NOUVELLE LUNE DU 29 DECEMBRE 2016 – PARIS

(4.0 - LA NOUVELLE LUNE) par sylvietribut le 31-12-2016

Voici une Nouvelle Lune qui devrait receler quelques surprises ou quelque événement surprenant si l’on en croit cet Ascendant Sagittaire, dont Jupiter, le gouverneur, occupe le 20° Balance et la Maison IX s’opposant de façon exacte à Uranus 20° Bélier et la Maison II. Uranus est le gouverneur de la Maison II de cette lunaison, Maison en rapport l’argent, le monde de la finance et notre porte-monnaie. Sur un plan général, doit-on y voir, dans le cadre de la lunaison, une crise financière ? S’agit-il d’une valse des étiquettes et des augmentations des prix ? Ou encore une frénésie de dépenses qui nous obligera à jongler tout au long de la lunaison suite à des dépenses imprévues ou des achats inconsidérés ?

Notez que Jupiter n’est pas seulement Maître d’Ascendant de la lunaison, mais que la planète gouverne aussi la sinistre Maison XII qui évoque problèmes et épreuves. La prudence est donc de mise, non seulement sur le plan financier, mais également dans les déplacements car cette opposition a lieu dans l’Axe III/IX, axe des déplacements en tout genre, plutôt aériens avec Uranus. Comment ne pas penser également à la réception de nouvelles surprenantes et déstabilisantes, bien en rapport avec la Maison III. Il s’agit d’une opposition, il y a là un caractère d’obligation, de contraintes qu’on aura du mal à appréhender et/ou surmonter.

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Nouvelle Lune du 29 décembre 2016 – 7 h 54 (TU 6 h 54) – Paris

Toutefois, cette opposition pleine d’imprévues est bien soutenue par Saturne sur 21° Sagittaire, pas forcément très efficace puisque Saturne occupe la Maison XII de la Nouvelle Lune. Cette opposition pourrait avoir des conséquences dépassant le cadre de la lunaison, en effet elle est aussi en aspect conflictuel avec Pluton, d’autant que Jupiter rencontrera de nouveau Pluton fin mars/début avril 2017 et puis une autre fois début août 2017. Cette configuration pourrait concerner l’Europe et la France dont les thèmes semblent concernés dans leurs axes Bélier/Balance très chargés planétairement. Jupiter pourrait agir comme une planète-relais réactivant le carré Uranus/Pluton qui a bouleversé l’économie mondiale et bien des vies depuis 2008. Pluton et Uranus se sont séparés, mais Jupiter semble chercher à les réunir et réactiver cette rencontre destructrice et explosive.

La conjonction Mars/Neptune en Poissons et en Maison II, n’est pas de très bon augure non plus, quoi qu’elle soit en bon aspect de la Nouvelle Lune et même de Mercure. C’est surtout la rencontre Mars/Neptune qui est difficile à appréhender… Qu’attendre d’une planète de Feu, Mars, se jetant dans les bras de Neptune, planète d’Eau, et dans le signe d’Eau des Poissons. Le moins que l’on puisse dire est que ce que nous aurons à vivre ne sera pas extrêmement clair et limpide.

Notez aussi que Mercure rétrograde dans le Capricorne et revient même sur le Sagittaire dans l’Ascendant de la Lunaison, jusqu’au 8 janvier 2017. Il semblerait que nous aurons les uns et les autres des choses à apprendre… Comme une nouvelle, une information nous seront apportées.

Quoi qu’il en soit, je profite de cette Nouvelle Lune, la dernière de 2016, pour vous souhaiter une douce, heureuse et prospère année 2017… Que les étoiles fassent briller vos yeux.

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Rambouillet, le 31 décembre 2016

deco_noel1Pour vos cadeaux de Noël, pour vos étrennes de Nouvel An, pour une fête, pour un anniversaire, ou tout simplement pour faire plaisir, pensez à offrir une consultation astrologique…Sur mon site, au chapitre de mes chroniques, dans la rubrique « Cadeaux » vous trouverez les modalités d’organisation de cette consultation, ainsi qu’un exemple d’une carte-invitation.

