LA NEWS DE SYLVIE

(01- LA NEWS DU MOIS) par sylvietribut le 23-12-2016

« Le doute est le commencement de la sagesse ». Socrate

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LE CAPRICORNE

Le Capricorne, dixième signe du zodiaque, celui qui correspond au premier mois de l’hiver voit le Soleil l’habiter du 21 décembre au 19 janvier. La tonalité planétaire de celui qui naît à cette période est de nature à la fois saturnienne et martienne. Mais c’est Saturne qui le gouverne et la Terre est son élément.

La représentation du Capricorne ne correspond pas à une créature humaine ou animale réelle puisqu’on découvre une chèvre, côté tête, et un poisson, côté corps. Il faut sans doute y voir l’héritage d’un symbolisme ancien, mêlant l’élément Terre à l’élément Eau, c’est-à-dire donnant le limon dont on faisait les briques à l’époque reculée de la civilisation babylonienne. Sans doute doit-on y voir l’image du désir de construire, de ne pas user sa vie à des jeux futiles, mais aussi une certaine ambiguïté de comportement correspondant parfaitement à la nature astrologique de la personne née Capricorne. La tonalité saturnienne du thème indique un être inquiet qui regrette inconsciemment l’âge d’or de la prime enfance. C’e n’est que lorsque ce natif Capricorne atteint un âge avancé qu’il arrive à se libérer de cette fixation psychique. Jusque-là une certaine introversion le marque de son empreinte profonde et en fait un timide, parfois angoissé, presque toujours anxieux.

Consciencieux, exigeant à l’extrême envers lui-même, il attend d’être payé de retour de tous ceux qui l’entourent. Il est excédé lorsqu’il voit ses amis perdre leur temps, et cette exaspération, qu’il ne sait pas cacher, l’éloigne parfois de ses proches. Il est vrai qu’il porte un lourd fardeau : l’omniprésence de Saturne dans chacune de ses actions, son omnipotence dans chacune de ses pensées. Toutefois, il serait faux de ne pas voir dans cette planète que la source de tous les maux. Saturne est aussi la planète de la cristallisation, en bien comme en mal. A l’actif du sujet Capricorne, on peut affirmer qu’il est sensible et intuitif. Ces qualités lui permettent de faire des examens de conscience sans pitié mais sans faille.

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AVANT-PREMIERE

Au fil des semaines retrouvez sur mon site  dix nouvelles chroniques : http://www.sylvie-tribut-astrologue.com

Ingrès du Solstice d’hiver du 21 décembre 2016

Nouvelle Lune du Capricorne – 28 décembre 2016

Les Saturnales du Capricorne

Dans le bestiaire du Capricorne… Le corbeau de Saturne

Calendrier et Maisons Lunaires – Janvier 2017

Entrée de Vénus en Capricorne – 3 janvier 2017

Retour de Mercure en Sagittaire – 4 janvier 2017

Retour de Mercure en Capricorne – 12 janvier 2017

Peintres, Sculpteurs, Musiciens, Ecrivains dont les œuvres font la promotion de Saturne

Dans l’herbier du Capricorne… Nèfles et Néfliers

Saturnia, la ville de Saturne, aux confins de la Toscane et du Latium, en Italie.

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A l’honneur entre le 21 décembre 2016 et le 19 janvier 2017 : LE CAPRICORNE

Vous êtes Capricorne ou Ascendant Capricorne : 10 Euros de remise vous sont offerts sur le montant de votre consultation, au cabinet ou par téléphone. Vous n’êtes ni Capricorne, ni Ascendant Capricorne, tentez votre chance… Ainsi, si vous trouvez qui se cache dans la charade, vous bénéficierez, vous aussi, d’une remise de 10 Euros sur une consultation, par téléphone ou au cabinet, d’ici le 19 janvier 2017.

Mon premier n’est autre que la première lettre de l’alphabet…

Mon Second ne fait pas de bien…

Mon Troisième est la boisson la plus bue dans le monde…

Mon tout est une figure de la mythologie tant Jupitérienne que Saturnienne

Vous avez la réponse ? Merci de me la communiquer et nous conviendrons d’un rendez-vous : sylvietribut@club-internet.fr

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LE CAPRICORNE ET LE VIEUX SATURNE

Sa figure symbolique, corps de bouc, queue de poisson, révèle la nature ambivalente du Capricorne livré aux deux tendances de la vie, vers l’abîme et vers les hauteurs, vers l’eau et vers la montagne. Il possède les possibilités inverses, évolutives et involutives, et ne trouve un équilibre difficile que dans une perpétuelle tension entre ses attirances opposées.

Pour l’hémisphère Nord, le Capricorne symbolise le dépouillement, la rétractation et la concentration de l’hiver dans sa sévère grandeur ; il s’assimile au minuit de Noël, sommet de froid et d’obscurité ; heure zéro de la graine enfouie au sol en vue de la prochaine et lointaine moisson. L’élément Terre amorce son processus : c’est la terre hivernale dans les profondeurs de laquelle s’élabore le lent et pénible œuvre de la végétation. Voilà qui nous renvoie à la notion d’arrivée, de destination, de but, comme le midi terrestre, le sommet.

