CALENDRIER ET MAISONS LUNAIRES – AOUT 2017

(4.1 - Les caprices de la Lune - Calendrier lunaire - Maisons lunaires) par sylvietribut le 02-08-2017

C’est en corrélation avec celui du Soleil que se manifeste le symbolisme de la Lune. Ses deux caractères les plus fondamentaux dérivent, d’une part, de ce que la Lune est privée de lumière propre et n’est qu’un reflet du soleil ; d’autre part, de ce qu’elle traverse des phases différentes et change de forme. C’est pourquoi elle symbolise la dépendance et le principe féminin, ainsi que la périodicité et le renouvellement. A ce double titre, elle est symbole de transformation et de croissant (le croissant de lune).

La Lune est un symbole de rythmes biologiques. La Lune symbolise aussi le temps qui passe, le temps vivant, dont elle est la mesure, par ses phases successives et régulières. La Lune est aussi le premier mort. Pendant trois nuits, chaque mois lunaire, elle est comme morte, elle a disparu. Puis elle reparaît et grandit en éclat. De même les morts sont censés acquérir une nouvelle modalité d’existence. La Lune est pour l’homme le symbole de ce passage de la vie à la mort et de la mort à la vie. Elle est même considérée chez de nombreux peuples, comme le lieu de ce passage, à l’instar des lieux souterrains. C’est pourquoi de nombreuses divinités lunaires sont en même temps chthoniennes et funéraires : Mên, Perséphone et probablement Hermès.

COUCHER DE SOLEIL ET CROISSANT DE LUNE SUR LES MONTS LEPINI ET CAMPO LUPINO

Coucher de Soleil et croissant de Lune sur les Monts Lepini et Campo Lupino – Italie

Le voyage dans la Lune et même le séjour immortel dans la Lune, après la mort terrestre, sont réservés, selon certaines croyances, à des privilégiés : souverains, héros, initiés, magiciens. La Lune est un symbole de la connaissance indirecte, discursive, progressive, froide. La Lune astre des nuits évoque aussi la lumière de l’immensité ténébreuse. Mais cette lumière n’étant qu’un reflet de celle du soleil, la Lune est seulement le symbole de la connaissance par reflet, c’est-à-dire la connaissance théorique conceptuelle, rationnelle ; ce que en quoi on lui rattache le symbolisme de la chouette. C’est aussi pourquoi la lune est yin par rapport au soleil yang ; elle est passive et réceptive. Elle est l’eau par rapport au feu solaire, le froid par rapport à la chaleur ; le nord et l’hiver symbolique opposés au sud et à l’été.

La Lune produit la pluie : les animaux aquatiques qui croissent et décroissent avec elle. Passive et productrice de l’eau, elle est source et symbole de fécondité. Elle assimilée aux Eaux primordiales dont procède la manifestation. Elle est le réceptacle des germes de la renaissance cyclique, la coupe qui contient ce breuvage. Elle contient le yin de la connaissance et les Chinois y voient le lièvre pilant les ingrédients qui servent à préparer l’Elixir de vie ; ils en tirent la rosée qui possède les mêmes vertus.

Dans l’hindouisme, la sphère de la Lune est l’aboutissement de la vie des ancêtres. Ils n’y sont pas libérés de la condition individuelle, mais ils produisent le renouvellement cyclique. Les formes achevées s’y dissolvent, les formes non développées en émanent. Ce qui n’est pas sans rapport avec le rôle transformateur de Civa dont l’emblème est un croissant de lune. La Lune est, par ailleurs, le régent des cycles hebdomadaires et mensuel. Ce mouvement cyclique, phase de croissance et de décroissance, peut être mis en relation avec le symbolisme lunaire de Janus : la >Lune est à la fois porte du Ciel et porte de l’enfer : Diane et Hécate, le ciel dont il s’agit n’étant toutefois que le sommet de l’édifice cosmique. La sortie du cosmos s’effectuera seulement par la porte solaire. Diane serait l’aspect favorable, Hécate l’aspect redoutable de la Lune.

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Avant Propos

Ce calendrier lunaire peut vous servir :

1°) à choisir le bon moment pour entreprendre ou commencer quelque chose : une activité, un rendez-vous, une démarche (emploi, affaires, logement…), organiser un événement : réunion, réception, fête familiale, mariage…

2°) connaître l’évolution d’une situation qui a pris naissance à un moment donné et que vous ne pouviez programmer : mise au courant d’un fait, d’un événement vous concernant ou pas (exemples : information des médias… vous avez rencontré quelqu’un au plan professionnel, relationnel, amical ou amoureux) et vous voulez vous faire une idée de l’avenir de cette information, de cette rencontre et leurs prolongements…

Ce calendrier se fonde sur les mouvements de la Lune. En astrologie, la Lune représente l’humeur d’un moment qui va conditionner la réussite ou l’échec de la plupart de nos activités humaines. Tantôt visible  et tantôt illuminant la nuit, croissante ou décroissante, montante ou descendante, la Lune représente tout ce qui change en permanence : notre moral d’abord, l’ambiance dans laquelle nous évoluons, le temps… tout ce qui va influer plus que nous le pensons sur notre quotidien. Utilisez ce petit calendrier, observez d’abord par rapport au second choix… Voyez a posteriori comment s’est passé ce rendez-vous qui vous semblez important, quelle évolution cela a eu…. Auriez-vous pu faire en sorte que cela aille dans le sens que vous vouliez… Si effectivement vous aviez choisi un autre jour votre attente aurait-elle eu une suite plus favorable, si oui… Penchez-vous tous les mois sur ce petit calendrier que je mets en ligne sur mon site.

LA LUNE GRAPHIQUE

Quelques petites subtilités supplémentaires toujours dans le but d’améliorer projets et agenda

Comme indiqué dans le calendrier lunaire, la Lune occupe un signe astrologie.

Or, le zodiaque se divise entre autres en trois catégories :

  • Il y a des signes dits « cardinaux » : Bélier, Cancer, Balance et Capricorne,
  • Il y a des signes dits « fixes » : Taureau, Lion, Scorpion et Verseau,
  • Il y a des signes dits « Mutables » : Gémeaux, Vierge, Sagittaire et Poissons.

Selon la symbolique de ces trois catégories, on va pouvoir dire et aussi constater que :

  • Lorsque la Lune traverse un signe cardinal les actions entreprises évoluent généralement rapidement.
  • De même lorsque la Lune traverse un signe fixe, les projets qu’on commence alors évoluent moins vite et aboutissent à des résultats durables.
  • Par contre quand la Lune est dans un signe mutable, les actions entreprises sont généralement vite terminées, ou bien connaissent très rapidement un changement de cap.

Enfin, il est bon de concevoir les projets en Lune croissante et de passer à leur réalisation en lune

Les petits textes ne sont là que pour rendre cet agenda moins rébarbatif comme pourrait l’être une longue liste de jours heureux et d’autres qui le sont moins. Notez d’ailleurs que les jours très favorables ne sont pas très nombreux dans un mois. Bonne chance quand même pour la réalisation de vos projets…

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Signe du Lion oblige… La Lune et les familles nobles de l’Italie de la Renaissance

Mardi 1er août 2017 – Saint Alphonse – Lune en Scorpion jusqu’à 14 h 02, puis Lune en Sagittaire – Les Médicis, i Medici en italien, sont une célèbre famille italienne qui joua un rôle prépondérant dans l’histoire de Florence et de la Toscane. Les Medici étaient originaires du Mugello, au nord de Florence. C’était une de ces familles de propriétaires campagnards qui durent venir s’établir dans la ville et y firent le commerce. Dès le XIIIe siècle, ils étaient parmi les plus riches de Florence. Dans leurs armes, ils portaient six « palles » globules rouges qui peut-être figurent des pilules et feraient alors allusion à la profession de médecins ou d’apothicaires exercée par les premiers Medici, mais cela n’est pas prouvé.

02 - BLASON DES MEDICIS

Blason des Médicis

Lune en Maison lunaire XI jusqu’à 17 h 34 – Maison Neutre – Et pourtant, cette Maison est signe de dissentiments avec certains parents ou avec sa femme si on est un homme. Puis,  Lune en Maison lunaire XII – Maison Favorable – L’influence de cette Maison est très favorable pour démarrer une nouvelle entreprise, faire des démarches réclamant de la chance. Elle permet toujours de remonter les courants difficiles. Si vous n’êtes pas en forme, consultez sans attendre votre médecin.

IRIS FLEUR DE FLORENCE

Mercredi 2 août 2017 – Saint Julien – Lune en Sagittaire à son apogée à 19 h 57 – La Maison des Pazzi : C’était une ancienne famille noble de Florence, originaire du Valdarno où elle possédait de grands fiefs. Elle fut la rivale acharnée de la famille des Médicis. Elle était issue d’une prestigieuse lignée qui se couvrit de gloire pendant la première croisade. Pazzino de Pazzi fut le premier chevalier à entrer dans Jérusalem. Au XVe siècle, la famille de Pazzi était l’une des plus anciennes et importantes familles de Florence et, à ce titre, représentative d’un ancien ordre où l’ancienne aristocratie exerçait son influence sur les républiques italiennes. Les Médicis, installés en vile depuis peu, roturiers de surcroît « nouveaux riches », dominent la vie politique de la cité. Une confrontation paraît presque inévitable et si Bianca de Médicis, fille de Pierre le Goutteux, et sœur de Julien et de Laurent, a épousé Guglielmo de Pazzi, les vieilles haines n’avaient jamais vraiment disparu. L’ascension des Médicis mettant, aux yeux des Pazzi leurs ennemis, en péril les libertés de la République de Florence, les Pazzi prennent la tête du complot destiné à évincer les Médicis du cercle du pouvoir et de les remplacer comme première famille de la ville. Malheureusement pour les Pazzi, leur complot fomenté à Florence contre les Médicis en 1478 se solda par un échec. Les assassins furent arrêtés, Laurent de Médicis ayant échappé à l’attentat.

02 - ARMES DES PAZZI

Blason des Pazzi

Lune en Maison lunaire XII – Maison favorable jusqu’à 21 h 51, puis Lune en Maison lunaire XIII – Maison Favorable – Surtout pour la vie sentimentale, ainsi qu’aux demandes d’appuis et de protections. Pourtant, cette Maison n’est pas favorable au début d’une entreprise. Reste qu’on peut choisir ce passage lunaire pour partir en voyage et notamment à l’étranger.

IRIS FLEUR DE FLORENCE

Jeudi 3 août 2017 – Sainte Lydie – Lune en Sagittaire – Les Aldobrandesci étaient une noble famille italienne, probablement d’origine lombarde qui, au cours du Moyen Age, a dominé un vaste domaine féodal de la Maremma et de l’Amiata, situées aux confins de la Toscane, du Latium avec la Valdesa siennoise. Leurs possessions se concentraient dans les localités de Colle di Val d’Elsa, Santa Fiora et Sovana. Traditionnellement Gibelins, les Aldobrandeschi passèrent dans le camp des guelfes de Florence qui comportait des avantages de type commercial pour les Florentins et notamment le port de Talamone. Cependant, cet accord n’empêcha pas que les possessions de la famille soient progressivement érodées par les autres puissantes familles des communes limitrophes : Siena, Grossetto et Orvieto. En 1274, leurs possessions en Toscane méridionale furent réparties entre le Comté de Sovana et celui de Santa Fiora qui furent alors gouvernés par deux branches distinctes de la famille. L’absence de descendance mâle dans la branche de Sovana fit hériter l’ancien Etat à la famille Orsini, donnant naissance au Comté de Pitigliano, la même raison touchant la branche de Santa Fiora fit hériter à la famille Sforza le territoire restant du comté. L’histoire italienne comporte de nombreux personnages importants de la famille Aldobrandeschi, comme Guglielmo, le grand Toscan, et Umberto Aldobrandeschi, cités par Dante dans la Divine Comédie, notamment dans le Purgatoire, ou le grand pape réformateur Grégoire VII, Ildebrando di Sovana.

01 - LE LION DES ALDOBRANDESCHI

Le Lion du blason des Aldobrandeschi

Lune en Maison lunaire XIV à partir de 3 h 06 – Maison Douteuse – Il est fortement conseillé de ne rien commencer lorsque la Lune traverse cette Maison. Il existe effectivement un certain danger de renversement de situation et la possibilité de connaître de lourdes pertes. Et si vous n’êtes pas en forme, voyez sans attendre votre médecin, si le problème n’est pas trop sérieux, vous pourriez quand même avoir du mal à vous en sortir.

IRIS FLEUR DE FLORENCE

Vendredi 4 août 2017 – Saint-Jean-Marie Vianney – Lune en Capricorne à partir de 2 h 38 devenant montante à 20 h 16 – Les Della Rovere étaient une famille italienne originaire du Piémont formée de deux souches : l’une noble et turinoise, l’autre roturière et de Savona. Elles se sont alliées quand la seconde a produit successivement deux papes : Sixte IV et Jules II. Elle va illustrer l’Histoire de l’Italie au cours de plusieurs siècles et compte en outre parmi ses membres plusieurs cardinaux, ainsi qu’un doge de Gênes. Au début du XVIe siècle, d’une des branches de la famille obtient le duché d’Urbino dans les Marches. L’histoire de la noble famille italienne Della Rovere est complexe. La famille apparaît au début du XIIIe siècle à Turin où elle exerçait des activités financières et commerciales. Le mariage entre Muzio Asinari et Margherita Della Rovere, en 1279, montre l’existence de rapports économiques et de parenté entre la famille d’Asti et celle de Turin. Toutefois, entre cette date et le dernier quart du XVe siècle, il n’y aura pas d’autres témoignages de Della Rovere à Asti.

04 - BLASON DE LA FAMILLE DELLA ROVERE

Blason des Della Rovere

Lune en Maison lunaire XIV – Maison Douteuse – Aujourd’hui encore mieux vaut ne rien entreprendre. De même, surveillez votre santé. Par contre, si vous rêvez cette nuit, il est probable qu’il s’agisse d’un rêve prémonitoire.

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Samedi 5 août 2017 – Saint Abel – Lune en Capricorne – La Maison des Gonzague, famille princière d’Italie, qui à partir du XIe siècle donna des seigneurs à quelques souverainetés de l’Italie, de grands dignitaires à l’Eglise, des princesses à plusieurs maisons royales et qui régna sur Mantoue de 1328 à 1708. Le Palais Ducal de Mantoue est un groupe de bâtiments situé dans cette ville italienne de Lombardie, construit entre les XIVe et XVIIe siècles, principalement par la noble famille Gonzague et constituant leur résidence dans la capitale de leur Duché. Mantoue est l’un des plus beaux bijoux de la Renaissance italienne. La ville se situe au sud-est de la Lombardie, aux confins de la Vénétie et de l’Emilie-Romagne. En 2008, Mantoue et Sabbioneta, sa petite voisine, ont été inscrites au Patrimoine mondial de l’Unesco. Mantoue s’étend comme une petite péninsule composée de trois miroirs d’eau artificiels, obtenus à partir des méandres du fleuve Mincio, créés à l’origine pour la défense de la ville. On les nomme « le lac Supérieur », « le lac du Milieu » et « le lac Inférieur ». Cette singularité rend cette ville lombarde tout à fait unique. Elle semble comme émerger de l’eau, comme une Venise de l’arrière pays. On la surnomme d’ailleurs la « glorieuse ». C’est de la route de Vérone, qu’on découvre une vue magnifique sur la ville. Pourtant c’est une ville trop souvent oubliée des touristes bien qu’elle fasse parler d’elle par son festival de littérature. « Si les étoiles nous regardent, le zodiaque, c’est nous qui le regardons ». Ceux qui aiment l’astrologie ne pourront qu’adorer le zodiaque et à Mantoue, les passionnés du genre, il y en a plusieurs à découvrir. Il y en a en effet cinq qu’il vous faudra rechercher si vous allez un jour à Mantoue.

BLASON DE FRANCOIS DE GONZAGUE - 1389

Blason de François de Gonzague – 1389

Lune en Maison lunaire XIV – Maison Douteuse – Ce jour encore mieux vaut ne rien entreprendre. Par contre, bonne journée pour les rapports parents/enfants. Vos rêves d’aujourd’hui ont également toutes les chances de se réaliser.

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Dimanche 6 août 2017 – Transfiguration – Lune en Capricorne jusqu’à 14 h 17 puis Lune en Verseau – Les Sanseverino sont une des familles les plus illustres du Royaume de Naples et de toute l’Italie, l’une des plus riches d’Europe. Parmi ses membres, on trouve des cardinaux, des vice-rois, des mréchaux et des condottieres. A l’époque du Royaume de Naples, la famille Sanseverino était si puissante qu’elle avait droit à un traitement de maison semi-souveraine, dont le principal privilège était qu’en cas de défaillance d’héritier mâle direct, les fiefs devaient passer à l’héritier mâle le plus proche. Ce privilège fut confirmé par l’empereur Charles Quint en 1520. La famille Sanseverino était la première en rang des sept grandes maisons u Royaume de Naples, ce qui en faisait la plus importante famille noble du royaume.

06 - BLASON DE LA FAMILLE SANSEVERIN0

Blason de la famille Sanseverino

Lune en Maison lunaire XIV – Maison Douteuse – Il n’est toujours pas conseillé d’entreprendre.

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Lundi 7 août 2017 – Saint Gaëtan – Lune en Verseau – Pleine Lune à 20 h 12 – La dynastie Visconti est une famille de la noblesse lombarde, du parti gibelin, qui régna sur la seigneurie, puis le duché de Milan, pendant le Moyen Age jusqu’à la Renaissance, de 1277 à 1447. Les Visconti portèrent le titre de « seigneur » puis, à compter de 1395, en la personne de Jean Galéas, celui de « duc de Milan ». A la mort du dernier duc, Philippe Marie, en 1447, la République ambrosienne fut instaurée dans la cite pour une période de moins de trois années. Cependant, la succession viscontienne à Milan fut assurée par Blanche Marie, fille de Philippe Marie, qui épousa François Sforza, le condottiere, qui reprendra le flambeau du duché en 1450. Les derniers descendants célèbres de la famille sont les metteurs en scène italiens Luchino et Eriprando Visconti.