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INGRES SOLAIRE EN GEMEAUX DU 20 MAI 2016

(4.5 - L'INGRES) par sylvietribut le 24-05-2016

Soleil en conjonction de Mercure

Mercure ne peut jamais s’éloigner de plus de 28° du Soleil. Il ne peut donc exister que la conjonction pour un aspect Soleil/Mercure. En effet, il semble que Mercure joue avec le Soleil. Tantôt Mercure dépasse le Soleil, puis semble l’attendre, Il entreprend alors sa rétrogradation, au point de laisser le Soleil le devancer, et puis il se réveille et repart au galop pour repasser devant le Soleil. Et ce petit phénomène se produit trois fois par ans et dans des signes différents. Mercure fait sa révolution en 360 jours environ, son pas normal est d’environ 1° par jour.

Si leur conjonction Soleil/Mercure se fait dans un orbe de 17 minutes, Mercure est dit « en cazimi ». Si les deux astres ne sont pas éloignés de plus de 8°, Mercure est dit « combuste » ; le Soleil est censé le brûler lorsqu’ils sont trop près l’un de l’autre. Au plan du caractère, la conscience de soi occulte l’objectivité, ce qui accentue la subjectivité. Cela ressemble un peu à un Mercure en Lion est qui parfois trop attaché et identifié à ses propres convictions et ne tient plus compte du point de vue d’autrui. Ceux qui ont ce Mercure combuste manquent d’impartialité et peuvent souffrir périodiquement de surmenage ou d’épuisement mental.

Cependant, certains astrologues soutiennent qu’un contact étroit Soleil-Mercure est favorable, dans la mesure où les deux astres s’allient pour donner un esprit vif et de bonnes facultés de communication et d’expression. Plus la distance augmente entre Mercure et le Soleil, plus s’accroît l’objectivité.

MERCURE - PAR RAPHAEL

Mercure par Raphaël

Lorsque Mercure se trouve dans le signe précédant ou suivant le Soleil, l’esprit est bien équilibré et voit la vie dans une plus large perspective, puisque deux signes différents sont impliqués. Pourtant, cette configuration peut aussi être à l’origine de problèmes d’identité, parce que la manière de penser et de s’exprimer (Mercure) diffère de l’essence de l’être (le Soleil). Le fait que Mercure et le Soleil soient dans des signes différents suggère une meilleure objectivité, surtout s’il n’est pas trop près du Soleil. Ainsi un Bélier ayant Mercure en Bélier se montrera souvent plus aventureux, plus ouvert et plus franc qu’un Bélier ayant Mercure en Taureau ou en Poissons. De même un Taureau ayant Mercure en Taureau est généralement plus réservé et plus prudent qu’un Taureau dont le Mercure est en Bélier ou en Gémeaux.

Par ailleurs, si le Soleil ou l’Ascendant est en Gémeaux ou en Vierge, signes régis par Mercure, il faudra considérer avec attention les aspects de Mercure. Un Soleil en Vierge ayant une conjonction Mercure/ Neptune sera très différent de celui qui a une conjonction Mercure/Saturne. Aussi, avant d’affirmer que toutes les Vierges sont efficaces et bien organisées, il vaut mieux vérifier les aspects de leur Mercure. Le même raisonnement s’applique à celui qui a le Soleil ou un Ascendant Gémeaux : ce sont les aspects de Mercure qui vont déterminer s’il s’agit d’un Gémeaux rationnel ou d’un Gémeaux farfelu.

On dit également que si Mercure se lève avant le Soleil, la personne pense d’abord et agit ensuite ; alors que si le Soleil se lève avant Mercure, elle agit en premier et cherche ensuite une justification à ses actions. A propos de la relation Soleil/Mercure, si Mercure est dans le signe qui précède celui du Soleil, il est direct, ou du moins sur le point de le devenir. Lorsque vous parviendrez à l’âge adulte, Mercure avancera donc assez vite et, selon son interprétation, on assimilera alors plus rapidement les idées nouvelles et cherchera à faire toutes sortes d’expériences pour élargir la vision que la personne de la vie. En revanche, si Mercure est à son orbe maximal dans le signe suivant celui du Soleil, il sera rétrograde à la naissance ou le deviendra par progression, ce qui orientera probablement la conscience et l’attention vers le monde intérieur.

Il faut explorer les mythes associés au dieu grec Hermès, qui vont servir à illustrer et clarifier la manière dont le principe mercurien se manifeste sur le plan astrologique et psychologique. Il faut s’en tenir à la mythologie grecque puisque c’est celle qu’on connaît le mieux, mais des archétypes équivalents se retrouvent dans de nombreuses cultures. C’est par exemple le Mercure romain, ainsi que le Thoth en Egypte qu’on appelait le Seigneur des Mots Sacrés. Dans la mythologie nordique, Loki évoque un personnage mercurien proche d’Hermès, de même que Coyote en Amérique du Nord et Raven chez les Esquimaux.

