INGRES DE MARS EN GEMEAUX – 21 AVRIL 2017 – PARIS

(4.5 - L'INGRES) par sylvietribut le 29-04-2017

Mars en Gémeaux ou Mars en aspect à Mercure

Voilà qui associe le dieu de l’esprit et de la communication (Mercure) au dieu de la guerre (Mars). Les effets difficiles de cette combinaison correspondent le plus souvent à la conjonction ou aux aspects difficiles entre ces deux astres, quinconce inclus. Sont plus particulièrement concernés ceux qui ont un aspect Mercure/Mars, mais également ceux qui ont Mercure en Bélier et bien sûr Mars en Gémeaux ou même en Vierge, ou encore Mars en Maison III, Maison Gémeaux et Maison de Mercure par analogie.

Voilà une rencontre astrale qui accentue l’impulsivité, notamment dans la manière de parler, laissant échapper de façon voulue ou non des paroles et des idées qui peuvent blesser ou choquer autrui. On a l’impression qu’ils se battent avec leur tête et leurs réactions sont rapides. L’esprit est comme une épée à double tranchant car leur attitude est critique, hostile et sentencieuse qui peut les éloigner des autres, doublée d’une intuition et une compréhension qui peut les en rapprocher. On peut avec des paroles démolir les autres, mais on peut également entrer en contact avec eux et les aider.

MARS

Mars

Les contacts Mercure-Mars difficiles donnent souvent des conflits et les luttes de pouvoir avec la famille, les voisins ou les collègues. Lorsqu’un transit met en vedette un contact difficile Mercure-Mars dans un votre thème, mieux vaut être attentif à vos interactions avec les autres ; ce peut être un moment où des discussions éclatent brusquement, à l’improviste, où la moutarde vous monte au nez très rapidement, ou bien ce que font ou disent les autres vous exaspère au plus haut point.

Avec cette configuration, on peut rencontrer Mars en voyage et la prudence est de rigueur les jours où cet aspect est activé dans votre thème. Il existe un risque d’accident sur la route, mais aussi de se brûler ou de se blesser avec un couteau, surtout si vous êtes déjà inquiet ou si vous réprimez des sentiments négatifs. Une dissonance intérieure cherche toujours à s’exprimer dans le monde extérieur.

Cependant, même dans ses aspects difficile, Mars a le don d’animer les planètes qu’il touche, et Mercure-Mas a souvent une conversation brillante et une grande vivacité d’esprit ainsi que le goût des joutes oratoires et intellectuelles ou des défis et des déclarations provocantes.

Par contre, un aspect positif entre Mercure et Mars, type trigone ou sextile, confère également une certaine puissance mentale, et les paroles de la force et de la conviction. Cela n’est pas sans évoquer un interlocuteur très persuasif. Toutefois, la rencontre même harmonieuse de ces deux planètes n’est pas une garantie d’honnêteté. Ce que l’on vous vend sous cette configuration n’est pas forcément de bonne qualité et il est prudent d’y regarder à deux fois avant d’acheter une voiture d’occasion à ce vendeur si convaincant. Il est difficile de savoir s’il possède dans son thème un aspect harmonique entre Mercure et Mars, mais surveillez sur votre propre thème ce qu’il s’y passe.

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Ingrès de Mars en Gémeaux – 21 avril 2017 – 12 h 40 (TU 10 h 40) – Paris

« Ingrès » vient du latin et signifie « Entrer dedans ». Il a donné le mot « ingrédient »… C’est-à-dire en cuisine, ce qui « qui entre » dans la composition d’un plat. De la même façon, l’Ingrès du Soleil en Gémeaux, c’est le moment où l’astre entre dans ce signe. Ainsi, on peut monter un thème d’Ingrès pour toute planète changeant de signe. Il faut rechercher l’heure où la planète atteint le 0°00 du signe qui va héberger la planète.

L’Ingrès de l’équinoxe de printemps ainsi que l’Ingrès du solstice d’hiver étaient utilisés par les Anciens, comme une sorte de calendrier annuel pour les prévisions, soit de l’année débutant au solstice d’hiver, soit celle commençant à l’équinoxe de printemps. C’est-à-dire que les planètes activant votre propre thème auraient une influence sur les six ou douze mois à venir, les Ingrès mensuels du Soleil apportant des précisions supplémentaires, indissociables du solstice d’hiver ou de l’équinoxe de printemps. Se souvenir que dans la tradition l’année commençait avec l’entrée du Soleil en Bélier, équinoxe de printemps… le Bélier étant le premier signe du zodiaque.