Le Capricorne est régi par Saturne, associé lui aussi à tout ce qui est dur, ingrat, sombre et obscur, impitoyable dieu du temps qui cristallise l’homme dans ses suprêmes ambitions, quand il ne le condamne pas au dépouillement et au renoncement. La nature saturnienne porte la marque de cet univers froid, silencieux, immobile. Elle s’édifie dans un mouvement de retrait sur soi et de concentration. La vie déserte l’extérieur du personnage, qui a souvent la grisaille de la simplicité, de la sobriété, de l’effacement. Elle se réfugie dans ses profondeurs et c’est la lente remontée de ces forces profondes, souvent longtemps ignorées de l’être lui-même, qui lui permet d’affirmer sa valeur en lui assurant le plein gouvernement de soi-même. Ce travail sur soi est le résultat d’un patient entraînement de la volonté, exercée pour affirmer sa maîtrise sur l’instinct et la sensibilité. D’où la prédominance des vertus froides avec une tendance à l’échec de cette auto-réalisation qui ne fait qu’attirer la personne vers le pessimisme, la mélancolie, la rendant souvent taciturne.

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Sisyphe un saturnien bon teint

SATURNE ET LES SATURNALES

Et si pour une fois on regardait Saturne avec un œil bienveillant… Pour les Romains, Saturne est l’ancien dieu italique rustique correspondant au dieu grec Cronos. Il aurait été l’un des premiers rois du Latium, au temps de l’âge d’or, quand la vie était heureuse et facile. C’est d’ailleurs Saturne qui apprit aux hommes à cultiver les champs et à jouir des bienfaits de la civilisation. Il n’était pas originaire d’Italie, mais aurait trouvé refuge dans le Latium après avoir fui Zeus/Jupiter.

Saturne était pour les Romains le dieu des Semailles et des Grains, et parfois même de la Vigne et du Temps, c’est pourquoi on le représentait avec la faucille du moissonneur, la serpette du vigneron et un sablier. Virgile a construit la légende de ce Saturne romain chassé de l’Olympe qui trouva refuge en Italie et perpétua, après le règne de Janus, les bienfaits de l’âge d’or et d’une civilisation sans défaut.

Toutes les civilisations anciennes célébraient le solstice d’hiver en invoquant des divinités associées à la lumière et à la fertilité et, pour les Romains, Saturne vint tout naturellement remplir le rôle de dieu des semailles et aussi du temps.
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JE PROFITE DE CE SOLSTICE D’HIVER

POUR VOUS SOUHAITER

UN JOYEUX NOEL

deco_noel1Pour vos cadeaux de Noël, pour vos étrennes de Nouvel An, pour une fête, pour un anniversaire, ou tout simplement pour faire plaisir, pensez à offrir une consultation astrologique ou à mon cabinet… Sur mon site, au chapitre de mes chroniques, dans la rubrique « Cadeaux » vous trouverez les modalités d’organisation de cette consultation, ainsi qu’un exemple d’une carte-invitation.

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INGRES DE MERCURE EN SAGITTAIRE – 12 NOVEMBRE 2016 – PARIS

(4.5 - L'INGRES) par sylvietribut le 18-11-2016

Mercure en Sagittaire ou en aspect avec Jupiter

Cette position de Mercure en Sagittaire permet de s’intéresser à la philosophie, à la religion, aux lois de l’univers et invite à voyager. Le Sagittaire est un signe de Feu et ceux qui ont cette position dans leur thème font preuve d’une grande intuition.

Si ce Mercure en Sagittaire est bien configuré, ou bien si Mercure est en bon aspect de Jupiter, l’esprit sera très vif, inspiré et visionnaire. Cependant, ce Mercure, surtout en Sagittaire et mal configuré, a tendance à négliger les détails. Nous sommes en effet dans une profonde contradiction. En effet, Mercure symbolise l’infiniment petit et Jupiter représente l’infiniment grand. Le Sagittaire voit les choses globalement, dans une large perspective et non dans leurs menus détails comme le feraient les Gémeaux ou la Vierge. Pour le Sagittaire les buts sont lointains et les idéaux nobles le préoccupent.

On pourrait aussi évoquer notre cerveau et ses deux hémisphères. Le cerveau gauche concerne la pensée rationnelle et séquentielle : il rassemble des faits, analyse et compartimente et on peut relier cet hémisphère gauche à Mercure Gémeaux ou Mercure Vierge. Le cerveau droit, lui, représente une forme de peine esquissée par quelques lignes et on l’associe à la pensée synthétique et holistique, ce qui le rapproche de Mercure en Sagittaire et en Poissons. Il est une astrologue américaine, Marilyn Ferguson, auteur de l’ouvrage « Les Enfants du Verseau », qui déclare que « le cerveau gauche prend des instantanés, alors que le cerveau droit assiste à des films ».

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Mercure en exil en Sagittaire

Pour qui a Mercure en Sagittaire, les événements ont un sens et ne se produisent pas par hasard. Ils font partie d’un grand dessein et jouent un rôle significatif dans le déroulement d’ensemble de leur vie.

Une autre caractéristique de Mercure en Sagittaire c’est qu’il fait les bavards, bien que d’autres aspects planétaires puissent inhiber ce côté volubile. Lorsqu’un Mercure en Sagittaire est excité, son esprit est submergé d’idées et de visions d’avenir. Il aime partager son enthousiasme et ses convictions, à l’inverse de Mercure en Scorpion qui garde tout secret.

On peut comparer le Feu Cardinal du Bélier à l’étincelle initiale qui allume le brasier ; alors que le Feu Fixe du Lion flamboie, concentré au cœur du brasier. Le Feu Mutable du Sagittaire pétille et crépite dans l’ambiance environnante, d’où cette conception d’un Mercure en Sagittaire qui diffuse ses idées et stimule les autres avec ses visions, ses projets et ses convictions. Pourtant les bavardages d’un Mercure en Sagittaire n’est parfois qu’un moyen de se protéger contre les sentiments en restant dans leur tête, un peu comme dans une thérapie où l’on parle en long et en large de sa vie sans jamais vraiment contacter ses véritables émotions parce que la parole occupe l’espace.