Hermès joue un nombre incroyable de rôles dans la mythologie grecque : il est le voleur, le magicien, l’artisan, le messager des dieux, le dieu des frontières, du commerce, des marchands, des mots et du langage.

Il est un épisode de la vie de Mercure/Hermès qui permet de comprendre et d’approfondir les principes psychologiques et astrologiques, le caractère de celui-ci. Comme tout le monde sait, Zeus/Jupiter avait de nombreuses maîtresses dont l’une était la nymphe des bois, Maia, qu’il rejoignait la nuit, en s’éclipsant pendant le sommeil d’Héra, sa femme. Celle-ci ne se doutait de rien, sinon elle aurait fait des histoires et inventé l’un de ses stratagèmes pour mettre fin à cette liaison. Hermès est le fruit de cette liaison clandestine et l’on peut donc dire qu’il est né d’une supercherie, de la ruse et de la duplicité de Zeus/Jupiter. Voilà qui nous permet de comprendre quelque chose et sur le plan astrologique se dessine le visage le moins sympathique de Mercure : la position de Mercure dans un thème indique le domaine où parfois nous mentons, où nous trichons et nous rusons, où il nous arrive d’infléchir légèrement la vérité lorsque cela nous arrange, d’autant plus que Mercure est en aspect difficile, notamment avec Neptune.

A SUIVRE… car à d’autres épisodes de la vie de Mercure/Hermès correspondent à d’autres positions de Mercure dans le thème astral.

INGRES SOLAIRE EN GEMEAUX - 20 MAI 2016 - 21 H 59 -TU 19 H 59 - PARIS

Ingrès solaire en Gémeaux – 20 mai 2016 – 21 h 59 (TU 19 h 59) – Paris

« Ingrès » vient du latin et signifie « Entrer dedans ». Il a donné le mot « ingrédient »… C’est-à-dire en cuisine, ce qui « qui entre » dans la composition d’un plat. De la même façon, « l’Ingrès du Soleil en Gémeaux, c’est le moment l’astre entre dans ce signe. De la même façon, on peut monter un thème d’Ingrès pour toute planète changeant de signe. Il faut rechercher l’heure où la planète atteint le 0°00 du signe qui va héberger la planète.

L’ingrès de l’équinoxe de printemps ainsi que l’ingrès du solstice d’hiver étaient utilisés par les Anciens, comme une sorte de calendrier annuel pour les prévisions, soit de l’année débutant au solstice d’hiver, soit celle commençant à l’équinoxe de printemps. C’est-à-dire que les planètes activant votre propre thème auraient une influence sur les six ou douze mois à venir, les ingrès mensuels du soleil apportant des précisions supplémentaires, indissociables du solstice d’hiver ou de l’équinoxe de printemps. Se souvenir que dans la tradition l’année commençait avec l’entrée du Soleil en Bélier, équinoxe de printemps… le Bélier étant le premier signe du zodiaque.

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Square Paul Langevin – Paris – Souvenir Exposition Universelle

Plus que l’analyse de ce thème, il convient de repérer la ou les planètes venant superposer par conjonction une des planètes de votre propre thème natal. Un seul degré d’orbe est toléré. Vous aurez alors une petite idée de ce qui devrait marquer ce passage du Soleil en Gémeaux. L’événement important étant signifié autant par la planète transitée que par celle qui transite, en prenant en compte la position qu’elle occupe dans la Maison de l’Ingrès et la Maîtrise qu’elles ont l’une et l’autre non seulement dans le thème de l’Ingrès, mais également dans votre propre thème. Ainsi, si le Soleil d’Ingrès vient superposer votre Mercure natal, et si celui-ci est Maître de la Maison II de votre thème natal, on pourra en conclure que se sont vos finances qui seront concernées durant cette période, d’une façon positive ou difficile, selon le contexte de votre thème natal, puisque la Maison II est directement reliée aux finances, gains et pertes, en un mot la gestion de votre avoir.

Sur ce site et tous les mois mon calendrier lunaire indique le changement de signe des planètes et l’heure de ce changement. Ainsi vous pouvez facilement monter tous les Ingrès du soleil, de la lune et des autres planètes.