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Square Paul Langevin – Paris – Souvenir Exposition Universelle

Plus que l’analyse de ce thème, il convient de repérer la ou les planètes venant superposer par conjonction une des planètes de votre propre thème natal. Un seul degré d’orbe est toléré. Vous aurez alors une petite idée de ce qui devrait marquer ce passage du Soleil en Balance. L’événement important étant signifié autant par la planète transitée que par celle qui transite, en prenant en compte la position qu’elle occupe dans la Maison de l’Ingrès et la Maîtrise qu’elles ont l’une et l’autre non seulement dans le thème de l’Ingrès, mais également dans votre propre thème. Ainsi, si le Soleil d’Ingrès vient superposer votre Mercure natal, et si celui-ci est Maître de la Maison II de votre thème natal, on pourra en conclure que se sont vos finances qui seront concernées durant cette période, d’une façon positive ou difficile, selon le contexte de votre thème natal, puisque la Maison II est directement reliée aux finances, gains et pertes, en un mot la gestion de votre avoir.

Sur ce site, tous les mois mon calendrier lunaire indique le changement de signe des planètes et l’heure de ce changement. Ainsi vous pouvez facilement monter tous les Ingrès du soleil, de la lune et des autres planètes.

Toutefois, cette technique d’Ingrès est surtout utilisée en astrologie mondiale. Les thèmes d’Ingrès étant calculés et montés en tenant compte de la latitude et de la longitude du pays que l’on étudie ; au niveau personnel, il faut tenir compte du lieu où l’on se trouve.

Si vous avez des questions, n’hésitez pas à me les poser en vous servant des « Commentaires » ci-dessous, vos questions comme mes réponses pouvant en éclairer d’autres. Les questions trop personnelles ne peuvent faire l’objet que d’une consultation, tant à mon cabinet que par téléphone.

Attention, on ne s’occupe jamais de la position de la planète de l’Ingrès puisque celle-ci occupe toujours le 0° d’un signe, ici le 0°00 Gémeaux.

LES GEMEAUX22

Rambouillet, le 23 avril 2017

Nota Bene 

Un bel exemple d’application d’un thème d’Ingrès sur le thème d’Emmanuel Macron. Dans son thème on note une conjonction exacte Soleil-Mercure sur 29° Sagittaire. Or, Mercure en rétrogradation dans l’Ingrès de Mars se trouve sur 29° Bélier, stimulant par un beau trigone de Feu sur cette conjonction natale, active jusqu’au 16 Mai 2017. Par ailleurs, toujours dans ce thème, Pluton, Maître du Milieu du Ciel, occupe le 16e degré de la Balance au sextil exact de Neptune 16° Sagittaire, planète culminante dans le thème. Or l’Ingrès de Mars active via Jupiter ce 16e degré Balance en conjonction de Pluton et sextil Neptune, ce qui est bien sûr de très bon augure, d’autant que Jupiter est Maître du Soleil du Sagittaire Macron.

Dans le thème de Marine Le Pen, la rétrogradation de Mercure sur 29° Bélier entre en conflit avec le Mars natal à 29° Cancer, l’aspect est exact. Mars est important dans ce thème puisqu’il culmine au Milieu du Ciel, malheureusement mal placé en Cancer puisque c’est le lieu de chute de Mars. Par ailleurs, aucune autre planète de l’Ingrès ne vient stimuler d’une façon ou d’une autre ce thème. 

 

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LA NEWSLETTER DE SYLVIE

(01- LA NEWS DU MOIS) par sylvietribut le 27-08-2016

La tradition n’est pas le retour à un passé désuet mais la permanence des origines dans la durée. Frédéric Tristan

VIRGO - LA VIERGE

AVANT-PREMIERE

La Vierge c’est la Terre mutable. Fortement marquée de cérébralité, elle analyse, critique, jauge, juge, combine. Mais son appartenance à la Terre lui fait toujours prendre appui sur les faits et l’expérimentation. C’est l’union heureuse de la théorie et de la pratique. Venant après le Lion, qui suit les élans de son cœur, la Vierge fait un choix parmi les conquêtes de ce dernier et ne retient judicieusement que l’utile et le raisonnable.