En règle générale, les aspects harmonieux entre Mercure et Jupiter sont excellents. On est capable de voir les détails (Mercure) sans perdre de vue le tout (Jupiter). L’esprit capte en quelque sorte les deux chaînes simultanément.

Un bon aspect Mercure-Jupiter peut être comparé à une association, comme lorsque Zeus/Jupiter et Hermès/Mercure travaillaient de concert dans les meilleures conditions possibles : l’esprit est ouvert à l’inspiration supérieure jupitérienne, tout en conservant la capacité mercurienne de pratiquer sagesse et discernement spirituel dans la vie de tous les jours.

Ce bon rapport entre Mercure et Jupiter permet d’enthousiasmer et d’inspirer les autres par la parole et par les idées. Toutefois, un aspect même harmonieux peut donner une tendance à trop parler ou à se surmener mentalement. On peut rencontrer Jupiter par Mercure, par une conjonction bien aspectée, un trigone ou un sextile entre ces deux astres, ce qui suggère généralement une relation bénéfique avec la famille. Avec un bon aspect Mercure-Jupiter, parcourir le monde stimule l’esprit. Cela apporte souvent de la chance en voyage.

Le carré, l’opposition et une conjonction mal aspectée de ces deux planètes ne sont pas forcément négatifs, mais ils présentent certains risques. La conjonction et le carré donnent souvent un mental agité et surmené, et parfois une excessive prolixité verbale. Cependant, la personne fait une montagne d’un rien, en gonflant exagérément des événements ou des incidents mineurs. Elle commet souvent des erreurs de jugement. Ainsi lorsqu’il existe une configuration difficile entre Mercure et Jupiter touchée par un transit d’une autre planète, la personne ne voit plus les gens ou les situations clairement ni correctement : mieux vaut alors être prudent dans toute entreprise spéculative et faire très attention avant d’accorder confiance à qui que ce soit. Ce qui n’empêche pas que  cette personne sache communiquer son enthousiasme aux autres, même si elle doit veiller à ne pas rebuter par des excès de zèle qui manquent parfois de mesure. L’opposition Mercure-Jupiter rencontre les mêmes difficultés que le carré et la conjonction, et elle a souvent le chic pour provoquer des discussions politiques, religieuses et philosophiques très animées.

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Ingrès de Mercure en Sagittaire – 12 novembre 2016 – 15 h 40 (TU 14 h 40) – PARIS

« Ingrès » vient du latin et signifie « Entrer dedans ». Il a donné le mot « ingrédient »… C’est-à-dire en cuisine, ce qui « qui entre » dans la composition d’un plat. De la même façon, l’Ingrès du Soleil en Gémeaux, c’est le moment où l’astre entre dans ce signe. Ainsi, on peut monter un thème d’Ingrès pour toute planète changeant de signe. Il faut rechercher l’heure où la planète atteint le 0°00 du signe qui va héberger la planète.

L’Ingrès de l’équinoxe de printemps ainsi que l’Ingrès du solstice d’hiver étaient utilisés par les Anciens, comme une sorte de calendrier annuel pour les prévisions, soit de l’année débutant au solstice d’hiver, soit celle commençant à l’équinoxe de printemps. C’est-à-dire que les planètes activant votre propre thème auraient une influence sur les six ou douze mois à venir, les Ingrès mensuels du Soleil apportant des précisions supplémentaires, indissociables du solstice d’hiver ou de l’équinoxe de printemps. Se souvenir que dans la tradition l’année commençait avec l’entrée du Soleil en Bélier, équinoxe de printemps… le Bélier étant le premier signe du zodiaque.

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Square Paul Langevin – Paris – Souvenir Exposition Universelle

Plus que l’analyse de ce thème, il convient de repérer la ou les planètes venant superposer par conjonction une des planètes de votre propre thème natal. Un seul degré d’orbe est toléré. Vous aurez alors une petite idée de ce qui devrait marquer ce passage du Soleil en Balance. L’événement important étant signifié autant par la planète transitée que par celle qui transite, en prenant en compte la position qu’elle occupe dans la Maison de l’Ingrès et la Maîtrise qu’elles ont l’une et l’autre non seulement dans le thème de l’Ingrès, mais également dans votre propre thème. Ainsi, si le Soleil d’Ingrès vient superposer votre Mercure natal, et si celui-ci est Maître de la Maison II de votre thème natal, on pourra en conclure que se sont vos finances qui seront concernées durant cette période, d’une façon positive ou difficile, selon le contexte de votre thème natal, puisque la Maison II est directement reliée aux finances, gains et pertes, en un mot la gestion de votre avoir.

Sur ce site, tous les mois mon calendrier lunaire indique le changement de signe des planètes et l’heure de ce changement. Ainsi vous pouvez facilement monter tous les Ingrès du soleil, de la lune et des autres planètes.

Toutefois, cette technique d’Ingrès est surtout utilisée en astrologie mondiale. Les thèmes d’Ingrès étant calculés et montés en tenant compte de la latitude et de la longitude du pays que l’on étudie ; au niveau personnel, il faut tenir compte du lieu où l’on se trouve.

Si vous avez des questions, n’hésitez pas à me les poser en vous servant des « Commentaires » ci-dessous, vos questions comme mes réponses pouvant en éclairer d’autres. Les questions trop personnelles ne peuvent faire l’objet que d’une consultation, tant à mon cabinet que par téléphone.