Toutefois, cette technique d’Ingrès est surtout utilisée en astrologie mondiale. Les thèmes d’Ingrès étant calculés et montés en tenant compte de la latitude et de la longitude du pays qu’on étudie ; au niveau personnel, il faut tenir compte du lieu où l’on se trouve.

Si vous avez des questions, n’hésitez pas à me les poser en vous servant des « Commentaires » ci-dessous, vos questions comme mes réponses pouvant en éclairer d’autres. Les questions trop personnelles ne peuvent faire l’objet que d’une consultation, tant à mon cabinet que par téléphone.

Attention, on ne s’occupe jamais de la position de la planète de l’Ingrès puisque celle-ci occupe toujours le 0° d’un signe, ici le 0°00 Gémeaux.

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MAI… DE LA FERTILITE A L’ABONDANCE

(6.6.2 - LES MYTHES DU TAUREAU ET DE VENUS) par sylvietribut le 03-05-2016

Autrefois, semble-t-il, le 1er mai était, en Europe, le jour dédié à l’amour. Ce jour-là, il était coutume de se coiffer d’une couronne de feuillages et de fleurs, ou bien d’en offrir à la personne aimée, comme en témoigne l’enluminure du mois de mai dans les Très riches Heures du duc de Berry, bréviaire réalisé par les frères Limbourg, au début du XVe siècle. Cet ouvrage se trouve aujourd’hui au château de Chantilly.

LES TRES RICHES HEURES DU DUC DE BERRY - MAI

Le Taureau et Mai – Les Riches Heures du Duc de Berry

Du 1er mai aux chaleurs de la canicule, à la fin juillet, fêtes et rites rappellent la fragilité de l’équilibre bienfaiteur entre la pluie et la sécheresse et suggèrent combien la maturation des cultures, plus ou moins avancée selon les lieux et les latitudes, reste tributaire des retournements de la saison, toujours imprévisibles. Par ailleurs, c’est autour de cette date que les animaux quittent les étables et la nourriture sèche pour rejoindre les pâturages aux herbes grasses.

Les cérémonies du 1er mai honorent conjointement le passage vers la saison de la floraison exubérante et l’arbre épanoui, assimilé à l’arbre de vie et de joie ; les rites insistent beaucoup sur la verticalité du tronc, élagué sauf à sa cime, ou du mât couronné de fleurs.

LES SAINTS DE GLACE

Les Saints de Glace : Saint Mamert, Saint Pancrace et Saint Servais

« En mai, chaude et douce pluie fait belle fleur et riche épi », enseigne un dicton populaire, exprimant la crainte que la pluie fasse défaut même sous un climat tempéré, où « Saint Mamert, Saint Gervais, Saint Pancrace, sont toujours de vrais saints de Glace ».

Hommes sauvages, « feuillus » et autres monstres qui apparaissent début mai, dans plusieurs parties de l’Europe, montrent les rapports ambigus entre la luxuriance de la nature et l’humidité. Leur relation aux sources et aux rivières met en évidence la quête de l’eau vive, de l’eau sacralisée et bénite ce jour-là par la grâce du « temps » ou, plus récemment, par la volonté d’un saint. En effet, au cours du mois de mai se multiplient les pèlerinages et les processions qui associent culte religieux et rites de guérison où l’eau joue un rôle prépondérant.

SOURCE EN CAMARGUE

Source en Camargue

Sources et fontaines un peu partout en Europe, à partir du 1er mai, deviennent souvent le pivot de cultes locaux de guérisseurs, qui s’attiraient jadis les faveurs du monde rural. Par ailleurs, les sources étaient symboles de maternité. Les rites aquatiques connaissent une grande popularité autour de la Pentecôte dans l’ensemble de l’Europe.

La crainte de la sécheresse s’exprime dans les pays de la Méditerranée orientale par la lutte du bien et du mal, représentée par la mise à mort d’un dragon meurtrier, crachant le feu, se nourrissant d’hommes et interdisant l’accès aux eaux du lac ou nichant dans une forêt au bord d’une rivière. Saint Georges est le vainqueur le plus célèbre du monstre, mais d’autres saints personnages se partagent dans d’autres régions cette gloire.