Mercure est la planète qui régit la Vierge ainsi que les Gémeaux. Lorsque cette planète superpose le signe de la Vierge dans un thème, la personnalité est attachante, l’esprit est clair, logique, aimant faire de grandes synthèses, cependant cette position donne peu de chances d’occuper des postes de premiers plans, à moins que la planète ne soit culminante dans le thème.

Si Mercure occupe la Maison VI du thème, sixième signe, la Vierge, la personne aura à cœur d’organiser la vie de la maison grâce à ses aptitudes pour le bricolage. Cependant, sur le plan de l’activité, les succès professionnels sont limités et dans des postes subalternes.

LA VIERGE

Au fil des semaines retrouver sur mon site : www.sylvie-tribut-astrologue.com dix nouvelles chroniques :

La conjonction Mars-Saturne et Antarès en Sagittaire – Août 2016

Ingrès Solaire en Vierge – 22 août 2016

Les Plantes et les herbes de la Bible

Ingrès de Vénus en Balance – 30 août 2016

Calendrier et Maisons lunaires – Septembre 2016

Nouvelle Lune du 1er septembre 2016

Dans l’herbier de la Vierge… La saponaire

Ingrès de Jupiter en Balance – 9 septembre 2016

Septembre 2016 à octobre 2017… Jupiter en Balance

La Fontaine Mercurielle

LA VIERGE

A l’honneur du 22 août au 22 septembre 2016 : LA VIERGE

Vous êtes Vierge ou Ascendant Vierge : 10 Euros de remise vous sont offerts sur le montant de votre consultation, au cabinet ou par téléphone. Vous n’êtes ni Vierge, ni Ascendant Vierge, tentez votre chance et si vous découvrez l’adjectif qui se cache dans la charade et bénéficiez, vous aussi, d’une remise de 10 Euros. Sans attendre, communiquez-moi votre réponse ainsi que vos coordonnées de naissance (date, heure précise et lieu de votre naissance), nous conviendrons d’un rendez-vous : sylvietribut@club-internet.fr     

  • C’est le prénom de la mère de la Vierge, à l’italienne, qui constitue Mon Premier ;
  • Dans mon second le fleuve s’y vautre, et pas que lui d’ailleurs, vous aussi je pense ;
  • Quant à Mon troisième, c’est un verbe qui évoque votre moue si l’addition est un peu salée.
  • MON TOUT : Un des adjectifs qui caractérisent très bien la Vierge.

 Offre valable jusqu’au 22 septembre 2016.

vierge 

Le symbole de la Vierge n’est pas celui d’une jeune fille passive et faible, mais plutôt celui d’une représentation de la Terre-mère, la déesse de la fertilité. Elle est pure, certes, mais robuste. Le signe est un des plus pratiques, matérialistes et productifs du zodiaque. Le natif a le sens du travail et du sacrifice de soit. C’est un être de « service ». Mercure apporte à la Vierge son esprit d’analyse, ce qui lui procure un énorme avantage pour la réalisation de ses projets.

Le natif de la Vierge est très soupe au lait, maniaque et pointilleux pour tout ce qui touche à la propreté, la précision, l’ordre, l’économie. Sa bonne volonté légendaire peut faire de lui la victime d’exploiteurs peu scrupuleux. Les paresseux parviennent très facilement à le faire travailler à leur place. Le sujet a naturellement la mentalité rêvée pour être bureaucrate.

En amour ou en société, le natif de la Vierge est timide. Il manque de confiance en lui et exprime rarement ses sentiments. Il a peur de ce qui dérange la belle ordonnance de ses certitudes. Tout ce qui et marqué du sceau de l’extravagance le fait fuir. Ses idéaux, cependant, sont très élevés, et il peut avoir la dent dure et la critique acerbe. Le natif de la Vierge est un perfectionniste. 

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LE JARDIN COSMIQUE

(6.6.2 - LES MYTHES DU TAUREAU ET DE VENUS) par sylvietribut le 08-05-2016

Le “Jardin Cosmique” est un jardin qui, outre les herbes et plantes aromatiques et officinales particulières, abrite à l’intérieur des dessins géométriques et symboliques particuliers, qui proviennent d’antiques cultures et traditions, une façon d’attirer et comprendre les énergies cosmiques, utilisées par les plantes mêmes pour une croissance plus rapide et, les êtres humains, pour influer leur propre bien-être psychologique et spirituel.