07 - BLASON DE LA FAMILLE VISCONTI

Blason de la famille Visconti

Lune en Maison Lunaire XIV jusqu’à 20 h 12 – Maison douteuse. Encore un peu de patience pour commencer des choses nouvelles.

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Mardi 8 août 2017 – Saint Dominique – Lune en Verseau jusqu’à 23 h 57 – Passage au Nœud Sud à 13 heures – Les Sforza était de Romagne et de premier plan à la Renaissance, particulièrement importante dans le duché de Milan. Elle avait été fondée par Giacomo Attendolo, fils d’un paysan, né à Cotignola près de Ravenna, en 1369, et mort en 1424. Ce condottiere servit les rois angevins de Naples. Le condottiere Alberico da Barbiano le surnomme « Sforza » ce qui signifie « le Fort », car c’était un homme doué pour les combats. A sa mort, Jeanne II de Naples souhaita que son surnom se perpétue. Il est le plus connu de cette dynastie de condottieri. C’est son fils François (1401-1466), lui aussi valeureux condottiere, soutenu par les Médicis, qui sera nommé grand connétable du royaume de Naples. Il épouse une fille de Philippe-Marie Visconti, fait disparaître la République ambrosienne qui l’avait appelé à son service contre Venise et devient duc de Milan en 1450. Il réorganisera l’administration du duché et sera le principal artisan de la paix de Lodi en 1454 qui consacre l’équilibre des différentes puissances italiennes.

07 - BLASON DES SFORZA DI SANTA FIORA

Blason des Sforza di Santa Fiora

Lune en Maison lunaire XV – Maison Défavorable – Permettrait toutefois les entreprises à débuts modérés, les petites transactions et donc le commerce de détail.

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Mercredi 9 août 2017 – Saint Amour – Lune en Poissons – La Maison Farnese est une ancienne famille ducale souveraine d’Italie. Elle a donné plusieurs généraux à différents Etats italiens, ainsi qu’un pape, Paul III, et a longtemps régné, sur Parma et Piacenza, et Castro dans le Latium. C’est aussi une ancienne famille romaine dont les possessions sont regroupées autour du lac de Bolsena. Ce sont des seigneurs, puis des ducs, originaires du Latium dans les Etats Pontificaux et de Toscane, qui donna de nombreux militaires de l’armée pontificale et des armées de Florence, de Venise, de Naples et de Sienne, un vice-Roi en Espagne, ainsi que des gouverneurs en Italie, aux Pays-Bas et en Espagne, des sénateurs, des évêques, des cardinaux, des religieuses… De nombreuses unions se nouent d’abord avec la petite noblesse italienne, puis avec les plus illustres familles de la Péninsule, les Colonna, les Aldobrandini et par la suite avec d’autres Maisons régnantes italiennes et non italiennes : Habsbourg, Aviz, Médicis, Sforza, Savoie, Este, Wittelsbach, Bourbon, Borromeo, Valois…

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Blason des Farnese

Lune en Maison lunaire XV – Maison Défavorable – Aujourd’hui, pensez à changer d’air puisqu’il vaut mieux ne rien entreprendre de nouveau. Seul le petit commerce pourrait tirer son épingle du jeu et notamment les marchands de volailles. Et puis, si vous rêvez aujourd’hui, il est probable que votre rêve se réalisera.

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Jeudi 10 août 2017 – Saint Laurent – Lune en Poissons – La famille de Montefeltro est originaire des Marches. Elle gouverna la cité d’Urbino, puis le duché d’Urbino, un grand Etat qui comprenait la partie septentrionale de l’actuelle région des Marches. La famille a donné son nom à la région italienne éponyme du Montefeltro. Famille comtale, puis ducale, d’Italie du nord. Ce Montefeltro lui aurait été attribué par Frédéric Barberousse au XIIe siècle, petite région montagneuse entre Marches et Romagne. En 1234, Buonconte da Montefeltro devient seigneur d’Urbino. Avec lui la famille s’engage pour deux siècles du côté des Gibelins partisans de l’Empire, face aux Guelfes, partisans du Pape, dans les guerres qui divisent en permanence l’Italie. Elle connaîtra des moments dramatiques : en 1322, le Pape Jean XXII lance une croisade contre Federico, adversaire du Saint-Siège, qui avait été vicaire impérial du temps de l’expédition d’Henri VII en Italie. Le seigneur d’Urbino fut amené à se révolter et fut massacré. Après maintes tribulations, la seigneurie des Montefeltro y est définitivement reconnue au début du XVe siècle. Guidantonio, en 1404, paré du titre de vicaire de l’Eglise, combat même du côté pontifical contre les Malatesta, voisins et vieux adversaires.

10 - BLASON DES MONTEFELTRO

Blason des Montefeltro

Lune en Maison lunaire XV – Maison Défavorable – Aujourd’hui encore n’entreprenez rien de nouveau. Il risque fort également qu’il y ait de la brouille dans les relations conjugales et puis, si la conjoncture s’y prête, il existe un risque de discrédit de réputation.

IRIS FLEUR DE FLORENCE

Vendredi 11 août 2017 – Sainte Claire – Lune en Poissons jusqu’à 7 h 23 puis Lune en Bélier – La famille Orsini est l’une des familles princières les plus importantes de l’Italie médiévale et de la Renaissance. Les membres les plus célèbres de cette famille furent les Papes Célestin III (1191-1198) Nicolas III (127 7-1280) et Benoît XIII (1724-1730). Elle a également donné naissance à de nombreux condottiere et à d’autres figures politiques ou religieuses d’importance. Le premier membre célèbre de cette famille fut Bobone, père de Pietro, lui-même père de Giacinto de Boboni qui devient Pape sous le nom de Célestin III en 1191. Un des premiers Papes népotistes, il ordonna cardinaux deux de ses neveux et permit à son cousin Giovanni Gaetano d’acheter les fiefs de Vicovaro, de Licenza, de Roccagiovine et de Nettuno. Ceux-ci formèrent le noyau de la future puissance territoriale de la famille. Le nom de famille de Boboni disparaît avec ses enfants qui s’appellent « de domo filiorum Ursi ». Deux d’entre eux, Napoleone et Matteo Russo augmentèrent considérablement le prestige de la famille. Le premier fut le fondateur de la première lignée méridionale qui disparut avec Camillo Pardo en 1553. Il obtient la ville de Manoppello, devenue plus tard un comté, et fut gonfalonier papal. La famille était également propriétaire de grands domaines en Hongrie.

11 - PITIGLIANO - OURS DES ORSINI

L’Ours des Orsini – Pitigliano – Toscane

Lune en Maison lunaire XVI à partir de 6 h 14 – Maison Neutre – Voilà une journée pas vraiment favorable pour le commerce, ni même pour les voyages et encore moins pour la vie conjugale. On peut s’attendre à des retards de toutes sortes. Et puis, si vous n’êtes pas en forme, consultez votre médecin sans attendre.

IRIS FLEUR DE FLORENCE

Samedi 12 août 2017 – Sainte Clarisse – Lune en Bélier – La famille Malatesta est une famille noble d’Italie qui régna en souveraine sur Rimini et sur une partie de la Romagne, du XIIIe siècle au XVe siècle. Elle est probablement issue, ainsi que les Montefeltri et d’autres familles de Romagne, de la Maison des Comtes de Carpegna La première mention d’un Malatesta remonte au XIIe siècle. La famille semble avoir été des propriétaires terriens de la vallée de la Marecchia au sud de Rimini entre Verucchio et Pennabilli, vallée qui contrôle l’entrée dans l’arrière-pays. Malatesta signifie « mauvaise tête » et a probablement un surnom comme origine. Vers 1200, les Malatesta se divisent en deux branches, les Malatesta de Foligno et les Malatesta de Verucchio, c’est cette branche qui gouvernera Rimini. En 1275, un Malatesta, appelé Malatesta de Verucchio, fut choisi par les Guelfes de Bologne pour combattre les Gibelins de Romagne auxquels il enleva la ville de Rimini. Malatesta de Verucchio fut alors nommé Podestat de Rimini, en 1239, puis en devint Seigneur en 1295. Il fit alors expulser toutes les familles gibelines de Rimini. Son fils, Giovanni Malatesta, appelé aussi Gianciotto, est connu pour avoir tué sa femme, Francesca da Polenta ou da Rimini, et son jeune frère Paolo soupçonnés d’adultère. Cette tragédie est racontée dans le Chant V de l’Enfer de la Divine Comédie de Dante. Les descendants de Malatesta de Verucchio conquirent Cesena, Pesaro, Fano, Fossobrone, Cervia, mais ils furent peu à peu dépouillés de leurs Etats par les Papes. En 1348, ils s’emparent de la République d’Ancône, une petite république maritime indépendante depuis la fin du XIIe siècle, mais ils ne purent la conserver que quelques années et en 1355, la cité recouvre son indépendance. De nombreux Malatesta furent condottiere au service des différents Etats italiens, le plus souvent soutenant la cause Guelfe. Le dernier seigneur régnant de cette famille, Pandolfe IV, fut chassé de Rimini par César Borgia et depuis 1528 cette ville resta définitivement aux Papes. A noter que c’est un Malatesta qui inventa les bombes en 1467.

12 - BLASON DES MALATESTA

Blason des Malatesta

Lune en Maison lunaire XVII à partir de 8 h 15 – Maison Favorable – Surtout pour tout ce qui concerne la vie sentimentale, ainsi que pour les demandes d’appui et de protection. Par contre, l’influence de cette Maison ne semble pas favoriser particulièrement le début d’une entreprise. Si vous n’êtes pas en forme, ne vous inquiétez pas, ça va passer.

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Dimanche 13 août 2017 – Saint Hippolyte – Lune en Bélier jusqu’à 12 h 41 puis Lune en Taureau – Famille Borghese – C’était une famille riche et puissante de l’aristocratie romaine de l’époque baroque, originaire de Sienne en Toscane, qui s’est surtout signalée par son goût pour les arts et a rassemblé dans le palais qu’elle habitait à Rome, la Villa Borghese, près de la Porta del Popolo, une des plus belles collections qui existent. Les Borghese arrivent à Rome en 1554 alors que la ville de Sienne vient de tomber sous la domination de la famille Médicis de Florence. Les Borghese vont bénéficier grandement de ce que l’un des leurs devienne Pape au début du XVIIe siècle, sous le nom de Paul V, un Pape très entreprenant qui fit réaliser de grands travaux urbanistiques à Rome. Il fit réaménager complètement les palais du Vatican et du Quirinal, ravaler des façades d’église, comme celle de la basilique Saint-Pierre, orner de nombreuses places de fontaines. Il aida aussi beaucoup son ambitieuse famille et notamment l’un de ses membres les plus illustres, son neveu, le cardinal Scipion Borghèse. Celui-ci reçut de son oncle de nombreuses charges : archevêque de Bologne, archiprêtre de Saint-Pierre. Scipion fut surtout un grand amateur d’art. Il est à l’origine de la villa que nous avons devant nous et de sa splendide collection. Mécène clairvoyant, quoique pas toujours scrupuleux, mais il acheta nombre d’œuvres à de jeunes artistes dont il pressentait le succès futur.

14 - BLASON DE LA FAMILLE BORGHESE

Blason des Borghese

Lune en Maison lunaire XVIII à partir de 8 h 56 – Maison Favorable – Maison est favorable à toutes sortes d’entreprises. Par contre, les maladies qui débutent lorsque la Lune traverse cette Maison risquent d’être longues.

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Lundi 14 août 2017 – Saint Evrard – Lune en Taureau – Piccolomini est le nom d’une grande famille noble de Toscane, influente à Sienne à partir du XIIIe siècle ainsi que dans le gouvernement de l’Eglise. Parmi ses membres, on compte d’ailleurs deux Papes : Pie II et Pie III. L’un des membres de cette famille s’étant transféré par mariage à Naples au cours du XVe siècle, a donné vie à la branche des Piccolomini du Mezzogiorno. Cette branche devint une des sept grandes Maisons du Royaume de Naples. Cependant, les origines de la famille sont très anciennes : dans un acte de 1098 un Martino di Piccolomo déclarait vivre sous la loi lombarde ; en 1165, un Piccolomo di Montone était consul. Aux XIIIe et XIVe siècles, les Piccolomini comptent parmi les « prime schiette », c’est-à-dire les principales familles baronniales de Sienne. En 1220, Engelberto d’Ugo Piccolomini recevait le domaine feudal de Montertari en Val d’Orcia de l’Empereur Frédéric II du Saint-Empire en récompense de services rendus. La famille avait acheté divers palais et tours à Sienne et dans le territoire de la République, comme Montone et Castiglione, vendus à la commune en 1321. Puis cette famille mènera des guerres privées contre d’autres groupes rivaux tout au long des XIIIe et XIVe siècle, en particulier contre les Malavolti qui contrôlaient la charge épiscopale. En 1338, les Piccolomini parvenaient à déclencher une enquête pontificale contre Donosdeo dei Malavolti, évêque e Sienne, qu’ils accusent de malversations. Les Piccolomini devinrent puissants grâce au commerce et établirent des agences et des bureaux comptables à Gênes, Venise, l’Aquileia, Trieste, ainsi que dans certaines villes françaises et allemandes. Soutenant la partie Guelfe, ils furent chassés de la ville et leurs maisons furent démolies. Après la victoire de la Maison d’Anjou, ils retournèrent en ville mais furent de nouveau chassés pendant le bref règne de Conradin, puis ils finirent par rentrer de nouveau à Sienne avec l’aide de Charles 1er de Sicile. A cause de leur intense activité politique, les Piccolomini finirent par perdre leur influence commerciale mais gardèrent néanmoins leurs propriétés.

15 - BLASON DE LA FAMILLE PICCOLOMINI

Blason des Piccolomini

Lune en Maison lunaire XIX à partir de 8 h 21 – Maison Défavorable – Si vous êtes un(e) collaborateur/collaboratrice modèle vous pouvez vous attirer faveur et protection de vos supérieurs. Par contre n’attendait pas vraiment un plus financier pour autant car cette Maison est peu propice à la richesse et il peut même se faire jour des problèmes de trésorerie durant le passage de la Lune dans cette Maison. C’est surtout sur le plan santé que cette Maison est défavorable et si vous n’êtes pas en forme, consultez sans attendre votre médecin.

IRIS FLEUR DE FLORENCE

Mardi 15 août 2017 – Assomption – Lune en Taureau jusqu’à 16 h 07, puis Lune en Gémeaux en son Dernier Quartier à           3 h 16 – La Famille Alighieri était florentine de petite noblesse, devenue célèbre pour avoir donné naissance au poète Dante, auteur de la Divine Comédie. Les informations sur l’origine de la famille proviennent essentiellement du récit de Cacciaguida, trisaïeul de Dante, dans les chants XV, XVI et XVII du Paradis, troisième cantique de la Divine Comédie. Les Alighieri, dont l’orthographe du nom connut des variantes et qui avaient comme symbole un écu parti de gueule et d’azur à la fasce centrale d’argent, étaient une branche de la noble famille Elisei. Cacciaguida était le fils d’Adamo Elisei et d’une Aldighieri de Ferrara. Ils eurent plusieurs enfants dont Alighiera di Cacciaguida, le premier Alighiero, fondateur de la lignée. Son fils, Bellincione Alighieri, à partir duquel la famille prit le nom « degli Alighieri », établit sa résidence dans la paroisse de San Martino al Vescovo. Il donna naissance à Alighiero di Bellincione, le secon Alighiero. Celui-ci se maria une première fois avec Bella degli Abati, dont il eut un fils prénommé Durante, le futur poète Dante, puis avec Lapa Cialuffi avec laquelle il eut deux autres enfants, Francesco et Tana. Dante se maria avec Gemma Donati dont il eut Jacopo, Pietro et Antonia. A Florence, les Alighieri vivaient entre la Badia Fiorentina et San Martino al Vescovo, à quelques pas de l’église Martherita dei Cerchi où le poète aurait rencontré pour la première fois Béatrice Portinari. Ce lieu fut identifié au XIXe siècle dans la Torre dei Giuochi, aujourd’hui restaurée et accueillant le Musée de la Maison de Dante. Il est cependant fort probable que les maisons des Alighieri se trouvaient à peu de distance, sur l’actuelle via dei Magazzini, où existe aujourd’hui un grand édifice occupé par le tribunal. La famille de Dante suivit le poète dans son exil en 1302 et la descendance fut ensuite assurée par Piero, établi à Vérone après la mort de son père en 1321. La famille Alighieri s’éteignit à Vérone en 1558 avec Francesco di Dante III et la succession fut assurée par les comtes de Serego avec lesquels s’était apparenté le dernier représentant de la Maison d’origine florentine et survit ainsi à travers les comtes Sergo Alighieri.

15 - DANTE ALIGHIERI

Dante Alighieri sur une pièce d’un euro

Lune en Maison lunaire XX à partir de 6 h 35 – Maison Défavorable – L’insuccès attend tout ce qu’on commencera quand la Lune se trouve dans cette Maison. Il serait donc prudent de ne rien entreprendre et de se contenter d’assurer son quotidien. Il vaudrait mieux aussi surveiller ses paroles et ne pas soulever d’anciennes questions.