Attention, on ne s’occupe jamais de la position de la planète de l’Ingrès puisque celle-ci occupe toujours le 0° d’un signe, ici le 0°00 Sagittaire.

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Rambouillet, le 14 novembre 2016

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DANS L’HERBIER DE LA BALANCE… LA VERVEINE

(6.6.7 - LES MYTHES DE LA BALANCE ET DE VENUS) par sylvietribut le 06-10-2016

On l’appelle aussi Verbena officinalis, Verveine officinale, Verveine commune ou des champs, herbe aux sorciers, herbe aux enchantements, herbe sacrée, herbe à tous les maux, guérit-tout, herbe du foie, herbe du sang. Les verveines sont des plantes de la famille des Verbenaceae.

Les Romains l’avaient dédiée à Vénus. Ils l’appelaient « Veneris herba » : herbe de Vénus ou « Veneris vena » : veine de Vénus, car ils la croyaient propre à rallumer les feux d’un amour près de s’éteindre ; ils en offraient des bouquets porte-bonheur pour le nouvel an, la mettaient à tremper dans de l’eau dont ils arrosaient les salles de banquet afin de réjouir le cœur des convives.

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Verveine

Chez les Gaulois, les druides, avant le sacrifice, lavaient leurs autels avec de l’infusion de fleurs de verveine alors que chez les Germains, les prêtresses s’en couronnaient. Plus tard, elle entra dans la confection de la plupart des philtres, surtout ceux d’amour. Elle servait aussi à prédire l’avenir, à jeter des sorts ou à les lever. Par exemple, le chasseur qui pensait avoir ratait son gibier parce qu’on avait ensorcelé son fusil, annulait le « mauvais œil » en frottant son arme avec de la verveine.

Pour protéger les maisons contre les esprits malins, on accrochait une branche de verveine à la porte. Aujourd’hui, certains disent encore qu’un enfant qui porte sur lui un brin de verveine qu’il sera bien élevé, éveillé, de bonne humeur et qu’il aimera les sciences.

La verveine a été, partout et longtemps, la plante magique par excellence. Si bien que le célèbre médecin Matthiole était encore en droit d’écrire à la fin du XVIe siècle : « Les magiciens perdent leur sens et entendement à l’endroit de cette herbe. Car ils disent que ceux qui s’en seraient frottés obtiendront tout ce qu’ils demanderont, ayant opinion que cette herbe guérit des fièvres et fait aimer la personne, et en somme, qu’elle guérit de toutes maladies et de plusieurs autres ».

Dans le calendrier républicain français, le 27e jour du mois de Prairial est officiellement dénommé « jour de la verveine ».

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La verveine – Planche botanique

Cette verveine associée à tous ces prodiges, est, bien entendu, l’’espèce indigène qui pousse spontanément en Europe depuis toujours, car il existe une autre variété, généralement plus connue, originaire d’Amérique u Sud, vraisemblablement du Chili, qui n’a été acclimatée, puis cultivée chez nous qu’après l’époque des grands navigateurs découvreurs de terres nouvelles.

Quoi qu’en disent certains auteurs, c’est la première, la sauvage offerte gratuitement par la nature, qui possède les vertus les plus marquées. D’ailleurs, c’est elle qui est « officinale » tandis que sa sœur venue du Nouveau Monde est connue des botanistes sous les noms de « Verbena triphylla », parce que ses feuilles sont groupées par trois sur sa tige ; et « Verbena citriodora » parce qu’elle dégage une odeur citronnée qui lui vaut d’être baptisée aussi « citronnelle ».

La verveine des champs pousse au bord des chemins et des fossés, en lisière des forêts, dans les prés sablonneux. Elle ne dépasse guère 40 à 60 cm de haut. Ses tiges principales sont quadrangulaires. Ses feuilles sont opposées deux par deux, élégantes car très découpées en lobes inégaux, le terminal était beaucoup plus grand. Ses fleurs sont petites, mauve pâle, avec un calice à cinq lobes, disposées au sommet des rameaux en épis assez allongés. Elle est légèrement aromatique quand on l’écrase.

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La verveine officinalis

L’autre verveine, au contraire, se fait remarquer par sa forte odeur qui lui vaut d’être désignée communément sous l’étiquette parlant de « verveine odorante » et qui la fait employer aussi bien en parfumerie que pour masquer le goût désagréable de certaines tisanes.

Cultivée dans les régions méditerranéennes, c’est un véritable arbuste qui atteint souvent la taille d’un homme. Ses feuilles sont en forme de lance et ses fleurs, petites, rose violacée, en épis terminaux, sont en fait son seul point commun avec sa sœur.

Différentes dans leur aspect, les deux verveines le sont également dans leurs composants. L’analyse a démontré que la première est de loin la plus riche ; elle contient notamment un glucoside amer, la verbénaline, qui agit sur le foie et qui est tenu pour tonique, digestif, antinévralgique et fébrifuge. C’est pourquoi, lorsqu’on le peut, il est conseillé de leur accorder la préférence.

La verveine se prend en décoction légère : 50 gr de plante séchée : sommités fleuries et feuilles séchées à l’ombre le plus rapidement possible afin de leur conserver leurs couleurs, pour un litre d’eau ; tremper à froid pendant dix à quinze minutes ; chauffer et faire bouillir seulement quelques secondes ; laisser infuser dix minutes. On peut en boire trois à quatre tasses par jour.