Dans ces régions méditerranéennes, où les cultures sont précoces, on faisait appel à la bienveillance des ancêtres et des morts victimes de meurtres pendant le mois de mai, car fécondité, fertilité et richesse des récoltes restent l’apanage du monde souterrain, domaine des défunts qui ne sont pas évacués de la vie sociale. A côté des Anthestéries ou des Rosalies, fêtes de la floraison transcendante, mais aussi évocation des morts, avaient lieux les Lemuria romaines dont on retrouve l’esprit dans les Roussalia, les commémorations funéraires du samedi de la Pentecôte, toujours célébrés dans le onde orthodoxe de Chypre à la Russie.

VENUS LA ROMAINE 2

Vénus la Romaine

Enfin la Vénus romaine, plus charnelle et sensuelle que l’Aphrodite grecque, gouvernait le mois de mai et le Taureau, signe zodiacal de ce mois d’apothéose des forces vitales. Le taureau symbolise lui aussi la fertilité et jadis il représentait Baal, dieu de l’humidité et de l’orage, adoré en Orient sous différentes formes dont le Veau d’or est la plus connue. Ce culte transmuté a migré vers l’Occident comme en témoignent les hécatombes anciennes et les rites taurins que l’on retrouve de la Crète minoenne jusqu’à nos jours dans les jeux de tauromachie de la Méditerranée occidentale, qui commence avec la fin avril et se concentrent ans la période estivale.

La gravité des rites agraires pratiqués pendant la période de départ aux alpages, de maturation des céréales et de mûrissement des fruits se retrouve presque intacte dans les traditions chrétiennes. Les cérémonies anciennes se reflètent dans toute multitude de fêtes et de rituels, très proches ou très semblables dans leur célébration, même si les dates varient selon les pays, instaurés par l’Eglise dans le contexte post-pascal et allant de l’Ascension à la Fête-Dieu. Le pèlerinage des Gitans aux Saintes-Maries-de-la-Mer, en Camargue, reste parmi les manifestations les plus spectaculaires en France de la fin mai, associant les rites de l’époque à l’exubérance de la fête populaire.

PELERINAGE DES GITANS - SAINTES MARIES DE LA MER

Pèlerinage des Gitans – Saintes-Maries-de-la-Mer

Bibliographie

Fêtes et croyances populaires en Europe – Yvonne de Sike – Editions Bordas

 

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MARS… LE HEROS DU BELIER

(5.3.5 - MARS) par sylvietribut le 11-04-2016

Instinct de destruction, ardeur primaire, force vitale, sous l’influence de Mars, quelle que soit la cause embrassée, le Bélier se donnera tout entier, sans réfléchir, avec souvent une violence qui fait de lui le plus martien des signes.

Pour les Romains, Mars était le premier des dieux. Rome et la civilisation romaine étaient régies par le signe du Bélier : civilisation guerrière, de conquête, mais aussi très marquée par l’agriculture. Pour les Romains, Mars était aussi un dieu agricole, le dieu du printemps et de la végétation renaissante.

En anglais et en allemand, la racine « Spring » signifie « sauter », « jaillir », et le même mot signifie aussi « printemps » en anglais. Dans les civilisations traditionnelles, non chrétiennes, le véritable nouvel an correspondait à l’entrée du Soleil dans le signe du Bélier, c’est-à-dire l’équinoxe de printemps, ou l’Ingrès solaire du printemps pour l’astrologue. On y célébrait des rites agraires et sexuels. Le dieu Pan, dieu phallique et de fécondité, est en rapport avec Mars.

En Thrace, Mars était adoré sous la forme d’une épée rouillée fichée en terre. Chez les Sabins et à Rome, Mars était vénéré sous la forme d’une lance. Pour les Gaulois, c’était une épée nue, placée sur l’autel.

MARS DIEU DE LA GUERRE

Mars le guerrier, dieu de la guerre

Chez les Grecs Mars s’appelait Arès, dieu qui est à l’origine de la naissance du monde. Selon Hésiode, Mars, ou Arès, était fils de Jupiter et de Junon, c’est-à-dire de Zeus et d’Héra. Très jeune, Mars fut formé aux arts de la guerre et apprit les danses des Corybandes qui marchaient en sautant au son des tambours et des flûtes, en une sorte de délire sacré, ce qui l’apparente un peu plus au dieu Pan, le dieu ithyphallique. On peut donc penser que le dieu Mars est un « phallocrate », c’est-à-dire un homme qui détient son pouvoir d’un phallus.