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Mercredi 16 août 2016 – Saint Armel – Lune en Gémeaux – Les Ruspoli sont une noble et très ancienne famille italienne. Les origines de cette famille se situent dans la Florence du XIIIe siècle, à travers la descendance directe des Marescotti di Bologne et Mario Scoto au XVIIIe siècle. Elle s’installa à Rome au XVIIe siècle, Vittoria Ruspoli dei Marchesi di Cerveteri épousa Sforza Vicino Marescotti IV Comte de Vignarello, descendant des Farnese de par la mère aussi bien de par le père. Un fils de Vittoria prendra le nom et le blason  des Ruspoli pour garantir la continuité de la lignée. E, 1708, le petit-fils de Vittoria, Francesco Ruspoli prit la tête du Régiment Ruspoli et combattit pour la défense du Saint Siège. En 1709 il contraignait les Autrichiens à se retirer et le Pape Clément XI en reconnaissance nomma Francesco 1er Prince de Cerveteri. A partir de cette époque les Ruspoli vécurent entre Vignarello, Cerveteri et le Palis Ruspoli à Rome, où réside encore aujourd’hui le chef de la famille, le Prince Francesco Maria VI Ruspoli. Par ailleurs, la famille est également propriétaire du Château de Nemi, mais malheureusement laissé à l’abandon.

16 - LE BLASON DE LA FAMILLE RUSPOLI

Blason de la famille Ruspoli

Lune en Maison lunaire XXI à partir de 3 h 42 et jusqu’à 18 h 51 – Maison Neutre – Aujourd’hui, attention aux faux amis, nuisibles notamment sur la situation. Attention aussi à toute précipitation ou imprudence. Les problèmes de santé qui commenceraient aujourd’hui sont sans danger, mais peuvent être longs à enrayer. Puis, Lune en Maison lunaire XXII – Maison Favorable – Notamment pour les affaires car on dit que l’influence de la Lune dans cette Maison apporte une certaine chance, de même qu’une fortune ascendante ou une situation en vue. Par contre la vie sentimentale connaît des aléas dus à l’envie ou la jalousie.

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Jeudi 17 août 2017 – Saint Hyacinthe – Lune en Gémeaux jusqu’à 18 h 14 puis Lune en Cancer – La famille Colonna est une célèbre famille italienne de la Rome médiévale et de la Renaissance, ayant fourni trois Papes, Jean XII, Benoît IX et Martin V, ainsi que de nombreux cardinaux. La famille Colonna avait les Orsini pour rivaux. Selon la tradition familiale, les Colonna sont une branche des Comtes de Tusculum des Julio-Claudiens. Le premier cardinal de cette famille fut nommé en 1212, il s’agissait de Giovanni Colonna. En 1297, le cardinal Jacopo Colonna déshérita ses frères Ottone, Matteo et Landolfo de leurs terres. Ils firent appel au Pape Boniface VIII qui ordonna à Jacopo  restituer les terre et de retourner au Saint-Siège, le fief des Colonna, Palestrina ainsi que d’autres villes. Jacopo refusa et en mai, Boniface l’exclut du Collège des Cardinaux et l’excommunia, lui et les siens pour quatre générations. La famille Colonna, à l’exception des trois frères alliés du Pape, déclara alors que Boniface avait été élu irrégulièrement  la suite de l’abdication sans précédent de Célestin V trois ans auparavant. Cette querelle dégénéra en guerre ouverte et en septembre Boniface nomma Landolfo à la tête de ses armées afin de mettre un terme à la révolte de sa propre famille. C’est ce qu’il fit et, à la fin 1298, Palestrina, et d’autres villes furent prises et rasées. Les biens familiaux furent distribués à Landolfo et à ses frères loyaux, tandis que le reste de la famille fuyait l’Italie.

17 - BLASON DE LA FAMILLE COLONNA

Blason des Colonna

Lune en Maison lunaire XXIII à partir de 18 h 51 – Maison Douteuse – D’autant qu’elle est synonyme d’un danger de tromperie et de vol. Ce n’est pas, non plus, une bonne journée pour ceux qui sont malades. Du côté de la signification des Demeures lunaires il est dit que la Demeure XXIII est défavorable au mariage. Il est recommandé de ne signer aucun contrat et de ne s’engager en quoi que ce soit. Par ailleurs, si un projet était conclu sous les auspices de la Maison lunaire XXIII, celui-ci n’aboutirait pas. Si une affaire se faisait alors que la Lune traverse la Maison XXIII, on risque de fortement le regretter par la suite. Voilà pourquoi il est recommandé de s’abstenir de conclure ou de faire des choses importantes ce jour-là. On peut encore préciser que ce qui sera mise en place sous l’influence de cette Maison XXIII ne se déroulera pas comme prévu. On rencontrera des impondérables qui feront que d’une manière ou d’une autre ou l’on se sera trompé, ou on se sera fait avoir. C’est là le sens du danger de tromperie ou de vol. Ou bien, s’est imaginé que les choses vont être comme ceci, alors qu’elles en seront autrement. A noter qu’avec la Maison XXIII, contrairement à la Maison lunaire X qui conseille de « ne rien entreprendre de nouveau », la mise en garde ne concerne pas seulement les entreprises nouvelles, mais toutes sortes d’activités, y compris celles qui sont connues, fréquentes, habituelles, banalisées.

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Vendredi 18 août 2017 – Sainte Hélène – Lune en Cancer devenant Descendante à 8 h 51 et au Périgée à 15 h 19 – La Maison d’Este ou Estensi doit son nom à la petite commune de la Province de Padoue qui fut leur fief, de 1056 à 1239. Seigneurs de Ferrare, cité vassale du Saint-Siège, ils étendirent progressivement leurs possessions à Modena, Reggio nell’Emilia, Fanano, Garfagnana, Carpi, Correggio, Miranola, Novellara, Massa et Carrara qu’ils perdent en 1796 et retrouvent en 1814 par leur branche Habsbourg, avec Guastalla jusqu’en 1859. A partir d’un territoire modeste, mais situé stratégiquement, les Estensi, tout à la fois vassaux de l’Empereur et du Pape, parvinrent à établir une des dynasties nobiliaires les plus importantes et les plus durables d’Italie, se liant sans cesse, de génération en génération et par des alliances toujours plus prestigieuses, aux principales famille princières et royales d’Europe.

18 - BLASON DE LA FAMILLE D'ESTE

Blason de la Famille d’Este

Lune en Maison lunaire XXIV à partir de 13 h 04 – Maison Neutre – Mieux vaut éviter toute franchise excessive aujourd’hui d’autant que l’influence de cette Maison met en rapport avec des relations peu sincères : tout sucre tout miel par devant, tout fiel et sous-entendu par derrière. Bon changement toutefois dans la situation si lié à un voyage. Si vous n’êtes pas en forme aujourd’hui, consultez sans tarder votre médecin.

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Samedi 19 août 2017 – Saint Jean Eudes – Lune en Cancer jusqu’à 19 h 56 puis Lune en Lion – La Famille des Gondi était une famille de notables et de nobles, d’origine italienne, venue de Florence. Elle a donné à l’Italie de Grands Prieurs et des membres du Grand Conseil de la République de Florence, des ambassadeurs à Rome et en Espagne, et des banquiers. Les Gondi eurent de nombreuses alliances et descendances dans les familles italiennes influentes de la Renaissance, notamment les Médicis et les Salviati. Deux branches importantes de la famille sont devenues françaises et leurs membres sont entrés dans la noblesse française, donnant à la France des barons de Codun, des ducs de Retz, des marquis de Belle-île-en-Mer, des comtes de Joigny ainsi que des évêques et archevêques de Paris, des cardinaux et des maréchaux de France. Les plus célèbres membres de la famille de Gondi sont en fait issus de l’une de ces deux branches françaises : la branche de Retz. La famille Gondi est aujourd’hui éteinte depuis près de trois siècles : sa dernière représentante, Marie-Catherine-Antoinette de Gondi, religieuse, s’est éteinte en 1716. Les origines de la famille de Gondi remontent aux XIIe/XIIIe siècles, à Florence. Les Gondi sont alors des banquiers et des partenaires financiers des Médicis. Contrairement aux Médicis qui étaient à l’origine probablement de modestes marchands de charbons, les Goni proviennent de la vieille noblesse florentine, faisant traditionnellement remonter leur lignée jusqu’en 805, c’est-à-dire jusqu’à un légendaire Philippi qui aurait été anobli par Charlemagne. En réalité, c’est avec Orlando Bellicozzo, membre du Grand Conseil de Florence, en 1251, que le patronyme de la famille émerge. Gondo Bellicozzo est signataire d’un traité entre Florence et Gênes, en 1251. C’est à partir de son fils Gozzo di Gondo Bellicozzo, di «  Gozzo Gondi » que la famille se fait appeler « Gondi ». Au XIVe siècle, plusieurs membres de la famille siègent encore au Grand Conseil de Florence. En 1351, Simone di Gieri Gondi prête à la République de Florence 8 000 florins d’or. En 1358, il est exclu du Gran Conseil à cause de ses sympathies avec les Gibelins. Il reçoit des terres en Toscane où une église et une chapelle portent ses armoiries. A sa mort, il est l’un des plus riches citoyens de Florence. L’un e ses petits-fils, Simone di Salvèstro Gondi devient Grand Prieur de la République de Florence, le premier de la famille. Sa fille, « Elena » Maddaléna Gondi épouse en 1455 Giovanni Salviati et deviendra, par son fils Jacopo Salviati, et sa petite-fille Maria Salviati, l’arrière-grand-mère de Côme 1er de Médicis, grand duc de Toscane, d’où descendront toutes les têtes couronnées catholiques de l’Europe pré-napoléonienne, via la petite-fille de Côme 1er de Médicis, Marie de Médicis. Un arrière-petit-fils de Simone di Gieri Gondi, Giuliano di Leonardo Gondi, fut Grand Prieur de Florence et ambassadeur du comté d’Urbia. Il avait commandé à Giuliano da Sangallo, le Palazzo Gondi qui se dresse Piazza San Firenz, et la chapelle de la basilique Santa Maria Novella. Le frère de Giuliano, Antonio di Leonardo Gondi était marchand, magistrat de Florence. Le plus jeune de ses fils, Antonio Guidobaldo Gondi, fut envoyé en France, à Lyon, pour s’occuper des affaires commerciales de la famille. Il s’y mariera avec Marie-Catherine Pierrevive, sera banquier et propriétaire à Lyon. La descendance de Guidobaldo Gondi deviendra alors française.

19 - BLASON DE LA FAMILLE GONDI

Blason de la Famille Gondi

Lune en Maison lunaire XXV à partir de 6 h 28 et jusqu’à 23 h 04 – Maison Neutre – Mais aussi favorable pour démarrer des entreprises modestes et de peu d’importance. L’influence du passage de la Lune dans cette Maison favorise aussi les voyages et les déplacements. Attention toutefois à ne pas vous laisser aller à quelque paresse ou négligence.

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Dimanche 20 août 2017 – Saint Bernard – Lune en Lion – La famille Barbarigo était une famille noble de Trieste venue habiter à Venise dès sa création. Elle possédait la localité de Muggia en Istrie. Ils adoptèrent le nom de famille de Barbarigo après qu’un Arrigo ayant battu les Sarrasins en 880 forma une couronne faite de leurs barbes et revint, triomphalement, ainsi vêtu, aux « lari » paternels. Venus à Venise, ils y fondèrent avec les Jubanici l’église Santa Maria Zobenigo. Ils fondèrent ou restaurèrent d’autres églises et produisirent deux évêques, un patriarche de Venise et trois cardinaux, parmi lesquels le Bienheureux Gregorio Barbarigo qui naquit à Santa Maria Zobenigo et qui, en 1691, renonça à l’honneur de la tiare penchée sur sa tête. La famille produit aussi deux frères doges Marco Barbarigo et Agostino Barbarigo et, parmi de nombreux guerrier, citons Agostino Barbarigo, Capitaine général de la Mer, qui fit des étincelles dans la bataille de Lepante dans laquelle, touché par une flèche dans l’œil, il mourut jubilant à la vue du massacre ennemi. Le blason des Barbarigo se compose d’argent à une bande d’azur, chargé de trois lionceaux d’or, la bande accompagnée de six barbes de sable, trois de chaque côté. La famille s’est éteinte avec Giovanni Filippo Barbarigo, mort sans fils. Cette famille s’est fait remarquer par ses richesses et par les charges qu’elle a occupées à Venise.

20 - BLASON DE LA FAMILLE BARBARIGO

Blason de la Famille Barbarigo

Lune en Maison lunaire XXVI à partir de 23 h 04 et jusqu’à 14 h 57 – Maison Neutre – Danger de pertes matérielles : prudence donc dans les affaires, les signatures de contrats et les relire plutôt deux fois qu’une, les versements d’indemnités ou autres… D’autant que l’humeur pourrait être joyeuse… Plus facile donc de vous endormir. Puis Lune en Maison lunaire XXVII – Maison Douteuse – Mieux vaut éviter toutes nouvelles entreprises durant le passage de la Lune dans cette Maison. De même le climat conjugal ne devrait pas être top, surtout pour les femmes.

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Lundi 21 août 2017 – Saint Christophe – Lune en Lion jusqu’à 23 h 26 – Passage au Nœud Nord à 13 heures – Nouvelle Lune à 20 h 31 – La famille Trinci est une maisonnée noble de Foligno, en Ombrie, d’origine féodale datant de la fin du XIIe siècle. Sous l’autorité des Trinci la ville connut une forte expansion territoriale et architecturale avec la construction entre autres du Palazzo Trinci. Au cours de la guerre entre Guelfes et Gibelins qui déchira l’Italie du XIIe au XIVe siècle, les Trinci d’abord de la partie Guelfe ont rejoint la partie Gibeline en 1240. En 1305, les Trinci, désormais Guelfes deviennent les seigneurs de Foligno en chassant les Gibelins Anastasi, grâce aux Nobles de Spoleto et de Perugia. Le premier seigneur de Foligno est Nallo qui guida la Seigneurie de 1305 à 1321. Avec lui les Trinci gouvernèrent en assumant le titre de « gonfalonier de justice » et « capitaine du peuple » de la partie Guelfe. En 1421, le châtelain de Nocera Umbra, Pietro di Rasiglia, suspectant un adultère entre son épouse et Niccolo, invite toute la famille Trinci à une partie de chasse et tue tous les membres excepté Corrado qui vengea sa famille en attaquant la ville et en tuant le châtelain. Par la même occasion il devient l’unique seigneur de Foligno. En 1421, Corrao III entre en conflit avec l’autorité papale et le 8 septembre 1439 le Cardinal Giovanni Maria Vitelleschi conquiert Foligno et ramène la ville sous l’autorité directe des Etats pontificaux. Fait prisonnier Corrado III fut d’abord conduit à Spoleto, puis au château de Soriano près de Viterbo où il est étranglé en même temps que ses deux fils, le 14 juin 1441, mettant fin ainsi à la Signoria de Foligno.

20 - BLASON DE LA FAMILLE TRINCI

Blason des Trinci

Lune en Maison lunaire XXVIII à partir de 6 h 06 et jusqu’à 20 h 31 – Maison Défavorable – Pour ne pas dire néfaste, tout comme la Maison I, car nous sommes dans une phase de Lune invisible. Aussi, il est fortement recommandé de ne rien entreprendre de nouveau. Puis, Lune en Maison lunaire I jusqu’à 11 h 12 – Maison Défavorable – On la dit la plus néfaste de toutes les Maisons lunaires avec la XXVIIIe Maison car la Lune qui la traverse est celle d’Hécate, lune ténébreuse qui frappe de loin. Hécate, déesse des enchantements, des sombres rites, est entourée de serpents. L’influence de cette Maison est donc à comparer à la perfidie d’une morsure de serpent. Ainsi, cette Lune qui correspond à la Nouvelle Lune n’est pas aussi heureuse qu’on le prétend et prenez garde que paroles et écrits ne suscitent aujourd’hui des polémiques. Ne soyez pas étonné que la faveur promise aujourd’hui ne vous soit jamais accordée, ou qu’avant de réussir bien des obstacles seront à surmonter : pièges et calomnies, espérances chimériques sont à craindre. Aussi est-il sage de reporter à plus tard le projet qui vous tient à cœur.

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Mardi 22 août 2017 – Saint Fabrice – Lune en Vierge – La Famille Strozzi est une ancienne et noble famille florentine qui était déjà célèbre au XIVe siècle et pourtant elle était d’origine populaire, connue à partir du XIIIe siècle. Mais c’est à au XIVe que commence réellement la dynastie Strozzi. Jusqu’à son exil de Florence en 1434, la famille Strozzi était de loin la plus riche e la ville et n’avait d’égale que celle des Médicis. La rivalité entre les deux puissantes Maisons de Florence aboutit à la suprématie financière et politique de celle des Médicis au détriment des Strozzi qui durent s’exiler à Sienne. La famille Strozzi acquit par mariage les titres de « Prince de Forano » et « Duc de Bagnolo ». Assez régulièrement des Strozzi occupent des charges importantes dans le gouvernement de la République : 93 prieurs et 16 gonfaloniers de justice. Cependant aucun homme politique de grande envergure ne se dégage parmi eux. Leur position était liée, comme toujours dans la Florence médiévale, à leur fortune de grands négociant qui s’était élaborée au cours du XIVe siècle, surtout après les faillites des compagnies les plus anciennes, en 1345, grâce notamment à la forte position qu’ils avaient acquise à Lyon. Membres, au XVe siècle, de l’oligarchie dirigeante, ils sont notamment liés aux Albizzi, adversaires des Médicis : aussi Côme l’Ancien fait-il exiler Palla Strozzi, pourtant plutôt modéré. Réfugié à Padoue, Palla fait de sa maison un centre du renouveau de l’hellénisme. Son fils, Filippo 1er, rétablit la fortune familiale en fondant une nouvelle banque à Naples. Il put ainsi, une fois rentré à Florence en 1466 faire élever le palais Strozzi par Benedetto da Maiano. Au XVIe siècle, la rupture avec les Médicis, devenus ducs de Toscane, devint irrémédiable. En 1537, Filippo II, bien que marié à une nièce de Laurent le Magnifique, tente à la mort du duc Alexandre, de marcher sur Florence avec un petit groupe de républicains, comptant sur un soulèvement populaire contre le nouveau duc, Côme 1er ; battu, il se suicide en prison. Ses enfants, Piero et Leone seront l’un maréchal de France, l’autre capitaine général des galères de France et vainqueur d’Andrea Doria devant Marseille en 1547. Assez tôt la famille s’était divisée en de multiples branches, fixées notamment à Ferrare et à Mantoue. Certains rameaux se sont éteints dès le XVe siècle ; d’autres ont duré jusqu’à XVIIIe siècle, voire jusqu’à 1805 pour l’un d’eux.