Le centre du « Jardin Cosmique » représente la Terre. Les quatre chemins qui se croisent représentent les fleuves du Paradis. En général, un arbre et une fontaine se trouve au centre du jardin.

LE GINKGO BILOBA L'ARBRE AUX MILLE ECUS

Gingko Biloba l’arbre aux mille écus

Il existe peu d’exemples de ce jardin en Italie. Il en est un, peut-être l’unique, qui se trouve à la ferme Motrano, dans les collines siennoises, sur la commune de Sovicille. Ici, au centre du jardin on a planté  un Gingko Biloba, une des plantes les plus antiques du monde. Le dessin géométrique qu’on trouve à l’intérieur du « Jardin cosmique » de Motrano symbolise les Runes, les Roues de la Médecine, de la croix celtique, utilisées par les Indiens d’Amérique, par les Celtes et d’autres anciennes traditions.

Dans le Jardin Cosmique des plantes aromatiques et officinales de la ferme Motrano, on peut admirer, en particulier au printemps, les plantes suivantes : la lavande, l’angélique, l’hysope, le romarin, le thym, la mélisse, l’armoise, l’achillée, le calendula, la sauge rouge, l’origan, la menthe, le fenouil sauvage, la camomille, les roses anciennes.

CHATEAU DE MONTARRENTI - SOCIVILLE

Château de Montarrenti – Sovicille – Toscane

Sovicille est une petite commune des collines siennoises au milieu des bois d’yeuses, de chênes verts, de rouvres et d’érables. Ici, on trouve aussi le château de Montarrenti, aujourd’hui restauré mais probablement édifié au VIIIe siècle, duquel il reste deux tours avec des fenêtres gothiques et une partie de sa ceinture de murailles.

Il est possible de visiter ce château qui abrite l’Observatoire Astronomique Provincial. Une occasion d’en profiter pour admirer le ciel étoilé et en savoir davantage sur le cosmos grâce à des astronomes experts à votre disposition. Cet observatoire est ouvert le second et le quatrième vendredi du mois, à 21 h 30 et sur réservation.

GINKGO BILOBA

 

 

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PLOUTOS… PLUTOCRATIE

(6.1 - Etymologie) par sylvietribut le 07-07-2015

Décidément la Grèce a tout inventé… Voici un mythe peu connu, celui de Ploutos.

Il était le fils de Déméter, la déesse des Moissons, et d’Iason. Iason était le fils de Zeus/Jupiter et de la Pléiade Electre, et le frère de Dardanos, ancêtre de la lignée royale de Troie. Avec ce dernier, il était lié au culte des mystères de Samothrace, où il était honoré sous le nom d’Eétion. Parfois, il est associé, en compagnie de Triptolème, à un autre héros intervenant dans les mythes agricoles, et à la constellation des Gémeaux.

Iasion est surtout connu pour avoir été l’amant de la déesse Déméter. Ils s’étaient rencontrés aux noces de Cadmos et d’Harmonie. Dans la version relatée par Homère et Hésiode, ils s’unirent en Crète dans un champ labouré par trois fois. C’est de cette union que naquit Ploutos, divinité personnifiant la richesse.

Chez Homère, Iasion meurt foudroyé par Zeus qui voulait le punir de s’être uni à la Déesse. Si Hésiode ne dit rien de cela, mais le foudroiement est aussi rapporté par le pseudo-Apollodore pour un motif différent, puisque chez lui Iasion tente de violer Déméter.  

PLOUTOS DANS LES BRAS D'EIRENE

Ploutos et la corne d’abondance dans les bras d’Eiréné, la Paix, l’une des Heures

Pour en revenir à Ploutos dont le nom évoque la richesse car il protégeait les récoltes abondantes que donnaient les terres fertiles, on lui rendait un culte, à Eleusis, en relation avec celui de Déméter. D’après une tradition, Ploutos fut aveuglé par Zeus qui voulait le rendre impartial dans la distribution des richesses et l’empêcher de rendre les riches encore plus riches.

Dans la comédie d’Aristophane, qui porte son nom, Ploutos recouvre la vue afin de pouvoir distinguer les bons des méchants.