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Tisane de verveine

La verveine est indiquée contre les maladies du foie, la jaunisse en particulier, mais aussi de la rate, la congestion de l’organe, et des reins car c’est un excellent diurétique, mais également en cas de digestions difficiles, de diarrhée, les gaz fébriles. On a même comparé son action à celle de la quinine. Elle est efficace également en cas de règles douloureuses et irrégulières, surtout lorsqu’elles sont accompagnées de migraine.

La verveine est également à usage externe, on fait cette même décoction, au besoin un peu plus corsée en augmentant la dose de plante, s’applique en compresses pour nettoyer et cicatriser les plaies et les ulcères, pour soulager la douleur en cas de foulure, d’ecchymoses et de névralgies faciales ; elle est indiquée en gargarismes contre les maux de gorge, en gains de bouche contre l’inflammation des gencives et la mauvaise haleine. Badigeonnée sur le front et les tempes, elle calme les maux de tête.

Une décoction concentrée ajoutée à l’eau de la baignoire procure un bain délassant et réparateur. Compter un sachet de 200 grammes pour deux litres d’eau.

Les cataplasmes de verveine appliqués le plus chaud possible, s’emploient couramment à la campagne en cas de lumbago et de points de côté douloureux. Compter deux grosses poignées de plante fraîche écrasée ou de plante séchée trempée à froid dix minutes, puis bouillies quelques secondes dans le minimum de vinaigre de vin.

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Bibliographie

Nos grand-mères savaient – La vérité sur les plantes et la vie naturelle – Jean Palaiseul – Editions Robert Laffont.

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DANS L’HERBIER DE LA VIERGE… LE LISERON

(6.6.6 - LES MYTHES DE LA VIERGE ET DE MERCURE) par sylvietribut le 19-09-2016

Avec tous les noms qui le désignent le liseron entre résolument dans le signe de la Vierge. En effet, ne le nomme-t-on pas la clochette de la Vierge, le gobelet de Notre-Dame, la manchette de la Vierge ou de Notre-Dame, la robe de la Vierge, la chemise de bon dieu. Mais comment ne pas penser aussi à l’évangile des Vierges sages et des Vierges folles puisqu’on appelle également le liseron « Belle de jour ». C’est également le lys des champs, le liseron des haies, la calystégie des haies, la gloire du matin, le liset, ou même le grand liseron.

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Le liseron décorant un peigne Art déco

Le liseron est présent dans toute la zone tempérée, à climat méditerranéen de l’hémisphère nord. Le fruit est une capsule globuleuse abritant trois à quatre graines. Ces graines, bourrées dans un oreiller, avaient la réputation de chasser les cauchemars. Peut-être est-ce là la trace d’une méthode de lutte contre l’espèce qui, avant l’époque des désherbants, était considérée comme une mauvaise herbe difficile à éliminer par les jardiniers et même les agriculteurs. Cependant, l’élégance de la forme des fleurs ainsi que sa tige torsadée ont retenu l’attention des artistes de la période Art déco qui l’ont dessiné ou utilisé comme ornement architectural, en bijou et autres sculptures.

Il est amusant de rapprocher ce que deux médecins ont dit de lui à plusieurs siècles de distance : pour Matthiole : « Il semble que ce soit le coup d’essai de la nature lorsqu’elle commençait à faire le lis » ; pour Georges Duhamel, c’est « un personnage terrible, sans scrupule ; il rampe, il grimpe et étouffe ceux dont il se sert ».

Comme son frère le liseron des champs, le « Convolvulus arvensis », appelé aussi petit liset, bédille, petite vrillée, clochette des blés ou campanette, il est nuisible aux végétaux qui l’entourent, mais il est doté comme lui d’énergiques propriétés purgatives, déjà mentionnées par Dioscoride, et c’est d’ailleurs pourquoi vous ne verrez jamais un paysan mâchonner entre ses dents une fleur de liseron : il sait ce qui l’attendrait.

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Liserons

Dioscoride et la tradition savaient déjà que cette jolie plante était un purgatif et les siècles passèrent, confirmant cette propriété. Deux chercheurs, Brisemoret et Chevalier, au cours de leurs expériences sur le liseron, relevèrent la présence d’une matière résineuse fortement purgative. Cependant, le liseron est surtout recommandé quand la constipation est la résultante de l’insuffisance hépatique. Bon à savoir : l’action des feuilles est moins puissante que celle de la racine.

Au Moyen Age, les médecins arabes en utilisaient les racines contre la jaunisse. Un auteur du XIe siècle le cite contre les fièvres putrides et bilieuses.

Lorsqu’on veut à la fois exercer une action laxative légère sur l’intestin et favoriser la sécrétion de la bile, on fait infuser pendant cinq minutes 3 à 6 feuilles, fraîches ou séchées, dans une tasse d’eau bouillante et on boit cette tisane un quart d’heure avant le petit déjeuner.

Quand on désir une potion purgative, qui ne donne aucune colique et n’irrite pas l’intestin, on a recours soit à une infusion simple : 10 à 12 grammes de feuilles dans 250 cc d’eau. On laisse infuser cinq minutes, à boire le matin à jeun ; soit une infusion composée de 10 à 12 grammes de feuilles, 5 ou 6 grammes de graines de lin pour 250 cc d’eau ; laissez infuser cinq minutes ; passer ; ajouter une cuillerée à soupe de miel : à boire le matin à jeun ; soit une dose de 1 gramme de feuilles séchées réduites en poudre, absorbée le matin à jeun en l’incorporant à du miel ou de la confiture.