Mars aime la guerre et bien que vaincu, il sait se relever rapidement pour d’autres rencontres. C’est un querelleur, mais brave et qui sait commander, former des troupes, les armer, Il se montre aussi sage au conseil que résolu au combat. Il a une intelligence pratique et lucide. Il excelle à détruire et sait bâtir, multiplier les forts, creuser les tranchées, susciter ou utiliser les moyens d’action. Dans les cœurs, il forge la notion du devoir. C’est un organisateur tyrannique.

A propos de la guerre, des maîtres spirituels, comme Krishnamurti, en avaient fait un mal absolument nécessaire pour des raisons parfois contradictoires : la guerre serait une réaction violente salutaire contre une maladie, qu’il s’agisse d’un organisme vivant ou d’une communauté tout entière ; Mars symboliserait les anticorps qui incarnent une salutaire réaction.

Ces mêmes maîtres spirituels enseignent qu’une guerre extérieure n’est jamais que le reflet d’une guerre intérieure. C’est, par exemple, la guerre sainte ou djihâd de l’Islam. Ainsi, Mars ne serait que celui qui porte dans les ténèbres la lumière tranchante de la vérité : combat, crime, guerre, opération, tranchante comme la lame d’un sabre.

Dans la bataille, Mars était environné d’un terrible fracas et Homère le montre retournant vers l’Olympe « semblable à une nuée sombre, un nuage orageux, qui obscurcit le ciel au moment où s’élève le souffle furieux du vent ». Dans l’Iliade, Jupiter lui reproche de « se plaire à la discorde, aux guerres et aux combats ».

VENUS ET MARS - FRESQUE DE POMPEI

Mars et Vénus – Fresque de Pompéi

Ce guerrier géant qui aimait fréquenter les champs de bataille, précédant Pluton, dieu de la mort, incitait les guerriers au carnage. Emporté par sa force, Mars fut souvent victime de son impulsivité. Pourtant, il faut aussi l’amant d’Aphrodite/Vénus et eut avec elle une enfant nommée « Harmonie » c’est-à-dire « celle qui unit ». On trouve dans ce mythe le symbole de l’union du Bélier/Mars avec son contraire la Balance/Vénus. Pourtant Vénus était mariée avec Héphaïstos/Vulcain, le dieu-forgeron, considéré par certains astrologues comme le second maître de la Vierge. Dans le thème d’une femme, Mars est une image masculine qui représente l’amant plus que le mari.

Mars, et aussi le dieu Thor de la tradition nordique, dieu qui symbolisait l’impulsion originelle, le cerveau, avec dans le yoga, la fontanelle, l’ouverture vers le haut : le prophète, l’inspiré.

Les mots de Mars sont : impulsion, puissance d’action, conquête, guerre, feu, danger, blessure, sang, le fer et la couleur rouge, mais aussi l’élan et l’aube.

En France, à Paris, le Champ-de-Mars est le terrain où s’élève la Tour Eiffel, qui symbolise l’âge de fer et qu’on appelle « la dame de fer ».

MARS LA PLANETE ROUGE

Mars, la planète rouge

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NOUVELLE LUNE DU 9 MARS 2016 – PARIS

(4.0 - LA NOUVELLE LUNE) par sylvietribut le 10-03-2016

Mieux vaut ne pas se réjouir de cette Nouvelle Lune en Poissons, même si elle semble se placer sous les auspices du Sagittaire et de Jupiter, d’une part parce que la planète occupe le signe de la Vierge dont on dit qu’il est son lieu d’exil. Jupiter occupe le 18°13 s’opposant radicalement et de façon exacte à cette Nouvelle Lune Poissons, à 18°57 du signe. Il y a quelque chose de contre-productif, comme dans toutes les oppositions. Avec l’opposition, c’est en quelque sorte la valse hésitation, comme si on se trouvait sur une bascule, tantôt penchant d’un côté et une position culminante, tantôt on s’affaisse, retombant de l’autre côté de la bascule.

NOUVELLE LUNE DU 9 MARS 2016 - 2 H 56 - PARIS

Nouvelle Lune du 9 mars 2016 – 2 h 56 (TU 1 h 56) – PARIS

Cette opposition se situe dans l’axe III/IX de la lunaison. Elle pointe bien du doigt des problèmes de communication ou même une difficulté à se faire entendre ou comprendre (Maison III), sur des questions d’ordre législatif (Maison IX). Or, en ce 9 mars les Français sont descendus dans la rue pour protester et demander le retrait des nouvelles lois régissant le travail, faites dans la précipitation, mal préparées et mal expliquées. On peut penser qu’elles ne verront pas le jour ou seront sérieusement retoquées. Par ailleurs, en ce soir du 9 mars on apprenait que le Sénat avait revu les prétentions du gouvernement Valls sur la déchéance de la nationalité de tous les Français. Or, le Sénat exige que cette loi ne s’applique qu’aux seuls bi-nationaux.