Ploutos figure dans le cortège de Déméter et de Perséphone, sous les traits d’un jeune homme ou encore d’un enfant portant une corne d’abondance. Plus tard, avec le développement de la richesse mobilière, Ploutos se détacha du groupe de Déméter et devint la personnification de la Richesse en général.

Le mot « ploutocratie » vient du grec « ploutos » qui signifie « richesse » et de « kratos » qu’on traduit par « pouvoir ». C’est un système de gouvernement où l’argent constitue la base principale du pouvoir. La ploutocratie est un régime politique où les riches sont au pouvoir. C’est un régime proche de l’oligarchie mais qui a pour particularité de sélectionner les rares décideurs sur le seul critère de leur richesse. Aujourd’hui, on utilise ce terme pour dénoncer les dérives des démocraties où les lobbies, souvent des multinationales, influent fortement sur le texte des lois. Voilà qui nous fait fortement penser à l’Europe à laquelle on nous impose de participer.

L’évocation de Déméter et de Perséphone nous ramène au mythe de Pluton, celui qui avait enlevé à sa mère Déméter, sa fille, Perséphone. Pluton est l’Hadès grec qui fera de Perséphone sa femme. Pluton, en latin « Pluto », signifie « le riche ». C’est un des dieux de la religion romaine. Mais son nom est d’origine grecque où il est littéralement le dieu de la richesse, nom attesté d’abord chez les Tragiques, Ve siècle avant Jésus-Christ. Ensuite il s’est surtout imposé chez les Romains. Le dieu grec correspondant est appelé Hadès, « celui qui est invisible ». Il était le dieu des Enfers. Il était également nommé « Tertius », le « troisième », sous entendu « fils de Saturne ». Cependant, il est vraisemblablement chez les Romains l’évolution d’un dieu plus ancien « Dis Pater ».

UNION EUROPENNE - 1er JANVIER 1993

Thème de l’Union Européenne – 1er janvier 2015 – 0 h 00 – Bruxelles

Pour l’astrologie également Pluton est appelé le riche. Il se trouve qu’en janvier 2008 Pluton le riche est entré dans le signe du Capricorne, signe qui évoque la récession et l’austérité. Ensuite, depuis 2011, Uranus qu’on appelle aussi le « chaos » vient occuper le signe ardent, violent et jeune du Bélier. Si le Capricorne est le signe de Saturne, qui représente le conservatisme et les gens d’âge, le Bélier est le signe du printemps, un signe de jeunesse.

Or, il s’avère que depuis 2008 ceux qui étaient déjà riches sont devenus encore plus riches et ceux qui ne l’étaient pas sont devenus encore plus pauvres. C’est dire que l’arrivée d’Uranus au carré de Pluton signe les premières rebellions contre le carcan d’austérité qui pèse sur l’Europe et en particulier sur la Grèce. Ce pays est en effet Ascendant Gémeaux, avec un amas planétaire dans le Cancer, comprenant entre autre Mercure, maître d’Ascendant conjoint à Saturne, en Maison II, en rapport avec les finances (cf. le thème de la Grèce dans ma dernière chronique « Le référendum grec », recevant l’opposition de Pluton, ce qui évoque bien sûr des changements profonds, une mutation totale dans le financement de la Grèce… Pluton dépouille dans un premier temps, pour mieux redonner par la suite, sous une autre forme. Et si la Grèce reprenait sa souveraineté en quittant ou en étant chassée de l’Union Européenne, voilà qui pourrait bien constituer une chance pour elle, car très vite Jupiter depuis la Vierge va inverser la tendance restrictive.

Cependant le thème de l’Union Européenne n’est pas épargné non plus. Il est même en train de tanguer sur ses bases. En effet, Pluton agresse fortement le Jupiter Balance du thème européen, l’aspect est exact entre le 19 juillet et la fin novembre 2015. Jupiter est Maître de la Maison IV, ce qui représente « la famille européenne », les fondements de l’Union européenne risquent sérieusement de se fissurer.

De plus, Uranus est déjà en action depuis le 21 juin occupant le 20e degré du Bélier, signe de Mars. Ce qui est en analogie avec une conjonction Uranus/Mars. Or, c’est le Mars de l’Union Européenne qui est percuté de plein fouet par Uranus. L’aspect sera exact jusqu’au 31 août 2015 et pour revenir en force entre le 2 avril et le 19 avril 2016, puis de nouveau entre le 25 novembre 2016 et le 31 janvier 2017. On ne peut imputer toutes ces tensions à la seule nation grecque.