En usage externe : six à 8 feuilles fraîches de liseron des haies écrasées entre les doigts et appliquées en cataplasme sur un clou ou un furoncle le font percer en 24 heures.

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Le liseron – Planche botanique

Au jardin, le liseron indique un sous-sol tassé et une terre riche en azote. Il s’installe sur les sols manquants de silice afin justement de remédier à ce manque. Par ailleurs, le liseron est une plante mellifère. Fleurissant de juin à octobre, le liseron attire de nombreux insectes pollinisateurs, dont les abeilles qui sont friandes de ses fleurs au parfum d’amande, favorisant ainsi les productions de fruits et de légumes fruits comme les tomates, les concombres, les poivrons, les aubergines et les courges.

Le liseron est également une plante-engrais grâce à ses racines plongeantes. Le liseron et une plante très riche. Cette plante, entière sans les racines, séchée, pourra venir enrichir le compost en azote et divers oligo-éléments.

Le liseron contient notamment des glucosides, des tanins et des mucilages. Ces composants actifs sont extraits des sommités fleuries, en été, ou des rhizomes, à l’automne, pour en faire des préparations aux vertus laxatives et diurétiques.

Enfin, pour l’astrologue la Vierge correspond dans le corps humain aux intestins, ses fragilités et ses problèmes, comme la constipation, et le liseron vient pallier à ces disfonctionnements intestinaux.

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Bibliographie

Nos grand-mères savaient – La vérité sur les plantes et la vie naturelle – Jean Palaiseul – Editions Robert Laffont

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SIRIUS… UNE ETOILE FIXE CANCER

(5.7 - CONSTELLATIONS ET ETOILES FIXES) par sylvietribut le 10-07-2016

Sirius est également appelée « Alpha Canis Majoris ». C’est l’étoile principale de la constellation du Grand Chien. Vue de la Terre, Sirius est l’étoile la plus brillante du ciel après le Soleil, dépassant Canopus et Arcturus. Elle fait partie de la catégorie des étoiles blanches, selon la classification de l’astronome Pietro Angelo Secchi, un Cancer. Il était né le 25 juin 1818 à Reggio nell’Emilia en Italie. Il est mort à Rome le 26 février 1878. C’était un prêtre jésuite italien. Brillant astronome, il est reconnu comme étant un des pionniers de la spectroscopie.

Du fait de sa déclinaison, Sirius n’est jamais très élevée au-dessus de l’horizon depuis les latitudes tempérées de l’Hémisphère Nord. L’extinction atmosphérique atténue son éclat comparativement à Arcturus, Canopus étant elle, invisible depuis ces latitudes.

SIRIUS

L’étoile fixe Sirius

De part sa proximité et son éclat, Sirius est une des étoiles les plus étudiées des astronomes et fut l’objet de plusieurs « premières », notamment la détection de son mouvement propre et de sa vitesse radiale.

Les astronomes de l’Antiquité, tels Ptolémée, ont décrit Sirius come une étoile rouge, comparant sa couleur à celle d’autres étoiles aujourd’hui visiblement rouges. De plus, un texte chinois ancien mentionne que sa couleur a changé. La cause de cet éventuel changement spectaculaire reste un mystère.

Par ailleurs, et toujours dans l’Antiquité, notamment en Grèce, Sirius aurait servi de point de repère à l’établissement du calendrier. A Sparte, les éphores se réunissaient tous les huit ans dans le but de vérifier l’accord du calendrier luni-solaire avec le mouvement général de l’univers, le repère extérieur étant assuré par le lever héliaque de Sirius. De même, dans l’Egypte antique, le calendrier était basé sur le lever héliaque de Sirius, annonciateur des crues du Nil, indispensable à la vie du peuple égyptien.

Les éphores, littéralement les « surveillants », étaient un directoire de cinq magistrats annuels à Sparte, dont ils formaient le véritable gouvernement. Créé selon Plutarque environ 130 ans après Lycurgue, un législateur mythique de Sparte, l’éphorat fut supprimé en 227 avant Jésus-Christ par Cléomène III, puis rétablir par Antigone III Doson, roi de Macédoine, avant d’être définitivement aboli par l’empereur Hadrien, au IIe siècle.

Bon à savoir : notre mot « canicule » nous vient de Sirius en quelque sorte. Canicule fut empruntée, à la fin du XVe siècle, au latin « canicula » qui signifie « petite chienne », diminutif de « canis ». Après s’être spécialisé en astronomie pour cette étoile (1539), il signifiait également la période de chaleur pendant laquelle elle se lève et se couche en même temps que le soleil, du 22 juillet au 23 août. Son origine étant oubliée, il s’est répandu au sens de « très forte chaleur ».

Sopdet surmontée d’une étoile était la personnification de Canis Majoris chez les Egyptiens. Elle apparaît en Grèce sous le nom de Sothis. Une déesse éponyme existait, en raison du culte lié à cette étoile dont la réapparition dans le ciel du matin après sa conjonction avec le Soleil, le lever héliaque, était à l’époque annonciatrice de la prochaine crue du Nil. Ce lever héliaque avait à l’époque lieu début juillet. Il s’est depuis lentement décalé de plusieurs semaines du fait du phénomène de la précession des équinoxes.

Sirius est citée dans le Coran, à la sourate 53, comme étant l’étoile An-Najm.