Doit-on voir dans cette Nouvelle Lune les allées et retours des projets de lois entre le Sénat que Jupiter pourrait bien incarné et le Premier ministre Valls et son gouvernement ?

THEME ASTRAL - GERARD LARCHER

Thème natal de Gérard Larcher

Valls, le Premier ministre, se situe côté Poissons avec Jupiter en Poissons et en Ascendant, les Poissons étant interceptés dans l’Ascendant. Ce Jupiter s’oppose à la conjonction Mercure/Pluton en Maison VII. On remarque que Mars, qui vient de faire son entrée en Sagittaire, active ces oppositions entre Poissons et Vierge. On peut se demander si ces jours ne sont pas comptés avec l’obligation de partir car Uranus fera également carré à Mars natal, Maître de IX en Scorpion, signe sous la domination de Mars et de Pluton. La configuration sera exacte entre juin et septembre 2016.

Notez que Monsieur Gérard Larcher, Président du Sénat, est un vrai Jupitérien, son Soleil en Vierge est au trigone d’un Jupiter culminant au Milieu du Ciel en Capricorne et actuellement fortement stimuler par Jupiter céleste reproduisant le trigone natal et cela jusqu’en septembre 2016.

THEME ASTRAL - MANUEL VALLS

Thème natal de Manuel Valls

Notez qu’en ce 9 mars 2016, a eu lieu une éclipse qui, même si elle n’était pas visible en France, peut faire et défaire les gouvernements, comme apporter de grandes perturbations météorologiques, mais également être facteur d’une série de catastrophes naturelles ou même économiques. L’éclipse était surtout visible du côté de l’Indonésie, c’est cette région du globe qui pourrait connaître des bouleversements, tous les pays sur le passage de l’éclipse également.

Pour en revenir au thème de Manuel Valls, il présente un Ascendant Verseau, interceptant les Poissons. Cette interception est particulièrement difficile car ce sont les Poissons qui l’emportent sur le Verseau diminuant de beaucoup l’esprit de décision, de clarté et d’inventivité du Verseau.

Par ailleurs, Mars va rétrograder dans le Sagittaire entre ce mois de mars et la fin mai 2016, entre 0° et 8° Sagittaire, la planète sera en conflit avec Uranus et Mercure du thème natal de Manuel Valls. Soit un aspect redoublé puisque, comme on vient de le voir, Uranus sera en conflit avec Mars natal.

Pour en revenir à la Nouvelle Lune du 9 mars 2016, on retrouve le conflit entre Pluton en Capricorne et dans l’Ascendant de la Nouvelle Lune, et Uranus en Bélier, toujours synonyme de bouleversements, de violence, de destructions et catastrophes en tout genre.

Enfin, autre aspect très préoccupant : le conflit entre Jupiter rétrogradant en Vierge revenant sur le carré de Saturne. Si Jupiter représente l’expansion et Saturne la récession, la position de Jupiter exilé en Vierge aura bien du mal à nous apporter même un semblant de mieux être et Saturne dans le signe de Jupiter, devrait peser de tout son poids de limitation, de frustration et de récession. Et l’économie mondiale devrait s’en ressentir.

Notez encore que Saturne, Maître de II de la Nouvelle Lune, superpose la Maison XII, Maison problématique et de secret aussi. Là encore l’idée que l’expansion est bien limitée et enfermée dans la Maison XII. Cependant, cela pourrait également être synonyme d’une révélation d’un nouveau scandale financier au cœur de l’Etat, ou de graves problèmes économiques. Mercure, Maître de VI et de IX, en Poissons et en Maison II, est conjoint à Neptune, Maître de III en Maison II. Autre évocation de choses cachées à découvrir concernant des histoires financières douteuses.

Quant à Mars sur le 1er degré du Sagittaire, il va vers le carré de Mercure en Poissons. Ce pourrait bien être la jeunesse à remonter en première ligne de la contestation et de la revendication.

JUPITER EN EXIL EN VIERGE

Jupiter en exil en Vierge

Rambouillet, le 9 mars 2016

 

 

 

 

 

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