Dans ce mois de juillet 2015, Mars occupe le Cancer et le Milieu du Ciel du thème européen, retrouvant sa position initiale les 25/26 juillet 2015, et donc au carré de cet Uranus à 20°30 Bélier et entreprenant sa rétrogradation. Durant celle-ci, Uranus revient vers les 17e et 18e degrés Bélier, repassant au carré des planètes Neptune et Uranus du thème de l’Union, et cela entre le mois d’octobre 2015 et le mois de mars 2016, un petit sextile à Saturne en Verseau, cherchant à maintenir un semblant d’équilibre. Or Uranus, c’est la révolte, le révolutionnaire, comme chargé de bousculer l’ordre soigneusement établi. Et c’est mars 2016 que Pluton choisit pour venir occuper le 17e degré Capricorne, transitant par conjonction Uranus natal de l’Union, tenant ce degré jusqu’en début juin 2016. Doit-on voir là une nouvelle dislocation de l’Union européenne.

Enfin, entre décembre 2016 et octobre 2017, Jupiter depuis la Balance reproduira le ciel de l’Union dans tous les conflits et contradictions qui ont présidé à sa naissance, à savoir Jupiter Balance carré Uranus/Neptune Capricorne et carré Mars au Milieu du Ciel et en Cancer, avec toujours en faction depuis le Bélier, Uranus… Doit-on lire dans ces terribles conflits planétaires une très importante dislocation de cette Union qui a oublié d’être celle des peuples ?

Mais comment ne pas voir que les mythes ne sont pas des histoires pour enfants sages et studieux, mais le reflet de l’histoire de l’humanité, ou un archétype indéboulonnable, comme ce combat de Jupiter s’alliant au révolutionnaire Uranus pour anéantir Pluton et sa plutocracie avide de richesses et de pouvoir.

Saturne pourrait bien donner le coup de grâce à cette Union qui aura du mal à mourir car entre mars 2018 et fin 2019, Saturne traversera le Capricorne commençant par un carré à la Lune en Bélier, puis un carré à Jupiter et transitant le Soleil, Uranus, Neptune, opposé Mars en Cancer au Milieu du Ciel, en compagnie de Pluton et au carré d’Uranus.

Sans doute le rêve européen ne sera devenu qu’un affreux cauchemar.

DRAPEAU DE L'EUROPE

Rambouillet, le 8 juillet 2015

Bibliographie

Dictionnaire de la Mythologie – Michael Grant et John Hazel – Chez Marabout

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LA NAISSANCE DE VENUS… LA DEESSE QUI VEILLE SUR LE TAUREAU

(6.6.2 - LES MYTHES DU TAUREAU ET DE VENUS) par sylvietribut le 29-04-2015

Homère et Hésiode donnent des versions concordantes à quelques détails près de la naissance d’Aphrodite/ Vénus. Saturne après avoir émasculé Ouranos, son père, en jeta au large les organes génitaux sanglants. Portés par les vagues, ceux-ci furent enveloppés d’écume, Aphros, d’où jaillit Aphrodite. On comprend mieux pourquoi le lieu d’exaltation de Vénus dans le zodiaque se trouve dans les Poissons.

BOTTICELLI - LA NAISSANCE DE VENUS

La Naissance de Vénus – Sandro Botticelli – Musée des Offices – Florence – Italie

Nue dans toute sa splendeur, Vénus s’installa sur une coquille emperlée que la brise odorante poussa jusqu’aux côtes méridionales de Chypre, à Paphos, où elle fonda son immortel royaume et attisa le désir de tous les dieux qui voulurent l’épouser. Et elle épousa Héphaïstos/Vulcain pour le tromper aussitôt avec Arès/Mars. De leur tumultueuse union naquit Eros, l’Amour.

Ensuite la déesse quitta l’Olympe et s’installa définitivement à Chypre, en symbole éternel du désir toujours renaissant du Ciel, son père, de s’unir à la Terre. C’est de ce désir inassouvi et de cette union annuelle que surgit le renouveau de la nature. En souvenir de cette cosmogonie, les pèlerins, avec les premiers jours de mai, affluaient à Chypre de toute partie du monde, de Grèce, d’Asie Mineure et de Perse pour rendre hommage à la déesse dans son sanctuaire de Paphos. L’eau, sous forme d’aspersions, d’immersions ou de libations, se trouvait de toute évidence, au cœur du culte de la déesse surgit de l’écume marine.