22 - BLASON DE LA FAMILLE STROZZI

Blason de la famille Strozzi

Lune en Maison lunaire II à partir 11 h 12 – Maison Douteuse – Et pourtant le passage de la Lune dans cette Maison est favorable pour concevoir un projet, ébaucher ou mettre au point une affaire, mais il reste cependant défavorable pour le début d’une entreprise. Il est donc conseillé aujourd’hui de ne rien entreprendre d’important ou de public et de garder vos idées et vos projets pour vous. Pourtant, ce passage lunaire est favorable pour commencer un voyage, pour planter ou récolter, et même pour fonder un édifice. Enfin, si vous n’êtes pas en forme, rien de grave, ça ne durera pas.

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Mercredi 23 août 2017 – Sainte Rose – Lune en Vierge – La Famille Doria, à l’origine « de Auria », provenant de « filiis Auriae » qui signifie « les fils d’Auria », et ensuite de Oria ou d’Oria, est une des familles patriciennes les plus anciennes et les plus illustres de Gênes. La légende veut qu’ils soient issus d’Arduin, vicomte de Narbonne, qui passa par Gênes vers 1050 en se rendant à la croisade. Tombé gravement malade, il faut accueilli pour être soigné dans la maison de la veuve de la famille Volta. Il tomba amoureux d’une des deux filles de la Maison Oria (Orietta) dont il eut un fils Ansaldo, qui fut surnommé fils d’Oria. Puis viennent Emanuele en 1225, seigneur d’Andorre, et Oberto qui acheta Sanremo. La famille possédait autrefois la principauté d’Oneille, mais la vendit avec ses environs au Duc de Savoie Emmanuel-Philibert en 1579.

BLASON DE LA FAMILLE DORIA

Blason de la Famille Doria

Lune en Maison lunaire III à partir de 2 h 51 et jusqu’à 19 h 45 – Maison Neutre – Influence sensiblement la même que celle de la Maison II, toutefois un peu atténuée. Toutefois, elle est plus favorable à la vie privée qu’aux affaires publiques. Puis, Lune en Maison lunaire IV – Maison Neutre – Ce passage lunaire facilite les démarches sans grande importance et favorise les relations amicales. Par contre si vous n’êtes pas en forme, consultez sans attendre votre médecin, vous risquez de traîner ça un bout de temps.

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Jeudi 24 août 2017 – Saint Barthélémy – Lune en Balance à partir de 3 h 06 – Le Monferrato est un petit état du nord-ouest de la péninsule italienne. C’était à l’origine un comté. Il deviendra marquisat en 967, sous le comte Alérame, à la suite du conflit qui voit l’Empereur Otton 1er, soutenu par Aléram, ravis le pouvoir à Bérenger d’Ivrea en Italie du Nord. Les marquis et ducs de Montferrat sont apparentés à la famille royale de France et aux souverains du Saint-Empire. Certains membres de la famille participent aux croisades et des mariages ont lieu avec la famille royale de Jérusalem et avec les familles impériales byzantines des Comnène, des Ange et des Paléologue. Les descendants d’Alérame, les Aleramici en italien, gouvernent le Monferrato en descendance masculine jusqu’en 1305, date à laquelle il passa à la famille byzantine des Paléologues. Après une brève domination espagnole, il revient en 1536 à la famille de Gonzague qui détient déjà le titre de duc de Mantoue. En 1631, une partie du duché passa à la Maison de Savoie lors de la guerre de Succession de Mantoue. La Savoie annexe entièrement le Monferrato en 1708, lorsque le duché de Mantoue était occupé par les troupes impériales de Léopold 1er.

23 - LE MONFERRATO

Paysage du Monferrato

Lune en Maison lunaire V à partir de 13 h 51 – Maison Neutre – Ce passage lunaire facilite les démarches sans grande importance et favorise les relations amicales. Par contre si vous n’êtes pas en forme, consultez sans attendre votre médecin, vous risquez de traîner ça un bout de temps.

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Vendredi 25 août 2017 – Saint Louis – Lune en Balance – La Famille Borromeo, dont le patronyme est parfois francisé en Borromée, est issue de Lombardie, où elle a joué un rôle politique important à partir du XVe siècle. Soutien de la famille Visconti qui prend le titre de duc de Milan en 1395 et de la famille Sforza qui lui succède à la précédente en 1450. L’alliance des trois familles est symbolisée par le nœud borroméen, emblème qui orne les palais des Borromeo, notamment sur l’Isola Bella. Elle connaît une période de puissance et de prospérité jusqu’à ce que le duc François II Sforza lègue le duché à Charles Quint. De nos jours, la famille Borromeo possède toujours des biens fonciers étendus sur le pourtour du lac Majeur, notamment la Rocca Borromeo, l’Isola Bella et l’Isola Madre (îles Borromées). Elle porte également plusieurs titres de noblesse.

24 - BLASON DE LA FAMILLE BORROMEO

Blason de la famille Borromeo

Lune en Maison lunaire VI à partir de 9 h 12 – Maison Douteuse – Et pour cause, puisqu’elle est celle de la menace de tromperie et de trahison. Attention aux déceptions et aux indiscrétions.

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Samedi 26 août 2017 – Sainte Natacha – Lune en Balance jusqu’à 10 h 54 puis Lune en Scorpion – La Famille Frescobaldi fut l’une des familles florentines les plus importantes sur le plan politique, économique et social. Arrivée dans la ville de Florence probablement vers le XIIe siècle, les Frescobaldi se sont illustrés dans le commerce l’activité bancaire, leurs activités principales étant la production et le commerce de la laine et de la soie, le prêt bancaire, le change et, en tant que grands propriétaires terriens, l’agriculture et la viticulture. La famille connaît au XIIIe siècle une faillite retentissante liée à ses engagements auprès du roi anglais. Et puis, Girolamo Frescobaldi fut un claveciniste, un organiste et un auteur baroque italien du XVIIe siècle.

25 - BLASON FAMILLE FRESCOBALDI

Blason famille Frescobaldi

Lune en Maison lunaire VII à partir de 5 h 56 – Maison Favorable – Davantage sur le plan matériel auquel elle accorde une certaine chance qu’au point de vue physiologique. Cette Maison favorise le jeu, promet des appuis de la part de parents ou d’amis. Cette Maison n’empêche pas de réussir ce qu’on entreprendra aujourd’hui, mais après quelques difficultés.

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Dimanche 27 août 2017 – Sainte Monique – Lune en Scorpion – La Famille Salimbeni est une antique famille de Sienne, au début elle prit partie  des Gibelins mais resta l’ennemie des Tolomei. Ce fut une famille très importante au niveau politique et économique de la Sienne des XIIIe et XIVe siècles. Elle s’était enrichie par le commerce des grains et des produits de la Maremma. Une figure de la famille est un certain Giovanni qui vivait au XIIe siècle à Vallerozzi, même si certains événements historiques font descendre la famille au légendaire Salimbeni qui participa en 1097 à la première croisade avec un contingent d’environ 1000 siennois commandés par Bonifazio Gricci, qui partit en 1098 à la conquête d’Antioches qui devait être nommé patriarche mais qui refusa la charge. A Sienne et aux alentours, les Salimbeni possédaient de nombreux châteaux, palais et tours. Le siège principal de la famille fut, jusqu’au début du XIVe siècle, un château aujourd’hui connu comme la Rocca Salimbeni et siège de la Banque Monte dei Paschi. La désastreuse rivalité avec les Tolomei dégénéra souvent en luttes sanglantes et la branche principale s’éteignit au XVIe siècle. Il survécut une branche secondaire mais très florissante, les Bartolini Salimbeni, qui se forma avec Bartolino Salimbeni émigré au XIVe siècle à Florence.

26 - BLASON FAMILLE SALIMBENI

Blason de la famille Salimbeni

Lune en Maison lunaire VIII à partir de 4 h 04 – Maison Favorable – Il faut en profiter car l’influence de cette Maison est favorable à toutes sortes d’entreprises. On dit de cette Maison qu’elle est « Maison de la joie ». Elle favorise la vie intime. Elle est bonne pour les entreprises de grande envergure qui permettra une sorte d’élévation ou bien une modification avantageuse de la situation ou des affaires. L’influence de cette Maison est également favorable à une bonne entente familiale ou conjugale. Les maladies qui se déclareraient aujourd’hui sont généralement exemptes de danger.

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Lundi 28 août 2017 – Saint Augustin – Lune en Scorpion jusqu’à 21 h 49 puis Lune en Sagittaire – La Famille Pucci est une des principales familles politiques de Florence. Le nom de cette famille dérive d’un ancêtre nommé Jacopo, abrégé en Jacopuccio, puis Puccio, qui était considéré comme sage et fréquemment appelé pour régler les différends. Il existe des dossiers de deux de ces interventions en 1264 e 127. Leur nom de famille ancienne semble avoir été « Saracini », c’est-à-dire « sarrasins », ce qui explique la présence d’un maure à la tête de Maure sur leurs armoiries. Les Pucci faisaient partie des principaux alliés des Médicis durant la Renaissance. Au début du XVIe siècle, le prestige de la famille Pucci était encore plus important, en produisant trois cardinaux : Roberto, Lorenzo et Antonio Pucci. Toutefois, un conflit les opposa aux Médicis en 1559 quand Pandolfo Pucci fut évincé de la Cour de Cosme 1er pour des accusations calomnieuses d’immoralité ou pour la restauration de l’ancienne République de Florence. Ainsi, pour des raisons idéologiques ou de vengeance, il conspira contre Cosimo avec l’intention de tirer à l’arquebuse sur lui quand avec son escorte il marcherait le long du coin du Palazzo Pucci et Via de’ Servi pour aller à la basilique della Santissima Annunziata. Le plan avait déjà été échafaudé mais le réseau de renseignement Medici eu vent de celui-ci et Pandolfo Pucci fut pendu au Bargello, son fils subit le même sort et les propriétés des Pucci furent saisies. Il fut décidé de fermer la fenêtre d’où l’attaque avait été projetée et les briques sont toujours en place aujourd’hui. Les deux familles retrouvant la paix, Niccolo Pucci rentra en possession de Palazzo Pucci et de son ameublement. En 1662, Orazio Roberto Pucci acquit le fief de Barsento près de Bari pour 4 000 écus et obtint le titre de Marquis di Barsento, le titre de noblesse qui fut porté par le biais des membres de la famille. Le plus récent membre notable de la famille a été Emilio Pucci, fondateur de l’éponyme Maison de mode de l’après-guerre, qui devint célèbre dans les années 1960 et 1970. Son frère Puccio Pucci fut également remarquable dans le sport. Dans les années 1960, les deux frères ont divisé le Palazzo Pucci entre eux, avec Emilio prenant la partie gauche en faisant la base principale pour sa maison de couture et Puccio restructurant la partie centrale pour en faire une galerie commerciale avec des boutiques, telle qu’elle est encore aujourd’hui.

27 - EMBLEME DE LA FAMILLE PUCCI AVEC LA TETE DE MAURE

Emblème de la famille Pucci avec la tête de Maure

Lune en Maison lunaire IX à partir de 3 h 39 – Maison Défavorable – Car l’influence de ce passage lunaire est en rapport avec une certaine idée de justice. On dit qu’on risque de subir les conséquences de ses actes… Pensez, si vous êtes sur la route aujourd’hui, de lever le pied et respecter le code de la route… Le gendarme vous attend peut-être comme le loup au coin du bois.

IRIS FLEUR DE FLORENCE

Mardi 29 août 2017 – Sainte Sabine – Lune en Scorpion jusqu’à 21 h 49 puis Lune en Sagittaire en son Premier Quartier à   10 h 14 – La Famille Barberini, italienne et florentine, était originaire du bourg de Barberino en Toscane et plusieurs de ses membres ont joué un rôle important au XVIIe siècle. Elle fut agrégée à la noblesse vénitienne en 1623 en la personne de Don Carlo Barberino préfet de Rome, frère du Pape, dont les descendants jouissent du titre de Princes de Palestine et sont Grands d’Espagne. Et puis, il y eut Maffeo Barberini qui fut élu Pape sous le nom d’Urbain VIII. Il combla ses neveux de faveurs et de richesses. Trois d’entre eux, François et deux Antoine furent faits cardinaux, quant au quatrième, Taddeo, il fut nommé général des troupes papales. Abusant de leur crédit, les Barberini voulurent enlever au duc de Parme, Edouard Farnèse, les duchés de Castro et de Ronciglione, et firent déclarer la guerre à ce prince par le Pape. Cependant, après d’inutiles efforts, ils furent obligés de renoncer à leur projet. Ils se rendirent si odieux par leurs exactions qu’à la mort d’Urbain VIII, en 1644, ils furent forcés de quitter l’Italie. Ils vinrent se réfugier en France mais conservèrent toutefois leur propriété de Palestine.

27 - BLASON DE LA FAMILLE BARBERINI

Blason de la famille Barberini

Lune en Maison lunaire X à partir de 4 h 36 – Maison Défavorable – Il est fortement déconseillé d’entreprendre quelque chose d’important aujourd’hui. On dit qu’il faudra autrement beaucoup de persévérance et de souplesse pour arriver au but assigné. Si vous n’êtes pas en forme aujourd’hui, consultez votre médecin. Ce n’est pas non plus une journée favorable pour la vie familiale ou conjugale, mieux vaut s’attendre à des ennuis venant du sexe opposé. Toutefois, cette Maison est favorable pour un voyage.

IRIS FLEUR DE FLORENCE

Mercredi 30 août 2017 – Saint Fiacre – Lune en Sagittaire et à son apogée à 13 h 26 – La Famille Salviati était une importante famille de banquiers florentins et romains de la Renaissance qui furent, notamment, au service du Pape Sixte IV au XVe siècle. Les Salviati sont soupçonnés d’avoir soutenu la Conjuration des Pazzi, en 1478, qui visait à assassiner les chefs de la famille Médicis, Julien et Laurent. L’un des membres de la famille, l’archevêque de Pise, Francesco Salviati, soupçonné d’être partie prenante de ce complot qui éclata lors de son passage, est immédiatement exécuté. La fille de Laurent de Médicis, Lucrezia épousera plus tard Jacopo Salviati, ambassadeur de Florence à Rome. Les Salviati se sont distingués comme patrons des arts et des lettres. A noter l’existence de Cassandra Salviati à qui Pierre de Ronsard dédiera son recueil de sonnets et d’odes « les Amours » ; ainsi que Diane Salviati, nièce de Cassandra, aimée par Agrippa d’Aubigné. Une chapelle porte leur nom au couvent San Marco. L’une des branches encore vivante de cette famille est représentée par la famille Mugnaioni da Monteguistia dei Salviati.

29 - BLASON DE LA FAMILLE SALVIATI

Blason de la famille Salviati

Lune en Maison lunaire XI à partir de 6 h 48 – Maison Neutre – Et pourtant, cette Maison est signe de dissentiments avec certains parents ou avec sa femme si on est un homme.

IRIS FLEUR DE FLORENCE

Jeudi 31 août 2017 – Saint Aristide – Lune en Sagittaire jusqu’à 10 h 20 puis Lune en Capricorne – Corsini est le nom d’une famille princière florentine. La Maison des Corsini est d’ailleurs une vieille famille historique de Florence. Les Corsini arrivèrent à Florence vers la fin du XIIe siècle en provenance des zones de Poggibonsi et de la vallée de la Pesa, qui sont entre Sienne et Florence. Ils acquirent un succès considérable au XIVe siècle comme politiciens, commerçants et hommes d’Eglise, dans ce qui était à l’époque la République de Florence. Ils donnèrent à Florence douze prieurs et quarante-sept gonfaloniers de justice, le plus haut office à Florence. Matteo construisit une fortune considérable à la cour d’Angleterre en commerçant laines de oie et poissons. Il était un ami proche du grand poète italien Pétrarque. La crise bancaire qui avait été causée par l’insolvabilité d’Edouard III à la suite de la guerre des Roses, forcé Matteo à revenir ainsi en Toscane, où il investit dans la terre. En 1371, Matteo reçut le titre de Comte Palatin par Charles IV Von Welf, empereur du Saint Empire romain germanique. Le cousin de Matteo, Giovanni, devint sénéchal de l’Arménie et le gouverneur de Roi. Un autre cousin, Filippo fut un expert en droit, un diplomate actif et fut cinq fois Gonfalonier de Justice à Florence.

29 - BLASON DE LA FAMILLE CORSINI

Blason de la famille Corsini

Lune en Maison lunaire XII à partir de 10 h 04 – Maison Favorable – L’influence de cette Maison est très favorable pour démarrer une nouvelle entreprise, faire des démarches réclamant de la chance. Elle permet toujours de remonter les courants difficiles. Si vous n’êtes pas en forme, consultez sans attendre votre médecin.