ORION2

La constellation d’Orion

En Occident, le nom Sirius est un mot latin mais venant du grec, signifiant « ardent ». C’était le nom du chien que possédait Orion, personnage de la mythologie grecque, éponyme de la constellation Orion qui se situe à proximité immédiate de Sirius qui, lui-même, fait partie du Grand Chien. Orion et le Grand Chien furent placés dans le ciel à la suite du décès tragique d’Orion, au sujet duquel plusieurs versions existent, notamment celle du second chien nom Procyon. L’histoire d’Orion appartient à la mythologie du Cancer.

Dans l’astronomie chinoise, l’étoile était nommée Tianlang ou Lang, formant à elle seule un astérisme représentant un loup céleste. Celui-ci est dans la ligne de mire d’un arc bandé, Hu, correspondant à la partie basse de la constellation occidentale du Grand Chien et la partie nord-est de la constellation de la Poupe, la flèche en elle-même correspondant à trois étoiles Canis Majoris. Ces deux astérismes s’insèrent dans un tableau plus vaste évoquant la chasse avec, Yeijj représentant un faisan, Shen ou le grand quadrilatère d’Orion correspondant à un tigre et Bi, la tête de la constellation occidentale du Taureau, un piège à lapins.

Sirius occupe le 13°09 Cancer. Pour l’astrologue Sirius est de la nature de Jupiter en compagnie de Mars, accessoirement, ainsi que de Mercure et de Vénus. Elle confère un caractère violent et impulsif si dans un thème elle accompagne le Soleil, l’Ascendant, la Lune ou même le Maître d’Ascendant, ou même toute autre planète.

Sirius n’est pas sans apporter la gloire, mais elle est souvent suivie du déshonneur public. Un excellent exemple nous est fourni avec le thème de Dominique Strauss-Kahn dont Sirius occupe la Maison XII au carré exact de Neptune à 13° Balance, Neptune étant Maître de IX en Poissons. La Maison IX mettant entre autre en rapport non seulement avec l’étranger mais également avec la justice, entre autre. Se souvenir que cet homme dirigea le FMI dont il dût démissionner après l’affaire d’agression sexuelle dont il fut l’auteur sur une femme de chambre et plus récemment une faillite retentissante dans une affaire à la Bernard Madoff : escroquerie et cavalerie…

Importante dans un thème, Sirius fait les êtres colériques, les « têtes brûlées », certains sont même portés sur la boisson. L’orgueil est souvent démesuré et le sujet marqué par Sirius n’écoute personne. La violence est même le fond du caractère. Pourtant, c’est l’étoile des êtres sincères, passionnés, ardents qui finissent riches et célèbres.

Sirius conjoint à l’Ascendant évoque un risque de mort ou de blessure au cours d’une fête publique.

Sirius au Milieu du Ciel confère de hautes responsabilités, surtout dans les affaires ou dans un gouvernement.

Sirius conjoint à une autre planète fait craindre une mort violente et brusque.

CANIS MAJOR - LE GRAND CHIEN D'ORION

Canis Majoris – Le Grand Chien d’Orion

 

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LES ZODIAQUES DE MANTOUE – ITALIE

(6.3.2 - A l'étranger) par sylvietribut le 20-05-2016

Mantoue est l’un des plus beaux bijoux de la Renaissance italienne. La ville se situe au sud-est de la Lombardie, aux confins de la Vénétie et de l’Emilie-Romagne. En 2008, Mantoue et Sabbioneta, sa petite voisine, ont été inscrites au Patrimoine mondial de l’Unesco. Mantoue s’étend comme une petite péninsule composée de trois miroirs d’eau artificiels, obtenus à partir des méandres du fleuve Mincio, créés à l’origine pour la défense de la ville. On les nomme « le lac Supérieur », « le lac du Milieu » et « le lac Inférieur ». Cette singularité rend cette ville lombarde tout à fait unique. Elle semble comme émerger de l’eau, comme une Venise de l’arrière pays. On la surnomme d’ailleurs la « glorieuse ». C’est de la route de Vérone, qu’on découvre une vue magnifique sur la ville.

Une légende, reprise par Virgile, prétend que Mantoue aurait été fondée par Manto, fille du devin Tirésias. Cependant, son origine semble étrusque et elle se développe à l’époque romaine.

MANTOUE - ITALIE

Mantoue sur le fleuve Mincio – Lombardie

Mantoue est profondément liée à la Maison des Gonzague qui la transformèrent en une splendide ville-cour, entre 1328 et 1707. Ces grands seigneurs, pendant 400 ans, dépensèrent une grande partie de leur fortune dans des travaux d’embellissement de la ville. Ils firent appel aux grands noms de la Renaissance italienne. Les Gonzague avaient succédé à des « capitaines du peuple », ce furent des souverains éclairés, protecteurs des arts et des lettres. C’est ainsi que Gianfrancesco Gonzague (1407-1444) confia ses enfants au fameux Vittorino da Feltre (1379-1446), père de la pédagogie, qui servira de modèle à Rabelais pour son Ponocrate, précepteur de Gargantua. Ludovico (1448-1478), élève de Vittorino, condottiere de son métier, est le type du mécène de la Renaissance, distribuant des terres aux paysans pauvres, faisant creuser un nouveau port et paver les rues de Mantoue. Il protège l’humaniste Politien, l’architecte florentin Leone-Battista Alberti, le fantasque peintre de Padoue, Mantegna, qui se dispute souvent avec ses voisins et veut faire chasser les curés qui lui déplaisent. Et puis, Francesco II (1484-1519) épouse Isabelle d’Este, lettrée, artiste, belle et sage aussi selon sa devise : « nec spe, nec metu » qu’on traduit par : « ni par l’espoir, ni par la crainte ». Et puis, des branches latérales détiennent les duchés de Sabbioneta et de Guastalla ; à la fin du XVIe siècle, un Gonzague deviendra duc de Nevers et seigneur de Charleville : il introduira la faïence à Nevers et son fils Charles fera construire la célèbre place Ducale à Charleville.

