurs sources. Plus tard, étant tombé amoureux de la Danaïde Amymoné, il fit jaillir une source à Lerne. Selon une autre tradition, Danaos fut choisi comme roi parce qu’il avait appris aux Argiens à creuser des puits.

Nous sommes bien dans l’univers aquatique des Poissons, entre Neptune/Poséidon et son règne sur l’eau, les fleuves, les sources, les puits…

LES DANAIDES TUANT LEURS MARIS - MANUSCRIT DES HEROÏDES D'OVIDE - XVIe SIECLE

Les Danaïdes tuant leurs maris – Manuscrit des Héroïdes d’Ovide – XVIe siècle

Tout allait pour le mieux, quand les cinquante fils d’Egyptos se rendirent à Argos pour retrouver leurs promises. Selon Eschyle, dans sa pièce « Les Suppliantes », ce fut peu après l’arrivée de Danaos à Argos. Selon cette version, Pélasgos, le roi des Argiens, aida Danaos à se défendre contre les jeunes hommes à qui leur père avait interdit de revenir tant que Danaos n’était pas mort. Cependant, ce dernier fut contraint de céder à leur désir et les jeunes hommes prirent chacun une femme. Toutefois les jeunes filles avaient reçu secrètement de leur père un poignard, avec l’ordre de tuer leur mari dans le lit nuptial. Toutes, à l’exception de l’aînée, obéirent. Cette dernière, nommée Hypermnestre, était amoureuse de Lyncée, son mari, qui avait respecté sa virginité. Elle lui fit part du complot et le supplia de se sauver. Il s’enfuit donc à Lyrcéia et, de là, il envoya à sa femme un signal pour lui annoncer qu’il était bien arrivé.

Hypermnestre fut jetée en prison et traduite devant le tribunal par son père, mais la cour argienne, peut-être sur l’intervention de Vénus qui aimait les histoires d’amour, l’acquitta. Avec le temps, Danaos accepta Lyncée comme gendre et se réconcilia avec le couple qui eut un fils, Abas.

Entre temps, les quarante-neuf autres Danaïdes apportèrent la tête de leur mari à leur père, pour prouver leur loyauté. Elles furent purifiées de leur crime par Hermès/Mercure et Athéna sur l’ordre de Zeus/ Jupiter. Finalement Danaos décida de les marier à des jeunes gens d’Argos. Il ne demanda aucun présent nuptial et, au contraire, lui-même offrit, avec chaque jeune fille, de somptueux cadeaux, car les hommes du pays montraient peu de goût pour des épouses aussi meurtrières. C’est pourquoi Danaos fut obligé d’organiser une course à pied, le gagnant choisissait sa préférée, et ainsi de suite, jusqu’à ce que toutes ses filles fussent choisies. Leurs enfants furent nommés les Danaens, nom qu’Homère donne à l’ensemble des Grecs.

HYPERMNESTRE

Hypermnestre

Selon une tradition, Lyncée vengea ses frères plus tard, en tuant Danaos, à qui il succéda. Il tua aussi toutes les Danaïdes, à l’exception d’Hypermnestre. Après leur mort, les Danaïdes furent punies pour leur crime, dans le Tartare : elles devaient remplir d’eau une jarre percée.

Horace consacre une ode à leur légende, citant tout particulièrement Hypermnestre.

Le châtiment subit par les Danaïdes est resté célèbre avec l’expression du « Tonneau des Danaïdes », qui désigne une tâche absurde, sans fin, ou impossible.

POIGNARD A MANCHE EN OR, FER, TURQUOISE

Bibliographie

Dictionnaire de la Mythologie – Michael Grant et John Hazel – Marabout

 

 

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