IRIS FLEUR DE FLORENCE

Iris fleur de Florence

Bibliographie

Astrologie Lunaire – A. Volguine – La Roue Céleste – Derby-Livres

Dictionnaire des Symboles – Jean Chevalier et Alain Gheerbrant – Robert Laffont/Jupiter – Collection Bouquins

 

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LA VILLE DE JUPITER SE TROUVE EN ITALIE… GIOVE

(6.3.2 - A l'étranger) par sylvietribut le 22-12-2016

La ville qui porte le nom de Jupiter en italien, Giove, se trouve en Ombrie, une jolie province du centre de l’Italie. C’est une charmante petite ville située sur une colline qui domine un panorama sublime à 360°. Le centre historique de Giove regarde le Tibre du sommet de cette colline. On peut retracer l’histoire antique du bourg à travers ses ruelles, ses arcs, ses édifices et surtout par son majestueux Palais ducal, le « château » qui rappelle les fastes des seigneurs qui l’habitaient.  

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Le gigantesque château de Giove en Ombrie

Ce lieu-dit romain conserve la mémoire d’un sanctuaire dédié à Jupiter dont le site exact demeure inconnu. De plus, sur les origines de ce nom de Giove il n’existe jusqu’à ce jour aucune information réelle. Deux hypothèses sont avancées : la première fait référence à la période pré-romaine et à la présence d’un temple dédié justement au dieu Jupiter qui régnait sur l’Olympe et les autres dieux. L’autre hypothèse, au contraire prend racine dans l’ancien nom de « Giove », « Juvo » ou « Jugo » comme en témoigne des cartes médiévales qu’on a retrouvées, qui ont révélé le terme latin « Jugum » qu’on pourrait traduire par « passage obligé, une voie entre deux vallées, qui correspond parfaitement aux caractéristiques du paysage.  

A l’époque romaine, à partir du 1er siècle avant Jésus-Christ, apparurent sur le territoire de Giove de nombreuses villas et des implantations rustiques comme en témoignent des vestiges de ces édifices et des pièces de monnaie. Ces découvertes eurent surtout lieu à proximité du Tibre qui, certainement navigable, était sans doute un endroit privilégié pour le commerce et les échanges entre Rome et la Méditerranée.

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Le château de Giove dominant la Vallée du Tibre en Ombrie

Les premières informations concernant le château de Giove figurent sur des documents datant de 1191 et concernent un échange de biens entre Offreduccio di Buonoconte d’Alviano et Berardo di Pietro, Seigneur de Giove, dans lequel est cité le nom du château de Juvo et décrit comme un ensemble bien fortifié protégeant la vallée du Tibre. Durant le Moyen Age le château de Giove entre dans le conflit entre les Guelfes et les Gibelins : en 1220 il fut occupé et fut attribué aux gibelins de Todi, cependant après trois ans Giove revint aux Guelfes d’Orvieto. Durant le XIIIe siècle il y une occupation alternative du château par la Papauté, de Todi et d’Orvieto, passant aussi pour une brève période sous la domination des Anguillara, dont Egidio Albornoz, de l’Hôpital du Saint Esprit et de la Compagnie des Capitaines de Ventura dit « del Cappelletto ».

Le 7 janvier 1514, Galeozzo Farnese devient Seigneur de Giove e, en 1557, le fils Pier Bertoldo II lui concèdera le Statut. Le 14 juin 1597, Mario Farnese de Latera vendait le château et les terres attenantes à Ciriaco et Asdrubale Matteai pour 65 000 scudi. En 1638 Girolamo Mattei, fils d’Asdrubale, par une bulle du Pape Urbano VIII fut nommé Duc de Giove. Le duché de Mattei durera jusqu’en 1800 lorsque le duc Filippo Mattei succèdera au neveu Carlo Ludovico Canonici Mattei. Au cours de XIXe le château passa à la famille Ricciardi, aux Comtes de Robilant et enfin aux Ducs d’Acquarone qui le vendirent en 1985 au metteur en scène Charles Robert Band. Depuis 2009 le château fut vendu aux enchères, mais il n’a toujours pas trouvé acquéreur.

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L’aigle symbole de Jupiter sous le balcon du château de Giove en Ombrie

Dans l’enceinte des ruines de la muraille médiévale du bourg se dresse le vaste palais édifié à l’emplacement d’une forteresse médiévale, édifiée par Ciriaco Mattei au début du XVIe siècle. Jamais achevée, la façade de l’édifice montre un puissant contraste entre l’aspect belliqueux des créneaux et le caractère intime, familial, de l’exquis balcon couvert dans l’un des angles, soutenu par un aigle aux ailes déployées, l’aigle étant l’oiseau symbole de Jupiter, aspect qu’il prit pour enlever Ganymède et en faire son giton.

Bien que le château soit aujourd’hui une résidence privée, certaines de ses salles sont parfois ouvertes au public. Elles renferment des fresques de Domenichino (1581-1641) et d’un peintre de Perugia, Orazio Alfani. L’intérieur du château présente en outre un singulier escalier à spirale qui permettait l’accès des carrosses du portail d’entrée directement aux étages supérieurs.

Il faut prendre le temps de flâner dans les ruelles du bourg, caractéristiques par leur mouvement d’arcs et d’escaliers et les entrelacements des petites maisons médiévales. En effet, le magique château de Giove est situé au cœur même de ce joli bourg d’Ombrie. Il domine une verte vallée. Une atmosphère magique qui évoque un temps révolu, quand les lanternes illuminaient les 365 fenêtres derrière lesquelles on peut imaginer les histoires fantastiques de ses nobles habitants, leurs fêtes, leurs danses, mais aussi les cachots souterrains et les passages secrets qui traversaient le pays.

Giove se trouve entre Terni en Ombrie et Viterbo dans le Latium. Son économie était traditionnellement liée à l’agriculture, mais aujourd’hui elle intègre aussi des activités artisanales, commerciales et touristiques u fait de la proximité de l’Autoroute du Soleil, avec une sortie à Attigliano, à 5 km de Giove. On est ici à une heure de Rome.

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Jupiter sur les ailes de son aigle – Fresque du château de Giove en Ombrie

deco_noel1Pour vos cadeaux de Noël, pour vos étrennes de Nouvel An, pour une fête, pour un anniversaire, ou tout simplement pour faire plaisir, pensez à offrir une consultation astrologique…

Sur mon site, au chapitre de mes chroniques, dans la rubrique « Cadeaux » vous trouverez les modalités d’organisation de cette consultation, ainsi qu’un exemple d’une carte-invitation.

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DANS LE MONDE SCORPIONNESQUE DES SIBYLLES ET DES PYTHIES

(6.6.8 - LES MYTHES DU SCORPION ET DE PLUTON) par sylvietribut le 16-11-2016

Sibylle est le nom donné à des prophétesses légendaires dont la plus célèbre fut la Troyenne Cassandre dont Apollon était très épris. Il lui accorda le don de prophétie, mais comme elle se refusait toujours à lui, il fit considérer comme fausses toutes les prophéties qu’elle formulerait. Les Sibylles de Delphes, d’Erythrée, de Cumes furent parmi les plus réputées de l’Antiquité.

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Cassandre sur les remparts de Troie – Gaston Bussière – Musée des Ursulines – Mâcon

On donnait le nom de Pythie, en liaison avec le serpent Python, à la  Sibylle qui prophétisait à Delphes au nom d’Apollon. Elle devait être vierge ou tout au moins, dès sa désignation, vivre dans la chasteté absolue et la solitude comme épouse de Dieu. Elle rendait ses oracles une fois par an, assise sur un trépied au-dessus du gouffre d’où s’échappaient les exhalaisons prophétiques. La Pythie était choisie avec soin par les prêtres de Delphes qui, eux-mêmes, étaient proposés à l’interprétation ou à la rédaction de ses oracles. On voulait aussi qu’elle fût née légitimement, qu’elle eût été élevée simplement et que cette simplicité apparaisse dans sa tenue vestimentaire.

La Sibylle symbolisait l’être humain élevé à une condition transnaturelle, qui lui permettait de communiquer avec le divin et d’en livrer les messages : c’est le possédé, le prophète, l’écho des oracles, l’instrument de la révélation. Les sibylles furent même considérées comme des émanations de la sagesse divine, aussi vieilles que le monde, et dépositaires de la révélation primitive : elles seraient à ce titre un symbole de la révélation. Aussi n’a-t-on pas manqué de rapprocher le nombre des douze sibylles de celui des douze apôtres et de peindre ou de sculpter leurs effigies dans les églises.

La Sibylle donnait une divination occasionnelle, indépendante et nomade, alors que la Pythie avait un statut institutionnel. Elle était associée au sanctuaire de Delphes.

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Le bassin de la Pythie de Delphes – Opéra Garnier – Paris

La Pythie n’était que le porte-parole du dieu. Elle répondait aux questions qui lui étaient adressées, alors que la Sibylle parlait à la première personne, revendiquant l’originalité de sa prophétie et le caractère indépendant de ses réponses.

La Pythie était jeune alors que la Sibylle était une femme mûre sinon vieille.

C’est en Grèce qu’apparaît la première Pythie après la première sibylle. Les Sibylles, à l’origine les servantes de la Grande déesse Cybèle, étaient de Pessimonte, en Asie Mineure, au VIIIe siècle avant Jésus-Christ.

Par ailleurs, la Pythie est plutôt posée, même si elle entre parfois en transe, alors que la Sibylle « dit l’avenir d’une bouche délirante », dans le sens d’hermétique ou à la signification ambiguë nécessitant la possession de clés ou de capacités analytiques de décryptage.

La coutume de consulter la Pythie remontait aux temps héroïques de la Grèce. La Pythie réalisait ses oracles, incompréhensibles pour le commun des mortels, mais interprétés par des prêtres qualifiés pour cela, dans des transports frénétiques, hurlant, tombant en transe, dans un état de puissant délire, toujours en tout cas comme possédée par la divinité. Toutefois, l’hypothèse qu’elle fut sous l’emprise de certaines drogues n’est pas dénuée de fondement.

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La Sibylle – Michel-Ange – Chapelle Sixtine – Vatican – Rome

Dans la mythologie grecque, la Sibylle est une prêtresse d’Apollon qui personnalise la divination et prophétise. Elle le faisait dans un langage énigmatique permettant de nombreuses interprétations, ce qui le mettait à l’abri de toute contestation ultérieure. Fameuse est sa prophétie orale pour un soldat : « Ibis redibis non morieris in bello ». Si une virgule est placée avant le « non », la phrase devient : « Tu iras, tu reviendras, tu ne mourras pas en guerre ». Cependant, si la virgule était placée après le « non », la phrase devenait : « Tu iras, tu ne reviendras pas, tu mourras en guerre ». Cette pratique, ainsi que l’ambiguïté de leur apparence, a donné le qualificatif de « sibyllin » qu’on attribue à des paroles ou des écrits obscurs, énigmatiques, mystérieux ou à double sens.

Sibylle est était d’ailleurs le nom d’une prêtresse vivant à Marpessos, près de Troie. Elle s’était consacrée au culte d’Apollon, qui lui avait donné le pouvoir de prophétie. Elle rendait ses oracles sous forme d’énigmes et les inscrivait sur des feuilles. Son renom fut tel, qu’on en vit à utiliser son nom comme appellation pour les prêtresses d’Apollon, et nombre de lieux revendiquaient la présence d’une sibylle. Les plus connues étaient celles d’Erythrae, de Libye et de Cumes.

La Sibylle figure l’être humain élevé à une dimension surnaturelle, lui permettant de communiquer avec le divin et d’en livrer les messages, tels le possédé, le prophète, l’écho des oracles, l’instrument de la révélation. Les sibylles furent considérées comme des émanations de la sagesse divine, aussi vieilles que le monde, et dépositaires de la révélation primitive. Les Sibylles témoignent de l’importance des croyances dans les pouvoirs divinatoires de certaines personnes dans l’Antiquité : prophètes, devins, pythies, oracles…

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La Sibylle de Cumes – Andrea del Castagno – Musée des Offices – Florence

La plus célèbre des Sibylle est sans doute la Sibylle de Cumes, près de Naples. On l’appelait aussi Amalthée. Elle vivait à l’époque d’Enée et on lui accorde une vie de mille ans. Dans ses Métamorphoses, le poète Ovide raconte qu’Apollon, épris des charmes de la Sibylle de Cumes, lui offrit de réaliser son vœu le plus cher en échange de ses faveurs. Feignant d’accepter sa proposition, elle lui demanda autant d’années de vie que sa main contenait de grains de sable. Cependant, elle n’honora pas sa promesse. Or, elle avait omis de formuler son vœu de manière à conserver toujours la fraîcheur de ses vingt ans et sa main contenait un millier de grains au moment de son vœu. Apollon l’exauça à la lettre, changeant ainsi son souhait en malédiction. Elle se mit à vieillir progressivement au fur et à mesure de son interminable existence, jusqu’à demeurer toute recroquevillée dans une bouteille suspendue au plafond de sa cave. Aux enfants qui lui demandaient ce qu’elle désirait, elle répondait : « Je veux mourir ».

Virgile décrit la descente d’Enée aux Enfers accompagné de la Sibylle de Cumes. Elle lui avait montré à cueillir le rameau d’or, dans les bois sur les bords du lac d’Averne, rameau qui devait lui permettre de pénétrer dans le royaume d’Hadès.

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La Pythie de Delphes

Qui sont ses douze sibylles qu’on dénombrait au 1er siècle avant Jésus-Christ ?

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La Sibylle Erithraea – Michel-Ange – Chapelle Sixtine – Vatican – Rome

Il y avait tout d’abord la Sibylle d’Erythrée, appelée Hérophilé. Elle venait de la ville d’Ionie. C’était la fille de Théodoros et d’une nymphe de l’Ida de Troade. Hérophilé avait la particularité de donner ses prédictions en vers. Elle vivait au temps des Argonautes et de la Guerre de Troie. Elle serait décédée à l’âge de 110 ans et est enterrée à Troade. Pourtant, certains disent que cette Sibylle d’Erythrée se confondrait avec la Sibylle de Cumes. La Sibylle Erythréenne portait un grand rameau fleuri. Elle évoque l’Annonciation parce qu’elle proclama qu’une vierge devait enfanter.

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La Sibylle Tiburtina – Fresque de l’église Saint-Jean-Baptiste à Tivoli – Latium

La Sibylle Tiburtina ou Albunéa, de la ville de Tibur appelée aujourd’hui Tivoli, où l’on peut encore voir les ruines de son temple. Elle porte un gant, ou une main coupée qui symbolise la main du garde qui a souffleté le Christ au cours de la Passion. Albunéa était une nymphe, elle était très renommée en Italie par ses dons de prophétie. Elle rendait ses oracles dans un bois près de Tibur, là où l’Agnone se jette dans le Tibre avec un bruit semblable au tonnerre, tel Jupiter. D’autre part, il se trouve près de ces chutes un lac d’où s’exhalent des vapeurs empoisonnées qui faisait croire aux Romains que lieu était inspiré par les dieux. Ce lac pourrait correspondre à la zone de Tivoli Terme célèbre depuis l’Antiquité pour ses eaux thermales sulfurées. Au IIe siècle avant Jésus-Christ les habitants de Tibur lui érigèrent un temple sur les sommets de la ville pour célébrer son culte, temple toujours visible de nos jours au centre de Tivoli à côté de celui de Vesta.

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La Sibylle Hellespontine

La Sibylle Hellespontique à Dardanie sur l’Hellespont, c’est-à-dire dans la région de la mer de Marmara, portait une grande croix en relation avec la crucifixion du Christ au Golgotha.

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La Sibylle phrygienne – Pavement du Duomo de Sienne

La Sibylle phrygienne de Phrygie, une région d’Anatolie, arborait l’étendard du Ressuscité ou la Croix du Crucifié ou sa victoire.

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La Sibylla Persica

La Sibylle Persica que l’on nommait parfois Sabbé, rappelant la Reine de Saba. Pour les Grecs Syriens, elle était la fille de Berosos et d’Erymanthe, symbolisant l’union de l’astrologie chaldéenne avec les légendes grecques. Les Juifs en firent la fille de Noé. On lui associe une lanterne symbolisant la lumière apportée par le Messie et elle foule au pied le serpent de la Genèse qui abusa Eve.

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La Sibylle libyca – Pavement du Duomo de Sienne

La Sibylle libyca exerçait sa prophétie dans l’oasis de Siwa. C’est la fille de Zeus/Jupiter et de la fille de Poséidon/Neptune, la nymphe thessalienne Lamia, issue de Poséidon/Neptune. Plus tard, elle sera appelée Elissa. Selon la légende, elle serait la Sibylle la plus ancienne. Elle tient un cierge allumé qui symbolise la Lumière que la naissance du Christ apportait au monde pour repousser les ténèbres. On la représente parfois avec trois clous rappelant la Passion du Christ. Elle aurait été mentionnée par Euripide, comme représentée selon le pavement de la cathédrale de Sienne.

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La Sibylle Cimmérienne

La Sibylle cimmérienne se trouvait sur les bords de la Mer Noire. Curieusement, elle porte un biberon en forme de corne symbolisant la Vierge allaitant son Enfant.

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La Sibylle Delphique

La Sibylle delphique se trouvait bien sûr à Delphes. On la surnommait aussi Pythie en raison du serpent Python gardien du temple de Delphes. Elle porte à la main une couronne d’épines, symbole de la Passion. Elle avait prophétisé « Dieu viendra pour mourir et il sera plus grand que les immortels ».

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La Sibylle Samienne

La Sibylle Samienne ou de Samos donnait ses oracles sur l’île de Samos. Elle s’asseyait sur une pierre pour prophétiser et emportait la pierre avec elle dans ses déplacements. Aux temps historiques, cette pierre se trouvait à Delphes. Elle portait aussi un berceau parce qu’elle avait entrevu la Vierge couchant l’enfant dans une crèche.