Bien qu’ayant souffert des bombardements de la dernière guerre, Mantoue a fière allure. Le soir, le centre historique conserve son aspect médiéval et un calme olympien. C’est une ville trop souvent oubliée des touristes, bien qu’elle fasse souvent parler d’elle grâce à son festival de littérature.

« Si les étoiles nous regardent, le zodiaque, c’est nous qui le regardons ».

Ceux qui aiment l’astrologie ne peuvent qu’adorer le zodiaque et à Mantoue, les passionnés du genre, il y en a plusieurs à découvrir. En voici donc cinq qu’il vous faudra rechercher si vous allez un jour à Mantoue.

LE CYCLE DES SIGNES DU ZODIAQUE - PALAZZO DEL ARCO - MANTOUE

Les trois premiers signes du zodiaque du Palazzo d’Arco à Mantoue – Italie

Le premier zodiaque se trouve au Palazzo d’Arco, piazza d’Arco, à Mantoue. Ce palais fut édifié au XVIIIe siècle par Antonio Colonna pour une branche de la famille de Trento des comtes d’Arco. La visite comprend une vingtaine de pièces meublées, allant de la simple cuisine à l’impressionnante salle du Zodiaque. Cette salle est un joyau à ne pas manquer. Chaque signe zodiacal est un incroyable mélange d’images, d’histoires et de symboles à déchiffrer, un chef d’œuvre que l’on doit à Giovanni Maria Falconetto. www.museodarcomantova.it

DETAIL DU ZODIAQUE - PALAZZO DUCALE - MANTOUE

Détail du zodiaque du Palazzo Ducale – Mantoue

C’est au Palazzo Ducale que vous devez vous rendre pour admirer le second zodiaque dans la salle du zodiaque avec son plafond spécial : une voûte bleu constellée d’étoiles et de signes zodiacaux qui oblige les touristes à marcher la tête en l’air, en direction de la salle des Fleuves. Les fresques sont de Lorenzo Costa le Jeune. Le Palazzo Ducale est la propriété de l’Etat. C’était auparavant le château des Gonzague est c’est donc une véritable ville dans la ville. Il faut dire que ceux-ci mirent plus de quatre siècles pour arriver à ce résultat : 34 000 m², 500 pièces où l’on pouvait loger cinq rois accompagnés de l’ensemble de leur cour. www.mantovaducale.beniculturali.it

CASTELLO SAN GIORGIO - MANTOVA

Castello San Giorgio – Mantoue – Italie

Le  troisième zodiaque se trouve au Castello di San Giorgio, où l’on trouve des traces de peinture de Giulio Romano, où fut fait prisonnier Pietro Frattini, un des Martyrs de Belfiore et de Ciro Menotti. Cette salle se trouve au dernier étage du château. Qui sait pourquoi le destin de ces patriotes italiens passa par les geôles du château. www.mantovaducale.beniculturali.it

SALLE DU ZODIAQUE - PALAZZO TE - MANTOUE

Salle des Vents et du Zodiaque – Palazzo Te – Mantoue

Le quatrième zodiaque  se trouve dans la Salle des Vents et du Zodiaque au Palazzo Te. Ce palais d’été fut bâti entre 1525 et 1535 par Jules Romain pour Federico II dans un style plein de force, à base de bossages et de colonnes monumentales. L’intérieur est décoré de fresques par Jules Romain et ses élèves qui ont déployé une virtuosité et une fertilité d’inventions étonnantes. Dans une salle sont représentés les chevaux préférés du duc, de race mantouane, et dans une autre l’incroyable histoire de Psyché. Une autre salle encore a été ornée de stucs par Primatice. La salle des Géants est la plus célèbre où Jules Romain a représenté, avec un extraordinaire sens du colossal, les Géants cherchant à atteindre Olympe et écrasés par des rochers ou par des édifices qui s’effondrent. Et puis la salle des Vents et du Zodiaque. Federico II était passionné d’astrologie et s’interrogeait beaucoup sur le destin. Il était né sous le signe du Taureau et il était convaincu que son étoile était la meilleure qui soit, en l’occurrence Vénus. Ce qui n’était pas faux puisqu’on dit que Vénus est la planète de la « petite chance » par comparaison avec Jupiter qui est dite « de la grande chance ». Au Palazzo Te il fit décorer son appartement d’un plafond fait de stucs et de fresques racontant les influences des étoiles sur la vie et le destin des hommes. www.palazzote.it

ZODIAQUE DE LA TOUR ASTROLOGIQUE - PLACE AUX HERBES - MANTOUE

Zodiaque de la Tour astrologique – Place aux Herbes – Mantoue

Le cinquième zodiaque est celui de l’horloge astronomique de la Place aux Herbes. En 1472, à Mantoue, ceux qui savaient interpréter, seuls, leur thème, allaient le lire sur les cadrans de l’horloge astronomique réalisée par le mathématicien Bartolomeo Manfredi pour le Marquis Ludovico II Gonzaga. Vous pourrez faire de même en vous rendant Piazza Erbe en consultant la dernière horloge encastrée dans la tour du XIVe siècle qui est au bout du grand escalier qui conduit à l’étage noble du Palazzo della Ragione. http://www.turismo.mantova.it

PALAZZO TE - MANTOVA

Palazzo Te – Mantoue – Italie

 

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