Avec le temps, au culte d’Aphrodite/Vénus se joignit, à la suite d’apports orientaux, celui d’Adonis, l’amant divin, dont les allers et retours entre la Terre et les Enfers symbolisent, à chaque renaissance de la nature, la continuité triomphante de la vie après la mort.

Les fêtes d’Aphrodite et d’Adonis duraient trois jours et elles se concluaient par des pratiques auxquelles seules les femmes avaient accès : une nuit de lamentations et de chants funèbres s’achevait par une course effrénée vers la côte, dans le but de se purifier par des ablutions dans les eaux vives, à la suite d’une procession des idoles sacrées à travers la ville. Le lendemain avait lieu la « découverte » et la résurrection du jeune amant trop tôt emporté par la mort. Alors le temple resplendissait de joie et les pèlerins repartaient après avoir accompli symboliquement l’union de deux puissances primordiales de la fécondité et de la fertilité, l’une potentiellement, l’autre manifestement.

ADONIS ET VENUS

Adonis et Vénus – Canova

Adonis est un dieu d’origine asiatique. Son nom vient du mot sémitique « adon » qui signifie « Seigneur ». Il fut vénéré en plusieurs endroits, mais toujours en même temps qu’Aphrodite/Vénus, Selon la légende, il était né d’une union incestueuse entre Myrrha ou Smyrna et son propre père, Cinyras, roi de Paphos à Chypre, ou bien Bélos, roi d’Egypte, ou encore Théias, roi d’Assyrie.

Myrrha ayant négligé le culte d’Aphrodite, la déesse lui avait fait éperdument désirer son père. Avec l’aide de sa nourrice, elle amena par la ruse son père à passer la nuit avec elle et c’est ainsi qu’elle conçut Adonis. Quand son père s’en aperçut, il chercha à la tuer, mais les dieux la transformèrent en arbre à myrrhe. Plus tard, l’arbre fut fendu sous la charge d’un sanglier, et Adonis sortit de la fissure. Selon une autre version, Ilithye, la déesse qui préside aux accouchements, délivra le bébé de l’arbre quand le moment fut venu.

Aphrodite, impressionnée par la beauté de l’enfant, le coucha dans un coffre et le confia à Perséphone. Celle-ci aimait aussi l’enfant et elle refusa de le rendre à Aphrodite, si bien que Zeus/Jupiter du trancher entre les deux déesses. On connaît deux versions du jugement : selon la première, Zeus décida qu’Adonis passerait un tiers de l’année avec chaque déesse et le reste comme il l’entendait. Mais Adonis consacra ce dernier tiers à Aphrodite.

La seconde version fait de la muse Calliope l’arbitre du conflit, Zeus ne désirant pas trancher, et précise qu’elle attribua la moitié de l’année à chaque déesse. Ces légendes rappellent la fonction d’Adonis, dieu de la végétation et de la nature. Aphrodite punit Calliope en provoquant la mort de son fils Orphée.

Alors qu’il était avec Aphrodite, Adonis perdit la vie comme il l’avait reçue : sous la charge d’un sanglier qui l’attaqua alors qu’il chassait dans la forêt. D’autres disent que l’agresseur était le jaloux Arès, déguisé, ou bien le mari d’Aphrodite, Héphaïstos. La déesse lui avait très souvent déconseillé e chasser de dangereuses bêtes sauvages. Le poète Ovide précise qu’elle lui avait raconté l’histoire d’Atalante, pour le mettre en garde.

L’affliction d’Aphrodite fut très grande. Il fit naître l’anémone rouge du sang qu’il avait perdu à sa mort. Selon une variante du mythe, elle convainquit Perséphone de le rendre au jour pour quatre mois, chaque année, au début du printemps.

L'ANEMONE ROUGE LA FLEUR D'ADONIS

Bibliographie

Fêtes et croyances populaires en Europe – Yvonne de Sike – Editions Bordas

Dictionnaire de la Mythologie – Michael Grant et John Hazel – Marabout

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