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La Sibylle Agrippa – Une des douze Sibylles des vitraux de Notre-Dame-du-Fort – Etampes

La Sibylle Agrippa ou Agrippina est une déformation probable d’Aegypta, l’Egypte. Elle porte un fouet symbolisant la flagellation du Christ.

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La Sibylle de Marpessos – Collégiale Saint Etienne d’Auxerre

La Sibylle de Marpessos, de la ville de Marpessos près de Troie. Elle s’exprimait, selon Héraclite d’Ephèse, « d’une bouche délirante, sans sourire, sans ornements, sans fards et sa voix parvenant au-delà de mille années grâce au dieu ». Elle rendait ses oracles sous la forme d’énigmes et les inscrivait sur des feuilles. Elle était la fille d’une nymphe et d’un mortel. Elle avait prédit la chute de Troie du fait d’une femme née à Sparte.

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La Sibylle Cumeana – Michel-Ange – Chapelle Sixtine – Vatican – Rome

La Sibylle de Cumes ou Cuméenne, dont on a parlé précédemment. Elle porte parfois un coquillage qui symbolise la virginité de la Vierge. Elle porte le rameau magique et a annoncé qu’un enfant descendrait du ciel.

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Les Sibylles d’Erythrée et de Cumes – Van Eyck

Ces douze Sibylles ont été représentées sur les portails, les vitraux ou même le mobilier des églises ou des cathédrales, comme celle de Saint-Pierre de Beauvais ou même la cathédrale Sainte-Marie d’Auch. Dans l’Abbaye de Sant Angelo in Formis en Italie sont représentées les Sibylles avec les Prophètes, on date l’œuvre du XIIIe siècle ; à noter aussi la Sibylle en l’église Sainte Maria della Pace à Rome ou encore dans la Maison Romei à Ferrara, toujours en Italie, et datant de 1450. Ces représentations étaient nombreuses aux XVe et XVIe siècles. C’est le concile de Trente qui censura ces représentations dans les églises.

Enfin, on retrouve dans la Chapelle Sixtine décorée par Michel Ange, les grands traits du platonisme. La révélation chrétienne complète harmonieusement la méditation païenne, et ne s’oppose pas à elle. C’est ainsi que sur la voûte, les prophètes de l’Ancien Testament étaient exactement corrélés aux Sibylles, jamais on avait placé, avec autant d’audace, à égalité de taille et de dignité, la Révélation faite aux fils d’Israël avec la divination de l’ancien paganisme.

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La Sibylle Europea

Il existait aussi la sibylle Europa ou Européenne. Elle portait un glaive évoquant le massacre des Innocents par association avec la fuite en Egypte de la Sainte Famille. On a dit que c’était la plus belle des Sibylles.

C’est vers le XIIe siècle que les Sibylles apparaissent dans l’iconographie de l’Occident chrétien, pour atteindre son apogée à partir du XVe siècle quand on redécouvre l’Antiquité, comme en témoigne un ouvrage attribué à Jean de Paris qui fut copié entre 1474 et 1477, intitulé « La Foi chrétienne prouvée par l’autorité des païens » qui disait « des vierges pleines de l’esprit de Dieu, qu’on appelait Sibylles, ont annoncé le Sauveur à la Grèce, à l’Italie, à l’Asie Mineure : Virgile, instruit par leurs livres, a chanté l’enfant mystérieux qui allait changer la face du monde ».

La Chrétienté qui avait recueilli les prophéties du peuple d’Israël relatées dans l’Ancien Testament s’étendait ainsi, mais dans une moindre mesure, aux peuples païens par l’entremise des Sibylles. C’est pourquoi l’iconographie proposera en parallèle aux douze prophètes, les douze Sibylles, y associant même parfois les apôtres, sans doute dans un souci d’harmonie où le visuel vienne relayer le sens symbolique religieux.

Ainsi, pour les artistes du Moyen Age, la Sibylle devint le symbole de l’attente des Gentils qui avaient entrevu le Christ ; une place lui fut donc réservée au portail des cathédrales et cette Sibylle hanta longtemps l’imagination des poètes.

C’est au XVe siècle que la diffusion en Europe des douze Sibylles se fera, à partir de l’ouvrage d’un dominicain italien, Filippo Barbieri, publié en 1481. En France, les Sibylles profiteront de l’intérêt des imprimeurs parisiens qui les placeront dans les Livres d’Heures.

Et c’est pourquoi peintures, sculptures polychromes, tapisseries, émaux peints vont témoigner de l’influence du personnage de la Sibylle sur l’art religieux occidental. Les Sibylles d’Erythrée, de Tibur et de Cumes sont les plus souvent représentées. Le Duomo de Sienne en Toscane en représente dix sur son pavement. Ce pavement intérieur comporte au total 56 panneaux de marqueterie de marbres de différentes couleurs et en niellage, réalisés par quarante artistes et cela entre les XIVe et XVIe siècles et dix Sibylles se trouvent ainsi représentées. On peut identifier chacune par le livre qu’elle tient à la main, ou son attribut éventuel, la source antique qui en fait mention et le texte prophétique qui lui est attribué. Ce texte reprend clairement le message chrétien, comme dans le livre que brandit la Sibylle de Phrygie : « Solus Deus sum et non est deus alius » ce qui se traduit par « Je suis le seul Dieu et il n’y a pas d’autre dieu ». On peut y voir aussi les Sibylles de Libye, de Perse, de Delphes, d’Erythrée, de l’Hellespont, de Samos, d’Albunée, de Phrygie et de Cumes, cette dernière apparaissant en deux versions, en jeune femme et en femme âgée.

On reconnaîtra également les Sibylles au Monastère de Brou, autour du tombeau de Marguerite d’Autriche et de Philibert le Beau, datant du XVe siècle. La cathédrale d’Auch offre aussi un ensemble étonnant de vitraux du XVIe siècle associant les douze prophètes aux douze Sibylles. On retrouve ces mêmes personnages dans les stalles sculptées du chœur.

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Les Sibylles de Notre-Dame de Brennilis – Finistère – France

Enfin, on trouve même des Sibylles dans les églises du Finistère. Elles sont présentes dans onze églises : à Locamria-Lan de Plabennec dont cinq statues de femmes se caractérisent par le port d’un cierge ou d’un flambeau dont on sait qu’il était réservé à la Sibylle Lybique. A voir aussi les bas-reliefs de Guimiliau, l’autel de Nrennils, et puis Plonévez-du-Faou en l’église Saint-Herbot. A Lampaul-Guimiliau, la poutre de gloire présente le grand cortège des douze Sibylles. A Roscoff, sur les panneaux de la tribune de l’orgue. A Guimiliau dans les angles de la cuve de la chaire, à Pleyben où on ne retient que quatre sibylles qui se mêlent à des anges et des saints. Il en va de même à Rumengol où elles se perdent entre les Apôtres, des prophètes et des Pères de l’Eglise. A Irvillac, en la chapelle de Coatnan, on trouve quatre sibylles : la Phrygia, la Delphica pour l’autel du Nord et la Persica et l’Hellespont pour l’autel du Sud. Au Faou, en l’église Rumengol, dans les stalles du chœur, on distingue trois Sibylles. A La Martyre, sur la première colonne du chœur on peut distinguer la Cimmérienne avec le biberon en forme de corne parmi les douze allégories féminines, au centre desquelles se trouvent les vertus théologales. La Cimérienne, la Samienne, la Libyque sont présentent à Plabennec en la chapelle de Locmaria-Lan, sur le mur intérieur. Enfin, en l’église Notre-Dame de Berven, à Plouzévédé, on aperçoit trois Sibylles sur le volet gauche du retable de la Vierge : la Cimérienne, la Samienne et l’Erythréenne. Une caractéristique de ces Sibylles bretonnes, c’est qu’elles sont ciselées dans le bois. Aucune n’est d’un style rudimentaire comme si avec les Sibylles, on était dans un monde élitiste.

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Apollon et le Python le serpent monstrueux de Delphes

Quant à Python, c’était un serpent monstrueux qui habitait à Delphes avant la venue d’Apollon et qui donna à l’endroit son premier nom, Pythô. Python était, selon une tradition, un serpent femelle qui passait pour le protecteur de l’oracle originel, qui posséda tout d’abord Gaia, la Terre, puis Thémis et Phoebe. Selon certains auteurs, Python serait le dragon envoyé par Héra pour tourmenter Léto, enceinte d’Apollon et d’Artémis. Mais Apollon, quelques jours après sa naissance, partit à la recherche du monstre et le tua. Ensuite, il alla apaiser Gaia en faisant des funérailles à Python et en fondant les jeux Pythiques en l’honneur du serpent. En souvenir du premier oracle, les prophéties d’Apollon furent rendues par une femme, et cette prêtresse fut appelée la Pythie. D’après une autre tradition, Apollon aurait tué Python parce que celui-ci gardait le gouffre de Delphes dans lequel il voulait pénétrer pour établir un oracle.

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Le Paradis de la Reine Sibylle

Bibliographie

Dictionnaire des Symboles – Jean Chevalier et Alain Gheerbrant – Robert Laffont/Jupiter – Editions Bouquins

Dictionnaire de la Mythologie – Michael Grant et John Hazel – Marabout

 

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INGRES DE MARS EN VERSEAU – 9 NOVEMBRE 2016 – PARIS

(4.5 - L'INGRES) par sylvietribut le 12-11-2016

Mars en Verseau ou en aspect à Uranus

On peut voir Mars comme un processus qui se déroule sur les deux années que représente sa révolution, même si rien ne semble se passer pendant de longues périodes où les choses évoluent sur un plan intérieur. Mais lorsque Mars en transit fait un aspect difficile à cette même configuration, des événements se produisent ou des émotions surgissent qui génèrent le changement. La qualité phallique et pénétrante de Mars est évidente dans cet effet de déclenchement.

Le passage de Mars dans chaque signe du zodiaque est d’une durée variable du fait des rétrogradations de la planète. Cependant, il fait un aspect difficile à chaque point du thème environ tous les six mois. Lorsque nous sommes en bonne relation avec notre Mars, nous savons ce que nous voulons et nous n’avons pas peur de le demander aux autres.

Un trigone ou un sextil Mars-Uranus est un excellent aspect natal. Mars, dans un contact harmonieux, renforce et active l’expression du principe planétaire qu’il touche. Un lien positif entre Mars et Uranus donne le pouvoir de faire des innovations dans notre vie ou d’être un catalyseur de changement dans la société. Il permet d’agir selon des idées nouvelles et suivre nos inspirations uraniennes sans perdre la tête. Il dénote généralement une forte individualité, une grande originalité. Les aspects harmonieux Mars-Uranus intensifient le magnétisme et le charisme et donnent beaucoup de force et de ressort. Lorsque des résistances et des blocages se présentent, lorsque la personne se sent à plat ou déprimé, elle retrouve très rapidement le moyen d’en sortir et de rebondir à nouveau dans la vie.

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Mars – Luca della Robbia – Florence – Italie

La conjonction, le carré ou l’opposition entre Mars et Uranus peut donner la même originalité inventive que le trigone et le sextile, mais il est difficile au sujet de faire apprécier ou accepter sa différence. Uranus intensifie et galvanise la planète qu’il touche et sa combinaison avec Mars suggère une énergie considérable. Heureusement, ce puissant dynamisme n’opère pas vingt-quatre heures sur vingt-quatre, sinon quel épuisement. Pourtant, il peut exister des moments où un carré, une opposition ou une conjonction, même bien aspectée, envoie dans l’organisme une décharge si puissante qu’elle peut en quelque sorte créer un « court-circuit » et faire « sauter les plombs ». Il devient alors urgent de renforcer et de stabiliser le système nerveux par une pratique telle que le yoga, la méditation ou un exercice physique régulier, pour être en mesure de résister à la force électrique foudroyante générée par ces configurations. Ceux qui ont des aspects difficiles Mars-Uranus dans leur thème, y compris la conjonction, ont un énorme pouvoir d‘affirmation qui ne pose aucun problème tant qu’ils ont un exutoire constructif, un projet ou une cause pour canaliser et défouler leur agressivité. Cependant, si cette énergie est bloquée, ou s’ils ne lui trouvent aucun débouché intéressant, ils peuvent devenir terriblement furieux, agités ou déprimés.

Mars et Uranus sont tous deux des principes de type de force et de puissance « masculines ». Un aspect difficile entre ces deux planètes vous demande de faire un effort conscient pour les équilibrer raisonnablement, sous peine de manifester les traits associés à un « animus négatif », par des actes de violence, de despotisme ou de fanatisme.

Ceux qui ont une opposition Mars-Uranus semblent avoir besoin, pour s’affirmer et s’épanouir, d’affronter des personnes de la même trempe. Se mesurer à quelqu’un de plus faible ne les intéresse pas et ils cherchent instinctivement ou attirent d’autres uraniens avec qui ils peuvent se battre à armes égales. Leur bagarre est un vrai feu d’artifice. Pourtant, c’est précisément dans ce violent conflit de volontés qu’ils vont affirmer leur puissance et leurs convictions, et qu’ils comprendront mieux leur véritable identité.

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Ingrès de Mars en Verseau – 9 novembre 2016 – 6 h 40 (TU 5 H 40) – PARIS

« Ingrès » vient du latin et signifie « Entrer dedans ». Il a donné le mot « ingrédient »… C’est-à-dire en cuisine, ce qui « qui entre » dans la composition d’un plat. De la même façon,  l’Ingrès du Soleil en Cancer, est le moment l’astre entre dans ce signe. Ainsi on peut monter un thème d’Ingrès pour toute planète changeant de signe. Il faut rechercher l’heure où la planète atteint le 0°00 du signe qui va héberger la planète.

L’ingrès de l’équinoxe de printemps ainsi que l’ingrès du solstice d’hiver étaient utilisés par les Anciens, comme une sorte de calendrier annuel pour les prévisions, soit de l’année débutant au solstice d’hiver, soit celle commençant à l’équinoxe de printemps. C’est-à-dire que les planètes activant votre propre thème auraient une influence sur les six ou douze mois à venir, les ingrès mensuels du Soleil apportant des précisions supplémentaires, indissociables du solstice d’hiver ou de l’équinoxe de printemps. Se souvenir que dans la tradition l’année commençait avec l’entrée du Soleil en Bélier, équinoxe de printemps… le Bélier étant le premier signe du zodiaque.

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Square Paul Langevin – Paris – Souvenir Exposition Universelle

Plus que l’analyse de ce thème, il convient de repérer la ou les planètes venant superposer par conjonction une des planètes de votre propre thème natal. Un seul degré d’orbe est toléré. Vous aurez alors une petite idée de ce qui devrait marquer ce passage de Mars en Sagittaire. L’événement important étant signifié autant par la planète transitée que par celle qui transite, en prenant en compte la position qu’elle occupe dans la Maison de l’Ingrès et la Maîtrise qu’elles ont l’une et l’autre non seulement dans le thème de l’Ingrès, mais également dans votre propre thème. Ainsi, si Mars d’Ingrès vient superposer votre Mercure natal, et si celui-ci est Maître de la Maison II de votre thème natal, on pourra en conclure que se sont vos finances qui seront concernées durant cette période, d’une façon positive ou difficile, selon le contexte de votre thème natal, puisque la Maison II est directement reliée aux finances, gains et pertes, en un mot la gestion de votre avoir : un apport d’argent vient dynamiser vos finances si la configuration est positive, ou bien si elle est négative vous semblez avoir des envies de dépenses et vous ne pouvez réfréner vos envies. A moins que vous n’ayez à changer rapidement votre voiture, Mars ayant un rapport avec l’automobile et tout ce qui fonctionne avec un moteur.

Sur ce site et tous les mois mon calendrier lunaire indique le changement de signe des planètes et l’heure de ce changement. Ainsi vous pouvez facilement monter tous les Ingrès du soleil, de la lune et des autres planètes.

Toutefois, cette technique d’Ingrès est surtout utilisée en astrologie mondiale. Les thèmes d’Ingrès étant calculés et montés en tenant compte de la latitude et de la longitude du pays qu’on étudie ; au niveau personnel, il faut tenir compte du lieu où l’on se trouve.

Si vous avez des questions, n’hésitez pas à me les poser en vous servant des « Commentaires » ci-dessous, vos questions comme mes réponses pouvant en éclairer d’autres. Les questions trop personnelles ne peuvent faire l’objet que d’une consultation, tant à mon cabinet que par téléphone.

Attention, on ne s’occupe jamais de la position de la planète de l’Ingrès puisque celle-ci occupe toujours le 0° d’un signe, ici le 0°00 Verseau.

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Rambouillet, le 11 novembre 2016

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AVOIR… ETRE… OU PARAITRE SUR LE MODE CANCER

(05 - PETIT COURS D'ASTROLOGIE, 6.6.4 - LES MYTHES DU CANCER ET DE LA LUNE) par sylvietribut le 17-07-2016

Si on appliquait les deux modes d’existence proposés par Erich Fromm : Avoir ou Etre (Editions Robert Laffont) aux douze signes du zodiaque, on découvrirait que quatre signes seulement peuvent entrer dans le mode du pur « être » : le Bélier, par action ; le Cancer, par intériorisation ; le Verseau par projection et les Poissons par oblation.

Les huit autres signes participent soit au mode de « l’avoir » : le Taureau, la Vierge, le Scorpion, le Capricorne, et d’un dérivé de « l’être », le « paraître » : Gémeaux, Balance, Lion et Sagittaire, mais pour « paraître », il faut quand même « avoir ».

Le Cancer, après le Bélier, cherche à exister. Il ne possède rien et posséder ne l’intéresse pas vraiment. Un vrai Cancer ne gagne pas beaucoup d’argent et n’en dépense pas plus. Ses rapports avec ce qu’il est convenu d’appeler les biens matériels sont à base d’indifférence notoire. Dans l’environnement du Cancer que des objets utiles ou affectifs, s’il arrive que certains aient de la valeur, c’est un hasard, souvent d’ailleurs il ne le sait pas.

BRIC-A-BRAC ET COLLECTIONS CANCER

Bric-à-braque et collections Cancer

Le vrai Cancer vit souvent dans le désordre puisque pour lui paraître n’existe pas, ou bien l’univers dans lequel il vit est aménagé pour les autres, sa famille, ses amis, mais pas pour lui. Le pur Cancer n’investit jamais vraiment un lieu, ni un pays, ni une maison, ni des choses. Son territoire intérieur est trop immense pour lui permettre de voir l’accessoire, c’est-à-dire l’extérieur. Il vit une maison et il n’y vit pas. En effet, la maison ne lui apparaît que comme réceptacle de ses pensées, de ses impressions, de son affectivité. S’il n’a pas la sensation psychique d’être reçu, enveloppé, conforté, inconditionnellement accepté par le lieu qu’il occupe, il ne s’y trouve déjà plus.

Il est impossible d’entamer l’être profond du Cancer. Il est le plus fort puisqu’il ne cherche pas à l’être. C’est lui qui a le plus du fait qu’il ne cherche pas à avoir. Le pur sujet Cancer s’adapte à toutes les transformations, adversités de l’existence sans dommage réel du moment tant que son univers affectif n’est pas menacé. Comme une tortue ou un escargot, la personne Cancer transporte avec lui l’essentiel de son monde.

Les hommes du Cancer sont souvent mal habillés, c’est leur refus du paraître. Ils ont les poches bourrées de tas de choses indispensables à leur autonomie morale : stylos, petits carnets, pinceaux, épingles de nourrice, lettres d’amour… Ce bric-à-braque correspond à la création artistique qu’ils peuvent s’autoriser. Il faut bien avouer que celui qui est Cancer n’aime pas jeter les choses, même usées ou d’un autre âge parce que, lui, voit comment il va transformer la chose la plus ordinaire en quelque chose de beau ou d’utile. Pour lui les objets peuvent acquérir une petite valeur. On trouve d’ailleurs nombre de natifs du Cancer dans les métiers de brocante et d’antiquités, de réparateurs et de restaurateurs.

LE CANCER TIMBRE

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DANS LA MYTHOLOGIE DU CANCER… LA DEESSE AURORE

(6.6.4 - LES MYTHES DU CANCER ET DE LA LUNE) par sylvietribut le 25-06-2016

Dans la mythologie romaine, Aurore ou Aurora, est la déesse de l’Aurore. Elle est l’équivalente de la grecque Eos. Elle était fille des Titans Hypérion et Théia, et la sœur de Sol ou Hélios, le Soleil, et de Luna ou Séléné, la Lune.

Selon Homère qui la surnommait la « déesse matinale », la « déesse aux doigts de rose » ou encore la « déesse à la robe safranée ». Toutefois, Ovide dans les Métamorphoses lui donne pour mère Pallas/Athéna. Tout d’abord, elle épousa le Titan Astréos, l’Etoilé, dont elle eut de nombreux enfants : les Vents comme Zéphyr, Borée, Notos et les Etoiles, comme Eosphoros ou Phosphoros, l’étoile du matin, ou Lucifer chez les Romains.

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Aurore et Apollon, le Soleil – Lairesse – 1671

Elle conduisait un char, tiré par deux chevaux, à travers le ciel, en compagnie de son frère Hélios ; les chevaux étaient Phaethon, le Brillant, et Lampos, l’Eclatant.

Un jour, Aurore eut une aventure avec Arès/Mars ce qui rendit folle de jalousie la belle Aphrodite/Vénus, ce qui déchaîna son courroux. Elle condamna Aurore à aimer perpétuellement les mortels et à avoir de multiples enfants de ces fugitives liaisons. Aurore fut amoureuse de nombreux jeunes et beaux mortels, mais ses amours furent malheureuses car la rancune d’Aphrodite/Vénus a toujours été tenace et pas seulement à l’encontre d’Aurore. Pourtant, la déesse Aurore épousa l’un de ses mortels amants, Tithonos. Elle supplia alors Zeus/Jupiter d’accorder à son mari l’immortalité. Cependant, elle négligea de demander pour lui la jeunesse éternelle, don que sa sœur Séléné avait demandé pour Endymion, de sorte que Tithonos resta auprès d’elle, vieillissant sans fin, jusqu’à ce qu’il devint aussi desséché qu’une cigale et il stridulait comme cet insecte. Finalement, Aurore l’enferma dans sa chambre, le confinant là, et elle se levait chaque jour plus tôt pour se sauver de son lit. Leurs enfants furent Memnon et Emathion qui furent respectivement rois d’Ethiopie et d’Arabie. La mort d’Emathion lui fut si difficile à supporter que ses larmes abondantes produisirent la rosée du matin. 

FRESQUE DE L'AURORE - CASINO LUDOVISI - ROME

Fresque de l’Aurore – Casino Ludovisi – Rome

Un jour, Aurore aperçut Céphale à la chasse, en Attique. C’était le petit jour. Elle l’enleva, ce qui causa à ce dernier une grande douleur car il aimait sa femme Procris. Aurore donna pourtant un fils à Céphale, Phaethon, puis elle inspira aux deux époux les tourments d’une jalousie mutuelle, ce qui sema entre eux une telle dissension qui aboutit plus tard à la mort de Procris de la main de son mari.

Aurore eut aussi pour amant le chasseur géant Orion. Elle l’emmena à Délos dont le temple était consacré à la déesse-vierge et lunaire aussi, Artémis. Cette dernière, offensée, provoqua la mort d’Orion.

Chaque matin la déesse Aurore ouvrait les portes du jour. Après avoir attelé les chevaux au char du Soleil, Hélios, elle montait sur son char tiré par des chevaux ailés et accompagnait le soleil sous le nom d’Héméra jusqu’au soir pour ensuite prendre le nom d’Hespéra.  Elle terminait sa course dans l’Océan occidental. En effet, le soir elle descendait de l’Olympe pour rejoindre sa demeure, accompagnée par les Heures.

Sur les vases grecs, Aurore est représentée avec une paire d’ailes. Dans l’iconographie classique, elle est souvent couverte d’un voile et est assise sur un char tiré par quatre chevaux.

LA DEESSE AURORE

La déesse Aurore

Bibliographie

Dictionnaire de la Mythologie – Michael Grant et John Hazel – Marabout

 

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DANS LA MYTHOLOGIE DES POISSONS… AMPHITRITE LA DEESSE DE LA MER

(6.6.12 - LES MYTHES DES POISSONS ET DE NEPTUNE) par sylvietribut le 25-02-2016

Amphitrite était la fille de Nérée et de Doris, qui était elle-même une fille d’Océan, et de ce fait, elle est bien déesse de la Mer. Poséidon/Neptune la vit danser sur l’île de Naxos et tomba amoureux d’elle, mais elle se réfugia auprès du Titan Atlas. Poséidon/Neptune envoya les divinités marines, ses serviteurs, la chercher. C’est le dauphin Delphinos qui finit par la trouver et il plaida si bien la cause de Poséidon/Neptune qu’elle finit par l’épouser. C’est pourquoi le dauphin fut transformé en constellation.

AMPHITRITE

La déesse marine Amphitrite

Amphitrite est totalement inconnue de l’Iliade. L’Odyssée la mentionne comme une divinité de la mer, maîtresse des monstres marins, mais sans mentionner de lien avec Poséidon/Neptune. Amphitrite apparaît également dans l’Hymne homérique à Apollon, rédigé vers 700  avant Jésus-Christ, comme l’une des déesse ayant présidé à la naissance de ce dieu, contre l’avis d’Héra/Junon. Le pseudo-Apollodore la vieillit même d’une génération divine et la range volontiers parmi les Océanides.

C’est la Théogonie d’Hésiode qui mentionne la première son union avec Poséidon/Neptune, dont naîtra le monstre Triton. Les poètes Pindare et Bacchylide reprennent le thème qui s’impose également à la même époque.

Hygin nous livre également une version circonstanciée de la rencontre d’Amphitrite et de Poséidon, l’attribuant à Eratosthène : le dieu tombe amoureux alors qu’il voit danser la déesse sur l’île de Naxos.

LE BUSTE D'AMPHITRITE

Le buste d’Amphitrite

L’iconographie d’Amphitrite est relativement peu répandue dans l’art grec. Elle apparaît aux côtés de Poséidon dans la procession nuptiale du Vase François, un cratère à volutes de 570 avant Jésus-Christ qui représente les noces de Pélée et de Thétis. Il en va de même pour un dinos du peintre Sophilos datant de la même époque. Contemporaines également, les « pinakes » de Penteskouphia, ces plaques de céramique, souvent à usage votif, la représentent fréquemment aux côtés de Poséidon/Neptune, invoqué ici en tant que divinité des morts. De manière générale, elle ne peut être identifiée qu’aux côtés de son mari, ou lorsqu’elle est explicitement nommée par une inscription. Il arrive cependant qu’elle ait pour attribut un poisson qu’elle tient à la main.

Amphitrite apparaît également lors du voyage sous-marin de Thésée, scène illustrée par de nombreux vases attiques à figures rouges du début du Ve siècle avant Jésus-Christ. Le plus célèbre est probablement la coupe du peintre Onésimos et du potier Euphronios, dont l’intérieur montre Amphitrite assise tendant une couronne, ou une guirlande, au jeune héros. Selon Pausanias, une fresque de Mikon reprenait la même iconographie dans l’hérôon de Thésée à Athènes.

MAISON  D'AMPHITRITE ET POSEIDON - HERCULANUM - MOSAIQUE

La Maison d’Amphitrite et de Poséidon/Neptune – Herculanum – Naples

Dans l’art romain, Amphitrite est souvent représentée accompagnée de dauphins et de tritons, parfois d’autres Néréides, dans des scènes évoquant un cortège marin. Là encore, et en particulier dans l’art de la mosaïque, elle est souvent associée à Neptune, soit étant figurée à ses côtés, comme sur le pavement provenant de Constantine que l’on peut voir au Louvre, soit dans le programme décoratif d’une maison, par exemple dans le « triclinium » d’été de la maison dite de « Neptune et d’Amphitrite », à Herculanum près de Naples, et éventuellement dans les thermes de Neptune à Ostia Antica près de Rome.

Des trois enfants qu’elle donna à Poséidon/Neptune, il y a un fils, Triton, et deux filles : Rhodè qui donna son nom à l’île de Rhodes et fut mère des Héliades par Hélios, selon Pindare, mais certains pensent qu’elle serait la fille de Poséidon et d’Halia, sœur des Telchines ; quant à Benthésicymé, elle s’établit en Ethiopie et épousa Enalos dont elle eut deux filles et qui éleva Emolpos, le fils de Poséidon/Neptune et de Chioné.

Le rôle d’Amphitrite est assez secondaire. Elle n’a pas de culte connu et n’apparaît que très brièvement dans les légendes. On sait qu’elle assista à l’accouchement de Léto. Epouse calme, Amphitrite supporta patiemment les multiples infidélités de Poséidon/Neptune. Une seule fois elle manifesta sa jalousie : ce fut à l’égard de la nymphe Scylla qui était d’une grande beauté. Furieuse de l’amour que Poséidon lui témoignait, Amphitrite jeta des herbes magiques dans la source où Scylla se baignait, et la nymphe fut changée en un monstre affreux. Cette métamorphose est en général attribuée à Circé l’enchanteresse qui séduisit Ulysse et tenta de le retenir lors de son retour vers Ithaque.

POSEIDON ET LES DAUPHINS -MOSAIQUE GRECQUE

Les Dauphins de Poséidon/Neptune

Bibliographie

Dictionnaire de la Mythologie – Michael Grant et John Hazel – Marabout

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INGRES DE VENUS EN VERSEAU

(4.5 - L'INGRES) par sylvietribut le 18-02-2016

Vénus en aspect avec Uranus

Que ce soit en aspect harmonieux ou en aspect difficile, la rencontre entre Vénus et Uranus dans un thème parle du dilemme intimité/liberté. Vénus/Uranus exprime les mêmes besoins de séparation et de liberté (Uranus) que les besoins d’intimité (Vénus) ; ou bien, ramené au niveau d’une relation amoureuse, il existe un conflit entre notre besoin d’autonomie (Uranus) et notre désir d’union (Vénus). Comme l’égo déteste l’ambivalence, on prend consciemment parti pour l’une des deux extrémités de la polarité en niant l’autre.

Ainsi, si dans un thème il existe un conflit entre Vénus et Uranus et que la personne s’identifie à sa Vénus en étouffant la dimension uranienne de sa nature, elle va reconnaître son besoin d’union tout en refoulant une pulsion toute aussi forte d’indépendance et d’affirmation de l’identité. D’autres vont choisir la situation inverse et prétendre se sentir plus heureux et plus libres seuls niant leur besoin d’intimité. Le même genre de dilemme, clivage et projection, peut également se manifester dans un carré Lune-Uranus.

D’autre part, si Vénus est choisie aux dépens d’Uranus, la personne va attirer à elle ceux qui privilégient la dimension uranienne de sa nature. Elle se retrouvera dans une relation où elle fera tout son possible pour entretenir la chaleur et l’intimité d’une vie à deux, alors que le partenaire incarnera Uranus à sa place en réclamant davantage d’espace et de liberté. Les deux attitudes seront à l’opposé, du moins en apparence. Ce genre de « partage des rôles » émotionnel crée énormément de tensions et de conflits dans le couple : celui qui incarne la Lune ou Vénus se sent blessé, ou rejeté, et se plaint de la froideur du partenaire qui, en retour, lui reproche de l’étouffer et de l’asphyxier.

VENUS ET URANUS VUES AU TELESCOPE

Vénus et Uranus vues au télescope

Pour aborder ce dilemme entre autonomie et liberté, nous devons avant tout comprendre qu’il s’agit d’un conflit interne. Malgré notre tendance à scinder la polarité pour reprocher à l’autre ce que nous nous nions à nous-mêmes, c’est en fait dans notre psyché que s’affrontent ces deux exigences. Nous devons ensuite admettre qu’il s’agit de besoins parfaitement normaux, qu’il est naturel de chercher à se rapprocher d’autrui, et qu’il n’y a rien de mal non plus à préserver son espace et son autonomie. Si nous reconnaissons que ces aspirations intérieures sont toutes deux légitimes, il nous sera plus facile de réaliser que les autres vivent le même conflit. Nous ne devrions plus alors, du moins en théorie, être bouleversés outre mesure lorsque notre partenaire exprime ses désirs d’intimité ou d’indépendance. Si nous sommes terrifiés par notre besoin d’intimité, nous nous sentons mal à l’aise dès qu’une autre personne tente de s’approcher de nous. Inversement, si nous ne voulons pas admettre que nous aspirons à une plus grande liberté dans notre relation, nous serons contrariés que notre partenaire réclame plus d’autonomie et d’indépendance. Comprendre que la polarité est intérieure et que cette double aspiration est légitime nous permettra d’accepter plus aisément qu’elle existe aussi chez les autres.

Tout compte fait, il faut bien reconnaître un caractère sentimental à l’aspect Vénus/Uranus, mais non rêveur, d’un romantique actif et même agité. Cette rencontre planétaire accorde souvent des dons artistiques et souvent musicaux très remarquables, mais cultivés en amateur, sans application vraie ni ténacité. En général, il existe des aptitudes pour les arts scéniques comme la danse ou le chant, surtout si Vénus gouverne le thème, ou si l’une des deux planètes occupe une place importante dans le thème.

Lorsque les deux planètes sont en aspect difficile, les capacités artistiques demeurent mais deviennent un tourment, une source d’ennuis, ou restent totalement incomprises de l’entourage et des contemporains. La personne est également un peu sauvage, taciturne et manque d’équilibre, de mesure en toutes choses.

Chez une femme, un aspect Vénus-Uranus correspond à un tempérament ardent, devenant tumultueux aux approches de la quarantaine. Pour les deux sexes, cet aspect confère d’indéniables dons de séduction en raison de l’influence magnétique que cet aspect semble conférer.

Par ailleurs, cela peut être l’indication d’un mariage précoce, conclu souvent à l’improviste, mais plutôt heureux en général. Parfois encore, cela semble indiquer des affections platoniques pendant la jeunesse.

Lorsqu’il existe un rapport difficile entre ces deux astres dans un thème, des scandales, des bouleversements violents, des déboires amoureux et conjugaux sont à redouter, surtout dans un thème masculin. Le foyer est généralement agité. C’est un des aspects qui paraissent les plus fréquents dans les cas de divorce. Un aspect difficile entre Vénus et Uranus est contraire à la prospérité.

Sur le plan de la santé, les aspects positifs entre Vénus et Uranus ne semblent pas très caractéristiques à ce point de vue ; ils paraissent toutefois renforcer les fonctions génitales et rendre les femmes plus aptes à la maternité. Mais c’est surtout dans l’ordre glandulaire, et comme stimulant, qu’ils doivent exercer leur action.

En cas d’aspect difficile entre Vénus et Uranus, fréquemment il peut y avoir insuffisance thyroïdienne et ovarienne, règles douloureuses et parfois stérilité. Chez les hommes l’aspect semble présager également quelques faiblesses concernant les organes sexuels et aussi une prédisposition aux relations homosexuelles.

INGRES DE VENUS EN VERSEAU - 17 FEVRIER 2016 - 5 h 07 - PARIS

Ingrès de Vénus en Verseau – 17 février 2016 – 5 h 07 (TU 4 H 07) – Paris

« Ingrès » vient du latin et signifie « Entrer dedans ». Il a donné le mot « ingrédient »… C’est-à-dire en cuisine, ce qui « entre » dans la composition d’un plat. De la même façon, l’Ingrès de Mercure en Verseau, c’est le moment où l’astre entre dans ce signe. Ainsi, on peut monter un thème d’Ingrès pour toute planète changeant de signe. Il faut rechercher l’heure où la planète atteint le 0°00 du signe qui va héberger la planète.

INGRES-SQUARE-LANGEVIN-PARIS-EXPOSITION-UNIVERSELLE-300x225

Médaillon – Square Paul Langevin – Paris – Exposition Universelle

Quoi qu’il en soit la règle de l’Ingrès reste la même. Plus que l’analyse de ce thème, il convient de repérer la ou les planètes venant superposer par conjonction l’une des planètes de votre propre thème natal. Un seul degré d’orbe est toléré. Vous aurez alors une petite idée de ce qui devrait marquer ce transit de Vénus en Verseau, à savoir jusqu’au12 mars 2016, jour où Vénus fera son entrée dans les Poissons. L’événement important étant signifié autant par la planète transitée que par celle qui transite, en prenant en compte la position qu’elle occupe dans la Maison de l’Ingrès et de la Maîtrise qu’elles ont, l’une et l’autre, non seulement dans le thème de l’Ingrès, mais également dans votre propre thème.

Ainsi, si Vénus d’Ingrès vient superposer votre Mars natal, et si celui-ci est Maître de la Maison III de votre thème natal, on pourra en conclure si les configurations sont difficiles que vous pourriez avoir des conflits avec votre proche entourage : frères, sœurs, cousins, voisins, collègues, confères. Si les aspects sont favorables, vous aurez plaisir à vous revoir ou à faire de choses ensemble, peut-être un petit déplacement, ou même voyager seul. Ce peut-être aussi des nouvelles heureuses de la personne que vous aimez, à moins que ce ne soit un petit cadeau de sa part.

Attention, on ne s’occupe jamais de la position de la planète de l’Ingrès puisque celle-ci occupe toujours le 0° d’un signe, ici le 0°00 Verseau.

Sur ce site, tous les mois mon calendrier lunaire indique le changement de signe des planètes et l’heure de ce changement. Ainsi vous pouvez facilement monter tous les Ingrès du soleil, de la lune et des autres planètes.

Toutefois, cette technique d’Ingrès est surtout utilisée en astrologie mondiale. Les thèmes d’Ingrès étant calculés et montés en tenant compte de la latitude et de la longitude du pays que l’on étudie ; au niveau personnel, il faut tenir compte du lieu où l’on se trouve.

Si vous avez des questions, n’hésitez pas à me les poser en vous servant des « Commentaires » ci-dessous, vos questions comme mes réponses pouvant en éclairer d’autres. Les questions trop personnelles ne peuvent faire l’objet que d’une consultation, tant à mon cabinet que par téléphone.

venus3URANUS GLYPHE

Rambouillet, le 17 février 2016

 

 

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INGRES DE MERCURE EN VERSEAU – 13 FEVRIER 2016 – PARIS

(4.5 - L'INGRES) par sylvietribut le 14-02-2016

L’aspect Mercure/Uranus

Uranus, c’est le dieu du Ciel, Ouranos, qui régnait sur les espaces célestes. Ainsi, tous les aspects Mercure-Uranus attirent Mercure vers le royaume du mental supérieur où abondent visions, inspirations et intuitions.

Qui dans son thème à une conjonction Mercure-Uranus bien aspectée, un sextile ou un trigone, expriment des idées plus sérieuses, compréhensibles et crédibles que ceux qui possède un aspect difficile, un peu comme s’ils captaient la longueur d’onde du collectif et devinaient quels sont les nouveaux concepts et courants que la société est prête à intégrer. Ce sont des esprits originaux et inventifs, parfois de véritables magiciens voire même des génies. Certains pratiquent une véritable gymnastique mentale, capables de faire de rapides connexions entre les êtres et les idées les plus variées.

URANIE

Uranie la déesse de l’Astrologie et des astrologues

L’originalité dans les conceptions est un trait marquant de cet aspect qui dénote aussi une grande curiosité et activité intellectuelles. Cependant, la volonté manque de persévérance et, en dépit de facultés remarquables, la personnalité reste parfois indécise, sans puissance, sans efficacité. De ce fait, la carrière est souvent très inégale en valeur, mais il faut aussi tenir compte des autres configurations du thème. Sous cette configuration, on peut aussi bien trouver des utopistes, des politiciens manqués, des chercheurs méconnus, de simples collectionneurs que d’excellents ingénieurs, des inventeurs exceptionnellement doués et des novateurs dans tous les domaines de la science. C’est un aspect qu’on peut trouver dans le thème des astrologues.

Le sujet Mercure/Uranus bien configuré est souvent doté d’une grande ouverture d’esprit et de beaucoup d’objectivité. Il trouve maintes solutions à des situations qui déconcertent les autres. Son mental uranien ressemble à un rayon laser fulgurant qui va au cœur des problèmes et clarifie bien des imbroglios.

Par contre, qui possède dans son thème une conjonction mal aspectée ou même un aspect difficile entre Mercure et Uranus, comme le carré et l’opposition, va dire ou penser des choses qui vont paraître bizarres à  l’entourage qui les trouvera délirantes ou incompréhensibles. Parfois, ce sont des concepts très difficiles à comprendre ou même à accepter. Certains affirment être en contact avec les extra-terrestres dont ils reçoivent quotidiennement des conseils et des informations.

Celui qui possède un aspect Mercure-Uranus dans son thème dit généralement ce qu’il pense au risque de choquer, heurter ou bouleverser les autres. Mercure-Uranus ne vous racontera jamais ce qui vous ferait plaisir, même si c’est ça que vous attendez de lui. Car pour Mercure-Uranus, la « vérité » passe avant les prévenances et convenances sociales. Si l’aspect est difficile, ses relations avec la fratrie seront compliquées, tendues ou distantes. Souvent le caractère est acariâtre, avec des sautes d’humeur. Parfois, le sujet fait preuve de misanthropie et a une tendance aux idées de persécution. L’attitude est bizarre, un peu fantasque dans les cas extrêmes. L’imagination est très développée, tombant éventuellement dans la mythomanie. Il existe un penchant certain pour les idées révolutionnaires. Ou bien la personne est née dans une famille où la situation était compliquée, ou bien encore la personne a un demi-frère ou une demi-sœur ; elle peut aussi avoir un frère ou une sœur de type uranien.

En fait, un aspect Mercure-Uranus dans un thème est analogue à un Mercure en Maison XI et de ce fait parlera dans le cadre de la fratrie. Frères et sœurs sont considérés comme des amis, ou des ennemis en cas d’aspect conflictuel entre ces deux astres.

Dans l’ensemble la valeur du mental, dans le cas d’un aspect difficile entre Mercure et Uranus, reste très grande mais le sujet éprouve encore plus de difficultés qu’avec les bons aspects à se faire apprécier, « pour faire son chemin ». Cependant, les occupations ne procurent guère de profits stables, les initiatives sont souvent trop extraordinaires et mal calculées. La situation est instable, les revenus fréquemment en mauvaise posture. Enfin, le sujet se fait des ennemis en raison de la brutalité de son langage.

Sur le plan de la santé, un aspect difficile entre Mercure et Uranus peuvent provoquer des désordres du sympathique retentissant fréquemment sur la nutrition, la digestion et la circulation.

Joan Baez et Jane Fonda, outre qu’elles soient des artistes de grand talent, ont été également célèbres pour leur militantisme contre la guerre et en faveur des droits civiques ; or, elles ont chacune un trigone Mercure-Uranus dans leur thème respectif, alors que ce malheureux Oscar Wilde avait une opposition. On peut constater que les deux artistes ont mieux su faire passer leurs convictions « extrémistes ».

Par ailleurs un bon aspect Mercure/Uranus apporte un bon tonus du système nerveux ; celui-ci est bien équilibré et très élevé, l’activité fonctionnelle en est accrue. Les réactions du psychisme sur l’état organique sont particulièrement intenses.

MERCURE-URANUS

INGRES DE MERCURE EN VERSEAU - 13 FEVRIER 2016 - 23 h 45

Ingrès de Mercure en Verseau – 13 février 2016 – 23 h 45 (TU 22 h 45) – Paris

« Ingrès » vient du latin et signifie « Entrer dedans ». Il a donné le mot « ingrédient »… C’est-à-dire en cuisine, ce qui « entre » dans la composition d’un plat. De la même façon, l’Ingrès de Mercure en Verseau, c’est le moment où l’astre entre dans ce signe. Ainsi, on peut monter un thème d’Ingrès pour toute planète changeant de signe. Il faut rechercher l’heure où la planète atteint le 0°00 du signe qui va héberger la planète.

INGRES-SQUARE-LANGEVIN-PARIS-EXPOSITION-UNIVERSELLE-300x225

Médaillon – Square Paul Langevin – Paris – Exposition Universelle

Quoi qu’il en soit la règle de l’Ingrès reste la même. Plus que l’analyse de ce thème, il convient de repérer la ou les planètes venant superposer par conjonction l’une des planètes de votre propre thème natal. Un seul degré d’orbe est toléré. Vous aurez alors une petite idée de ce qui devrait marquer ce transit de Mercure en Verseau, à savoir jusqu’au 5 mars 2016, jour où Mercure fera son entrée dans les Poissons. L’événement important étant signifié autant par la planète transitée que par celle qui transite, en prenant en compte la position qu’elle occupe dans la Maison de l’Ingrès et de la Maîtrise qu’elles ont, l’une et l’autre, non seulement dans le thème de l’Ingrès, mais également dans votre propre thème.

Ainsi, si Mercure d’Ingrès vient superposer votre Mars natal, et si celui-ci est Maître de la Maison III de votre thème natal, on pourra en conclure si les configurations sont difficiles que vous pourriez avoir des conflits avec votre proche entourage : frères, sœurs, cousins, voisins, collègues, confères. Si les aspects sont favorables, vous aurez plaisir à vous revoir ou à faire de choses ensemble, peut-être un petit déplacement, ou même voyager seul.

Attention, on ne s’occupe jamais de la position de la planète de l’Ingrès puisque celle-ci occupe toujours le 0° d’un signe, ici le 0°00 Verseau.

Sur ce site, tous les mois mon calendrier lunaire indique le changement de signe des planètes et l’heure de ce changement. Ainsi vous pouvez facilement monter tous les Ingrès du soleil, de la lune et des autres planètes.

Toutefois, cette technique d’Ingrès est surtout utilisée en astrologie mondiale. Les thèmes d’Ingrès étant calculés et montés en tenant compte de la latitude et de la longitude du pays que l’on étudie ; au niveau personnel, il faut tenir compte du lieu où l’on se trouve.

Si vous avez des questions, n’hésitez pas à me les poser en vous servant des « Commentaires » ci-dessous, vos questions comme mes réponses pouvant en éclairer d’autres. Les questions trop personnelles ne peuvent faire l’objet que d’une consultation, tant à mon cabinet que par téléphone.

MERCURE LE DIEU AILE

Rambouillet, le 13 février 2016

 

 

 

 

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QU’EST-CE QUE L’INTERCEPTION D’UN SIGNE OU D’UNE PLANETE

(5.1 - Généralités) par sylvietribut le 15-02-2015

Un signe est dit intercepté lorsqu’il se trouve placé, tout entier, entre les cuspides de deux Maisons sans avoir de lien particulier avec l’une ou l’autre. Si ce signe contient une ou des planètes, celles-ci sont dites elles aussi interceptées.

L’interception est considérée comme une indication de faiblesse. Elle signifie que l’activité d’une planète est plus subjective ou psychologique et qu’en conséquence les activités qu’elle gouverne sont plus difficiles à déterminer et à soumettre à une direction consciente.

THEME ASTRAL JACQUES CHIRAC

Le Thème de Jacques Chirac présente les Poissons interceptés en Maison I et la Vierge interceptée en Maison VII Mars, Neptune et Jupiter sont dites interceptées en Maison VII

glyphe du Sagittaire 2

Dans un thème, toute Maison qui intercepte un signe va poser problème au propriétaire du thème dans le domaine que la Maison concerne.

                Exemple :

Maison VII en Verseau, interceptant les Poissons, pour se terminer en Bélier, suggère que tout ce qui sera de l’ordre de la relation aux autres, à l’autre, que ce soit en matière d’union, d’association, de mariage, présentera un problème quelconque dans la vie de la personne ceci d’autant plus fortement que les Maîtres de cette Maison (Uranus ou Saturne pour le Verseau et Jupiter ou Neptune pour les Poissons seront difficilement configurés dans le thème). Il en ira de même pour la planète contenue dans cette Maison, surtout si elle est en conflit avec une autre planète du thème. Voilà qui pourrait augurer de graves problèmes dans les relations, dont l’union et le mariage.

Comme il est dit que dans un thème tout ce qui est en haut et comme ce qui est en bas, si la Maison VII d’un thème intercepte les Poissons, l’Ascendant se trouve lui-même interceptant un signe, à savoir la Vierge car dans ce cas nous sommes en présence d’un Ascendant Lion.

La tradition accorde une influence négative à la Maison qui comporte un signe intercepté. Car le ou les symbolismes de ce signe ne peuvent pas trouver leur libre expression. Toutefois, ce n’est pas aussi négatif qu’on l’imagine.

C’est l’heure de naissance qui permet de déterminer la cuspide des douze Maisons du thème. Si par exemple l’Ascendant en cuspide de la Maison I se trouve dans les tous derniers degrés du signe du Scorpion, on peut penser que le symbolisme agressif, ombrageux et secret du Scorpion, le VIIIe signe du zodiaque, n’aura qu’un faible impact sur le caractère et cela d’autant plus si le Sagittaire est occupé par plusieurs planètes dont le Soleil. En effet, dans ce cas le Sagittaire qui succède au Scorpion, aura une influence nettement plus déterminante.

S’il le Sagittaire est intercepté en Maison I, la cuspide de la Maison II va se trouver début Capricorne, il devient difficile de suivre la tradition et d’en déduire que l’influence du Sagittaire sera court-circuitée. Il faut donc faire preuve d’une certaine réserve à l’égard de la tradition en déduisant que l’influence du Sagittaire sera court-circuitée. Cependant, les signes interceptés peuvent signifier une plus grande difficulté rencontrée dans les actes de la vie quotidienne.

A noter que tous les thèmes ne présentent pas un signe intercepté.

L’astrologue Volguine attachait une influence particulière à cette présentation du thème et regardait minutieusement l’axe des Maisons où se plaisaient les signes interceptés, en tirant des conclusions plutôt négatives

Si l’Ascendant recouvre deux signes, surtout si le second est totalement intercepté en Maison I, le vécu de la personne se modifiera au cours de l’existence, passant du premier signe au second, orientant la vie dans une nouvelle direction.

Dans le cas d’une interception, si l’Ascendant passe d’un signe masculin à un signe féminin, il faudra utiliser l’élan dynamique donné par le premier signe en l’incarnant dans quelque chose de concret. S’il passe d’un signe féminin à un signe masculin, il faudra s’appuyer sur a structure de vie qui nous est donnée, pour en dégager notre puissance personnelle.

Si l’Ascendant passe d’un signe Cardinal à un signe Fixe, il faudra orienter dans une direction stable notre élan vital. S’il passe d’un signe Fixe à un signe Mutable, il faudra faire évoluer notre manière de penser, d’agir ou de réagir. Enfin, s’il passe d’un signe Mutable à un signe Cardinal, il nous faudra ne pas nous laisser mener par les événements ou les autres mais prendre notre vie en mains.

Si l’Ascendant est tout à fait à la fin d’un signe, l’évolution s’opérera tôt dans la vie. Si l’Ascendant est au début du signe, il y aura continuité du champ d’action au cours de la vie.

Comme on le voit les Maisons du thème ne sont pas toutes d’égale grandeur. Ceci est dû à l’obliquité de la terre : au fur et à mesure que l’on remonte de l’équateur vers le pôle terrestre l’espace imparti à certaines Maisons s’accroît pendant que pour d’autres, il diminue. C’est une indication intéressante puisque l’analogie est la base fondamentale de l’interprétation en astrologie, on aurait sans doute tort de négliger les indications découlant de la grandeur comparée des différentes Maisons du thème.

Il semblerait en effet logique que les domaines signifiés par les Maisons « longues » aient un poids plus lourd dans la destinée que celles indiquées par les Maisons « courtes.

Exemple :

Une Maison I couvrant la plus large section du thème correspond à une personnalité marquée dont le caractère explique un certain nombre d’événements de la vie. C’est l’indication d’une nature souvent compliquée ou tout au moins complexe. Le sujet peut connaître une transformation décisive au cours de son existence. Il faut en effet tenir compte des facettes insoupçonnées et donc parfois déconcertantes des signes interceptés.

Prenons l’exemple d’une grande Maison I présentant un Ascendant dans le signe double des Poissons, le signe du Bélier intercepté et la Maison se terminant dans le Taureau. On pourra en conclure que l’insaisissabilité et l’intériorité des Poissons cachent une impulsivité Bélier qui peut être importante. Lorsqu’une crise éclate, elle se résoudra dans l’obstination du Taureau. Bien sûr, il faut aussi tenir compte des Maîtres de ces trois signes : Neptune et Jupiter pour les Poissons, Mars pour le Bélier et Vénus pour le Taureau.

Comme cette importante Maison I entraîne une Maison VII identique, la vie conjugale, l’union ou les associations sont appelées à avoir une influence importante dans la vie du sujet. C’était le cas du thème de l’ex-roi d’Angleterre Edouard VIII qui abdiqua en 1936 pour épouser la femme qu’il aimait, une roturière américaine et divorcée, Mrs Simpson.

Rambouillet, le 15 février 2015

 

 

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